《石海兵語(yǔ)》讀后感
有幸拜讀他剛出版的《石海兵語(yǔ)》一書(shū)，頗有感觸，十分欽佩其長(zhǎng)期以來(lái)不懈投身于賞石文化的滿(mǎn)腔熱情，更被其努力宣傳推廣黃河石文化的信念所感染。
鄭忠先生，在長(zhǎng)期的軍旅生活和從事的職業(yè)中，磨練出愛(ài)軍習(xí)武、勤奮工作的好品格。三十多年的賞石經(jīng)歷，讓他與黃河結(jié)下深厚的感情，在五十多里的黃河岸邊，留下了他的腳印、他的汗水、他的回憶、他的感悟……由于長(zhǎng)期投入社會(huì)活動(dòng)，使得他在賞石文化道路上，凝聚了探索石論、組織石展的心血和智慧，這一切成為奉獻(xiàn)此書(shū)的力量之所在！
《石海兵語(yǔ)》濃縮了一名軍人愛(ài)石賞石的藝術(shù)精神，是一本發(fā)揮賞石文化正能量的系統(tǒng)性書(shū)籍，編撰嚴(yán)謹(jǐn)，分類(lèi)清晰，內(nèi)容豐富，圖文并茂，具有較強(qiáng)的可讀性和借鑒性。該書(shū)分為愛(ài)石篇、理論篇、鑒評(píng)篇、謀劃篇、宣傳篇五個(gè)篇章。作者結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)、理論修養(yǎng)，運(yùn)用軍人特有的樸實(shí)話(huà)語(yǔ)，表達(dá)了在賞石活動(dòng)中的藝術(shù)理念和文化體驗(yàn)。
《石海兵語(yǔ)》中的愛(ài)石篇，記載了作者不辭辛勞，覓石、藏石、賞石的經(jīng)歷，根據(jù)自己的`賞石經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了對(duì)各類(lèi)觀賞石所持的審美要求和審美理解；理論篇，作者強(qiáng)調(diào)以人為本、傳承創(chuàng)新、全面協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的思想內(nèi)核，以科學(xué)賞石十法為依據(jù)，大膽提出具有合理價(jià)值的科學(xué)賞石觀，反映出較高的賞石藝術(shù)理論水平；鑒評(píng)篇，作者以扎實(shí)的審美知識(shí)和鑒評(píng)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出公平、公正的鑒評(píng)原則，這在當(dāng)今觀賞石鑒評(píng)尚處于摸索階段的條件下，不啻產(chǎn)生積極的現(xiàn)實(shí)意義。文中的謀劃篇和宣傳篇，敘述更為詳盡、作用更為務(wù)實(shí)，把經(jīng)歷過(guò)的各種賞石活動(dòng)、接觸過(guò)的賞石群體和個(gè)人，與自己的文化思考緊密聯(lián)系起來(lái)，而且針對(duì)當(dāng)今賞石文化事業(yè)和觀賞石產(chǎn)業(yè)的實(shí)際狀況，提出寶貴意見(jiàn)和建議，體現(xiàn)出一位學(xué)者應(yīng)持有的抱負(fù)和風(fēng)范。
近些年來(lái)，在國(guó)內(nèi)賞石界存在著著書(shū)立說(shuō)者就石論石的現(xiàn)象，然而，鄭忠先生不落俗套，他將個(gè)人經(jīng)歷融入賞石文化大環(huán)境中，凸顯其高潔的思想情懷和文化理想，這種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，讓人深受鼓舞。
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