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靜為題目的作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的靜為題目的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
靜為題目的作文1
靜，是一個(gè)人在深夜里看月亮的時(shí)候吧。
深夜，輕輕拉開(kāi)窗簾，讓月光透進(jìn)臥室，打開(kāi)窗，抬頭望向天空那輪潔白的月亮。那是很白很亮的月亮……
“月亮，你聽(tīng)得到嗎？我睡不著，聊聊吧。”周?chē)莒o，靜得能聽(tīng)見(jiàn)自己的呼吸聲。怕是一個(gè)人在最靜的時(shí)候會(huì)有很多感悟吧。
將手搭在窗沿邊，繼續(xù)看著，很美，可是卻，太蒼白�！霸铝粒悴缓迒�？”實(shí)在是太安靜了，靜得我仿佛可以聽(tīng)到月亮的細(xì)微聲音：恨？恨什么？
月……月亮？我被嚇了一跳。終于又傳來(lái)那個(gè)聲音：“是是是，你要叫我?guī)妆�？你沒(méi)回答我吶，恨什么？”
我笑笑，道：“在太陽(yáng)管轄的白天，能看到小孩的玩鬧，大人的忙碌，而你呢？你所管轄的.夜晚人們都睡了，沒(méi)有人在意你這月亮的美呢！你難道不覺(jué)得不公平嗎？你不恨嗎？”
“不恨�！痹铝翝u漸地被風(fēng)吹來(lái)的云遮住了，射進(jìn)臥室的月光也迅速暗黯下去。好靜……
再次對(duì)那埋在云層中的月亮問(wèn)道：“你，不怨嗎？”他呀，依舊那樣疑惑：“怨？怨什么？”周?chē)察o得就只剩下我們，我慢慢開(kāi)口：“在白天，太陽(yáng)總是處在亮堂堂的世界中，人們總是贊美太陽(yáng)是帶來(lái)溫暖光明的使者，你呢？在晚上，身處在一片黑漆漆，籠罩著夜幕的世界，稱(chēng)呼便只剩下大圓盤(pán)，月牙船。你不委屈嗎？你，不怨嗎？”
又寂靜了……
“不怨。”此時(shí)月亮已經(jīng)脫離云層束縛，月光照入臥室，也照在我不解的臉上，為什么？月亮變得有些許朦朧。
實(shí)在太奇怪了，追問(wèn)：“為什么呢？你明明……明明上天那么不公，可為什么既不恨也不怨呢？”這回真的靜了好長(zhǎng)一段時(shí)間�！罢l(shuí)說(shuō)的，如果說(shuō)太陽(yáng)是帶來(lái)光明和溫暖的使者，那么我更霸氣，我就是整片星空所有星星的王！”
是啊！王！凌駕于天空中所有耀眼星辰之上的王！誰(shuí)說(shuō)月亮不如太陽(yáng)？月亮擁有的不僅是夜空和云，還擁有成千上萬(wàn)閃爍光芒的星星，而月亮則是眾星之首。這安靜的一刻，這種頓悟的感覺(jué)。
這一刻，靜得深沉，靜得讓我沉醉……
靜為題目的作文2
有這樣一篇文章，文章標(biāo)題是：低頭看得破。是說(shuō)禪師們夏天腳上穿的鞋子，是用一條一條的灰布做的，鞋上有六個(gè)大空隙，夏天的僧鞋、簡(jiǎn)單，大概是為了省布，因?yàn)楣?jié)儉是僧人的本分。僧鞋為什么要有六個(gè)洞呢？禪師說(shuō)：僧鞋的六個(gè)洞，是要僧人“低頭看得破”。低頭是謙誠(chéng)有禮，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色聲香味觸法六塵，以及參破六道輪回，勘破貪嗔癡慢疑邪見(jiàn)六大煩惱。
我想，大概意思是不是說(shuō)：一個(gè)出家人，要心靜如水，要認(rèn)識(shí)自己，要看清自己，洗去七情六欲塵俗，認(rèn)識(shí)生命，認(rèn)識(shí)人生，屏棄貪婪、邪惡等假惡丑人間煩惱。就這樣普通的一雙僧鞋，竟也有這么廣闊的寓意在里邊，使我們不得不佩服佛法的精細(xì)與博大。
如果你腳上的一雙新鞋，不慎被火車(chē)的車(chē)門(mén)擠掉一只，而這時(shí)火車(chē)就要開(kāi)動(dòng)了，那么，你會(huì)怎么處置腳上的另一只鞋呢？一般人會(huì)說(shuō)：沒(méi)辦法，只好再買(mǎi)一雙鞋了，或許我們會(huì)把另一只鞋扔在火車(chē)上，或者從車(chē)窗扔出去，心里除了懊惱，不會(huì)產(chǎn)生其它想法。
這位禪師是這樣做的，當(dāng)時(shí)，一只鞋掉到了鐵軌旁，而此時(shí)，火車(chē)就要啟動(dòng)了，鞋無(wú)法再撿回來(lái)，禪師急忙脫下腳上的另一只鞋，扔到第一只鞋的.旁邊。那我們不理解，禪師為什么要這樣做呢？禪師解釋說(shuō)：這樣一來(lái)，路過(guò)鐵軌旁的窮人就能得到一雙鞋了。
這個(gè)故事，使我們悟出了一個(gè)道理，禪者與俗人不同，在于：俗人遇到事情時(shí)，大多考慮的是自己的處境，自己的利益得失；禪者不，禪者處處以慈悲為懷，想方設(shè)法利他人，憫于人。這就是禪師的境界！
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