韋莊《菩薩蠻》賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編為大家整理的韋莊《菩薩蠻》賞析，希望能夠幫助到大家。
韋莊《菩薩蠻》賞析 篇1
菩薩蠻
韋莊 唐
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
【注釋】：
�、夙f莊（八三六——九一O），字端己，京兆杜陵（今陜西西安市）人。他是沒(méi)落官僚家庭的子弟，系唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的四世孫。少孤貧力學(xué)，才敏過(guò)人。昭宗乾寧元年(894年)進(jìn)士及第，任校書(shū)郎、左補(bǔ)闕等官職。六十六歲入蜀，節(jié)度使王建任他為掌書(shū)記。唐亡后，王建自立為蜀帝，以韋莊為宰相。韋莊是繼溫庭筠之后開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)氣的詞人。后人輯有《浣花詞》一卷，收錄他的詞四十八首。
�、谥缓希褐粦�(yīng)。
�、蹓溃号f時(shí)酒店用土砌成放酒甕賣(mài)酒的地方�！妒酚洝に抉R相如列傳》中記載司馬相如妻卓文君長(zhǎng)得很美，曾當(dāng)壚賣(mài)酒：“買(mǎi)一酒舍沽酒，而令文君當(dāng)壚。”“ 皓腕凝霜雪”，形容雙臂潔白如雪。
【賞析】：
這首詞，上片描寫(xiě)了風(fēng)景如畫(huà)的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯離去，應(yīng)終老于此。躺在畫(huà)船上，眼看著“春水碧于天”的春景圖，耳聽(tīng)著細(xì)細(xì)的雨聲酣然入夢(mèng)，好不愜意！
下片由物到人，側(cè)重抒情。詞人運(yùn)用比喻寫(xiě)出了酒店當(dāng)壚女子長(zhǎng)得潔白明媚。江南物美，人更美，讓人留戀忘返。然而，美景卻觸動(dòng)了詞人的.無(wú)限鄉(xiāng)愁。他說(shuō)，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。因?yàn)�，此時(shí)他的家鄉(xiāng)（中原一帶）正是烽火連天，如果看到那種殘破的情景，一定會(huì)令人心傷不已的。
詞人巧妙地刻畫(huà)出了在特定環(huán)境之下具有個(gè)性特征的內(nèi)心活動(dòng)，從而突出了“春日游子”的“思鄉(xiāng)懷人”之情。
韋莊《菩薩蠻》賞析 篇2
菩薩蠻
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)枕眠。
爐邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
注釋?zhuān)?/strong>
游人：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。
合：應(yīng)當(dāng)。
壚邊人：這里指當(dāng)壚賣(mài)酒的女子。
皓腕：潔白的手腕。
須：應(yīng)。
斷腸：形容非常傷心。
譯文：
人人都說(shuō)江南好，游人只適合在江南老去。春天的江水碧綠，臥在畫(huà)船中，在瀟瀟春雨中入眠。
江南酒壚邊的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。到年老時(shí)，千萬(wàn)不要回到故鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)會(huì)讓人愁斷腸的。
賞析：
韋莊《菩薩蠻》共五首，是前后相呼應(yīng)的組詞。本詞為第二篇，采用白描手法，抒寫(xiě)游子春日所見(jiàn)所思，宛如一幅春水圖。
“人人盡說(shuō)江南好”，“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說(shuō)：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國(guó)還有句老話(huà)：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來(lái)非常真率的話(huà)中了�！爸缓稀�，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對(duì)韋莊說(shuō)你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的`勸他留下來(lái)。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。
“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠�！倍涑猩�，一寫(xiě)江南水鄉(xiāng)景色美，一寫(xiě)江南民居生活美�！按核逃谔臁笔墙巷L(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美�！爱�(huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。
“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“爐”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買(mǎi)酒舍乃令文君當(dāng)爐”。江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美。
這幾層寫(xiě)風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫(xiě)的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫。”那一連三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話(huà)，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，王粲《登樓賦》說(shuō)：“情眷眷而懷歸�！比说侥昀蠒�(huì)特別思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫(xiě)得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的感情。后面他說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只人合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。
【韋莊《菩薩蠻》賞析】相關(guān)文章：
韋莊菩薩蠻賞析06-21
韋莊的菩薩蠻賞析03-10
菩薩蠻韋莊翻譯賞析06-19
韋莊菩薩蠻翻譯及賞析02-04
韋莊《菩薩蠻》譯文及賞析07-05
菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好_韋莊的詞原文賞析及翻譯08-04
菩薩蠻賞析05-08