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送元二使安西全文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，以下是小編整理的送元二使安西全文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
送元二使安西
渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
賞析：
唐代大詩(shī)人王維（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又叫《陽(yáng)關(guān)曲》），千古傳誦，婦孺皆知。筆者以為，此詩(shī)是中華詩(shī)壇稀少難得的一首奇詩(shī)。奇就奇在，它不同于通常的送行詩(shī)；它奇妙地借助于時(shí)空的變換，營(yíng)建了耐人尋味的告別空氣，達(dá)到了令人震懾的的藝術(shù)感染力，具有極高的意境�？墒�，千百年來(lái)，文人專家未能精確掌握該詩(shī)的個(gè)性，斷章取義地曲解了詩(shī)的意蘊(yùn)，然后降低了它的格諧和檔次。 這是一首送兄弟去西域看護(hù)邊遠(yuǎn)地方的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域而設(shè)的都護(hù)府的簡(jiǎn)稱。王維地點(diǎn)的年代，各種民族抵觸加重，唐王朝不斷受到了來(lái)自西面吐蕃和北方突厥的侵?jǐn)_。開(kāi)元二十五年（737年）河西節(jié)度副大使崔大逸打敗土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫(xiě)下了《使至塞上》、《出塞》等邊塞名篇�！蛾�(yáng)關(guān)曲》是王維晚年之作，其創(chuàng)造年代估量在“安史之亂”往后，據(jù)《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會(huì)”。故當(dāng)知“安史之亂”爆發(fā)后，邊兵很多內(nèi)調(diào)，此詩(shī)約作于送友人行將奔赴安西之時(shí)，與此同期的詩(shī)作尚有《送張判關(guān)赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無(wú)疑，當(dāng)他送行友人接近別離時(shí)，詩(shī)人不會(huì)不考慮到戰(zhàn)役將對(duì)他們往后發(fā)生的影響。 詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是送行時(shí)的節(jié)物風(fēng)景，描寫(xiě)了平往常常的風(fēng)光，卻充溢畫(huà)中有詩(shī)。三四句表達(dá)了對(duì)友人一篇深摯的友情。可是，在一些威望的辭書(shū)和教材中對(duì)后兩句均作出了這樣的解說(shuō)：“兄弟，再干了這一杯酒吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也看不到老兄弟了……”筆者以為，這樣的解說(shuō)顯著帶有片面隨意性，沒(méi)有實(shí)在反映出王維如此造句所想表達(dá)的深意，更沒(méi)有提醒出此兩句在表達(dá)上的佳妙之處。 首要，作出了這樣粗淺直白的解說(shuō)，本詩(shī)顯的好像并無(wú)新意，與他在這一時(shí)期的同類著作比較也無(wú)特別之處，只能算是一首很往常的送行詩(shī)，這與后人將之一向稱為唐詩(shī)“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其間必定隱賦有某種其他的涵義，而咱們卻一向沒(méi)有予以注重而發(fā)掘出來(lái)；其次，這是一首送友人去看護(hù)邊遠(yuǎn)地方的詩(shī)，面臨戰(zhàn)役的嚴(yán)酷無(wú)情，從前到訪過(guò)邊塞的詩(shī)人適當(dāng)曉得，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”！他通常不行能說(shuō)出“你再也見(jiàn)不到老兄弟了”這樣的話去損傷友人且冒犯詩(shī)讖——這未免太不合乎情理；再說(shuō)，從詩(shī)句的自身含義上剖析，友人也并非一定要比及出了“陽(yáng)關(guān)”后才看不到詩(shī)人，出了“渭城”不相同也就看不到詩(shī)人了嗎？事實(shí)上，即使友人真到了邊遠(yuǎn)地方安西，他相同也能遇見(jiàn)來(lái)自家園的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩(shī)中就這樣寫(xiě)到：“河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春”。