白鹿原讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的白鹿原讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
白鹿原讀后感1
此書(shū)《白鹿原》已經(jīng)是93年買(mǎi)的了，當(dāng)時(shí)正等候在伊勢(shì)丹工作的發(fā)小下班，在淮海路思南路口的書(shū)店買(mǎi)下。后來(lái)被張菊偶爾看見(jiàn)，稱(chēng)此書(shū)她心宜已久，呵呵，我也忘了當(dāng)時(shí)有沒(méi)有借給張菊看過(guò)。
那時(shí)初閱，并未寫(xiě)下任何讀后感想。近時(shí)聽(tīng)聞將拍成電視，再次拾來(lái)重溫，真謂之好書(shū)。
正直、高風(fēng)的白嘉軒，教子有方。將祖輩流傳下來(lái)的一則故事，作為代代相傳勤勉、親切、認(rèn)真地處世態(tài)度。
鹿子霖：祖上以行乞?yàn)樯�。終于有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚，聞名威震京都�？墒撬](méi)有忘記那個(gè)曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭，雇了五個(gè)乞丐對(duì)他進(jìn)行了更加殘忍的報(bào)復(fù)。這就是鹿家傳授下來(lái)的貶意精神。
朱先生：白嘉軒的姐夫，當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場(chǎng)，行程剛開(kāi)始卻被告之自己的學(xué)生是因?yàn)閮?nèi)訌而死。一夜白頭，從此再不晨誦，“讀書(shū)無(wú)用”也！
黑娃是個(gè)特曲折的人物，少時(shí)缺少耐性，又因?yàn)閺?qiáng)烈的自卑感走了那么一段彎路。書(shū)的作者認(rèn)為是壞女人（田小蛾）害了一個(gè)好男人（之后又用一個(gè)好女人來(lái)證明這一點(diǎn)）。年過(guò)而立，突然醒悟重拾學(xué)涯，被朱先生收受為關(guān)門(mén)弟子、最喜愛(ài)的學(xué)生。這個(gè)人物有很多面可表現(xiàn) ，呵呵。
我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書(shū)對(duì)她的細(xì)節(jié)描述屈指可數(shù)。重點(diǎn)就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現(xiàn)描寫(xiě)。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。望著從未伺候過(guò)自己的丈夫，因?yàn)樗碾x開(kāi)從此將自己收拾一日三餐，她只是用沉默代替哭泣。
娛樂(lè)新聞?wù)f已經(jīng)挑選好女主角“田小蛾”的人選，不知那位能否演活這個(gè)“妖孽”。
重溫舊夢(mèng)，其味甚甘！
白鹿原讀后感2
讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。白鹿原上，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)治勢(shì)力的更替，農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾（中華文化獨(dú)有的家庭身份）倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆（妻）的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等，但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。
人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則，造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。中國(guó)人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生，構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無(wú)關(guān)，實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué)，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
白鹿原讀后感3
人物刻畫(huà)了種種，貌似的反面人物田小娥，黑娃，白孝文，鹿子霖，呢田小娥作為一個(gè)女人落此下場(chǎng)是因?yàn)闆](méi)有原則性導(dǎo)致一步步走向深淵吧！白孝文，怎么就感覺(jué)白嘉軒對(duì)他的打是助紂為虐呢，這個(gè)兒子的教育越硬越叛逆這是，而后的成功說(shuō)實(shí)話不怎么能深入進(jìn)去這個(gè)人物了，沒(méi)覺(jué)得他后來(lái)就給白家長(zhǎng)臉了！黑娃從頭到尾覺(jué)得一步步劍走偏鋒，對(duì)于朱先生對(duì)他的評(píng)價(jià)先實(shí)踐悔恨后讀書(shū)學(xué)做人真是恰到好處，人性由壞到好的轉(zhuǎn)換反而對(duì)他印象越來(lái)越深刻，是踐行了中華民族的知錯(cuò)能來(lái)，善莫大焉的傳統(tǒng)美德吧！鹿子霖，沒(méi)有他小說(shuō)也就沒(méi)意思了吧，各種人性的丑陋面在他身上安了一遍，不過(guò)溯源到祖宗及后代就有點(diǎn)理解不動(dòng)了，因?yàn)橹鴮?shí)感覺(jué)他及祖宗要求的培養(yǎng)后代的方式很是正確啊，而且兩個(gè)兒子雖然沒(méi)在老子身邊，可確實(shí)是優(yōu)秀的，為什么就不如白家后代不懂！
