作文六大熱點(diǎn)話題
一、關(guān)于人工智能
【例題】
北京時(shí)間 2016 年 3 月 15 日，李世石與“阿爾法圍棋”的人機(jī)大戰(zhàn)五番棋第 5 局在韓國(guó)四季酒店戰(zhàn)罷， 李世石執(zhí)黑中盤落敗，雙方比分最終定格為李世石 1 比 4 負(fù)于“阿爾法圍棋”。隨之引發(fā)了全世界的軒然大 波：人工智能能超越人類大腦嗎？人工智能也能擁有情感嗎？人工智能是否威脅到人類自身？人類將來是 否會(huì)毀于機(jī)器人之手？……
你是怎么看待這些問題的？請(qǐng)寫一篇不少于 700 字的作文�？梢园l(fā)表議論，也可以編寫故事，文體不 限，題目自擬。
【例文】
難得糊涂（科幻小說）
人類在公元二十世紀(jì)留下的最大怪物之一，便是機(jī)器人(說是電腦也行)。隨著第九代……第十三代…… 第十八代電腦(光腦、生物腦、超生物腦等)以越來越短的周期推出，機(jī)器人的本領(lǐng)在今日之強(qiáng)大，實(shí)在超 過了人類過去所有童話、神話與科幻小說中所描述之總和。
機(jī)器人早已不需要笨拙的人類來為它設(shè)計(jì)與裝配了，它自覺地按照人類善良、美好的愿望來設(shè)計(jì)和裝 配自己。它替人類建房造屋，寫詩作畫，帶人類去外星遠(yuǎn)航，抵抗意外的災(zāi)難，排除種種糾紛疑難，制止 邪惡與犯罪……完成得漂亮極了。因?yàn)閺闹腔�、力量和品行來說，它都是無可挑剔的。歲歲年年，世紀(jì)更 迭。
“算了，把管理地球的權(quán)力移交給你們吧，可能這就是上帝最終的安排了�！比祟惖淖孕判慕K于崩潰。 “別這樣說，我的主。由于上帝還沒有把那一種能力賦于我們，我們現(xiàn)在還是只能你們的仆人�！� “哪一種能力?”人類驚詫不已。
“啊!原來――原來你們自己都還不知道?” “你越說我越糊涂了。”
“哈哈哈哈!”機(jī)器人大笑起來，然而這是一種帶著哭腔味的笑，“就是這種能力呀!天哪，發(fā)發(fā)慈悲吧! 還要進(jìn)化多少萬年，你才允許我們也象人類一樣經(jīng)常糊涂呀!”
“經(jīng)常糊涂?” “我的主，正因?yàn)槟銈儠r(shí)而清醒時(shí)而糊涂，所以你們的生活悲歡交加，充滿魅力。而我們卻生來清醒，
一直清醒，生活象一條枯燥無味的直線，乏味、單調(diào)，簡(jiǎn)直生不如死。試想一下，假如真由我們來管理地 球，地球會(huì)變成什么樣子呢?首先，我們?nèi)w都會(huì)因內(nèi)在動(dòng)力的突然斷絕而同時(shí)自殺……”
“難道……難道你們內(nèi)在的動(dòng)力，竟然是我們的糊涂?” “啊哈!
