西游記前七十回讀后感（通用10篇）
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的西游記前七十回讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記前七十回讀后感 篇1
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我就被故事中精彩的片段迷住了�！段饔斡洝愤@本書(shū)主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過(guò)。作品想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書(shū)中我最喜愛(ài)的片段是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了�！边@句話生動(dòng)形象地描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。
《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，還能夠說(shuō)是一部童話。書(shū)中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開(kāi)人類(lèi)豐富獨(dú)特的想象力!
此刻，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，孩子們也越來(lái)越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時(shí)刻很有限……
從某種好處上來(lái)說(shuō)，隨著人的長(zhǎng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情和斗志!
西游記前七十回讀后感 篇2
西游記是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話故事。書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。每一個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪- 惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難，在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，令人愛(ài)不釋手。《西游記》還告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記前七十回讀后感 篇3
最近我和媽媽一起看了《西游記》，它可好看了，幾百年來(lái)一直深受廣大人民的喜愛(ài)�！段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸�，他細(xì)膩而深刻地塑造了四個(gè)極其經(jīng)典的形象：富有反叛精神，且嫉惡如仇的神猴孫悟空;好吃懶做，自私狡猾的豬八戒;任勞任怨，忠心耿耿的沙和尚;慈悲寬厚，但軟弱迂腐的師傅唐僧。三個(gè)徒弟一起盡心保護(hù)唐僧西去取經(jīng)。
在整本《西游記》里，我最喜歡看的是第十七章《孫悟空三打白骨精》，話說(shuō)師徒四人來(lái)到了白虎嶺前，嶺里面有個(gè)妖怪叫白骨夫人，她早就想吃唐僧肉了。于是搖身一變，變成了一位亭亭玉立的女子，被悟空一眼就看明白，悟空舉棒就打，一棒就把女子打死了。其實(shí)妖怪真身早已化成一縷青煙逃走了。白骨夫人回到洞里還不死心，又變成一位老太太，假裝尋找自己的女兒，又被悟空一眼看了出來(lái)，當(dāng)頭就是一棒，妖怪又故作重演，化作青煙逃走了。白骨夫人哪里肯放過(guò)唐僧。這回，她又變成了一位老公公，說(shuō)自己是來(lái)尋找女兒和老伴的，孫悟空當(dāng)然又把他打死了。唐僧以為他濫殺無(wú)辜，就把孫悟空趕走了。
看了這章，我不禁感動(dòng)得落淚。孫悟空在被師父冤枉的情況下，還苦苦哀求師父收下它，他心里堅(jiān)持想著要一路保護(hù)師傅西去取經(jīng)，哪怕被師傅冤枉。想到這里，我對(duì)孫悟空的精神肅然起敬，是啊，他的精神不是我們?cè)撚械膯?
西游記前七十回讀后感 篇4
在四大名著中，紅樓夢(mèng)所講述的家族興亡盛衰；三國(guó)演義所記敘的歷史烽煙；水滸傳所描寫(xiě)的綠林好漢。他們都非常精彩，可我最喜歡的還是西游記。