白嘉軒，朱先生，鹿兆鵬，白靈，冷先生等等一眾正面人物有個(gè)別的也可圈可點(diǎn)吧，朱先生是圣人，膜拜他的品性修養(yǎng)！冷先生側(cè)面描寫(xiě)較多，舍錢(qián)救女婿給個(gè)大大的贊，會(huì)看人卻怪大閨女命差吧！白靈，這個(gè)經(jīng)歷在當(dāng)時(shí)的女子中算是豐富多彩吧，有得有失吧，性格任性能強(qiáng)勁兒的體驗(yàn)人生尋找到幸福，然而也是這骨子強(qiáng)勁兒葬送了自己的生命吧，兩者怎么樣能全乎也許是每個(gè)人畢生追求吧！白嘉軒，腰挺得太直了，也就是品性原則太鋒芒畢露了吧，面對(duì)變化的心態(tài)著實(shí)值得浮躁的自己學(xué)習(xí)著寵辱不驚，有朱先生這個(gè)大導(dǎo)師在后面真的是夠幸運(yùn)！鹿兆鵬，爺們，有情懷，只是對(duì)于黑娃剛開(kāi)始的任性而為及后面批評(píng)黑娃拜祠堂的舉動(dòng)的態(tài)度有點(diǎn)理解不了，腦子里浮現(xiàn)的是孝這個(gè)詞鹿兆鵬到底是怎么看待的？
白鹿原讀后感4
小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
接著，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。
清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、文革，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn)，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
白鹿原讀后感5
白家秉承著祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實(shí)之家的鹿家卻與白家有著截然不同的祖訓(xùn)，鹿家爭(zhēng)強(qiáng)好勝、精通世事，世世代代都在為仕途努力，渴望躋身社會(huì)上流。
當(dāng)這兩家聚集在一起時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生沖突，于是，白鹿兩家的恩怨紛爭(zhēng)成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人，他以其出色的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職，與上層階級(jí)關(guān)系頗好。他順應(yīng)時(shí)代潮流，替“當(dāng)朝者”賣(mài)命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒(méi)，下場(chǎng)慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的讓自己的親生骨肉認(rèn)自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又對(duì)黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見(jiàn)事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時(shí)任族長(zhǎng)的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽(yù)，最終與白家決裂，與小娥醉生夢(mèng)死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時(shí)鹿子霖良心發(fā)現(xiàn)，給了他一份職務(wù)，從此他才重新做人，最終憑著他自身在祖上秉承的頑強(qiáng)品格和學(xué)識(shí)飛黃騰達(dá)。
與父親鹿子霖相比，兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，盡管兆鵬最后去向不明，但是他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他對(duì)靈靈的愛(ài)情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場(chǎng)上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國(guó)為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣，以及他對(duì)靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭(zhēng)最后以白家獲勝收?qǐng)�。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說(shuō)的養(yǎng)料，使小說(shuō)變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節(jié)跌宕起伏，波瀾壯闊。-
《白鹿原》是一部偉大的小說(shuō)，而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂，充實(shí)人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧?kù)o，以一份超然的歷史觀和豁達(dá)認(rèn)真的生命觀來(lái)思考和看待我們?nèi)松?/p>