那么，“陽(yáng)關(guān)”一詞在這首詩(shī)中的特別含義又會(huì)是什么呢？ 筆者以為，詩(shī)人這兩句其實(shí)是運(yùn)用了逆挽（即敘事體裁的“倒敘”）并聯(lián)系了省掉的寫(xiě)作方法，引導(dǎo)讀者的思緒跟從年青的友人一同奔赴邊境，然后歷經(jīng)萬(wàn)種險(xiǎn)阻，最終凱旋而歸時(shí)，而“我”——如今的這個(gè)送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……前史的實(shí)在是，詩(shī)人在送走友人后不滿六年（于761年）便真的與世長(zhǎng)辭了！咱們已無(wú)法曉得他們后來(lái)是否能從頭相逢，但“清風(fēng)明月苦想念，蕩子從戎十載余”王維的這兩句詩(shī)多少能反映出友人那綿長(zhǎng)的戎馬生涯與思者的無(wú)法。因而，詩(shī)中的“西出陽(yáng)關(guān)”并非是指友人不久后走出了陽(yáng)關(guān)，而應(yīng)該是指將來(lái)友人完成使命成功回來(lái)時(shí)路經(jīng)“陽(yáng)關(guān)”。長(zhǎng)期以來(lái)，“西出陽(yáng)關(guān)”一向被簡(jiǎn)略理解為友人走出了陽(yáng)關(guān)，可是在這里卻是真實(shí)的“一語(yǔ)雙關(guān)”：它按著時(shí)空的開(kāi)展次第有著兩幅天壤之別的場(chǎng)景，榜首幅“西出陽(yáng)關(guān)”是指友人在征途中剛剛走出了陽(yáng)關(guān)，渭城在東，陽(yáng)關(guān)在西，是謂“西面出去”，通常大家均持此種觀念；另一幅“西出陽(yáng)關(guān)”即是指友人在閱歷許含辛茹苦，完成了使命凱旋而歸時(shí)離開(kāi)了陽(yáng)關(guān)，渭城仍在東，陽(yáng)關(guān)仍在西，卻是謂“西面出來(lái)”，詩(shī)人的原意即是如此�？梢�(jiàn)，常人都把友人從“西面出來(lái)”誤解成了從“西面出去”了！不難理解，面臨各自別離后的蒼茫不知道出路，不由會(huì)引起詩(shī)人的無(wú)邊遙想，而這種思緒一旦跨過(guò)了時(shí)空和自個(gè)后，便會(huì)發(fā)生出動(dòng)人心弦的意境，有著無(wú)與倫比的震懾力，詩(shī)人正是為此成功地進(jìn)行了時(shí)空的變換和緊縮。 有必要指 出，處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一向是內(nèi)地走向西域的通道，一同也是軍事要塞�！坝耖T關(guān)”外基本是突厥的勢(shì)力范圍，而“陽(yáng)關(guān)”內(nèi)則徹底歸于唐朝的疆域。在詩(shī)人看來(lái)，只要將來(lái)友人能走出了“陽(yáng)關(guān)”后剛才真實(shí)標(biāo)明他是安全回來(lái)了。咱們從元代《高深典雅集》中大石調(diào)《陽(yáng)關(guān)三疊》詞中能夠發(fā)現(xiàn)，古人其實(shí)一向即是這樣詮釋的：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽(yáng)關(guān)，舊游如夢(mèng)，眼前無(wú)故人。只恐怕西出陽(yáng)關(guān)，眼前無(wú)故人…”故此，精確完整地詮釋這首詩(shī)應(yīng)該是這樣的：
兄弟
請(qǐng)?jiān)俑闪诉@杯酒
待你將來(lái)凱旋而歸
西出陽(yáng)關(guān)的時(shí)分
恐怕已不能再看到我了啊
惟有這
渭城的細(xì)雨
青青的客舍
以及隨風(fēng)而舞的揚(yáng)柳
還會(huì)像今日相同
在此恭侯
看！這哪里像是詩(shī)人在送行友人，這清楚即是友人在送詩(shī)人呀！詩(shī)人王維正是高明地運(yùn)用了這種逆挽的寫(xiě)作方法，籍助于時(shí)空的變換，將國(guó)家的安危、戰(zhàn)役的嚴(yán)酷、兄弟的友情、人生的苦短緊緊地揉合在了一同，情景交融，達(dá)到了令人震懾的藝術(shù)感染力。其實(shí)，在王維的詩(shī)篇里也曾多次采用了這種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，如《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句就從另一個(gè)視點(diǎn)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人的懷念；在與“陽(yáng)關(guān)曲”有著異曲同工之妙的《山中送行》詩(shī)中咱們也相同能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人在此方面的獨(dú)具匠心：“山中相送罷，日暮掩柴扉；春草下一年綠，天孫歸不歸”。