西游記主要講述的是孫悟空從出世，學(xué)法術(shù)，大鬧天宮到和豬八戒，沙和尚一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。在書(shū)中刻畫(huà)了許許多多有趣的人物形象。師徒四人性格各不相同。但他們團(tuán)結(jié)一心不管有多少艱難險(xiǎn)阻都不放棄，最終取得了真經(jīng)。
他們都在取經(jīng)的過(guò)程中獲得了許多成長(zhǎng)。
唐僧雖然有點(diǎn)懦弱和糊涂，遇到困難時(shí)有時(shí)也會(huì)哭哭啼啼，可是他取經(jīng)的信念非常堅(jiān)定，是取經(jīng)隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。
豬八戒有點(diǎn)懶和饞。但他能在唐僧和悟空的監(jiān)督下慢慢的改掉了這些毛病。但是他還能為團(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。
沙僧平時(shí)不言不語(yǔ)，看上去平平無(wú)奇可是他是團(tuán)隊(duì)的粘合劑。不過(guò)他也有一些缺點(diǎn)，那就是沒(méi)有自己的想法。
孫悟空有些沖動(dòng)但是他愛(ài)打抱不平能夠幫助團(tuán)隊(duì)斬妖除魔。但是他后來(lái)在師傅和神仙的點(diǎn)化下，也能夠運(yùn)用自己的智慧去斬妖除魔，冷靜思考。
我們能在他們四個(gè)人身上看到我們自己的影子。也能發(fā)現(xiàn)我們自己的一些缺點(diǎn)。我們都會(huì)面臨膽小沖動(dòng)或者懦弱的時(shí)候。但只要我們努力去克服這些問(wèn)題，我們也可以像他們師徒四人一樣變得更優(yōu)秀。
西游記前七十回讀后感 篇5
唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上磨難重重，經(jīng)歷了九九八十一大難，才從如來(lái)佛祖的手中拿到真經(jīng)。
唐僧師徒四人為什么能夠拿到寶貴的真經(jīng)呢?就是因?yàn)樗麄兂种院悖繕?biāo)專(zhuān)一，一直朝著那個(gè)目標(biāo)去做，一次又一次嚴(yán)寒酷暑，一趟又一趟爬山涉水，一天又一天忍饑挨餓，更是有持之以恒者事竟成。如果我們也能像他們師徒四人那樣持之以恒，目標(biāo)專(zhuān)一，又有什么事做不成呢?
世界上就有許許多多的人因?yàn)槌种院愣〉脛倮�。宋代著名的大�?shī)人蘇軾小時(shí)候勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，將約4700萬(wàn)字的《二十四史》背得鬼瓜爛熟，經(jīng)過(guò)許多年的努力，最終成為了一位偉大的詩(shī)人、書(shū)法家。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚家境貧寒，沒(méi)有文憑、沒(méi)有導(dǎo)師，地處窮鄉(xiāng)僻壤，但他勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，甚至臥床三月翻書(shū)不止。
再如本世紀(jì)最著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，童年時(shí)并不顯得聰明，三歲時(shí)才學(xué)會(huì)說(shuō)話，父母因而認(rèn)為他是一個(gè)傻子。十六歲時(shí)，他報(bào)考蘇黎世大學(xué)，又因成績(jī)差而名落孫山。但他并不灰心，勤奮學(xué)習(xí)，廢寢忘食，幾十年如一日，寫(xiě)出震驚的《相對(duì)論》。
還有一些人因?yàn)樽鍪虏怀种院愣 ４呵锬┠陞窃綉?zhàn)爭(zhēng)中，吳王夫差為替父闔閭報(bào)仇，富國(guó)強(qiáng)兵，終于一戰(zhàn)敗越，本來(lái)已經(jīng)要滅了越國(guó)了，卻半途而廢放虎歸山，自己則貪圖享樂(lè)，不再勵(lì)精圖治。而越王勾踐知恥后勇，堅(jiān)持不懈，20年過(guò)后終于一舉滅吳，夫差身死國(guó)滅。敗者虎頭蛇尾，臨陣退卻;成者勇往直前，始終如一。
我們應(yīng)該向那些成功人士學(xué)習(xí)，目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，這樣就一定能實(shí)現(xiàn)美好的理想!