白鹿原讀后感6
假期的時(shí)候看完了獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《白鹿原》，小說(shuō)《白鹿原》以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”美稱(chēng)的白鹿村為背景，它寫(xiě)出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩 怨 紛爭(zhēng)。
《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖，為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。最終以鹿家慘敗而結(jié)局。白嘉軒一生規(guī)行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒(méi)有干出什么大事，始終以一個(gè)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，守著明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同，他陰險(xiǎn)狡詐，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，還膽小怕事。他一生雖然經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但也沒(méi)創(chuàng)造出什么，最后以悲劇收?qǐng)觥?/p>
朱先生，有許多的的傳奇故事：一翻話使一城的百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;用畢生心血編寫(xiě)縣志使后人有史可考。雖然是儒者，但卻不迂腐，死時(shí)一切從簡(jiǎn)，只有一捆書(shū)作伴。令人痛心的是在那樣的年代里，他成了被批判的對(duì)象，被學(xué)生掘開(kāi)了墓，骨架被人用鐵鍬端上來(lái)。
白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激。他從原來(lái)的唯命是從，膽小懦弱，變得急功近利。
還有一人就是田小娥。在那個(gè)年代，女人在男權(quán)的壓迫下，找一個(gè)好的歸宿是每個(gè)女人的愿望，而小娥就是這樣一個(gè)女人。給郭舉人做小妾、與黑娃私奔、與鹿子霖的糾纏、后又勾引白孝文，直至最后被鹿三殺死。在她死后她還引來(lái)瘟疫，使整個(gè)白鹿原陷入恐慌之中，可是無(wú)論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。終其一生，田小娥也不過(guò)是一個(gè)可悲的犧牲品而已。
看完這本書(shū)后對(duì)的觸動(dòng)很大，一個(gè)個(gè)鮮明的人物仿佛就在眼前，自己仿佛就在一旁看到了所有故事發(fā)生的一切，它告訴我們要好好活著，活著就要透明的活著。
白鹿原讀后感7
巴爾扎克有句名言：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”
以前，我對(duì)這句話不是很理解，直到讀了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，才覺(jué)得果真如此。每一個(gè)民族的故事都是一部史書(shū)；而一個(gè)家庭的變遷，往往也就是這個(gè)民族發(fā)展史的小小縮影。
《白鹿原》是一部?jī)?nèi)容豐富、扎實(shí)而且有著歷史深度的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以白、鹿兩家的矛盾為線索，反映了從國(guó)民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民，但是作者通過(guò)形象的藝術(shù)塑造和真實(shí)的生活畫(huà)面，展現(xiàn)了作品所要表達(dá)的歷史觀和革命觀。小說(shuō)中每個(gè)人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。作者將人物的命運(yùn)和性格與展示整個(gè)社會(huì)的歷史變遷相結(jié)合，從而加強(qiáng)了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端，如“窩里斗”等；同時(shí)也對(duì)封建倫理道德給予了嚴(yán)厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹(shù)立民族危機(jī)感的警示作用。
初讀《白鹿原》時(shí)，每當(dāng)碰到那些描寫(xiě)人們封建迷信行為和事件的語(yǔ)句時(shí)，我會(huì)覺(jué)得好笑�？蓪�(duì)于他們的愚昧，卻發(fā)現(xiàn)自己怎么也笑不出來(lái)。然而主人公白嘉軒的仁義之心，又會(huì)讓我感到一絲安慰……相比之下，我想到了時(shí)下人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在我們中華民族燦若群星的傳統(tǒng)文化中，有很多值得我們繼承的東西，也有需要我們擯棄的東西；我們要“取其精華，舍其糟粕”，將中華文明的精華發(fā)揚(yáng)光大。
