壯族的節(jié)日作文3篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的壯族的節(jié)日作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

壯族的節(jié)日作文1

　　壯族原來(lái)叫作“僮族”�！百住边@個(gè)民族名稱是南宋時(shí)出現(xiàn)的，壯族有著和其他民族大不相同的特點(diǎn)，壯族人民過(guò)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣就是其中之一。

　　壯族是一個(gè)大家族。它包括柳江縣的柳江人，甘前人，來(lái)賓市的麒麟山人，荔浦縣的荔浦人，都安縣的干淹人,九楞山人,柳州市的白蓮洞人,都樂(lè)人……

　　春節(jié)是壯族人最隆重的節(jié)日,和我們的春節(jié)大不相同。壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一初二，共三天，但初三至初十仍算春節(jié)期。一般從臘月二十三開始做準(zhǔn)備。家家戶戶搞衛(wèi)生，縫制衣褲，購(gòu)買年貨，張貼對(duì)聯(lián)，制作糕點(diǎn)，殺豬，包粽子，放鞭炮，穿特殊服裝等等。春節(jié)期間，除了走親訪友，男女青年都去參加對(duì)歌，打陀螺，跳舞，賽球，演戲等文藝體育活動(dòng)。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉，扮筋肉，制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜少不了白斬雞，有老人的家庭，會(huì)燉豬腳，燉整雞。米飯要做得多，剩到第二天吃，象征著富裕。年三十家家要守歲，直到半夜雞鳴，燃放鞭炮，除歸迎新。過(guò)去有的地方把放鞭炮叫做“招�；辍保▔颜Z(yǔ)叫歐魂懷），意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把�；暾谢貋�(lái)，又一年開始，老黃牛又該給主人家效力了。

　　隴端節(jié)是壯族人民的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相傳這個(gè)節(jié)日有700年的歷史，是為了紀(jì)念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對(duì)宋王朝的事跡。

　　吃立節(jié)是壯族人民特有的節(jié)日，“吃立”壯語(yǔ)為歡慶，在節(jié)日期間，人們舞獅子，耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。

　　壯族的節(jié)日豐富多彩，給人們留下了深刻的印象。

壯族的節(jié)日作文2

　　春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過(guò)豐盛的`晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺(tái)上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬(wàn)利，今年更比去年好!”

　　初一這一天，多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說(shuō)不吉利的話。禁動(dòng)剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財(cái)。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財(cái)外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動(dòng)鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長(zhǎng)，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。

　　壯人沒(méi)有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過(guò)語(yǔ)言和豐富的表情充分表達(dá)自己的節(jié)日問(wèn)侯，人們?cè)诖謇锘蚵飞舷嘁�，便互相道賀“恭喜發(fā)財(cái)�！�

　　從初二起，親朋開始來(lái)往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機(jī)聚會(huì)，共敘別情。

　　按通常觀念，整個(gè)正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛，人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。

壯族的節(jié)日作文3

　　吃立節(jié)

　　龍州縣、憑祥市一帶壯族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。吃立壯語(yǔ)意為慶�；蜓a(bǔ)完新春佳節(jié)。流傳在1894年新春佳節(jié)即將到來(lái)之時(shí)，荷蘭侵略軍侵略邊境，為打擊侵略者，本地青年人競(jìng)相拿出武器裝備，守衛(wèi)家園，因此 無(wú)法準(zhǔn)時(shí)過(guò)年。正月三十日，出戰(zhàn)的官兵凱旋而歸，村里人宰雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，慶祝獲勝，補(bǔ)完新春佳節(jié)，并相沿成俗。

　　農(nóng)機(jī)具節(jié)

　　桂西部地區(qū)壯族傳統(tǒng)民族節(jié)日。每一年農(nóng)歷二月二十九日舉辦。是日，家家戶戶把自己生產(chǎn)加工制做的各種各樣農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)設(shè)備，選到圩上，先后排序成形，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、擔(dān)子、鐵鍬、犁頭、耙、鋤柄、竹筐、竹墊、谷籮、谷桶及家俱等。大家競(jìng)相購(gòu)買以便耕作。

　　花婆節(jié)

　　壯族傳統(tǒng)民族節(jié)日。民間故事，壯族祖先六甲是以花瓣中生出去的。之后負(fù)責(zé)人賜花送子之事。全部的人都是以六甲花苑中的花轉(zhuǎn)至世界上來(lái)，所以被譽(yù)為花婆神。陰歷二月二十九是花婆神的誕辰日。壯族女性舉辦祭拜典禮，村落里同一輩的女性結(jié)外姓姊妹，籌錢備辦雞鴨鵝從和香火錢紙，供祭花婆神，隨后一群群到郊外盜花來(lái)戴，祈禱生孕和庇佑小孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。沒(méi)有生孕的女性，是日要到郊外盜花來(lái)戴，而求花婆神賜花送子。若今后孕期，為使小孩子出世后有生命，須請(qǐng)師公到郊外誦經(jīng)求花，也要在馬路邊小河溝做鐵路橋典禮，把花從大橋上接到來(lái)。小孩子出世后，要在產(chǎn)后床裝上花婆神位，按時(shí)拜祭。此俗已經(jīng)消除。

　　銅鼓節(jié)

　　東蘭縣隘洞、長(zhǎng)樂(lè)市鄉(xiāng)一帶壯族傳統(tǒng)民族節(jié)日。各自在每一年陰歷正月初一、十五、三十日舉辦。到時(shí)候，各鄉(xiāng)的小伙兒構(gòu)成銅鼓隊(duì)，把銅鼓抬上村周邊的大山頂部，懸在木架子，最先敲鼓拜祖，隨后開展擊銅鼓比賽。其法是大鼓對(duì)大鼓，小鼓對(duì)小鼓，以四面為1組，每鼓三人，交替著打，不可以終斷。以打的洪亮悅耳、節(jié)奏感輕快、體力長(zhǎng)久為勝。比賽通常沒(méi)日沒(méi)夜。另外，男孩和女孩青年人搭伴縱聲對(duì)歌。比賽完畢，大家以從家中產(chǎn)生的粽粑等食材開展野炊，歡聲笑語(yǔ)傳遍峽谷。

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