學(xué)會(huì)誠(chéng)信演講稿
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的學(xué)會(huì)誠(chéng)信演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)會(huì)誠(chéng)信演講稿1
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)�！�
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者�？僧�(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
學(xué)會(huì)誠(chéng)信演講稿2
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！我的名字叫吳婉婷，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)誠(chéng)信》。
誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！……”山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái)，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草。
孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話(huà)，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？誠(chéng)實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。提到列寧，大家都不陌生吧！列寧小時(shí)候不小心打碎了姑媽最心愛(ài)的花瓶，他當(dāng)時(shí)不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，跑回了家。到家后，他心里非常難過(guò)，主動(dòng)寫(xiě)信給姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽告訴他知錯(cuò)能改，就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉，關(guān)鍵是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正，做誠(chéng)實(shí)的人！我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這樣一篇課文，一位小姑娘答應(yīng)在沙灘上為畫(huà)家看衣服，有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家?guī)退串?huà)家的衣服，火熱的太陽(yáng)會(huì)把她曬壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意，對(duì)老伯伯說(shuō)自己答應(yīng)別人的事要自己完成。每每想起小姑娘獨(dú)自站在火熱的太陽(yáng)下的情景，我的眼里總含著淚花，不正是她言而有信的品格感動(dòng)著我！誠(chéng)實(shí)守信是親朋好友之間交往的重要基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個(gè)人人格的體現(xiàn)。
所以，我呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”！做“誠(chéng)實(shí)守信”的人，以“誠(chéng)實(shí)守信”為榮！謝謝大家！
學(xué)會(huì)誠(chéng)信演講稿3
今天，我先給大家講一個(gè)小故事，故事的名字叫做《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》，中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，于是他就發(fā)給王國(guó)內(nèi)每一個(gè)孩子一�；ǚN。并承諾說(shuō)，誰(shuí)若是種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著自己漂亮的鮮花前來(lái)參選，然而卻只有一個(gè)叫楊平的男孩端著一盆空無(wú)一物的花盆過(guò)來(lái)�？墒墙Y(jié)果卻是他被選上，當(dāng)了國(guó)王。因?yàn)�，�?guó)王再發(fā)給孩子們花種時(shí)，花種其實(shí)早已被蒸過(guò)，所以根本就不可能發(fā)芽。這個(gè)小小的故事告訴我們。誠(chéng)實(shí)是非常高上的品質(zhì)，所以今天我在國(guó)旗下講話(huà)的主題是【誠(chéng)信-----珍貴的品質(zhì)】。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)的美德。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的高尚美德。誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出最美麗的花朵，誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了廣闊的天地。擁有誠(chéng)信，我們就擁有了精彩的世界。擁有了誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天。
曾今，有位名人這樣說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借別人東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信”。
可見(jiàn)，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買(mǎi)東西時(shí)，別人多找了錢(qián)要主動(dòng)的還給賣(mài)主，自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或老師�？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì)，答應(yīng)別人的事就一定要辦到等等................
同學(xué)們，你在日常生活中真的講誠(chéng)信了嗎？想一想，你在離開(kāi)座位后，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回了原處了嗎？老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎？看完書(shū)以后能歸還原處嗎？然而你曾經(jīng)答應(yīng)別人的事情你是否又努力做好了呢？這些看起來(lái)是一件件的小事，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì)就必須從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以城為本，以性為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，那么你就將會(huì)成為一個(gè)講誠(chéng)信的好學(xué)生。
同學(xué)們讓我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)自己的良好的品德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)，愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，最終成為一個(gè)高尚的`‘‘誠(chéng)信人’’。