在小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格上，陳忠實(shí)對(duì)富有地方特色的典型方言進(jìn)行了獨(dú)特地運(yùn)用。這對(duì)長(zhǎng)期生活在關(guān)中平原上的人們來(lái)說(shuō)，不由得產(chǎn)生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術(shù)特色給讀者留下深刻的印象。
一部《白鹿原》，有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)品和學(xué)習(xí)的東西，其中的道理也說(shuō)不盡道不完。然而，歲月的風(fēng)塵不僅不會(huì)使其減色，反而會(huì)更加光彩奪目。
白鹿原讀后感8
在一個(gè)多星期的時(shí)間里，我讀完了這部長(zhǎng)篇巨著。與我之前的閱讀速度相比，這次應(yīng)該說(shuō)是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺(jué)得很痛苦。以前的我，是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次，我卻堅(jiān)持看完了。在痛苦的掙扎中，我仿佛回到了一個(gè)多世紀(jì)之前，置身于寬廣的白鹿原之上，和他們一起經(jīng)歷著充滿苦難的人生，內(nèi)心的悲哀與感動(dòng)糾纏在一起，“剪不斷，理還亂”！
作為一部史詩(shī)級(jí)的小說(shuō)，《白鹿原》不僅展現(xiàn)了生活在白鹿原上的人們長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史故事，而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的內(nèi)涵。故事發(fā)生在建國(guó)之前，而作者是在八十年代創(chuàng)作的，今天的我們，又將如何看待當(dāng)時(shí)的人們？不同的背景經(jīng)歷和不同的認(rèn)知方式，造成了我們對(duì)同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。
而我，在這部史詩(shī)中，看到了中國(guó)舊社會(huì)的普通民眾在天災(zāi)和人禍的打擊之下無(wú)能為力甚至只能等待死亡的絕望；看到了傳統(tǒng)儒家文化在時(shí)代的巨浪之下黯然沒(méi)落的無(wú)奈；讀后感·看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現(xiàn)實(shí)中壓抑以致扭曲的靈魂。同時(shí)，我也看到了父母對(duì)子女的舐?tīng)僦椋豢吹搅似椒卜蚱拗g的脈脈溫情；看到了有志青年為理想信念?yuàn)^不顧身的大無(wú)畏精神。
給我印象最深刻的，當(dāng)然還是諸多各具特色的人物形象：仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營(yíng)的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個(gè)時(shí)代最典型的普通婦女，他們?cè)诟珊�、瘟疫以及各種人禍之中，堅(jiān)韌地活在這片神奇的平原上！
同時(shí)，也給我留下了許多問(wèn)題：白孝文為什么那么容易就墮落了？田小娥悲劇人生的根源何在？黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學(xué)生”暗示了什么？等等。
閱讀與思考，是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時(shí)結(jié)束，思考現(xiàn)在開(kāi)始！
白鹿原讀后感9
靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口氣，微閉著眼睛，用命運(yùn)繡下的民族秘史似乎就在我眼前。
小說(shuō)給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物，陳忠實(shí)老先生用心血將他們寫(xiě)活了！仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的`鹿子霖也被刻畫(huà)的淋漓盡致。
其實(shí)，《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國(guó)成立所經(jīng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。
歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇，總會(huì)有人被時(shí)間埋沒(méi)。《白鹿原》中這一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有人是絕對(duì)正義的，七情六欲不停地打擊著書(shū)中之人的防線�！傲x主”白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來(lái)。就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書(shū)中人物進(jìn)行道德審判，或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰，保持何種立場(chǎng)，活著可能就是他們的立場(chǎng)。”在那個(gè)混沌之中的時(shí)代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒(méi)有建設(shè)的時(shí)期，換作是我，我也會(huì)為自己而活！陳忠實(shí)先生通過(guò)他的文字讓我體會(huì)到了本是虛構(gòu)的小說(shuō)竟是如此真實(shí)！