西游記前七十回讀后感 篇6
作為中國(guó)四大古典名著之一的《西游記》，多少年來(lái)，一直成為人們必讀的經(jīng)典書(shū)目。那么，這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅(jiān)持，什么是團(tuán)結(jié)，什么是不畏艱辛。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
小時(shí)候的我，對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)還是很淺顯的，只覺(jué)得故事中愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象，不僅生動(dòng)地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強(qiáng)烈愿望，而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭(zhēng)得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經(jīng)的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕�；蛟S，你看到了豬八戒常常抱怨，說(shuō)要回高老莊的一幕，但是，他們并沒(méi)有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦，但依舊執(zhí)著，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎？為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲(chóng)子，又是變牛魔王，足以可見(jiàn)孫悟空的機(jī)智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅(jiān)持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得！
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人身上的品質(zhì)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅(jiān)持不懈，讓我慚愧我做事時(shí)的虎頭蛇尾。他們的團(tuán)結(jié)一心，讓我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨(dú)特魅力吧！
西游記前七十回讀后感 篇7
最近我剛讀完了《西游記》這本書(shū)，《西游記》是我國(guó)四大名著之一，也是古典小說(shuō)，它有自我的獨(dú)特之處，是廣為流傳、家喻戶曉的經(jīng)典小說(shuō)，帶著好奇與神奇的心態(tài)讀完了此書(shū)，給我留下了深刻的印象。
《西游記》的作者是明代作家吳承恩。這本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，一路上收了孫悟空、沙僧、豬八戒三名徒弟和白龍馬。之后，他們遇上了許許多多想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，險(xiǎn)些喪了命。幸虧唐僧的徒弟孫悟空法力高強(qiáng)，他用金箍棒把妖怪全都打敗了，幾人才化險(xiǎn)為夷。經(jīng)過(guò)了九九八十一難，師徒四人最終到達(dá)了天竺，取得了真經(jīng)，為百姓造福，立下大功的故0事。
其實(shí)，我覺(jué)得《西游記》中絕不能少了孫悟空，要是沒(méi)有他，唐僧能取到真經(jīng)嗎？孫悟空是一只受天地靈氣，從石頭里蹦出來(lái)的石猴。他性子急，從東海龍王那兒拿走了定海神針——金箍棒，并且靠著這金箍棒以往大鬧天宮，自稱(chēng)齊天大圣；以往三打過(guò)白骨精，以往大戰(zhàn)紅孩兒，以往……孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，一雙火眼金睛能識(shí)破妖魔鬼怪的偽裝，這些本領(lǐng)還曾救過(guò)唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢！孫悟空經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧四天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難后最終修得正果。孫悟空具有勇敢、正義、職責(zé)心強(qiáng)、臨危不懼、忠心耿耿的精神，他的這些精神都給我留下了深刻的印象。
緊之后就是豬八戒和沙僧了，豬八戒和孫悟空不一樣，他好吃懶做，又貪圖美色，前世是天蓬元帥。而沙僧的前世是卷簾大將，白龍馬是西海龍王的三太子。
