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成考高起點語文復習講義

時間:2022-08-03 23:17:59 大學專業(yè) 我要投稿
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2017成考高起點語文復習講義

  要想在成人高起點語文考試中取得好成績,首先還得復習好相應的復習講義。那么關于成考高起點語文復習講義有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成考高起點語文復習講義,希望大家喜歡。

2017成考高起點語文復習講義

  作者簡介

  齊民友,教授。安徽蕪湖人。1949年加入中國共產(chǎn)黨。1952年畢業(yè)于武漢大學數(shù)學系。歷任武漢大學講師、教授、數(shù)學研究所副所長、研究生院院長、副校長,國務院學位委員會第二屆學科評議組成員,中國數(shù)學學會第三屆副理事長。專于偏微分方程,在雙曲方程的哥西問題研究中取得成果。Fuchs型和奇偏微分方程1985年獲國家教委科技進步獎二等獎。撰有《論數(shù)據(jù)給在拋物型蛻縮線上的一類雙曲型方程的哥西問題》等論文。

  課文主旨

  《數(shù)學與文化》主要闡述了作為人類文化組成部分的數(shù)學的特點,讓我們感覺到數(shù)學對于人類的積極作用。更重要的是對每一個特點作仔細的分析,找到數(shù)學與文化的關系、數(shù)學與人類的關系。

  課文分析

  第一部分(第1段),指出數(shù)學作為“現(xiàn)代科學技術的語言和工具”的重要地位。

  1、第1段中哪些語句能說明數(shù)學作為文化的一部分的重要地位?

  明確:“它幾乎是任何科學所不可缺少的”,“它是現(xiàn)代科學技術的語言和工具”,“它的思想是許多物理學說的核心,并為它們的出現(xiàn)開辟了道路”,“它曾經(jīng)是科學革命的旗幟”,這些語句都能說明數(shù)學在文化中的地位。而最直接的是“它是現(xiàn)代科學技術的語言和工具”。 “沒有任何一門科學能像它那樣澤被天下” 這一句只是形象的描述,不是確定的結論。

  第二部分(第2-5段),分析數(shù)學影響人類生活的幾個特點。

  2、第2段中,“這絕不是說‘在某種條件下’,‘絕大部分’三角形的內(nèi)角和‘在某種誤差范圍內(nèi)’為180°”一句中,用了“在某種條件下”“絕大部分”“在某種誤差范圍內(nèi)”的限制語,從語言的表述上看嚴密而準確,但這為什么不是數(shù)學追求的“完全確定、完全可靠”的知識?

  明確:數(shù)學追求的“完全確定、完全可靠”不同于語言表述的嚴密與準確。數(shù)學的對象必須有明確無誤的概念,其方法必須由明確無誤的命題開始,并服從明確無誤的推理規(guī)則,以達到正確的結論。

  3、“數(shù)學方法”“邏輯方法”“公理方法”三個概念之間的關系怎樣?“數(shù)學方法”的具體內(nèi)容是什么?

  明確:三個概念都是一個含義,數(shù)學方法指的由明確無誤的命題開始,服從明確無誤的推理規(guī)則,以達到正確的結論的理性思維的過程。

  4、“除了邏輯的要求和實踐的檢驗以外,無論是幾千年的習俗、宗教的權威、皇帝的敕令、流行的風尚統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的。”結合上下文,說明這一句在文中的含義是什么?

  明確:邏輯的要求和實踐的檢驗是一種求真的態(tài)度,只有用這種求真的態(tài)度才能解開“宇宙和人類的真面目是什么?”這樣一個偉大而永恒的迷。此外,“無論是幾千年的習俗、宗教的權威、皇帝的敕令、流行的風尚統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的”,正是數(shù)學所具有的這種求真態(tài)度使人類擺脫宗教等方面的影響,從而得到思想解放。

  5、是什么在驅使數(shù)學不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本?歐幾里德、牛頓等例子說明了什么問題?

  明確:從古希臘起,人們就有一個信念:世界是合理的、簡單的,是可以用數(shù)學來描述的。這一信念促使數(shù)學追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。歐幾里德、牛頓等例子說明了科學經(jīng)過了多次偉大的綜合,而這種綜合正是對數(shù)學進行研究時的那種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。

  6、“難道看不出這也是一種把生命歸結為最簡單成分的不同位置、不同形式、不同數(shù)量而成的數(shù)學味很重的結構嗎?”“ 由一堆磚石固然可以建成宏偉的紀念碑,卻也可以搭起一座馬棚,它們的區(qū)別究竟何在?”結合上下文,說出這兩句話的含義。

  明確:第一句話作者借DNA的雙螺旋結構一例說明人們在用數(shù)學去討論物種的進化與競爭,討論遺傳的規(guī)律,并使人們認識到這種數(shù)學味很重的結構。這也恰恰證明了數(shù)學所追求的宇宙的根本——可以用數(shù)學來描述的、簡單的、合理的世界。這種深層次的研究能破除迷信,體現(xiàn)了數(shù)學對人類生活的深刻影響。第二句話中,“它們的區(qū)別”也許就是“一堆磚石”“在數(shù)量上、形狀上、結構上的差別”,這正是數(shù)學想解決的深刻的問題,這種研究是在極抽象的形式下進行的。

  7、第4段作者舉了哪些例子來說明數(shù)學的自我完善性?