《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開(kāi)，他的英勇抗日、浴血?dú)常吡ν瓿闪死蠋熃o予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會(huì)我的—看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。同時(shí)，《白鹿原》給我了前進(jìn)的動(dòng)力，生命之中會(huì)有許多困難與挫折，但是堅(jiān)持著，努力著，就會(huì)戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！
每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說(shuō)，我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心，然而隨著時(shí)間的流逝，不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中，福禍被命運(yùn)撥弄，而我們要掌握自己的命運(yùn)！《白鹿原》將與我相伴一生，令我克制自己的欲望，使我盡力了解人的本性。我要活出自我，為自己而活！
白鹿原讀后感10
白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的篇章時(shí)，我腦海中隱約會(huì)閃出平凡的世界里的內(nèi)容。書(shū)里語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí)，人物鮮活生動(dòng)，他們就是我們生活中的某一類(lèi)人，有時(shí)是某一狀態(tài)或某一環(huán)境下的自己。我一直在思考，現(xiàn)在的我是書(shū)中的誰(shuí)，我的一生會(huì)對(duì)應(yīng)著誰(shuí)的人生，我會(huì)有怎樣的結(jié)局……
看長(zhǎng)篇小說(shuō)看到最后，我總會(huì)很急躁，很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書(shū)的進(jìn)程。讀到后頭，書(shū)前頭的許多內(nèi)容我其實(shí)已經(jīng)不太記得，只是把書(shū)里主要的沖突化為圖片和情景劇儲(chǔ)存在記憶深處。
白靈是迷人的，她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時(shí)他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現(xiàn)在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現(xiàn)實(shí)生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。
田小娥的命運(yùn)，牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn)；仙草和白趙氏臨死也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿；白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人；鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門(mén)里的狀元，白靈看上他，眼光真好。
朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識(shí)人，真牛！
縱觀如今的生活，離書(shū)中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn)，可書(shū)中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的，那么清晰鮮活，好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。
人哪……人哪……太難逃離世界……
白鹿原讀后感11
《白鹿原》是陳忠實(shí)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)一共五十萬(wàn)字，通過(guò)講述白、鹿兩家的恩怨，歷經(jīng)祖孫三代，從清末到二十世紀(jì)七八十年代長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史變化。被許多人成為中國(guó)版的《百年孤獨(dú)》，我讀了前面的兩章就覺(jué)得作者寫(xiě)作手法厲害。我發(fā)現(xiàn)作者想呈現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)和當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，回顧歷史，我們真正的理解了當(dāng)時(shí)的人和社會(huì)。