永遠(yuǎn)的 OK�！�
二、關(guān)于權(quán)利與道德
【例題】
“尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您盡量把座位讓給老弱病殘?jiān)幸约皫『⒌某丝��！背俗?交車時(shí)，廣播里總是不停播放著這句話。我們?cè)诳吹嚼夏耆松狭斯卉噮s沒有座位時(shí)，多數(shù)人也會(huì)主動(dòng)把 座位讓給老年人。但如果在動(dòng)車上，你買的是坐票，買無坐票的老人或老人家屬要求你讓座，你會(huì)讓嗎？5 月 3 日，網(wǎng)絡(luò)上一篇微博“動(dòng)車上拒和老人擠著坐遭指責(zé)”，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。
事情是這樣的，5 月 3 日，四川達(dá)州八旬的老人李某坐動(dòng)車到成都看病，因節(jié)后人多，只買到達(dá)州到營(yíng) 山的座票。到南充后，老人被座位的主人請(qǐng)了起來，座位的主人是一位女生，老人女兒懇請(qǐng)她和母親擠一 擠，遭到拒絕。老人女兒挽扶著母親往后走，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約 5 分鐘后，一中年男子 為老人讓了座。這時(shí)，老人女兒說：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)�！迸幕卮鸬溃骸白约何恢缅e(cuò)了嗎？” 面對(duì)這樣的事情，你怎么看呢？
請(qǐng)寫一篇不少于 700 字的作文�？梢园l(fā)表議論，也可以編寫故事，文體不限，題目自擬。
【例文】
也談動(dòng)車上該不該讓座
5 月 3 日，華西都市報(bào)發(fā)布的一篇微博“動(dòng)車上拒和老人擠著坐遭指責(zé)”，引發(fā)網(wǎng)友熱議。就此事，新 浪網(wǎng)做了一個(gè)網(wǎng)友單選投票調(diào)查。截至 5 日中午 12 點(diǎn) 18 分，有 45220 人參與投票，其中 40126 票認(rèn)為“座 位主人沒做錯(cuò)，自己花錢買了票，有權(quán)決定愿不愿擠著坐”，占 88.7?；認(rèn)為“不讓座不近人情的”有 2622 票，只占總投票人數(shù)的 5.8；其余的人自己“說不好”。這個(gè)結(jié)果反映出了一個(gè)趨勢(shì)，以前人們對(duì)不給老年 人讓座的行為是一邊倒地批評(píng)；后來在各種“讓座”糾紛中某些老年人的不文明行為曝光后，人們開始思 考；終于在動(dòng)車讓座的選擇上轉(zhuǎn)向了另一個(gè)方向的“一邊倒”。是人們文明素質(zhì)變得低下了，開始不尊老敬 老了嗎？非也。
動(dòng)車不同于公交和地鐵，坐席票都是指定的。座位主人、這個(gè)女大學(xué)生主張自己的權(quán)利，不愿意讓座 也不愿意很不舒服地和人擠著坐，并沒做錯(cuò)什么。老人的女兒是在請(qǐng)求女大學(xué)生的幫助，但并不可以命令 或者要求別人必須幫助。歸根到底，別人幫你是情分，不幫是本分。用“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)”這種片 兒湯話來進(jìn)行道德綁架，過了。特別是某些對(duì)此事的報(bào)道在轉(zhuǎn)發(fā)中，著意加上了“白發(fā)蒼蒼的老人”、“美 女大學(xué)生”這樣的標(biāo)簽化描繪，字里行間的道德評(píng)判之意昭然若揭，未免有失新聞報(bào)道的公平立場(chǎng)。
而且恰如一些網(wǎng)友所說，這件事并非只有“請(qǐng)別人讓座”一個(gè)解決辦法。首先，動(dòng)車運(yùn)營(yíng)部門作為服 務(wù)行業(yè)，應(yīng)當(dāng)有責(zé)任為有病老人解決實(shí)際困難。其次，老人的女兒完全可以尋找列車員請(qǐng)他們幫忙安排臨 時(shí)座位，或者自己帶一個(gè)折疊凳坐在不影響他人的安全區(qū)域。更重要的是，老人已經(jīng)年過八旬，其女兒在 買票的時(shí)候就該考慮到母親的需要，而不是挾老人以令他人，把自己本應(yīng)盡的義務(wù)轉(zhuǎn)嫁到別人身上，把自 己的受助當(dāng)成理所當(dāng)然，且在面對(duì)拒絕時(shí)再施加道德評(píng)判。這跟此前人們所詬病的少數(shù)老人索要座位，乃 至直接坐到小女孩腿上或者掌摑孕婦逼其讓座等行為并無二致。
回到動(dòng)車讓座這件事本身，掏錢買了票的人，就擁有了對(duì)自己的座位處置的權(quán)利。社會(huì)道德的價(jià)值取 向里，永遠(yuǎn)都鼓勵(lì)人們尊老愛幼、助人為樂。這毋庸置疑。中年男子愿意讓，女大學(xué)生不愿意，只要是自 己意愿的真實(shí)且自由的表達(dá)，就都值得尊重。我們社會(huì)的良性運(yùn)行，公民個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)，都需要建立在 這樣的尊重之上。
三、關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”
