三字經(jīng)讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么你會(huì)寫讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的三字經(jīng)讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三字經(jīng)讀書(shū)筆記1
古人曰：”熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！熬钠纷x回味一番，確實(shí)收獲很大，受益匪淺。
三字經(jīng)內(nèi)容豐富，用典多，知識(shí)性強(qiáng)，充滿了積極向上的精神，里面還有很多哲學(xué)故事，這些故事都有著深刻的哲學(xué)道理。古人認(rèn)為教育孩子要禮儀孝悌，端正孩子的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即”首孝悌，次見(jiàn)聞�！皶�(shū)中說(shuō)：”經(jīng)子通，讀諸史。“強(qiáng)調(diào)訓(xùn)導(dǎo)孩子要從小入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。教育應(yīng)從淺入深，循序漸進(jìn)，逐步深入。里面的許多道理都生動(dòng)而有教育意義，告訴我們很多深刻的道理，受益無(wú)窮。同時(shí)也讓我了解了中國(guó)的歷史，以及人倫的次第與綱常。
通過(guò)學(xué)習(xí)，是我認(rèn)識(shí)到了三字經(jīng)的博大深識(shí)，也燃起了對(duì)華夏先祖的崇敬之情。
三字經(jīng)讀書(shū)筆記2
《三字經(jīng)》中有：竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。這一句，有個(gè)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，田稷曾出任齊國(guó)的丞相。有一天，一位下級(jí)官吏為討好田稷，送給他一大筆黃金。田稷推辭再三，礙著情面還是收下了。他把黃金交給母親，請(qǐng)母親存放起來(lái)。田母是個(gè)正直而又心細(xì)的人，她暗自思討：兒子當(dāng)丞相已三年了，還沒(méi)有一次交過(guò)這么多的黃金給她保存呢，莫不是……想到這里，老人就問(wèn)兒子：“這筆錢財(cái)是從哪兒來(lái)的?”田稷是個(gè)孝子，從小受到田母的嚴(yán)教，向母親講實(shí)話已成了他的習(xí)慣。于是，他就毫不隱瞞地講了實(shí)情�！�
讀了這個(gè)故事后我感到很不好意思，因?yàn)橐郧拔页３?duì)別人說(shuō)謊話。想起來(lái)真有點(diǎn)后悔。故事中有一句話讓我深受教育：做人應(yīng)該注重品德上的修養(yǎng)。我以后要誠(chéng)心誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。
三字經(jīng)讀書(shū)筆記3
暑期，我看了一本書(shū)叫《三字經(jīng)》，里面的字都是由三個(gè)字組成的，里面有怎么教做人的，怎么做事的，……
其中我最喜歡的是：融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。意思是：漢朝人孔融四歲時(shí)就把大梨讓給哥哥吃。一個(gè)人首先要孝順父母尊敬兄長(zhǎng)：其次擴(kuò)展自己的知識(shí)，豐富自己的見(jiàn)聞，學(xué)會(huì)計(jì)算，懂得文理。還有長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。長(zhǎng)輩和晚輩之間要注意尊卑的次序，朋友之間要注意守信用和講義氣，君主對(duì)臣子要敬重臣子君主要負(fù)起責(zé)任，盡心盡力做事。
看完讓我懂得在家里我們要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)。做人守信用，負(fù)責(zé)任。
三字經(jīng)讀書(shū)筆記4
《三字經(jīng)》類似于現(xiàn)在的兒歌，雖每一句話很短，卻包含著一個(gè)個(gè)的小故事，所謂的短小精悍。從小學(xué)起，上學(xué)的第一天，老師就開(kāi)始教我們這一個(gè)個(gè)小句子，并把意思告訴我們。
人之初，性本善； 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。每個(gè)人出生下來(lái)之時(shí)，并不會(huì)有什么惡的思想的產(chǎn)生，每個(gè)剛出生的人并不會(huì)煩惱。然而，老者對(duì)世界的感覺(jué)卻很多，有些老者在年輕時(shí)做過(guò)不少好事，他們就會(huì)覺(jué)得世界是多么的溫暖，因?yàn)樗麄冊(cè)趲Ыo別人溫暖的同時(shí)，也會(huì)自己感到溫暖。而以前經(jīng)常干壞事的人，終究會(huì)為之前做過(guò)的壞事感到愧疚、后悔。所以要像新生兒那樣善良，給別人溫馨的感覺(jué)。