主人公白嘉軒一生一共娶過(guò)七個(gè)老婆。鹿三是白家的長(zhǎng)工，小說(shuō)也是圍繞著這幾個(gè)人展開(kāi)的。今天我就來(lái)講下主人公白嘉軒，剛過(guò)完十六歲生日，白嘉軒就娶了比自己大兩歲的村里大戶的女兒，然而，一年后第一個(gè)老婆就因?yàn)殡y產(chǎn)而死，不久以后他又娶了比自己小兩歲的隔壁村家境殷實(shí)的人家的女兒，然而這個(gè)女人也在不久后病死，之后又娶了幾個(gè)，還是都死了，因?yàn)橐恢比ⅲ恢彼�。白嘉軒開(kāi)始相信他的命硬，所以跟著他的女人都死了。然而家里面卻不在乎又陸續(xù)給他找了幾個(gè)老婆，我記得其中有一個(gè)片段，白嘉軒的父親知道他不想再娶了，于是對(duì)家人說(shuō)“那就再賣(mài)一頭驢吧”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)有錢(qián)人家的想法就是給家里傳宗接代，直到第七個(gè)才陪完他走完了一生。
讀完這里，我覺(jué)得在那個(gè)時(shí)候的人都非常愚昧，就像《百年孤獨(dú)》的馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣愚昧，和馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣孤獨(dú)。然而在中國(guó)，那個(gè)年代很多人都是一樣的，他們對(duì)生老病死看得非常平常，白嘉軒雖然覺(jué)得自己“克妻”，然而卻一次次娶新的媳婦。但他行事光明磊落，又有仁義之心。
《白鹿原》是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，但是有不同于以前的革命現(xiàn)實(shí)主義。最后這本書(shū)獲得了97年的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。白鹿原確實(shí)是一本好書(shū)，值得一讀。
白鹿原讀后感12
剛讀完陳的《白鹿原》，我躺在床上，閉上眼睛，把合上的書(shū)放在鼻梁上，靠均勻的呼吸來(lái)嗅著書(shū)香。我內(nèi)心很平靜。這樣的書(shū)是一種秘史，也是一種文化。
這本書(shū)主要講述白鹿原兩姓三代白鹿的恩怨。白鹿是原魂，朱先生和白嘉軒是原魂的代言人。這本書(shū)對(duì)人物命運(yùn)和心理的描寫(xiě)值得分析和思考，讓你覺(jué)得一個(gè)人的文化素養(yǎng)、心理特征和所處的世界決定了他在一個(gè)時(shí)代背景下的命運(yùn)。
而我在思考我的白鹿，我需要什么樣的生活，我應(yīng)該如何塑造自己的素養(yǎng)。成就和思想影響命運(yùn)和生活條件。我常常在想，我想成為一個(gè)什么樣的人，什么樣的狀態(tài)才能讓自己的內(nèi)心溫暖寧?kù)o。我在尋找和思考。我認(rèn)為我應(yīng)該在工作中塑造自己成為一名優(yōu)秀的管理者，在生活中塑造自己的靈魂。我需要吸收陽(yáng)光雨露，散發(fā)溫暖和愛(ài)。豁達(dá)、寬容、理解、陽(yáng)光、愛(ài)、理解、關(guān)愛(ài)他人，也是對(duì)自己的理解和關(guān)愛(ài)。所謂豁達(dá)的理解和包容別人，也是放下自己，給自己的靈魂帶來(lái)平靜。
我需要努力和總結(jié)，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)人情和事；我需要繼續(xù)閱讀，以獲得思考和提高修養(yǎng)。我希望有一天我能成為一個(gè)有豐富管理經(jīng)驗(yàn)和高尚品質(zhì)的人。希望家庭溫暖，生活平和。希望自己能理解和尊重別人，同時(shí)也能得到外界的尊重。
其實(shí)想一想，當(dāng)我們和別人爭(zhēng)執(zhí)，不停地談?wù)搫e人的時(shí)候，也是和自己爭(zhēng)執(zhí)，這也是我們心胸狹窄的體現(xiàn)，因?yàn)槟銦o(wú)法理解和包容別人，也很難給予別人關(guān)心和愛(ài)護(hù)，這也是素質(zhì)的缺失，很難客觀評(píng)價(jià)。當(dāng)你不能客觀評(píng)價(jià)和理解別人的時(shí)候，你能得到什么？得不到安心，得不到別人的尊重，這不是一種自殘。
白鹿，我渴望陽(yáng)光雨露，我渴望我的溫暖和愛(ài)，因?yàn)檫@是符合我靈魂的狀態(tài)，這是符合我靈魂的生活。
白鹿原讀后感13
波瀾壯闊的一幅時(shí)代畫(huà)卷。
歷史證明，除了心志堅(jiān)定到頑固的白嘉軒和活得似圣人般的朱先生這兩類(lèi)人，人民都是盲目而易被鼓動(dòng)的，而革命卻大部分恰恰是由此類(lèi)人完成�？上攵渲械幕靵y和血腥。
陳先生筆下的人物是如此血肉飽滿。
能堅(jiān)守自己不變的能有幾人，世間多的是諸如白孝文這種識(shí)時(shí)務(wù)的，但白嘉軒就能這么堅(jiān)持一輩子，即便被打折了也能看到那筆直的錚錚鐵骨。恪守祖訓(xùn)，腳踏實(shí)地，不爭(zhēng)不搶。黑娃看到他的畏懼，未嘗不是一種自卑。
朱先生，一生洞察世事，也正是因此對(duì)人性、對(duì)變化有一種超脫常人的悲憫，才會(huì)閉門(mén)造書(shū)。在舊時(shí)代，大家本著尊師重道還能求得一方清寧；而到了后面卻被掘墳批評(píng)，真真是讓人牙顫！可見(jiàn)革命的初期啊，就是暴民盲目無(wú)知的一場(chǎng)鬧劇。
希望世界上多一些白嘉軒和朱先生，他們才是撐起民族不倒的骨架，沒(méi)有他們，就只有浮躁的一張皮相，底下盡埋著丑陋。
更有人性的復(fù)雜，讓人贊嘆。白孝文、黑娃的轉(zhuǎn)變，都是讓人猝不及防的，好人變壞，壞人變好，在陳老筆下，這些變化時(shí)而讓人扼腕長(zhǎng)嘆，時(shí)而讓人拍案叫好，但一切都合情合理，可見(jiàn)功底。
還有對(duì)白鹿原那些自然之景、勞作之景、人情之景的描述更是讓人拍案叫絕。這是我們窮盡一生也不會(huì)想得到的比喻——蛋黃一般的太陽(yáng)，像雞毛一樣褪去的秋天……只有經(jīng)歷了那片土地和真實(shí)生活的人，只有真正對(duì)那片土地充滿了熱愛(ài)的人才寫(xiě)的出這樣的句子。所以人常說(shuō)文學(xué)來(lái)源于生活。而我們?cè)絹?lái)越枯竭的筆端，卻只有不斷被消費(fèi)的泡面文學(xué)。so sad