王維的這種語(yǔ)法竅門乃至對(duì)后來(lái)詩(shī)人也有啟示含義，如白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩(shī)中“想得家中夜深座，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”兩句，就不難感受受到了他的影響。 從頭認(rèn)識(shí)王維《陽(yáng)關(guān)曲》的重要含義，使咱們?cè)俅渭ち腋惺艿剑鹤鳛橐晃辉?shī)人，只要將自個(gè)的命運(yùn)和國(guó)家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出歸于那個(gè)年代的巨大著作。詩(shī)人王維清楚地曉得戰(zhàn)役的無(wú)情，也深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生，更理解這次別離或許就意味著永訣。但他仍然為友人祝福，期待著友人能安全歸來(lái)，盼望著國(guó)家從此走向平和興盛——即使自個(gè)能夠已等不到那一天的到來(lái)…… “勸君更盡一杯酒”，這酒中不只浸透了詩(shī)人對(duì)友人的一片深摯友情，更飽含著他對(duì)國(guó)家和安全寧的美好祝福！——這正是“陽(yáng)關(guān)曲”千百年來(lái)久唱不衰的魅力之地點(diǎn)！
拓展：送元二使安西離別詩(shī)鑒賞
送元二使安西
【唐】王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
鑒賞：
這是一首極負(fù)盛名的送別之作。它曾被譜入樂(lè)曲，稱為《渭城曲》或《陽(yáng)關(guān)曲》（《陽(yáng)關(guān)三疊》），在唐、盛時(shí)代廣泛流傳。安西指唐代的安西都護(hù)府，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車境內(nèi)。渭城在長(zhǎng)安附近。陽(yáng)關(guān)在今甘肅敦煌西南，為自中原赴西北必由之路。當(dāng)時(shí)行人到西北去，都要經(jīng)渭城，出陽(yáng)關(guān)（或玉門關(guān)）。此詩(shī)所寫(xiě)，即詩(shī)人送別友人的情景。在唐代，西北地區(qū)與中原的經(jīng)濟(jì)、文化交流十分頻繁，各民族之間也經(jīng)常有政治上的交涉，軍事上的沖突，因此，往來(lái)道途的人很多，而在當(dāng)時(shí)，兩地的生活水平、風(fēng)俗習(xí)慣，存在著很大的差異。當(dāng)親友到這種遼遠(yuǎn)艱苦的地方去工作，人們自然會(huì)更多更深地表示自己的殷勤惜別之情，如這首詩(shī)所寫(xiě)的。 從詩(shī)中可以看出，元二并非離家作客，而是已經(jīng)游宦長(zhǎng)安，這一次，又奉使到更遠(yuǎn)的西安去。王維也是在游宦之中，并非居家，這一次，乃是客中送客。元二從長(zhǎng)安出發(fā)，王維送到渭城，置酒餞別，詩(shī)即從渭城風(fēng)物寫(xiě)起。 前兩句布景。地是渭城，時(shí)是早上，細(xì)雨濛濛，沾濕了微細(xì)的城土。天氣不好，增加了旅途的困難，當(dāng)然也就增加了別離的悵惋。客舍寫(xiě)明客中送客，并顯示遠(yuǎn)送渭城，暫留復(fù)別的情況。古人送別，都要折柳為贈(zèng)，所以柳色青青，見(jiàn)之不免觸目驚心。朝雨畫(huà)出凄清之景，新柳勾起離別之情，只寫(xiě)景物，而別情已有豐富的暗示。 后兩句抒情。使命在身，分手在即，雖然遠(yuǎn)送，勢(shì)難再留，這時(shí)，也沒(méi)有其它的辦法，只能勸元二再飲一杯，再待一會(huì)而已。用一“更”字，則此前之殷勤勸酒，此刻之留戀不舍，此后之關(guān)切懷念，都體現(xiàn)了出來(lái)。所以這一個(gè)字的容量是很大的。為什么如此地殷勤、留戀、關(guān)切呢？因?yàn)樵怀鲫?yáng)關(guān)，就再也沒(méi)有象自己這樣的知心朋友了，何況他還越走越遠(yuǎn)，要到安西呢？從此以后舉目無(wú)親，還是在故人面前多飲一杯吧。只這廖廖十四個(gè)字，就將好友之間的真摯情誼，抒寫(xiě)無(wú)余。言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)淺情深，正是這首詩(shī)的成功之處。
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