茍不教，性乃遷；教之道，貴以專。這個(gè)道理可以在《曾子殺豬》中看出。曾子的妻子要上集市，她的兒子要跟去，但妻子不讓，于是騙小孩說(shuō)等她回來(lái)后會(huì)殺豬給小孩吃。于是，后來(lái)曾子按照之前的諾言，給小孩殺豬吃了。如果當(dāng)初曾子沒(méi)有按照這個(gè)諾言實(shí)行的話，小孩當(dāng)時(shí)肯定會(huì)很傷心。因?yàn)樗诖氖虑榈阶詈笞兂闪舜蟠蟮氖�，在他長(zhǎng)大了以后，便會(huì)把這種不守諾言的事情再實(shí)行到下一代，便會(huì)一代代的傳下去，變成了不好的結(jié)果。所以要從小對(duì)孩子好好教育，把好的知識(shí)、品行給予孩子。
昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。
竇燕山，有義方；教五子，名俱揚(yáng)。五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。
養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的過(guò)錯(cuò)。
子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。 玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子，方少時(shí)；親師友，習(xí)禮儀。做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
香九齡，能溫席；孝于親，所當(dāng)執(zhí)。東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
融四歲，能讓梨；弟于長(zhǎng)，宜先知。漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。
以上故事所闡述的種種道理都是古人將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來(lái)的，是要經(jīng)過(guò)多少時(shí)間的考驗(yàn)，所以到現(xiàn)在都能長(zhǎng)久流傳。讓我們思考著古人的話中道理去不斷改進(jìn)自己的不足吧！
三字經(jīng)讀書(shū)筆記5
寒假里，我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，《三字經(jīng)》一共一千多字，每三句為一句，四句為一組，讀起來(lái)像兒歌一樣朗朗上口。書(shū)的內(nèi)容包括了中國(guó)古代傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、道德和民間傳說(shuō)，也是古代兒童的識(shí)字課本。
書(shū)里雖然有很多不認(rèn)識(shí)的字和不理解的句子，可是我一邊讀一邊看譯文，漸漸的就懂得了其中蘊(yùn)含的深刻的道理。
《三字經(jīng)》里有這樣兩句話：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。
意思是說(shuō)：人小的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到了年齡大的時(shí)候就不會(huì)有所作為。剛剛開(kāi)采出來(lái)的一塊玉石，如果不經(jīng)過(guò)雕琢和打磨，就不可能稱為精美的玉器。一個(gè)人如果在成長(zhǎng)過(guò)程中不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得做人的道理。
從中，我懂得了，只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大以后才能稱為對(duì)社會(huì)有用的人才。
三字經(jīng)讀書(shū)筆記6
我記得我以前看過(guò)一篇文章叫做《孟母三遷》。這個(gè)故事講了孟子小時(shí)候十分調(diào)皮，他們家住在墓地旁邊，孟子就學(xué)著大人哭嚎，跪拜的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽就帶著孟子到集市里去住，可他有學(xué)著商人作生意的樣子。孟子?jì)寢層值桨岬綄W(xué)校旁邊去住。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。孟子的媽媽很滿意，于是就定居在那里。等孟子長(zhǎng)大成人后，學(xué)成六藝，獲得大儒的名望。人們都以為這是孟母逐漸教化的結(jié)果。
這個(gè)故事驗(yàn)證了《三字經(jīng)》中的一句話“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！币馑际牵簭那懊献拥哪赣H為了孟子能在良好的環(huán)境中生長(zhǎng)，曾三次搬家。孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母生氣的割斷正在織布的紗線，教戒老辦法子只有積少成多，日積月累的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)益。
這個(gè)故事讓我懂得一個(gè)道理：環(huán)境改變?nèi)松?
