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《送杜少府之任蜀川》全詩(shī)及賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家收集的《送杜少府之任蜀川》全詩(shī)及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【詩(shī)句】海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。
【出處】唐·王勃《送杜少府之任蜀川》。
【意思】天下有知心朋友，即使彼此 遠(yuǎn)隔天涯，也好像近若比鄰。海內(nèi)：四 海之內(nèi)，指天下，全國(guó)。古人以為中國(guó) 四面有海環(huán)繞，故稱。存：存在。比鄰： 近鄰。比，緊靠。
【鑒賞】 原詩(shī)中有城闕： 指長(zhǎng)安的城郭宮闕。輔： 扶持。三秦： 項(xiàng)羽曾將秦地分為三國(guó)，分封章邯等三人�！叭亍� 泛指長(zhǎng)安附近關(guān)中地方。五津： 指杜少府要去的地方，四川泯江自灌縣到犍為一段有五個(gè)渡口。津： 渡口。風(fēng)煙望五津： 遙望杜少府的目的地，風(fēng)煙渺茫。海內(nèi)： 四海之內(nèi)，古代傳說(shuō)中國(guó)疆土四面有大海環(huán)繞，所以稱國(guó)境以內(nèi)為海內(nèi)，現(xiàn)在也指全世界。天涯： 天邊。歧路： 岔路，指離別處。原詩(shī)意思是： 四海之內(nèi)有知己朋友，雖然遠(yuǎn)在天邊，但卻像近鄰一樣并不疏遠(yuǎn)。不要因?yàn)楸舜艘蛛x，就為兒女之情而流淚傷心“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰” 這兩句詩(shī)，現(xiàn)今常用來(lái)指人們?cè)谌澜缛魏蔚胤蕉加兄呐笥眩舜穗m然遠(yuǎn)隔重洋，但卻像近鄰一樣親近。原詩(shī)是一首送別詩(shī)，勸人莫為別離而傷心，摯友情深，自然流露。
【用法例釋】
一、用以形容朋友間友 誼深厚，心靈相通，雖遙隔千萬(wàn)里，也不 覺(jué)得疏遠(yuǎn)。[例]“海內(nèi)存知己，天涯若 比鄰�！蔽嚎颂胤驄D同我們相距萬(wàn)里，心 卻貼得那么近。(袁鷹《萊茵河畔的拙 政園主》)
二、用以形容到處都有朋友或 親人，走到哪兒也不感到生疏。[例] “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰!”中國(guó)人走 到哪里也會(huì)找到自己的同胞，中國(guó)人走 到哪里也不會(huì)感到孤單。(王蒙《別依 阿華》)
【全詩(shī)】
《送杜少府之任蜀川》
.[唐].王勃.
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
【注 釋】
�、俣派俑和醪糜�，少府是對(duì)縣尉的尊稱。蜀州：治所在今四川崇慶縣，這里泛指蜀地。
②城闕：代指長(zhǎng)安，送別之地。輔：衛(wèi)護(hù)。三秦：今陜西一帶。項(xiàng)羽滅秦后他將其分封給三個(gè)王，故稱三秦。
�、畚褰颍褐搁L(zhǎng)江自湔堰至犍江段上的五個(gè)渡口，都在蜀中。
④比鄰：近鄰。
⑤無(wú)為：不要。
【全詩(shī)鑒賞】
這首詩(shī)寫作者在長(zhǎng)安送一位姓杜的朋友到四川去任縣尉，是唐代送別詩(shī)中的名作。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津�！鳖^兩句緊扣詩(shī)題“送”，點(diǎn)出送別之地和行人將去之處。以“城闕”指代長(zhǎng)安，并寫出其以三秦為夾輔的地理位置，顯得氣勢(shì)宏大。用“五津”泛稱蜀地，既和“三秦”相對(duì)，又別具一種蜀中多水的地理特色。兩地以一“望”字相連，落腳在“風(fēng)煙”上，描寫由長(zhǎng)安眺望蜀中，滿眼迷蒙，但見風(fēng)煙杳渺而已，十分遙遠(yuǎn)。這里沒(méi)有寫一個(gè)“別”字，而離別之意和依戀之情自現(xiàn)，由此引起下詩(shī)，順理成章。該詩(shī)為五言律詩(shī)，首聯(lián)可以不用對(duì)仗，而此聯(lián)則以工巧的地名對(duì)出之，形式嚴(yán)整，聲調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了詩(shī)的豪邁之氣。
“與君離別意，同是宦游人�！鼻熬渚o承首聯(lián)，明寫傷別之意。可是作者克制住自己的感情，所以后句筆鋒一轉(zhuǎn)，又來(lái)寬慰朋友，表示對(duì)方是為了作官，遠(yuǎn)赴蜀中，而自己也是為了求官，離家來(lái)到長(zhǎng)安，同是在外作客的宦游之人，這次分別不過(guò)是客中送客，用不著悲傷。安慰之意表達(dá)得懇摯委婉，親切有味，既體現(xiàn)了惜別深情，又起到了減輕對(duì)方離愁的作用。
第三聯(lián)進(jìn)一步申述前意：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！睆�(qiáng)調(diào)友情不會(huì)因?yàn)樾误w的分離和空間的隔開而有所削弱;相反，只要彼此是知己，即使遠(yuǎn)隔天涯海角，在感情上仍是貼得很近很近的。此聯(lián)化用了曹植的詩(shī)句：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”(《贈(zèng)白馬王彪》)，但比曹植的詩(shī)句更概括、更精警�！傲⑵远右艘黄��！�(《陸機(jī)《文賦》)這兩警句的運(yùn)用，提高了全篇的精神境界，突現(xiàn)了詩(shī)的主旨。在對(duì)仗上，二、三聯(lián)與首聯(lián)用工對(duì)不一樣，用的是流水對(duì)，富有變化，既有精整之巧，又有流動(dòng)之妙，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)技巧。
尾聯(lián)承接第三聯(lián)，勸慰朋友： “無(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！� 不要在分別的時(shí)候，悲傷流淚。這兩句從反面否定別離時(shí)的兒女之態(tài)，在傷別中見豪情，收結(jié)得很有余意。