  明確:希臘人開辟了研究無理數(shù)系的道路,越來越多的“不可能性”的出現(xiàn),體現(xiàn)了數(shù)學在不斷反思、不斷批判自己;理性思維感到有問題時就要變,體現(xiàn)了數(shù)學在不斷否定自己;從懷疑部分到懷疑自己的整體,都體現(xiàn)了數(shù)學的自我完善性。

  第三部分(第6-8段),評價數(shù)學對人類精神生活的深刻影響,指出數(shù)學表達了一種探索的精神,并從文化盛衰、民族興亡的高度來認識數(shù)學。

  8、在對全文進行總結時體現(xiàn)了作者怎樣的思想?

  明確:作者高度贊揚了數(shù)學在人類理性發(fā)展中的成就,它深刻地影響了人類精神生活,促進了人的思想解放。數(shù)學作為文化的一部分,其永恒的主題是“認識宇宙,也認識人類自己”。在探索中,數(shù)學的理性思維給人類的思想解放打開了道路。同時,作者站在文化盛衰、民族興亡的高度闡明數(shù)學的重大意義。

  課文重點

  1、作者在本文中主要談的是什么內(nèi)容?

  明確:開頭部分由11句話組成,其中最富有信息量的第10句:“我這里并不想概括什么是數(shù)學文化,而只是就它對人類精神生活影響最突出之處提出一些看法。”這句話告訴我們,本文要談的是數(shù)學文化對人類精神生活的影響。

  2、數(shù)學是怎樣影響人類的精神生活的?

  明確:大大促進了人的思想解放,提高與豐富了人類的整個精神水平。

  3、數(shù)學作為文化的一部分其最根本的特征是什么?

  明確:探索精神。

  4、為什么說數(shù)學的根本特征是表達了一種探索精神呢?

  明確:數(shù)學的特點有三條,一是“數(shù)學追求一種完全確定、完全可靠的知識”,二是“數(shù)學追求的是宇宙的根本”,

  三是數(shù)學總是“不斷反思、不斷批判自己,并且以此開辟自己前進的道路”。

  成考語文答題技巧

  了解命題信息

  命題是考試的核心,了解命題的思路,才能有所準備。我大學有一個同學,考研時大家都不覺得怎么努力,但成績卻在全系排第三。這個同學后來說,他一半的`時間在找老師命題的思路,想可能要考什么,該考什么。考生們可以看考試命題大綱。命題大綱一般含有命題指導思想工作、考試范圍、命題要求、答卷時間及評分要求等信息,可因此確定考試對策。

  如有可能,考生可去買歷次考試試卷,即能熟悉題型,了解難易度,又可自測、練習,找出差距,盡快補漏。自考考題分布特別廣,最后一周,要把課本再全面粗略看一遍,把各個知識點熟悉一下。

  答題要看題外

  考試過程中,注意一些具體方法,雖然大家水平都差不多,但考試技巧好的學生,往往更可能考出好成績。應該學會三看,三注意。

  要先看一下試卷是否完全

  總頁數(shù)夠不夠,有沒有缺頁,卷面印刷是否清楚。如果發(fā)現(xiàn)問題,要早點提出。千萬別等答了一半后才發(fā)現(xiàn)試卷缺頁。

  其次,要把試題瀏覽一遍

  大致了解一下難易,確定答題分配時間。第一次看題時,時間充裕,心情還不急躁,要把一些需要特別注意的地方看清,尤其是指定答題位置等方面。我考研時,有同學出現(xiàn)了這樣的情況,政治簡答題要求寫在第二頁,但很多同學就直接在題目下答了。

  第三要看清題目

  其實,在瀏覽的時候,就已經(jīng)對題目大致有所掌握,這次要看清題里含著的意思。摸清出題老師的思路,看他是想考哪個知識點。特別是那些曾經(jīng)做過的題目,要特別注意,看有沒有新的要求,文不對題,成績將會大打折扣。

  成考語文答題注意事項

  一、是答題時不能被一個題目絆住

  前面的一個選擇題浪費五分鐘以上,都很要命,時間會不知不覺浪費掉。這樣的題目,要先選擇一個填上,涂好卡,在題目上標識出來,等做完試卷,有空余的時間再去做。

  二、是主觀題要有邏輯

  因為自己把握不是很準,就什么知識都往試卷上填。尤其是,千萬不要在論述題中自相矛盾。如廣告學中的論述題,重點是對知識的靈活運用,發(fā)散思維很重要,但不能否定自己所做的判斷、觀點。

  三、是要有條理

  要注意把自己的觀點分條羅列,千萬別不分段,一個二三百字的`大段落,講述多個問題。由于代課,我對學生答卷情況很注意了解,據(jù)參加閱卷的老師和同學說,最煩的就是看一個學生,黑壓壓地寫了一大片,觀點就是一個小句子,隱藏在其中,這樣很難得高分。

 

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