三字經(jīng)讀書(shū)筆記7
假期里，我認(rèn)認(rèn)真真地看完了國(guó)學(xué)叢書(shū)之一的《三字經(jīng)》，這本書(shū)介紹了很多歷史人物生活和學(xué)習(xí)的典故，這些故事都用三字詩(shī)歌編成，讀起來(lái)瑯瑯上口，也便于我們記憶。
書(shū)中介紹有孟母三遷、孔融讓梨、四面楚歌等故事，我最為感動(dòng)的幾句是：”批蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉。“它講的是西漢路溫舒刻苦學(xué)習(xí)的故事。他家里很窮，買不起書(shū)，時(shí)常借別人的書(shū)來(lái)讀，一天，路溫舒在放羊的時(shí)候看到蒲草的葉子很寬大，就想到要用蒲草的葉子來(lái)編成席子，在上面抄書(shū)、寫字，于是他就趁放羊的時(shí)候到處割草、編席，然后再把借來(lái)的書(shū)抄在上面，他就是通過(guò)這種方法讀了很多的書(shū)，成為一名大文學(xué)家。
看了這個(gè)故事我很有啟發(fā)，首先就是做事情要有毅力，要堅(jiān)持不懈地做下去，才能獲得成功。其次，做事情要突破現(xiàn)有條件的束縛，自己去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。最后，和路溫舒當(dāng)時(shí)相比，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境真是好太多了，我們更要珍惜當(dāng)下，好好學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)讀書(shū)筆記8
以前我都是不看百家講壇的，時(shí)間太晚了。因?yàn)闅v史老師讓我們?nèi)タ�，我就在網(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看，這個(gè)我還是挺感興趣的。也因?yàn)榭戳诉@期的百家講壇，我才真正認(rèn)識(shí)了《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個(gè)字的《三字經(jīng)》概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)的傳統(tǒng)文化。代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭(zhēng)鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場(chǎng)、歷史人物或血灑疆場(chǎng)，愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng)一代代炎黃子孫；或助紂為虐，遺臭萬(wàn)年！
其中，玉不琢不成器人不學(xué)不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學(xué)記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經(jīng)過(guò)雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學(xué)不知義，人如果不學(xué)習(xí)的話，是不知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是合適的，什么是不合適的。
錢教授講到君子拿玉，美玉來(lái)體現(xiàn)，來(lái)展現(xiàn)，或者來(lái)比喻君子所應(yīng)該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來(lái)比喻自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來(lái)越完善，就像雕琢這個(gè)玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來(lái)做比喻。因此我明白學(xué)習(xí)像制玉一樣，必須經(jīng)過(guò)切磋琢磨的過(guò)程。所以《詩(shī)經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個(gè)道理。而《三字經(jīng)》所倡導(dǎo)的是，學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，它像制玉一樣，必須經(jīng)過(guò)切、磋、琢、磨這樣一個(gè)過(guò)程。