梁代的江淹在 《別賦》 中說(shuō)： “黯然銷魂者，唯別而已矣!” 古代的許多以送別為題材的詩(shī)歌，往往寫得纏綿悱惻，悲酸凄苦，而王勃的這首送別詩(shī)則意境開闊，氣勢(shì)豪邁，一掃纏綿的兒女之情，反映出當(dāng)時(shí)青年士子的積極進(jìn)取精神和昂揚(yáng)奮發(fā)的風(fēng)貌，使人耳目為之一新。此詩(shī)還初步掃除了齊梁以來(lái)詩(shī)壇上的綺靡風(fēng)氣，沒(méi)有華麗的辭藻，柔弱的氣息，而是以深摯的感情、精警的語(yǔ)句取勝，表現(xiàn)出爽健清新的藝術(shù)美，透露了唐代詩(shī)歌革新的最初信息。
【點(diǎn)評(píng)】
首聯(lián)對(duì)仗工整，屬地名對(duì)。用氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言，寫出送別的地點(diǎn)和行人的目的地：三秦拱衛(wèi)的長(zhǎng)安城闕是送別地點(diǎn)，風(fēng)煙迷茫的蜀川五津是行人的目的地。詩(shī)人自長(zhǎng)安遙望蜀川，把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起，微露傷別之意。頷聯(lián)寫送別友人時(shí)的心情，同是遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)，彼此在飄流中話別，客中送客，既離鄉(xiāng)又別友，更增添一段愁緒。頸聯(lián)奇峰突起，詩(shī)的境界從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄楚轉(zhuǎn)為豪邁，顯出高昂的旋律。詩(shī)人認(rèn)為只要是真正的知己，只要在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近鄰一般。只要心志相通，友誼就不會(huì)受地域阻隔的道理，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的高度概括而成為千古名句。尾聯(lián)緊接頸聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)，詩(shī)意回到送別上來(lái)。詩(shī)人壓抑著離別的愁緒，勸慰杜少府，在離別的岔路口，千萬(wàn)不要像一般的小兒女那樣哭哭啼啼，淚流沾巾。實(shí)際上這也是詩(shī)人超然灑脫心情的表露。詩(shī)人與朋友都是有志之士，都有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，那么暫時(shí)的離別又算得什么呢?
這首送別詩(shī)一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，格調(diào)高昂，豪邁超脫，獨(dú)標(biāo)高格。
贈(zèng)別原文、翻譯及全詩(shī)賞析
贈(zèng)別
多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
翻譯
總是多情到看起來(lái)無(wú)情，在這離別的酒筵上怎么也笑不出來(lái)。
案頭蠟燭仿佛還有惜別的心意，替離別的人兒流淚到天明。
注釋
多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達(dá)，只能無(wú)言相對(duì)，倒象彼此無(wú)情。
樽：酒杯。
賞析
這是一首抒寫詩(shī)人對(duì)妙齡歌女留戀惜別的心情。
“多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，聚首如膠似漆作別卻像無(wú)情；只覺(jué)得酒宴上要笑笑不出聲。
詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬(wàn)緒的�！岸嗲閰s似總無(wú)情”，明明多情，偏從“無(wú)情”著筆；著一“總”字，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛(ài)得太深、太多情，以致使他覺(jué)得，無(wú)論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上，凄然相對(duì)，像是彼此無(wú)情似的。越是多情，越顯得無(wú)情，這種情人離別時(shí)最深切的感受，詩(shī)人把它寫了出來(lái)�！拔┯X(jué)樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明，詩(shī)人是多么想面對(duì)情人，舉樽道別，強(qiáng)顏歡笑，使所愛(ài)歡欣！但因?yàn)楦袀x別，卻擠不出一絲笑容來(lái)。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫，把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受，說(shuō)得委婉盡致，極有情味。
“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)，案頭蠟燭有心還惜別；你看它替我們流淚流到天明。
題為“贈(zèng)別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情，然而詩(shī)人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周圍的客觀世界，于是眼中的一切也都帶上了感傷的色彩。蠟燭本是有燭芯的，所以說(shuō)“蠟燭有心”；而在詩(shī)人眼里燭芯卻變成惜別之心，把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層�！暗教烀鳌庇贮c(diǎn)出了告別宴時(shí)間之長(zhǎng)，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn)。
齊梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字，但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別；這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯、道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。
創(chuàng)作背景
這首組詩(shī)是詩(shī)人杜牧在公元835年（大和九年），由淮南節(jié)度使掌書記升任監(jiān)察御史，離揚(yáng)州奔赴長(zhǎng)安，與在揚(yáng)州結(jié)識(shí)的歌妓分別之作。本首詩(shī)即使其中的第二首。
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