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懷古原文、翻譯及全詩賞析
在日常過程學習中，相信大家一定都記得文言文吧，其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編收集整理的懷古原文、翻譯及全詩賞析，希望對大家有所幫助。
懷古原文、翻譯及全詩賞析 1
龍虎地，繁華六代猶記。紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起，秦淮日夜向東流，澄江如練無際。
白門外，枯杙倚，樓船朽橛難系。石頭城壞，有燕子銜泥故壘。倡家猶唱后庭花，清商子夜流水。
賣花聲過春滿市。鬧紅樓，煙月千里。春色豈關(guān)人世。野棠無主，流鶯成對，街入臨春故宮里。
翻譯
金陵乃位居險要之地，盤龍臥虎，歷經(jīng)六朝風雨。曾經(jīng)行人流連的荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，只有那白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。秦淮水東流，長江練無際。
金陵城外斷木殘樁遍地，即使有高大的樓船或戰(zhàn)船也無法系樁停泊。今日的金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，只有燕子銜泥筑巢。歌女唱著《后庭花》，不知亡國之痛的人們?nèi)栽谶^著紙醉金迷的生活。
街市人聲鼎沸，紅樓熱鬧，煙月千里。春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？野棠無主花散落，流鶯對對，飛入那臨春閣閣。
注釋
紅衣：指荷葉，喻舞衣或舞裙。
白門：金陵。
枯杙：指枯斷之木橛。
臨春：陳后主為自己荒唐無度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。
賞析
《西河》屬三疊慢詞，這是作者次韻北宋周美成（周邦彥）《西河·金陵懷古》的一首和作。它抒發(fā)了明清易代以后作者出自內(nèi)心的黍離之悲、亡國之痛。
上片總寫號稱六代豪華的金陵古城已經(jīng)破敗不堪。念昔日之盛嘆今日之衰，為全首詞定下了沉痛哀傷的基調(diào)。
首句起筆擒題，令一個三字句“龍虎地”，即以諸葛亮的贊語“鐘阜龍盤，石城虎踞”突出古城金陵乃位居險要、氣象萬千之地�！傲比A猶記”，這是對古城過去的繁華作空自回顧。歷史上東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代皆在金陵建都，曾出現(xiàn)那些帝王統(tǒng)治下的繁華景象，故稱六化豪華，可是今日詞人眼下的金陵城已經(jīng)“紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起”了。唐趙嘏《長安晚秋》中有“紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”�！凹t衣”指荷葉，喻舞衣或舞裙，故此處寫荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，喻指當時六朝弦歌妙舞的盛況今已不復(fù)存在，留下來的只是白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。