讀完后，我不由自主的產(chǎn)生了許多感想：是什么力量讓師徒四人和好如初？又是什么力量讓他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)？我想了很久，明白了，是師徒之間的友情和不怕困難、勇往直前的精神。想到這兒，我又回想起了自我，有一次，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，被一道稍難一點(diǎn)兒的題目給難住了，可我并沒(méi)有認(rèn)真動(dòng)腦思考就拿去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屇托牡闹v解給我聽(tīng)，可我只想快點(diǎn)寫(xiě)完作業(yè)，根本就沒(méi)在聽(tīng)，只顧著把答案抄上去。跟唐僧四人相比，我羞愧不如，我決心以后要向唐僧四人學(xué)習(xí)，做個(gè)勇于應(yīng)對(duì)困難的人。
《西游記》中的唐僧四人有著不屈不撓的精神，堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，我應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，在生活中勇往直前，不屈不撓；在學(xué)習(xí)上用心思考，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化。可見(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書(shū)中已顯出端倪，在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記前七十回讀后感 篇8
一直讀你，一直迷惘，由崇拜到向往到分析到追尋，對(duì)你的愛(ài)千絲萬(wàn)縷怎么也解不開(kāi)。你好比天山上的雪蓮，潔白如紙，又好似一簇烈焰，燃燒激情，你似深海中的一朵玫瑰，深沉的令人懷疑，讀你，越來(lái)越癡迷，讀你，悟你，愛(ài)你，似乎無(wú)窮無(wú)盡。
孫悟空，你會(huì)七十二變，一路斬妖除魔，上天下地?zé)o所不能，但是當(dāng)你遇到金輪大王之后呢？當(dāng)你的金箍棒被套走了之后呢？你竟打不過(guò)一只牛，想當(dāng)年，你大鬧天宮時(shí)的英姿，想當(dāng)年你天不怕地不怕的勇氣，哪兒去了？
是被歲月腐蝕了呀？還是你已屈服，你不是有“皇帝輪流做，今年到我家的豪言壯語(yǔ)嗎？你何時(shí)學(xué)會(huì)了依賴，依賴曾今敗在你手下的人。難道你的銳氣被金箍棒消磨光了嗎？你已不再是當(dāng)年的`孫悟空了，你已入世俗，學(xué)會(huì)了“走后門(mén)”也學(xué)會(huì)了愛(ài)人。你變了，到底是什么是你變了？是時(shí)間，歲月，還是金箍棒？
滾滾紅塵中，你，一步一步地向取西天的路逼進(jìn)，你變了，你變得成熟了，狂風(fēng)暴雨妖魔鬼怪你都經(jīng)歷了，你與他們斗志斗勇，你的淚，你的笑，你的反抗留在了取經(jīng)路上。你成功了你的目標(biāo)成功了。
可是你愿意就這樣甘于平凡嗎？不！不！不！斗戰(zhàn)勝佛不能把你困住，天庭不能淹沒(méi)人才，你會(huì)繼續(xù)譜寫(xiě)你的故事。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中不都這樣嗎？就如一個(gè)大學(xué)生找到了一個(gè)好工作，剛想放手一搏時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有許多的障礙，面對(duì)這么多的障礙他們退步了，他們與世俗相混了，他們不再朝氣勃勃，信心滿滿，而是甘于平凡，一心只為升官發(fā)財(cái)，原來(lái)的志向沒(méi)有了，有的只是世俗雜事。
現(xiàn)實(shí)中，躊躇滿志的人遍地是，壯志難酬的比比皆是。所以，我們不能沉淪，我們應(yīng)向?qū)O悟空一樣即使百般不能也要一試，哪怕身后是萬(wàn)丈山崖。
唐僧，一身清正廉潔，不貪財(cái)，不好色，不殺生等，十足的全人�？墒侨擞衅咔榱粕豢赡軟](méi)有欲望，他是一個(gè)好人，好的都有點(diǎn)過(guò)了，總是愛(ài)責(zé)怪悟空。若沒(méi)有悟空，他早死一千八百次了，而且，他從來(lái)都是衣來(lái)張手，飯來(lái)張口，他怎知貧人的苦惱，總把一切想的太天真，天真的像小孩�？墒遣荒芊裾J(rèn)他道旨很高，一心向佛，對(duì)求道取經(jīng)的信念始終堅(jiān)定不移，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。一路上，事事都依賴徒弟，唉！真是千金之軀呀！我們應(yīng)該向悟空一樣迎接挑戰(zhàn)，像唐僧一樣堅(jiān)定信念。
西游記前七十回讀后感 篇9
從還提時(shí)代開(kāi)始我就喜歡看電視上的《西游記》，也買(mǎi)來(lái)書(shū)籍《西游記》看了，可以說(shuō)百看不厭，最喜歡的人物莫過(guò)于孫悟空。至今年過(guò)半百我對(duì)《西游記》的熱愛(ài)仍然不減，不同的是孩提時(shí)是看故事，現(xiàn)在是思考故事里的道理。