通過(guò)對(duì)錢教授解讀《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒的過(guò)程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步。人必須經(jīng)歷過(guò)勤苦才會(huì)有快樂(lè)，才會(huì)有成功遇到困難我也應(yīng)該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，一個(gè)打磨的過(guò)程。
三字經(jīng)讀書(shū)筆記9
《三字經(jīng)》是我們大家都耳熟能詳?shù)囊槐局袊?guó)古典名著之一。作者用三個(gè)字的，像詩(shī)歌的形式用精練的語(yǔ)言表達(dá)出了中國(guó)古代的家教及傳統(tǒng)。《三字經(jīng)》里的語(yǔ)言，有的易懂，有的難懂。為了透徹的理解這本書(shū)，我借了一本《解讀三字經(jīng)》。它是中國(guó)歷史學(xué)教授錢文忠的作品。
細(xì)細(xì)地讀著書(shū)中的每一個(gè)字，看著注釋，慢慢的理解著。一遍讀不懂，就再讀第二遍。這次，我深刻的體會(huì)到了古人所說(shuō)的“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”的道理。一遍又一遍地讀同一章節(jié)，思緒漸漸變得清晰，那一句句精練的語(yǔ)言似乎也不是那么難以理解了。到這里，我從心底里佩服這位教授。這些字在錢文忠教授的“說(shuō)教”下變得安靜下來(lái)。當(dāng)我“歷盡千辛萬(wàn)苦，越過(guò)崇山峻嶺”之后，我被《三字經(jīng)》這一本書(shū)深深地震撼了。這些看似簡(jiǎn)單的文字，竟然還有這么多的含義!我心想：這個(gè)無(wú)名作者到底是誰(shuí)?是文人?是官員?還是普通老百姓?能寫出《三字經(jīng)》這本書(shū)的人一定不簡(jiǎn)單!在古代私塾，所有孩子的啟蒙書(shū)籍就是《三字經(jīng)》。
流傳至今的《三字經(jīng)》在世界上依然有著巨大的影響力�，F(xiàn)在的《三字經(jīng)》早已不單單“屬于”中國(guó)。許多外國(guó)的兒童，也開(kāi)書(shū)讀各種語(yǔ)言的《三字經(jīng)》。當(dāng)然，原創(chuàng)還是在中國(guó)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們不去讀先輩們留下的文學(xué)經(jīng)典，我們還去讀什么呢?讀自己國(guó)家的書(shū)，然后學(xué)習(xí)進(jìn)步，寫出更好的文章�！伴L(zhǎng)江后浪催前浪，世上新人換舊人”。美好的明天屬于我們，美好的未來(lái)屬于我們，美好的.祖國(guó)依舊屬于我們!祖國(guó)媽媽將在我們的建設(shè)下，更加繁榮昌盛!
三字經(jīng)讀書(shū)筆記10
我看了《三字經(jīng)》這本書(shū)有一些感想，下面，我就和大家分享一下我的感受吧。
我看了一篇三字經(jīng)的內(nèi)容上面說(shuō)到：一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。從字面理解，意思就是：從一到十，從十到百。從百到千，從千到萬(wàn)。而我讀完這句話的理解是：做事不能一下子做好，要慢慢來(lái)，爭(zhēng)取做到最好。
我還看了一篇，上面說(shuō)到：曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。書(shū)中的意思是：春、夏、秋、冬這四個(gè)季節(jié)，循環(huán)往復(fù)，永遠(yuǎn)也沒(méi)有盡頭。而我讀完這句話后，我結(jié)合學(xué)習(xí)，總結(jié)出一條道理：學(xué)習(xí)就像春夏秋冬，要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能循環(huán)往復(fù)，形成一個(gè)好的學(xué)習(xí)鏈，你才能讀好書(shū)。
三字經(jīng)可以教大家很多適合小學(xué)生用的東西，大家一定要常常溫習(xí)溫習(xí)哦！
三字經(jīng)讀書(shū)筆記11
《三字經(jīng)》是一本千古名著，在好看的同時(shí)，它也蘊(yùn)含著巨大又深刻的道理，大家快來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這些有趣的故事和領(lǐng)悟這些深刻的道理吧!