末了，“秦淮日夜向東流，澄江如練無際”。承上句寫秦淮水東流，長江練無際，將當時金陵蕭條冷落所引起的`傷感進一步潑露筆端，猶如李后主詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的傷懷哀怨之聲，給人以“流水落花春去也”的沉痛感覺。
全詞中段，進一步寫今日古城荒蕪敗落的景象，可謂詞人情緒的鋪展和延伸，伏而后起。
“白門外，枯杙倚”，首先一筆，繪出金陵城多為東倒西歪的斷木殘樁�！鞍组T”即金陵；“枯杙”即指枯斷之木橛。僅此一物，就突出了古城的敗落蕭條。用筆之精，可見一斑。繼而“樓船朽橛難系”，說明由于到處是朽木殘樁，即使有高大的樓船或戰(zhàn)船也無法系樁停泊。比之于宋周美成詞作中的同韻同句－－“斷懸樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系”，無論寫景抒情均有過之而無不及。加上“石頭城壞，有燕子，銜泥故壘”一句，整個金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，破敗不堪了。昔之六朝勝地，雄稱盤龍臥虎的名城，今已淪為樓航戰(zhàn)船難系、城堡壘窩的亡都，其亡國之痛全然溢于詞中。而末句“倡家猶唱后庭花，清商子夜流水”，這是作者感情的崛起，“后庭花”乃南朝陳后主所創(chuàng)的亡國之音《玉樹后庭花》；“清商子夜”則是南朝的《清商曲》《子夜曲》。這里詞人將晚唐杜牧的政治諷刺詩《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”揉進自己的詞中，對不知亡國之痛、陷于靡靡之音、過著紙醉金迷生活的人們表示了無比的激憤！
全詞末段，首句“賣花聲過春潮滿市，鬧紅樓，煙月千里”，寫古城淪亡以后一種虛假的繁榮。緊隨一句“春色豈關(guān)人世”，道出了虛假繁榮的端倪；春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？春色掩飾不了古城淪喪以后的慘狀。
最后“任野棠無主，流鶯成對，銜入臨春故宮里”，這是作者用典作結(jié)束�！芭R春”乃陳后主為自己荒唐無度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。詞人寫野棠無主花散落，為流鶯銜入“臨春”里，運用想象借南朝陳叔寶這個亡國之君的敗跡，隱含哀而鑒之的嗟嘆。
縱觀全詞，作者沒有直抒胸臆，而是通過寫景抒發(fā)感情，即寫古城破敗景象抒發(fā)亡國之恨。因為作者畢竟不是李后主和陳后主，荒唐誤國哀傷得直不起腰來；他痛父殉于國難，能終身不仕新朝，所以，一咱幽怨交加之情、哀而鑒之之心表現(xiàn)在詞中，可謂為有一定思想深度的和作。
懷古原文、翻譯及全詩賞析 2
一昨丹陽王氣銷，盡將豪侈謝塵囂。
衣冠不復(fù)宗唐代，父老猶能道晉朝。
萬歲樓邊誰唱月，千秋橋上自吹簫。
青山不與興亡事，只共垂楊伴海潮。
翻譯
丹陽郡的王氣黯然消沉，以往的豪華奢侈，興盛之地，如今都已凋謝化為塵。
當?shù)氐囊鹿诜椧呀?jīng)不再是唐朝的式樣，然而父老鄉(xiāng)親，依然可以津津樂道東晉時期的'典故事跡。
歷盡滄桑的萬歲樓邊誰在伴月吟唱，千秋橋上有人自在的吹簫。
世間興衰，桑海桑田，唯一不變的是，青山依然巍峨聳立，垂楊花開葉落，江水潮起潮落。
注釋
