【熱門(mén)】道德演講稿匯編七篇
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在當(dāng)今社會(huì)生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的道德演講稿7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德演講稿 篇1
大家好!
一位獨(dú)自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車(chē)的愛(ài)心坐上，聽(tīng)到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座，最終哭著讓了座。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！弊屪暮⒆幼罱K受不了道德的譴責(zé)，將座位讓給了婆婆。這位婆婆心安理得的坐上了愛(ài)心座位，她是不是忘記了給她讓座的是個(gè)獨(dú)自去上學(xué)的小姑娘?
近年來(lái)，有關(guān)公交車(chē)上老年人逼著年輕人讓座的事件層出不窮，各方對(duì)于事件的態(tài)度也是眾說(shuō)紛紜。從上幼兒園開(kāi)始，老師就教育我們“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德�？墒菍ⅰ白鹄蠍�(ài)幼”這一美德放到現(xiàn)如今的“逼著讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的`嫌疑?
當(dāng)今年輕人壓力大，來(lái)自工作的、家庭的，朝九晚五再帶個(gè)加班，柴米油鹽醬醋還得買(mǎi)房，使得他們必須去拼搏，或許只有上下班路上的時(shí)間才可以休息休息、放松放松，為什么不能多點(diǎn)理解和包容?
公共交通資源，誰(shuí)都有權(quán)利乘坐，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒(méi)有權(quán)利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會(huì)逼著年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會(huì)給老年人讓座，但是總是有那么一個(gè)小群體在，這個(gè)群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對(duì)于這樣的群體，我們可以說(shuō)不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
道德演講稿 篇2
一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒(méi)打借條。不多年，清稗類(lèi)鈔。敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。蔡嶙說(shuō)：借條就在心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問(wèn)題。應(yīng)該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對(duì)怎樣做人的`設(shè)定，對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：誠(chéng)者天之道也，中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說(shuō)的誠(chéng)”真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說(shuō)：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�？梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
道德演講稿 篇3
“四講四有”指的是：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)是全體黨員的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的作用，就要把“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)具體化、實(shí)踐化。
我想，作為一名黨員教師，今天我們的“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵就是要把“四講四有”的精神與自己的教育實(shí)際相結(jié)合，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人。
一、講政治、有信念。我們的教育事業(yè)必須始終遵循黨的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)，為家長(zhǎng)服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，堅(jiān)持“以人為本，多元發(fā)展”，培養(yǎng)“求真、存善、尚美”的大寫(xiě)的中國(guó)人。世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)。當(dāng)我們的事業(yè)遇到困難，遇到挑戰(zhàn)之時(shí)，要時(shí)刻不忘黨的`要求，堅(jiān)持到底，相信未來(lái)。因?yàn)樾拍畹牧α渴莻ゴ蟮�，它能夠支持著我們生活，能夠催促著我們奮斗，能夠推動(dòng)著我們進(jìn)步。也正是它，創(chuàng)造了世界上一個(gè)又一個(gè)的奇跡。當(dāng)今，我們教育工作者唯有始終堅(jiān)持黨的路線方針政策，才能無(wú)畏于現(xiàn)實(shí)的困擾，才能培養(yǎng)出更多合格的社會(huì)主義公民，社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
二、講規(guī)矩、有紀(jì)律。沒(méi)有規(guī)矩的約束，人類(lèi)的行為就會(huì)陷入混亂。沒(méi)有規(guī)矩，就談不上紀(jì)律。而紀(jì)律是規(guī)矩的系統(tǒng)的提煉，源于一定的社會(huì)條件、是一種集體成員必須遵守的規(guī)章、條例的總和。沒(méi)有紀(jì)律的人，必將自由散漫，一定不能開(kāi)拓出有品質(zhì)的道路；沒(méi)有紀(jì)律的隊(duì)伍，必將人心渙散，建設(shè)不出有品位的事業(yè)。我們黨的規(guī)矩、黨的紀(jì)律的核心就是 “黨章”，我們要時(shí)刻以黨章的規(guī)范要求自己，要廉潔自律，是非分明，要積極使外在的強(qiáng)迫逐步過(guò)渡到內(nèi)在的自律。