其中第一小結(jié)就是“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！彼v的道理是：每個(gè)人剛出生的時(shí)候，本性都是一樣的，只是隨著年齡的增長(zhǎng)，由于受生活環(huán)境和后天教育的影響，行為習(xí)慣也就越來(lái)越不一樣了。所以我們要從小養(yǎng)成好的習(xí)慣。成為思想品德和行為習(xí)慣很好的人。
接下來(lái)的是：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這句話還有一個(gè)小故事呢!“孟子的母親知道小孩子一定要有好的成長(zhǎng)環(huán)境，便堅(jiān)持給孟子選擇一個(gè)好鄰居，前后共搬了三次家。最后他們搬到了學(xué)校旁邊，孟母看著孟子多么熱愛(ài)學(xué)習(xí)，終于放下心來(lái)。可孟子也有調(diào)皮的時(shí)候，有一天，他竟然逃學(xué)啦!這可把孟母氣壞了。孟母把孟子叫到身邊，當(dāng)著他的面把織布機(jī)上的梭子折斷。梭子折斷后就不能織布了。孟母這樣做，是為了告訴孟子一個(gè)道理——學(xué)習(xí)也是不能中斷的，中斷后就會(huì)一事無(wú)成。”多少人都不是輸在了成功的起跑線上，而是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持到底，輸在了前往成功的道路上。所以，大家必須要懂得只有堅(jiān)持，才能成功的道理。
最后，我還要跟大家說(shuō)：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”這里的故事含義更深刻：“宋朝時(shí)期，有一個(gè)孩子名叫仲永，五歲的一天，他在家里忽然大哭起來(lái)，吵著要紙要筆。他的父親很驚奇——小仲永從沒(méi)接觸過(guò)這些東西，要它干什么?但還是向鄰居借來(lái)了紙筆。小仲永拿起筆就寫了一首詩(shī)，文采和內(nèi)容都很像樣。他的父親連忙拿給村里的秀才們看，大家都稱奇。從此后，就不斷有人來(lái)請(qǐng)他們父子去做客，有的還拿出一些錢，讓仲永當(dāng)場(chǎng)表演做詩(shī)。他父親很高興，帶著小仲永到處表演，卻沒(méi)有讓小仲永看一本書(shū)學(xué)習(xí)新的知識(shí)。轉(zhuǎn)眼間，小仲永已經(jīng)十二三歲了。這一天，他見(jiàn)到大政治家王安石，又當(dāng)場(chǎng)寫了一首詩(shī)。王安石拿起來(lái)看來(lái)看去，怎么都不像傳說(shuō)中的那樣精彩。又過(guò)了幾年，仲永的才能完成消失了，變成的跟普通人沒(méi)有兩樣。王安石知道后，非常感慨，他心想——有才智的人不好好讀書(shū)，結(jié)果尚切這樣可悲，普通人再不好好學(xué)習(xí)，肯定會(huì)一事無(wú)成。”請(qǐng)大家一定要堅(jiān)持去學(xué)習(xí)。
大家一定要記住這些道理，好嗎?
三字經(jīng)讀書(shū)筆記12
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人��！一心認(rèn)為三綱五�？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
三字經(jīng)讀書(shū)筆記13
品讀經(jīng)典，讓愛(ài)同行
——讀《三字經(jīng)》有感
我讀過(guò)很多書(shū)，這些書(shū)使我豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，懂得了許多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書(shū)。每一次讀它，都能引起我很多的思考，讓我受益匪淺。
前幾天，我讀了《三字經(jīng)》中的這幾句：“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！蔽腋惺茴H深。我想到自己平時(shí)如果沒(méi)有老師和父母的督促，根本不自覺(jué)學(xué)習(xí)。有一次做作業(yè)的時(shí)候，媽媽像往常一樣坐在我旁邊，看著我寫。剛做到一半，媽媽電話響了，有朋友叫媽媽出去一下。媽媽前腳剛出門，我后腳就丟下筆，打開(kāi)了電腦，玩起了游戲。不知過(guò)了多久，我聽(tīng)見(jiàn)了腳步聲，趕緊把電腦關(guān)了，趴在桌子上寫作業(yè)�？戳诉@些古人這樣自覺(jué)地學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自己很不應(yīng)該。學(xué)習(xí)不是為了別人，而是為了自己，以后我要像東漢晉代時(shí)的孫敬、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦一樣，在沒(méi)有別人的督促下自覺(jué)地學(xué)習(xí)。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是最令我感動(dòng)的一句話。每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤(rùn)的，因?yàn)槲蚁氲搅税职謰寢寣?duì)我的愛(ài)，也想到了我對(duì)爸爸媽媽的一點(diǎn)一滴。一次我高燒，爸爸隔一會(huì)兒就給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒(méi)有合眼!爸爸媽媽就是這樣關(guān)心我、愛(ài)我，而我卻不知道關(guān)心爸爸媽媽，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活……想到這些，想到黃香，我覺(jué)得好慚愧!