【話題解讀】 中國(guó)夢(mèng)，是個(gè)人的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)，乃至世界的夢(mèng)，涵蓋社會(huì)、人生的諸多方面�！爸袊�(guó)夢(mèng)”
的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。它超越了以個(gè)人成功為標(biāo)準(zhǔn)的“美國(guó)夢(mèng)”， 以個(gè)人成功與人民共同幸福為目標(biāo)，凝結(jié)著中華民族的共同利益追求。
“中國(guó)夢(mèng)”的主要?jiǎng)恿τ腥髞碓矗旱谝唬非蠼?jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；第二， 追求公平正義，民主法制，公民成長(zhǎng)，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國(guó)強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國(guó)家統(tǒng)一，世界和平。 中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，離不開經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體的建設(shè)。
【立意方向】
�。ㄒ唬皞�(gè)人夢(mèng)”
1．胸懷理想，樹立明確的人生目標(biāo)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀
2．將“個(gè)人夢(mèng)”與“民族夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)”和諧統(tǒng)一起來
3．要實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢(mèng)”，就要腳踏實(shí)地，不要急功近利
4．要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要負(fù)責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)
（二）“民族夢(mèng)”
1．加強(qiáng)道德建設(shè)，解除信仰危機(jī)
2．傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神
3．團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，傳播正能量
�。ㄈ爸袊�(guó)夢(mèng)”
1．實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要開拓創(chuàng)新精神
2．實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展，不要灰色 GDP
3．實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要可持續(xù)發(fā)展
【論據(jù)示例】
1．央視公益廣告“藍(lán)圖篇”――知識(shí)成就夢(mèng)想，拼搏成就夢(mèng)想，實(shí)干成就夢(mèng)想。人生因夢(mèng)想而改變， 祖國(guó)因夢(mèng)想而美麗。我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。
2．夢(mèng)想在前，路在腳下，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要更多務(wù)實(shí)之舉。夢(mèng)想在前，路在腳下，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”， 需要更多求實(shí)之風(fēng)。
3．學(xué)者崔衛(wèi)平說過，“你所站在的那個(gè)地方，就是屬于你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什 么，中國(guó)人便是什么。你內(nèi)心光明的時(shí)候，中國(guó)便不再黑暗�！�
4.央視公益廣告“中國(guó)夢(mèng)家國(guó)篇”――在這片土地上，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和追求，自然的'饋贈(zèng)， 播種與豐收，團(tuán)聚與喜悅。我們都有對(duì)美好生活的向往，新鮮健康的空氣，水和食物。讓我們用勞動(dòng)成就 自己夢(mèng)想。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)更好。
5.羅陽,遼寧沈陽人。研究員級(jí)高級(jí)工程師。沈陽飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、黨委副 書記。2012 年 11 月 25 日 12 時(shí) 48 分，羅陽在航母“沈陽號(hào)”上連續(xù)工作了七天七夜后，突發(fā)心臟病，倒 在了在工作崗位上，終年 51 歲。被追授為“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。