三、講道德、有品行。德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼： 一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則�！钡率橇⑸碇�，德是成事之基，是人的必然追求。純潔而高尚的品德是一個(gè)人的做人之本，它體現(xiàn)人格修養(yǎng)、人生境界。教師是學(xué)生的一面鏡子。著名教育家斯霞說(shuō)，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人�！彼�，作為黨員教育者的我們，必須堅(jiān)持教書(shū)育人，立德為先，必須引領(lǐng)學(xué)生一起點(diǎn)燃道德明燈，書(shū)寫(xiě)道德信條，追求人生大德。為人師表，萬(wàn)不可說(shuō)一套做一套；應(yīng)嚴(yán)于律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！睈�(ài)崗敬業(yè)、尊重學(xué)生、努力進(jìn)取，以身作則，這就是我們黨員教育者的道德品行。
四、講奉獻(xiàn)、有作為。我們共產(chǎn)黨人必須具備奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)，是一種強(qiáng)大的力量�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這些詩(shī)句歌頌的都是“奉獻(xiàn)精神”。贈(zèng)人玫瑰，則手有余香。常懷奉獻(xiàn)之心的人才能真正懂得人生的快樂(lè)，心擁奉獻(xiàn)之念的人才能真正懂得人生的真諦�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”，忠誠(chéng)履行黨和人民賦予的光榮職責(zé)，努力上好每一節(jié)課，認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心付出，不求回報(bào)，從點(diǎn)滴中尋找樂(lè)趣，努力去感染身邊的每一個(gè)人，帶領(lǐng)大家用無(wú)私的奉獻(xiàn)去編織生命的美麗藍(lán)圖。這也正是我們黨員教師應(yīng)有的作為。
做“四講四有”的黨員教師，不空談，多行動(dòng)；從我做起，從每節(jié)課做起。
道德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我是五年級(jí)十一班的趙婉竹。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自?xún)?nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的`愛(ài)，就是一份珍貴的道德。當(dāng)你在公交車(chē)上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)�！笔前。赖麓淼氖且粋�(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁!道德是人類(lèi)社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!謝謝大家
道德演講稿 篇5
在這個(gè)社會(huì)上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn)，如果我們每個(gè)人都做到的話，那么，中國(guó)就會(huì)變得更美好。
道德是一雙書(shū)，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的.東西。
有一天，一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家，請(qǐng)教他為什么自己有錢(qián)后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前，問(wèn)他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說(shuō)：“我看到了外面世界的很多人�！闭軐W(xué)家又將他帶到一面鏡子前，問(wèn)：“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答：“我自己�！闭軐W(xué)家笑了一笑，說(shuō)：“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己，看到金錢(qián)而看不到世界了
道德演講稿 篇6
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
這一周，我利用國(guó)慶節(jié)休息在家仔仔細(xì)細(xì)的看了一本書(shū)，名為《做一個(gè)有道德的人》。書(shū)中有許許多多感人的文章，通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，表達(dá)了一種種高尚的品質(zhì)。它們都是構(gòu)成道德的重要組成部分。
記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話："一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。"所以我要從小樹(shù)立道德意識(shí)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，立志做一個(gè)有道德的人。
其實(shí)，道德看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，做起來(lái)卻很近。一句"您好！""對(duì)不起！""謝謝！"會(huì)使大家氣氛和睦而文明；一次充滿(mǎn)憐憫的.小施舍，會(huì)讓我們變得充滿(mǎn)愛(ài)心和高尚；一次簡(jiǎn)單的問(wèn)候"老師好！""媽媽您辛苦了！"能體現(xiàn)我們懂禮而孝順；一個(gè)感激的眼神，一個(gè)豁達(dá)的笑容會(huì)讓我們變得感恩和寬容。我想，道德從來(lái)不缺乏體現(xiàn)，缺少的只是我們的發(fā)覺(jué)和實(shí)現(xiàn)。
作為小學(xué)生的我們，更要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，注意自己的言行，時(shí)刻踐行"道德成長(zhǎng)一小步，社會(huì)文明一大步"的理念，為我們生活的更美好而努力。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇7
大家好，我是旅游管理學(xué)院的于海航，今天我演講的題目是：
我們應(yīng)該注重社會(huì)公德
從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界，在這個(gè)多彩的世界里，我們?nèi)绾尾辉俟聠�，那就是更好的融入社�?huì)之中，注重社會(huì)公共道德。