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”讀《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是善惡，什么是愛(ài)!我會(huì)像黃香那樣真摯地愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)每一個(gè)人!讓《三字經(jīng)》伴我成長(zhǎng)，讓愛(ài)與我同行!
三字經(jīng)讀書(shū)筆記14
寒假中，我讀了《三字經(jīng)。百家姓》中的一則小故事，名叫孟母三遷。講的是孟子母親小時(shí)候三次搬家，給孟子找到好的成長(zhǎng)環(huán)境的故事。這則故事首先說(shuō)明了一個(gè)好的環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)十分重要，就連孟子這樣的大學(xué)問(wèn)家也需要孟母三遷，找到適合他的環(huán)境，否則他就不是歷史上的那個(gè)孟子了。其次故事說(shuō)明有孟母這樣的良師是關(guān)鍵，有了孟母的引導(dǎo)，孟子才找到適合他的環(huán)境。所以，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中也需要負(fù)責(zé)任的父母或師長(zhǎng)等提供一個(gè)良好的環(huán)境，我們的成長(zhǎng)才能事半功倍。
看了這個(gè)故事，我還覺(jué)得每一個(gè)人都有他的特點(diǎn)，如果找到適合他的環(huán)境，就會(huì)激發(fā)他的潛質(zhì)，有所成就。如果孟子有的是做生意的頭腦，那孟子搬到學(xué)校旁邊也成不了學(xué)問(wèn)家。所以家長(zhǎng)、老師的應(yīng)材施教是必要的，社會(huì)需要大學(xué)問(wèn)家，也需要商人、藝術(shù)家等各類人才
三字經(jīng)讀書(shū)筆記15
從一年級(jí)開(kāi)始，爸爸就讓我朗讀《三字經(jīng)》了。雖然我那時(shí)不明白其中的含義，但是讀起來(lái)依依呀呀的倒是別有一番韻味，朗朗上口。在不知不覺(jué)中，我已能將其背得滾瓜爛熟。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸從中悟出了些道理，也慢慢明白了爸爸一向鼓勵(lì)我背《三字經(jīng)》的一片苦心。
《三字經(jīng)》中有很多讓人感人的故事呢！其中令我印象最深刻的故事是“曾子殺豬傳千古”。有一日，曾子和他夫人要一塊去趕集，曾子的兒子死活不讓自己母親走，母親就哄孩子說(shuō)：“回來(lái)給你吃豬肉！好不好！”。兒子聽(tīng)了母親的話，就松開(kāi)了拉著母親的手。趕集回來(lái)后，曾子磨刀霍霍，準(zhǔn)備殺豬。其妻望見(jiàn)了說(shuō)：“我是哄孩子的！”“哄孩子？以后孩子長(zhǎng)大了哄你、我，怎樣辦？如何了得！”說(shuō)完曾子一刀便把豬殺了。曾子是《大學(xué)》的作者，也是孔子的得意門生。他言而有信，即使是對(duì)一個(gè)小小的孩子。這讓我很感動(dòng)。
讓我感悟甚深的是這一段：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！币粔K玉在工匠的雕琢下，才能盡現(xiàn)它的光彩，成為一塊稀世美玉。人也一樣，不經(jīng)歷磨練，很難成才。所以呢，從小就要刻苦讀書(shū)，長(zhǎng)大才能成為一個(gè)有作為的人。
“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文�！蔽覐倪@段話中明白了自己做為兒女的要孝順和敬愛(ài)長(zhǎng)輩，盡自己的潛力。所以我此刻已經(jīng)開(kāi)始為媽媽分擔(dān)家務(wù)活了：擦席子、擦家具、拖地，晚上睡前給媽媽敲腿，按摩肩膀。讓媽媽睡得香香的，我才開(kāi)心。
《三字經(jīng)》是古代先輩留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是值得我們讀一讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典。一個(gè)人要多讀書(shū)才能懂得更多的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，那就趕快行動(dòng)吧！
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