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結(jié)婚的意義
現(xiàn)代的婚姻的意義更多在心理上，我們天生都是孤獨的個體，孤獨的來，孤獨的去，我們面對生老需要支持，我們面對生活需要陪伴，我們面對美好需要分享�；橐鲎屛覀儾荒敲磸�(qiáng)大的內(nèi)心不那么孤獨。
作為一個職業(yè)規(guī)劃師，總有人神叨叨的跑來問我這個問題�！澳阏f，人為什么非得要結(jié)婚？”問這話的往往只有兩種人 —— 一種是被年齡綁架，受不了每年都有人問“你怎么還不結(jié)婚”想隨便找個人嫁的人；另一種正在戀愛中，卻被婚禮的瑣事搞得不勝其擾的人。
我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚？結(jié)婚并不是某個民族或時代的獨特產(chǎn)物，從非洲的原始部落，到文化悠久的中國、印度，到歐洲美國，都有婚禮的習(xí)俗 —— 婚禮是個普世要求。史上能找到關(guān)于人類婚禮最早的文字記錄如下：
我來自北京周口，你來自云南元謀，我握住你毛茸茸的雙手，愛情讓我們直立行走。
好吧，這是個笑話。不過當(dāng)毛茸茸愛情產(chǎn)生，愛情結(jié)晶也隨之而來，我們的老祖宗需要面臨一個重大的生活難題：一個人無法養(yǎng)大孩子，養(yǎng)育需要一個人外出打獵，一個人在洞里照顧。孩子養(yǎng)大了，自己的生老病死才有保障。但養(yǎng)大一個孩子的時間實在是太長了，不靠譜的男人們真的能撐到孩子長大嗎？
原始社會的女人們都是史前心理學(xué)家 —— 誰能保證這個死男人不假裝打獵跑別的山洞里去了？那個時候即沒有移動賬單查詢，也沒有 iPhone 的神定位，所以女人們需要一個機(jī)制讓這種關(guān)系持久，這就是婚姻。這也是最原始的結(jié)婚理由：“組團(tuán)養(yǎng)娃過日子”，不得溜號罷工。
接下來的幾千年，人類有了文明、商業(yè)和貨幣。但這個最基本的理由還是沒有太多變化 —— 結(jié)婚讓我們生活更加經(jīng)濟(jì)，結(jié)婚能讓孩子有戶口，結(jié)婚能養(yǎng)兒防老……“找個靠譜的人過日子”還是大主題。我們在婚前講究門當(dāng)戶對，這是為了組隊的實力均衡，我們在結(jié)婚時擺喜酒，這是希望大家集資，好讓家庭買的起組團(tuán)必備道具“三大件”，然后兩夫妻在眾人面前許下誓言，“不管生死、疾病、衰老，不離不棄”，然后點點頭殺向人生的大 BOSS 。
但是在今天的社會，結(jié)婚底層生存意義被逐漸抽離 —— 今天的社會無需結(jié)婚也能生孩子，一個人帶大孩子也不是沒有可能。原本只屬于家庭的工作被分包出去：我們家的阿姨燒菜就比我老婆好 ; 我在修漏煤氣灶方面負(fù)于樓下小伙子幾條街。當(dāng)生病了有醫(yī)院，老了有養(yǎng)老金和敬老院。當(dāng)經(jīng)濟(jì)能擺平一切，而每個人都能賺到錢，為什么還要結(jié)婚？
現(xiàn)代的婚姻的意義更多在心理上 —— 我們天生都是孤獨的個體，孤獨的來，孤獨的去，我們面對生老病死，得得失失，需要支持 ; 我們面對生活的瑣瑣碎碎，需要陪伴 ; 我們面對美好點點滴滴，又需要分享。婚姻讓我們不那么強(qiáng)大的內(nèi)心不那么孤獨�，F(xiàn)代的戀人們越來越因為陪伴而結(jié)婚：“找個心靈的朋友”，讓生命因為陪伴而完整，不孤獨。
所以，一個完美的結(jié)婚對象，應(yīng)該是一個身體、生活和靈魂都能陪伴你的好朋友。不過這樣的人是個小概率事件。大部分人的婚姻讓自己更完整，卻也并不完美。而大部分剩男剩女都在等待那個完美 —— 如果你真的決定等待一個完美的人，你需要有心理準(zhǔn)備 —— 完美的愛情，也許會在下一刻，也許一輩子都無法等來。如果有你一顆足夠強(qiáng)大，能一直等待的內(nèi)心，這也是好選擇。
明白結(jié)婚的兩重意義：組隊打怪和完整人生，關(guān)于婚禮的意義就清晰很多 —— 婚禮就是結(jié)婚的立項過程：第一要做好團(tuán)隊的物質(zhì)準(zhǔn)備，第二要做好團(tuán)隊的心理準(zhǔn)備。我們絕大部分的精力投入到前者 —— 買房、裝修、婚紗、酒店、宴請……卻很少思考后面的準(zhǔn)備。
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