京口：是江蘇鎮(zhèn)江的古稱，是一座具有悠久歷史的文化古城，是吳文化的發(fā)源地之一。
一昨：前些日子。
丹陽：指江蘇鎮(zhèn)江，唐代京口為丹陽郡。
萬歲樓：相傳秦始皇在月華山下開鑿過放生池，叫綠水潭。晉刺史王恭在山上建了一座萬歲樓。此樓很出名，引來無數(shù)騷人墨客，成為感懷時事、去國還鄉(xiāng)的極佳去處。
千秋橋：東晉平北將軍王恭鎮(zhèn)守京口，在城樓上建造萬歲樓，下有千秋橋，寓意“千秋萬歲”，并建有樓閣式石牌坊，石拱橋橫跨漕河之上。
賞析
詩人登臨京口，追思以前京口為戰(zhàn)略要地，王氣非凡，孫權(quán)在此建立霸業(yè)，劉裕北伐氣吞胡虜，如今已經(jīng)物是人非，睹物思人，感慨萬千。開篇直抒，丹陽郡的王氣黯然消沉，以往的豪華奢侈，興盛之地，如今都已凋謝，變成荒丘，成為塵埃。
當?shù)氐囊鹿诜椧呀?jīng)不再是追尋唐朝的式樣，然而父老鄉(xiāng)親們，依然可以津津樂道東晉時期的典故事跡。
歷盡滄桑的萬歲樓邊誰在伴月吟唱，千秋橋上有人自在的吹簫。無數(shù)騷人墨客在此感懷時事。
世間興衰，物是人非，然而青山不改，綠水長流，唯一不變的是，青山依然巍峨聳立，垂楊花開葉落，江水潮起潮落，靜靜注視著人間的興衰變遷。
詩人登臨京口，登高望遠，撫今追昔，感慨良多。憶昔過往，孫吳開國建都，安邦定國，王恭建樓修橋，兵強將勇，鼎盛繁華，一派奢華；如今卻繁華不再，英雄作古，一切豪華奢侈都化為塵埃，唯余殘垣斷壁，父老鄉(xiāng)親們提起往事，記憶猶新，然而服飾連相近的唐代都不一樣，橋上樓邊有人吟唱吹簫，似乎在訴說著無奈，世間的滄桑變幻，令人惆悵，而唯只有青山綠樹和潮水，不管人間興衰，日復(fù)一日，相伴與共。
《京口懷古》敘述了歷史變遷，抒發(fā)詩人的人生感慨，豪放雄渾，含蓄深沉，空明灑脫，凝練雋永，意蘊深遠，回味無窮，古今對比，藝術(shù)感染力極其強烈，頗有唐詩遺風，堪稱懷古佳作。
懷古原文、翻譯及全詩賞析 3
懷古原文
宮中只數(shù)趙家妝，敗雨殘云誤漢王。
惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。
翻譯
宮中的人只數(shù)落趙飛燕花俏的裝扮，她們似云如雨誤了漢帝。
只有夜空的月亮知情，曾看到飛燕被漢帝打入冷宮。
注釋
數(shù)：數(shù)落，指責。
趙家妝：漢成帝的皇后趙飛燕的裝扮。
敗雨殘云：指趙飛燕和其妹。
昭陽：漢宮殿名。據(jù)傳趙飛燕為了固寵，在宮中立住腳跟，與人私通，希望生個“太子”作靠山，事發(fā)后被打入冷宮。
賞析
據(jù)遼王鼎《焚椒錄》，此詩作于遼道宗大康元年（1075年），身為皇后的蕭觀音因諫阻道宗單騎馳獵，已久被疏遠，心情孤寂而苦悶。同情趙飛燕，是寫作此詩的心理因素和感情基礎(chǔ)。
如詩題所示，這是一首懷古詩，從其字面上看，懷的是漢成帝的皇后趙飛燕。趙飛燕善歌舞，以體輕，號曰“飛燕”，被召入宮，先為婕妤，不久立為皇后。其妹趙合德亦為昭儀，姊妹專寵十余年。后因成帝傾心合德，飛燕漸被疏遠。
全詩四句，字面意思分兩層。一、二句為一層，寫漢家宮中對趙飛燕的指責。“數(shù)”字，為兩句的關(guān)鍵性動詞，“趙家妝”和“敗雨殘云誤漢王”都是“數(shù)”的“賓語”，即趙氏被指貴的瑕疵。“趙家妝”，據(jù)《漢書》、《飛燕別傳》等記載，趙氏在宮，妝飾奢華，“自后宮未嘗有焉”，飛燕“喜隅步行，者入手執(zhí)花枝頗頓然，他人莫可學也”，李白《清平調(diào)》“借問漢宮誰得似，可伶飛燕倚新妝”，亦謂趙氏裝束之新奇。而趙合德則喜綰“欣感愁鬢”。“敗雨”句蓋指趙氏姊妹與輕簿子弟私通事。趙氏在宮，當時就有人罵為“禍水”，詩中用“只數(shù)”云云，已可見指責者之多。