謝謝大家我的演講完畢。
學(xué)會(huì)誠(chéng)信演講稿4
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)槭匦牛兊脨偠?/p>
生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。
世間一切的一切，因?yàn)橛姓\(chéng)信，所以它們變得如此美好。
今天，我站在演講臺(tái)上，我可以坦然地告訴大家，我是一個(gè)有殘疾的學(xué)生。也許你們會(huì)感到驚訝，但我知道當(dāng)我說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，我就再一次戰(zhàn)勝了自己。
因?yàn)槟赣H在懷孕時(shí)的不慎，我在一出生的時(shí)候右腿以及右手就感無(wú)力。因?yàn)檫@些，我沮喪過(guò)，失望過(guò)，也自卑過(guò)。當(dāng)朋友問(wèn)我關(guān)于自己的手和腿的問(wèn)題的時(shí)候，我告訴他們是因?yàn)樯眢w的一時(shí)不適，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)好了；我學(xué)左手寫(xiě)字，也是為了開(kāi)發(fā)右腦，使自己變得更聰明，況且這樣才獨(dú)具風(fēng)格呢。說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，我感到心中涌起一股壓抑的感覺(jué)，緊緊環(huán)繞著我，令我窒息。但強(qiáng)烈的自尊心又不允許我向朋友們低頭，我每天都活在不安之中，生怕朋友再提起這件事情，我并不喜歡說(shuō)謊的感覺(jué)。
但，這件事情終究還是讓父親知道了，面對(duì)父親探詢(xún)的目光，我終于將久久積壓在心中的話(huà)說(shuō)了出來(lái)。原本以為自己會(huì)面對(duì)父親的一頓訓(xùn)斥，但父親卻出奇地平靜。至今，父親的話(huà)語(yǔ)仍在我耳邊回響。
對(duì)于你殘疾的事情，我感到非常的抱歉，畢竟這一切是我們這一輩人造成的，但這卻成了你的痛苦。既然這已經(jīng)是無(wú)法改變的事實(shí)了，我們就要學(xué)會(huì)去接受它，面對(duì)它。而你沒(méi)有向朋友說(shuō)明事情的真相，這我可以理解，但今天我只想告訴你的是，建立在誠(chéng)實(shí)基礎(chǔ)上的友誼才是最堅(jiān)固的。
孩子，爸爸從來(lái)沒(méi)有把你當(dāng)作一個(gè)殘疾孩子看待，因?yàn)槲矣X(jué)得，心靈健康才是最重要的。曾有許多人勸我們?cè)僖粋�(gè)孩子，我總是堅(jiān)定地說(shuō)“不，我已有了我的最?lèi)?ài)，有了我一生的驕傲！”
不知不覺(jué)中，眼淚模糊了我的雙眼，我真的不知道自己原來(lái)是那么地虛榮，竟然為了不被別人嘲笑而出賣(mài)了自己誠(chéng)信的準(zhǔn)則！“一個(gè)人在任何競(jìng)爭(zhēng)中都不能靠他的相貌、身材來(lái)取勝，應(yīng)該依靠的是他為人的準(zhǔn)則，應(yīng)該是他的誠(chéng)信之心。”爸爸的話(huà)久久地縈繞在我的耳際。
當(dāng)我鼓起勇氣坦然地告訴朋友一切真相的時(shí)候，我看到了他們驚訝的目光，但卻比任何時(shí)候都感到輕松，因?yàn)槲乙呀?jīng)戰(zhàn)勝了我自己。
時(shí)至今日，我仍然有著許多的朋友，他們并未因?yàn)槲业臍埣捕x我而去，相反的，我們的友誼更加堅(jiān)固了。這就是我選擇誠(chéng)信的結(jié)果。漫漫人生旅途需要我們一步步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇適宜的荊棘時(shí)都莫忘了誠(chéng)信。誠(chéng)信就意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心去對(duì)待生活。
今天，我站在這里向你們講述了這一段關(guān)于我自己的故事，我心中有太多的感激，我感激給我生命的父母，感激給我快樂(lè)的朋友們，感激給我智慧的老師，是他們讓我感到誠(chéng)信之價(jià)，讓我明白做人之誠(chéng)比金子重的道理。我也要感激學(xué)校給我創(chuàng)造了這次機(jī)會(huì)，感謝在座的評(píng)委老師和同學(xué)們，謝謝你們給我以支持和掌聲。相信我吧，我會(huì)手握誠(chéng)信，用我的誠(chéng)信之手，去書(shū)寫(xiě)人生這部大書(shū)。讓我們以誠(chéng)信作催化劑，作五線譜，作調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫(huà)更美。
學(xué)會(huì)誠(chéng)信演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好，我是來(lái)自延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院09機(jī)電2班的學(xué)生曹敏，今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)做人，先從誠(chéng)信做起》。
在這個(gè)世界上人與人之間有比金錢(qián)更重要的東西，那就是誠(chéng)信。
從古至今，不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的基本原則，有了誠(chéng)信，人與人之間才能坦誠(chéng)相待和睦相處，也只有誠(chéng)實(shí)，才能彼此信任。
同學(xué)們應(yīng)該還記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)這個(gè)樣一則故事《狼來(lái)了》故事中的那個(gè)孩子多次說(shuō)謊，說(shuō)狼來(lái)了，大人們幾次上當(dāng)，最后狼真的來(lái)了，結(jié)果他大聲叫喊，可大人們卻沒(méi)有在理他，以為他還是說(shuō)謊，結(jié)果被狼吃了。這則故事我們聽(tīng)了可能有無(wú)數(shù)遍，可見(jiàn)一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是多么重要。
一個(gè)人無(wú)論做什么事，只要憑著自己的真誠(chéng)，一定會(huì)取得別人的信任，我們每個(gè)人都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，說(shuō)到做到，不隱瞞，不說(shuō)謊，實(shí)事求是。
學(xué)會(huì)誠(chéng)信演講稿6
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。
現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。
隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。
為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？ 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放30年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。
我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)用權(quán)力謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
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