真佩服那一輩的作家，真的沉淀了厚厚的經(jīng)歷然后將其傾注為文字，每一筆下去都是人生的深刻感悟。
白鹿原讀后感14
在最近的閑暇時(shí)光里，有機(jī)會(huì)把《白鹿原》給看完了，雖然讀的稍微有點(diǎn)零散，但是其中過(guò)程還是很享受的。這本書(shū)熔入了歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于方寸之間，表現(xiàn)了清末民初到新中國(guó)成立后近五十年的動(dòng)蕩不安的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它深厚的歷史氛圍堪稱(chēng)二十世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)的巔峰之作。
在白鹿原之中，白家與鹿家看似是兩個(gè)家族，也可以說(shuō)是一個(gè)家族的正反兩面，白家通過(guò)勤儉節(jié)約，用積蓄采購(gòu)?fù)恋�，得以發(fā)家致富，而鹿家則通過(guò)聰明偷學(xué)廚藝，開(kāi)飯店發(fā)家致富。初看《白鹿原》的時(shí)候我沒(méi)能理解這部小說(shuō)，一個(gè)男的娶了七個(gè)老婆竟然死了六個(gè)，我一直在疑惑，這個(gè)男人究竟是要以一個(gè)怎樣的心態(tài)來(lái)接受這個(gè)事實(shí)，然后還有勇氣去迎接第七個(gè)的到來(lái)？白嘉軒腰最后雖然彎了，但是他的頭仍然昂著，更深刻的體現(xiàn)出了他剛毅堅(jiān)韌的精神。他有著儒家思想里“慎獨(dú)”的品行和仁義的精神。他在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也嚴(yán)格要求自己，身體力行，堅(jiān)持耕讀傳家。
鹿子霖因?yàn)橛J覦白嘉軒的族長(zhǎng)之位，演變成了嫉妒，而白鹿兩家?guī)资甑臓?zhēng)斗，也在他們二人這一代上尤為明顯。后來(lái)多看幾遍的時(shí)候，感受到了收獲，兩個(gè)家族間的發(fā)展穿插在故事當(dāng)中，慢慢變得深刻，在其中讓我影像最深的就是白嘉軒的姐夫朱先生，他一生唯愛(ài)讀圣賢書(shū)，卻在考取了功名后，看到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開(kāi)辦白鹿書(shū)院，研究修身之法。他是有一點(diǎn)大智慧的，預(yù)見(jiàn)屢屢應(yīng)驗(yàn)，以至于讓白鹿原上的人都覺(jué)得他是有神通能力。在我看來(lái)，他真的很值得人敬佩，他有自己的原則，博學(xué)多才，也有文人墨客不為五斗米折腰的氣質(zhì)，讓人不由得欣賞起來(lái)，他的學(xué)識(shí)就是他的神通，就是他的遠(yuǎn)見(jiàn)。死后卻在大時(shí)代的動(dòng)蕩下在大革命中被紅衛(wèi)兵給掘了墳，尸骨也付之一炬。書(shū)中一切的一切，仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。（楊磊）
白鹿原讀后感15
這是我畢業(yè)以來(lái)好好讀的第一本書(shū)，讀書(shū)讓人安靜平和，陳老的去世激發(fā)我讀這本書(shū)的欲望，可惜讀的太晚！
文章是在推翻封建王朝、國(guó)共合作、斗爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等背景下開(kāi)展的，把中國(guó)社會(huì)的變遷濃縮到白鹿原上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以一個(gè)小的視角展開(kāi)一個(gè)大的宏圖，沒(méi)有歷史書(shū)上直接的大事記，就從最實(shí)際的小老百姓的生活中展示，隨時(shí)故事情節(jié)的發(fā)展，又把中國(guó)近代史復(fù)習(xí)了一遍，或者說(shuō)對(duì)某些事件又有了新的看法，不管是人物的刻畫(huà)，還是故事的描述，語(yǔ)言的藝術(shù)，政治意圖都非常的深刻、到位，至今感覺(jué)都沒(méi)有把本書(shū)的精華完全的消化和領(lǐng)會(huì)。
白嘉軒娶了七房女人，從人們的流言蜚語(yǔ)中成長(zhǎng)起來(lái)，成為白鹿原德高望重的族長(zhǎng)，在他一步步踐行祖宗的家訓(xùn)時(shí)，時(shí)代在巨變，他只是埋頭踩好眼前的棉花機(jī)，他的子女卻投身于革命，每一個(gè)都執(zhí)拗的像他，他對(duì)于子女的錯(cuò)誤表現(xiàn)出近乎冷漠的原則，而鹿家和白家的恩恩怨怨也隨時(shí)時(shí)代在變化，鹿子霖終為他的卑鄙陰險(xiǎn)付出了代價(jià)，而兩個(gè)兒子投身不同黨派的的結(jié)局也令人唏噓，黑娃從土匪到儒士的歷程也頗為精彩，在本書(shū)中神人朱先生是最高的精神楷模，智慧、深明大義的冷先生也是兩家恩怨的一個(gè)重要紐帶，而被封建思想毒害壓制的女性形象也很多，比如無(wú)法約束自己，被男人利用的小娥，每個(gè)都像仙草一樣辛苦勞作家庭地位依舊很低，每個(gè)人物都特別飽滿，有血有肉，故事有起有伏，情節(jié)緊扣，蕩氣回腸。
這本書(shū)不僅讓我看到兩黨斗爭(zhēng)的一些真實(shí)歷史，更是從不同的人物身上學(xué)到不同的為人處事，是本歷史書(shū)，也是本教科書(shū)，希望日后再讀起這本書(shū)，有著更深刻的看法！
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