三、四兩句是第二層意思，在筆勢和立意上都是個大轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)而為趙氏申訴：在官中輿論口一邊倒的指責聲中，只有那“知情”的“一片月”，是親眼看到趙飛燕是怎么樣被漢成帝搞到昭陽宮的見證。飛燕出身甚微，本是陽阿主家的婢女。漢成帝到陽阿主家尋歡作樂，“見飛燕而說（悅）之”，硬是憑著皇帝的權(quán)威把飛燕弄到宮中，占為私有。后來，插進一個趙合德，迷住了成帝。飛燕為了固寵，為了在傾軋無常的宮中立住腳跟，才與人私通，希望生個“太子”作靠山。在當時的宮中，能夠體諒飛燕這番良苦用心的，看來只有那“一片月”了。凡此，皆應(yīng)是三、四兩句的內(nèi)涵。詩作者簫觀音在這里翻了一個歷吏大案，失膽地對趙飛燕表示了由衷的同情。這種同情，在詩的開頭“只數(shù)”二字里已露端倪，“只數(shù)”云云，正是指出宮中輿論（指責）的偏頗，到了三、四兩句，才正式轉(zhuǎn)筆，一反歷史的.成見，纏綿而含蓄地袒露了自己深沉的思索。這樣，單從字面意義上看，這首詩心存忠厚，思緒纏綿，用語含蓄，立義分明，氣度和雅，確已顯示了一定的思想和藝術(shù)的高度。
但這首詩并非單純“懷古”，而是揉進了作者的自我身世之感，借言人的酒杯，澆自己的塊磊，所謂托意而作也。
懷古原文、翻譯及全詩賞析 4
水龍吟·西湖懷古原文
東南第一名州，西湖自古多佳麗。臨堤臺榭，畫船樓閣，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山睛翠。使百年南渡，一時豪杰，都忘卻、平生志。
可惜天旋時異，藉何人、雪當年恥。登臨形勝，感傷今古，發(fā)揮英氣。力士推山，天吳移水，作農(nóng)桑地。借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚。
翻譯
杭州是東南第一名州，西湖自古多有湖山之美。臨堤有臺榭樓參差，湖上有畫船往來如梭，游人到處弄舞歌吹。十里荷花映日嬌艷似火，三秋桂子飄香沁人心脾，四周青山風光明媚蔥翠欲滴。南渡百年來人們沉醉在西湖，使曾主張抗金的一些豪杰，也都耽于享樂忘卻了平生大志。
可惜時代更替世換時移，如今靠何人來洗雪這奇恥？登臨這地形險固的地方，感傷古今滄桑臣變，振興國家要充分發(fā)揮英雄才氣，請來神人力士推倒杭州青山，邀來水伯天吳移走西湖之水，把“銷金鍋”西湖改造為農(nóng)桑之地。借錢塘江的潮汐，為君洗盡奸臣誤國的悲憤眼淚，以告慰岳飛的在天之靈。
注釋
水龍吟：詞牌名，又名《水龍吟令》、《龍吟曲》、《水龍吟慢》、《鼓笛慢》、《小樓連苑》、《海天闊處》、《莊椿歲》、《豐年瑞》，它最早是南北朝時北齊的一組古琴曲。
佳麗：俊美，秀麗。
臺榭：泛指樓臺等建筑物。
歌吹：唱歌和吹奏。
四山：四面的山峰。
睛翠：草木在陽光照耀下映射出的一片碧綠色。
百年南渡：指靖康二年（1127）宋高宗趙構(gòu)建立南宋王朝后渡江南下，至南宋滅亡，歷一百二十余年，此說百年是約數(shù)。
平生志：生平大志，此指收復(fù)中原，為國立功。
天旋時異：謂時世巨變，指北宋覆亡，南宋偏安江南，時勢也與南渡前不同。天旋，比喻世局大變。
藉：同“借”，憑借，依靠。