為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會(huì)公德。什么是社會(huì)公德那？我認(rèn)為，社會(huì)公德就是：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會(huì)公德作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢？我認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無(wú)形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時(shí)候就開(kāi)始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國(guó)也把思想品德作為學(xué)生的必修課。
其實(shí)，再進(jìn)一步說(shuō)，更好的融入到社會(huì)之中，就是遵守社會(huì)的公共道德。公共道德有很多，如尊老愛(ài)幼，助人為樂(lè)，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì)公德，比如在當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。
環(huán)境保護(hù)并不是一個(gè)新鮮的話題，但是現(xiàn)如今卻成為我們國(guó)家的頭等大事。不可否認(rèn)，環(huán)境保護(hù)是一個(gè)龐大的、系統(tǒng)性的工程，關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)人的'命運(yùn)，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類(lèi)只有一個(gè)地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現(xiàn)在更是受到各種災(zāi)難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等�？纯�98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會(huì)知道，地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負(fù)，我們的命運(yùn)又將何去何從呢？毫無(wú)疑問(wèn)，我們別無(wú)選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨，而必須加緊行動(dòng)，像愛(ài)護(hù)我們的眼睛一樣愛(ài)護(hù)我們的地球。那么我們應(yīng)該怎么做呢？
首先，我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來(lái)了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。
其次，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源，減少污染。具體來(lái)說(shuō)就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì)透支我們有限的資源，才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)植物，與其他生物和平相處。因?yàn)椋渌镆彩堑厍蛏暇薮笊镦溕系囊粋�(gè)重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在這里，我要呼吁，愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的責(zé)任！而且也應(yīng)該是社會(huì)公德或者個(gè)人修養(yǎng)的必修課。只有愛(ài)護(hù)環(huán)境，才會(huì)被人們所尊重；否則就會(huì)被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
近些年，由于市場(chǎng)大潮的沖擊，由于教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價(jià)值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)失衡。遵守社會(huì)公德在一些人眼里變得不值得重視，甚至?xí)J(rèn)為講公德吃虧；自私自利的行為變得不臭，甚至認(rèn)為是當(dāng)今社會(huì)做人的行為準(zhǔn)則。社會(huì)上產(chǎn)生這種胡涂觀念的人不少，也影響了兒童青少年。
我們一起思考一下這個(gè)問(wèn)題。自古以來(lái)，任何一個(gè)國(guó)家都有社會(huì)公德要求來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。一旦社會(huì)公德被破壞，必然導(dǎo)致人們行為失范、社會(huì)混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會(huì)公德是利國(guó)、利民、利己的好事。如果認(rèn)為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個(gè)居民小區(qū)里，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住戶(hù)，帶著細(xì)菌、病毒的蚊蠅也不會(huì)選擇窗戶(hù)。如果大家都保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，受益的是每家每戶(hù)；如果有一家只顧自己，這家就成了害群之馬。此外，我們還應(yīng)想到，一個(gè)人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會(huì)，不顧他人，這個(gè)人能在社會(huì)上立足嗎？哪個(gè)群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對(duì)自私自利都嗤之以鼻。在學(xué)校里，自私自利的學(xué)生在班集體中處境十分尷尬。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是否講社會(huì)公德，關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系，是否能獲得滿(mǎn)意的社會(huì)角色地位，從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。
因此，在這里，讓我們從環(huán)保做起，遵守社會(huì)公共道德！
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