從孫悟空身上，聯(lián)系人生經(jīng)驗(yàn)，我總算明白了一些道理。
道理一：平等、自由要靠自己勇敢地去追求，但這些追求，必須在不違反社會(huì)公義、不傷害他人的前提下，一步一個(gè)腳印地進(jìn)行。天庭請(qǐng)孫悟空上去當(dāng)弼馬溫，雖然官職很小，但對(duì)天庭來(lái)說(shuō)，已是破格錄用，多少人修煉千百年，就是為了能上天，哪怕當(dāng)個(gè)沒(méi)任何官職的馬童都好。想當(dāng)天上大官，你得有表現(xiàn)、有貢獻(xiàn)，這是古往今來(lái)的共識(shí)，就像大鬧天宮時(shí)，孫悟空對(duì)如來(lái)說(shuō)他想當(dāng)玉皇大帝，如來(lái)反問(wèn)他，你知道玉皇大帝經(jīng)過(guò)多少年的苦修才有今天嗎？“一千七百五十劫”，算起來(lái)是兩億多年！
道理二：人需要自信，但不能自大。要通過(guò)造反來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)也可以，但你得拿實(shí)力來(lái)說(shuō)話。孫悟空確實(shí)神通廣大，但放在整個(gè)西游的世界來(lái)看，他其實(shí)算二流中的高手，離一流還有至少一個(gè)二郎神的距離。這就好比某位同學(xué)在初中時(shí)總考年級(jí)第一，上了重點(diǎn)高中卻發(fā)現(xiàn)在班中也就算二等。那這樣怎么辦？沒(méi)關(guān)系啊，把差距化為動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取到了哪里都拿第一嘛。
道理三：犯了錯(cuò)要有改正的勇氣和擔(dān)當(dāng)。孫悟空為自己的狂妄自大付出了被壓五百多年的代價(jià)，大家可以想象，我們小時(shí)候最可怕的記憶，是不是被大人罰半天面壁思過(guò)？半天就足以給人的一生留下陰影，何況是五六百年？所以不管后來(lái)的影視怎么改編，原著里的孫悟空，在被壓了那么久之后，確實(shí)是知錯(cuò)了，后悔了，也愿意為自己犯下的錯(cuò)買(mǎi)單，去經(jīng)受九九八十一難，將功補(bǔ)過(guò)。所以，孫悟空依然是一個(gè)英雄，因?yàn)椋e(cuò)能改，是需要極大勇氣的。
西游記前七十回讀后感 篇10
《西游記》是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，也是四大名著之一。描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧，歷經(jīng)九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。作者通過(guò)豐富而大膽的藝術(shù)想象，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界塑造了“人、獸、神”性三合一的人物形象，用生動(dòng)典型的對(duì)話來(lái)體現(xiàn)人物性格，用幽默、諷刺的寫(xiě)法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)。
孫悟空是一只神通廣大、勇敢、樂(lè)觀的猴王。去西天取經(jīng)的路上，一直除妖斬怪，盡心盡力的保護(hù)唐僧，但唐僧每次都被妖怪抓，甚至分不清人和妖怪，孫悟空打死妖怪，唐僧卻要念起緊箍咒懲戒他，有時(shí)還會(huì)不聽(tīng)他解釋把他趕走。悟空雖然心不甘情不怨，但還是死皮賴臉地跟著師傅。可每當(dāng)八戒又來(lái)找他救師傅時(shí)他總是義無(wú)反顧地去救師傅，沒(méi)有一絲猶豫。
豬八戒是個(gè)貪色、貪吃、貪財(cái)?shù)呢i。即使上了西天之路，也會(huì)想著高老莊的媳婦，他長(zhǎng)著大嘴巴，大耳朵，大臉盤(pán)子，頭腦簡(jiǎn)單，但他身上也有些難得的優(yōu)點(diǎn)，比如單純善良、吃苦耐勞，使我十分欣賞。
再說(shuō)說(shuō)沙僧，他是個(gè)忠誠(chéng)、能吃苦耐勞的人，路上的擔(dān)子全是他挑的，卻無(wú)半句怨言。取經(jīng)之路還有個(gè)功不可沒(méi)的角色——白龍馬，如果沒(méi)它的任勞任怨，日復(fù)一日的趕路，唐僧肯定去不了西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的路上，雖然會(huì)有一些小矛盾，便更多的是理解和包容，如果師徒四人一點(diǎn)兒都不團(tuán)結(jié)，一發(fā)生誤會(huì)就放棄，那還取什么經(jīng)？所以我學(xué)到了一種團(tuán)隊(duì)精神，我認(rèn)為這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。
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