當年恥：概言靖康之變，北宋滅亡的國恥。
形勝：指地形險要、位置優(yōu)越、山川壯美之地。
發(fā)揮：猶抒發(fā)。
英氣：英武豪邁的氣概。
力士推山：傳說古時巴蜀有五丁力士能移山。
天吳：海神名。
潮汐：在月球和太陽引力的作用下，海洋水面周期性的漲落現(xiàn)象。在白晝的稱潮，夜間的稱汐。總稱“潮汐”。
岳將軍：指岳飛，南宋抗金名將、民族英雄。
賞析
該詞上片用柳永《望海潮·東南形勝》詞意，詠嘆西湖的繁華秀麗，從而過渡到慨嘆南宋王朝一百多年妥協(xié)屈辱的歷史。開頭兩句從宋仁宗的詩句脫化而來，由杭州在中國東南部的歷史地位，引出與杭州緊密相關(guān)的西湖的“多佳麗”。大處落筆扣題，很有氣勢。接著圍繞“多佳麗”、“臨堤臺榭”六句作了具體的描繪。首先以建筑的壯觀，游船的美麗，游人的歡歌笑語寫人游之樂，展示出一派繁華景象；其次以荷花面積之廣，桂花香味之濃，四周群山之青翠來突出湖山景色之美。人為的與自然界的景物相結(jié)合和映村，極富地方特色地描繪出西湖的熱鬧景象和誘人的風光，真是名不虛傳的游覽勝地。以此為襯筆，引出下文的感慨之辭。雖然優(yōu)美的湖光山色可供人游賞，使人快樂，感情受到陶冶，卻又帶來了使人意想不到的副作用�！笆拱倌昴隙伞彼木洌浴笆埂弊诸I(lǐng)承上文，從其因果關(guān)系中，寫出無數(shù)英雄豪杰沉溺在這種繁華、“佳麗”的歡樂之中，意志消沉，不圖奮進，平生的豪情壯志，早已消磨在享樂之中，最后導致被元人滅亡的悲慘結(jié)局。這種倒退的歷史現(xiàn)象，該是多么令人沉痛。作者借詠西湖風光，總結(jié)出一條南宋亡國的歷史教訓。這激起人們的深思，也表達作者對南宋王朝政治腐敗的`憤恨。
換頭兩句由懷古轉(zhuǎn)入傷今。作者面對亡國現(xiàn)實，用“可惜”二字領(lǐng)起，顯得心情更為悲痛。接著用反詰語調(diào)提出“藉何人雪當年恥”，希望能有人出來扭轉(zhuǎn)乾坤。下文“登臨形勝”三句，一方面將上片的懷古與下片的傷今聯(lián)成一氣；另一方面又用“發(fā)揮英氣”將感傷古今陡然煞住，為后面拓展新的詞境留下余地。作者面對西湖奇景忽發(fā)奇想，“力士推山”三句便表達他的強烈愿望。過去西湖被稱作“銷金鍋”，達官貴人和地主豪紳在此尋歡作樂，把美麗的西湖搞得烏煙氣。因此作者熱烈期望能有オ人出來“推山”、“移水”，鏟除這塊土地上集聚的罪惡，把它改造成農(nóng)桑之地為群眾造福。此用浪漫主義手法，寄希望于力士神和天吳海神能為現(xiàn)實服務(wù)，把熱烈的追求變成超現(xiàn)實的神力，充分表達作者對高尚理想的向往之情。不僅如此，在結(jié)尾三句又遙應(yīng)“藉何人雪當年恥”再作一設(shè)想，將滿腔悲憤化為大自然的偉力。還要借錢塘江潮蕩滌污濁，用潮水洗盡岳飛的冤屈淚，徹底為岳飛報仇雪恥。表現(xiàn)出他對真正抗金的民族英雄的崇敬，也希望岳飛式的英雄出來報國雪恥；而對那些忘卻平生志的“一時豪杰”，又是鮮明的對照和嘲諷。在此，作者愛誰、恨誰，頌揚什么、抨擊什么，政治態(tài)度是很明朗的，充分體現(xiàn)了他的正義感。以上六句寫得氣勢磅礴，激蕩人心，也深刻地揭示了主題，是全詞的精華所在。
全詞由懷古到傷今，由現(xiàn)實到幻想，層層推進，最后露出精華部分，以幻想點題，用心良苦，立意不凡。
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