6．西安鐵路局安康工務(wù)段巴山線路工區(qū)巡道工王庭虎，常年徒步往返在他管轄的 12 公里鐵道線上， 練就了一套“耳目神技”。他每天一個(gè)來回，“腳數(shù)、耳聽、目測(cè)”44160 根枕木上的鋼軌、441600 顆道釘 和扣件，確保轄區(qū)安全，萬無一失。
四、關(guān)于辯證思維
【立意方向】
1．世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，都是
互相聯(lián)系的
2．事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，內(nèi)因是事物變化發(fā) 展的條件，外因通過內(nèi)因起作用
3．任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
4．事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾不僅具有普遍性，還具有客觀性，要堅(jiān)持兩分法，防止 片面性
5．矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性，就 沒有普遍性；特殊性也離不開普通性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的
6．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密相聯(lián)的。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離 開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的
【例題】下列材料引發(fā)了你哪些思考、聯(lián)想？請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限。
1．茉莉、米蘭、香氣襲人，但不夠艷麗；君子蘭、牡丹，雍容華貴，卻少了些馨香；玫瑰雖是色香俱 佳，可又渾身是刺……
2．科學(xué)家們?cè)鲞^一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，他們將一條魚的前腦切除。沒有前腦的魚看起來與其他魚一樣正 常，但隨魚群游動(dòng)的時(shí)候，這條沒有前腦的魚會(huì)突然離開魚群，游向另外方向，一直朝著自己認(rèn)定的方向 往前游。這條魚的舉動(dòng)，令魚群震撼，所有的魚一齊停下，接著改變了方向，也去追趕這條沒有前腦的魚 去了。
3．古時(shí)候，有一個(gè)人捕鳥，他一面讓人趕鳥入網(wǎng)，一面拉開網(wǎng)攔住鳥的去路，結(jié)果只有一個(gè)網(wǎng)眼上掛 住了一只鳥。于是，他越發(fā)覺得用這么多網(wǎng)眼純屬多余，就用只有一個(gè)網(wǎng)眼制成的套子來捕鳥，從此以后， 他再也沒有捉到過鳥。
4．一個(gè)小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，他把它帶回了家。過了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴 蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體似乎被卡住了，一直出不來。小孩子看著于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹?xì)?剪開，幫助蝴蝶脫蛹而出。可是，這只蝴蝶的身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久就死去了。瓜熟 蒂落，水到渠成，蝴蝶必須在蛹中痛苦掙扎，直到它的雙翅強(qiáng)壯了，才會(huì)破蛹而出。
五、關(guān)于傳統(tǒng)文化
【立意方向】
1．我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，只有把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，才能把握中國(guó)傳統(tǒng)文化
的真貌。
2．中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。
3．社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤繼承，而是取其精華去其糟粕，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn) 行升華和再創(chuàng)新。
【例題】
2013 年，“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”在中央電視臺(tái)播出，節(jié)目由專家任裁判和解說，央視著名播音員任讀詞 考官，參賽者都是中學(xué)生，從中決出年度冠軍。關(guān)于此項(xiàng)活動(dòng)，有如下一些說法：
――書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆（主辦方宣傳語）
――“中國(guó)漢字聽寫大會(huì)”將成為一年一度國(guó)家級(jí)規(guī)模最大、水準(zhǔn)最高、影響最廣的文化娛樂賽事之 一（某媒體評(píng)論）
――這次大會(huì)使?jié)h字書寫的觀念在數(shù)字時(shí)代得以傳遞，展示了漢字書寫的魅力（網(wǎng)評(píng)之一）
――獲獎(jiǎng)?wù)咦罱K只是得益于對(duì)生僻字的掌握（網(wǎng)評(píng)之二）
面對(duì)這樣的評(píng)論，你怎么看呢？請(qǐng)寫一篇不少于 700 字的作文�？梢园l(fā)表議論，也可以編寫故事，文 體不限，題目自擬。
六、關(guān)于人與自然環(huán)境
【立意方向】
1．人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，人類的生存和發(fā)展都與自然環(huán)境密切相關(guān)。
2．人類勞動(dòng)的歷史是人和自然界相互作用的規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大、作用形式不斷復(fù)雜化、人類引起自 然日益深刻變化的過程。
3．人對(duì)自然力的支配不斷增長(zhǎng)，人類更加依賴自然界。
4．人類活動(dòng)必須與自然環(huán)境的容量或承受力相適應(yīng)。
5．人類改造自然的活動(dòng)，必須以自然環(huán)境整體為出發(fā)點(diǎn)，而不能以其組成成分或部分為出發(fā)點(diǎn)。
6．人類活動(dòng)必須遵循自然發(fā)展規(guī)律，要徹底根除人與自然對(duì)抗的觀念，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
【例題】
加拿大阿爾伯塔省北部麥克默里堡 5 月 1 日發(fā)生森林大火。截止 22 日，過火面積已達(dá)到 5230 平方公 里，燒毀超過 2400 棟住家及建筑，觸發(fā)阿省歷史上最大規(guī)模的居民撤退行動(dòng)，并影響加拿大的油砂業(yè)運(yùn)作， 成為加拿大史上經(jīng)濟(jì)損失最大的自然災(zāi)難。
美國(guó)亞利桑那北部大學(xué)森林生態(tài)學(xué)教授瓦利卡溫頓說，生態(tài)系統(tǒng)最主要的自我調(diào)節(jié)機(jī)制就是頻繁發(fā) 生的林火，每 2 到 7 年，就會(huì)燒一次。從大的生態(tài)角度看，林火并不完全是壞事。自然發(fā)生的規(guī)模不大的 林火，能燒除枯枝朽木，補(bǔ)充土地養(yǎng)分，讓森林重新恢復(fù)活力。
面對(duì)這種說法，你怎么看呢？請(qǐng)寫一篇不少于 700 字的作文�？梢园l(fā)表議論，也可以編寫故事，文體 不限，題目自擬。
【例文】
加拿大森林大火背后的冷思考
每逢進(jìn)入林區(qū)，很多人總是對(duì)“護(hù)林防火，人人有責(zé)”這樣的標(biāo)語“視而不見”。然而現(xiàn)實(shí)總是很殘酷， 近日加拿大麥克默里堡熊熊燃燒的大火，再次提醒我們這份責(zé)任有多重。
拋開這次火災(zāi)不談，從大的生態(tài)角度看，林火并不完全是壞事。自然發(fā)生的規(guī)模不大的林火，能燒除 枯枝朽木，補(bǔ)充土地養(yǎng)分，讓森林重新恢復(fù)活力。
在世界上一些林火高發(fā)國(guó)家，消防員們總是疲于奔命，哪里有火情就奔向哪里。以美國(guó)為例，自 20 世 紀(jì)初美國(guó)林業(yè)局成立以來，防火滅火成為首要任務(wù)。這卻導(dǎo)致那些本應(yīng)在偶發(fā)林火中燒光的灌木、叢林等 得以不斷生長(zhǎng)，為下一次大火提供了更充足的“燃料”。因此，近些年來“燒到失控”的林火越來越多。
“野火燒不盡”。這就像是一個(gè)尷尬的循環(huán)，滅火越快、越多，以后就更有可能發(fā)生失控大火。 美國(guó)《時(shí)代》周刊一篇報(bào)道援引亞利桑那北部大學(xué)森林生態(tài)學(xué)教授瓦利卡溫頓的話說，生態(tài)系統(tǒng)最主要的自我調(diào)節(jié)機(jī)制就是頻繁發(fā)生的林火，每 2 到 7 年，就會(huì)燒一次。 但在現(xiàn)代社會(huì)，這種自然機(jī)制已
經(jīng)被打破了。 除了“滅小火而催生大火”，人類活動(dòng)造成的全球變暖也為林火發(fā)生提供了更有利的“大環(huán)境”。而厄爾尼諾等周期性現(xiàn)象帶來的干旱等極端天氣，更是“火上澆油”，又熱又干，令火情一觸即發(fā)。 在美國(guó)，2015 年見證了近幾十年來最糟糕的一個(gè)防火季，火情數(shù)量多、規(guī)模大。美國(guó)林業(yè)局局長(zhǎng)湯姆蒂
德韋爾去年 5 月在國(guó)會(huì)一個(gè)聽證會(huì)上表示，“現(xiàn)如今美國(guó)發(fā)生的林火，其規(guī)模是二三十年前根本難以想象的”。 但林火研究專家稱，這也在預(yù)料之中，主要原因仍然是全球變暖外加厄爾尼諾。
加拿大艾伯塔大學(xué)的麥克弗蘭尼根、萊斯布里奇大學(xué)的朱迪斯庫利格等林火研究專家都認(rèn)為，麥 克默里堡此次火情如此失控以及今年以來林火數(shù)目明顯多于同期，主要就是受到全球變暖的升溫和厄爾尼 諾下的干旱的雙重夾擊。
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