學(xué)生讀書(shū)筆記14篇
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的學(xué)生讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇1
一個(gè)告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛(ài)的俘虜。我不是不善于自我保護(hù)，實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人。就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù)，已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼，隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序，可以讀出全部的文件。我說(shuō)的俘虜，就是這個(gè)意義上的俘虜。當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的'時(shí)侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安。當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈，有多少時(shí)間無(wú)可挽回，有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出。說(shuō)到底，俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力。本來(lái)，在屬于個(gè)人的空間，可以沉浸于獨(dú)自的幻想，可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵。而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內(nèi)心世界。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇2
前陣子在書(shū)城買(mǎi)了本書(shū)，叫《滴水藏�！罚镞呌�300個(gè)經(jīng)典的哲理故事�，F(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。
《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。
上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的'三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了這段話(huà)，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的！只要你愿意
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇3
孫思邈為唐代著名道士，著名藥學(xué)理論家和臨診大家。被人稱(chēng)為“藥王”或“藥王爺”�！洞筢t(yī)精誠(chéng)》選自其名著《備急千金要方》（即《千金要方》）卷一。作者認(rèn)為“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以“千金”命名其書(shū)。該書(shū)共計(jì)二百三十三門(mén)，合方論五千三百首，涉及了婦、兒、內(nèi)、外等各科疾病診治的原則和方法，保存了唐代以前不少珍貴的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料，具有較高的科學(xué)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，是我國(guó)現(xiàn)存最早的'一部臨床實(shí)用百科全書(shū)。
《大醫(yī)精誠(chéng)》論述了有關(guān)醫(yī)德修養(yǎng)的三個(gè)最基本核心的問(wèn)題及其醫(yī)學(xué)價(jià)值，一是“精”，即醫(yī)技要精湛。孫思邈認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，告誡學(xué)醫(yī)的人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。二是“誠(chéng)”，即品德要高尚。作者從“心”、“體”、“法”三個(gè)方面，對(duì)醫(yī)生提出了嚴(yán)格的要求，首先要確立“普救含靈之苦”的志向，其次在診治上要“纖毫勿失”，同時(shí)在作風(fēng)上不得炫己毀人，謀取財(cái)務(wù)。三是“戒”（即戒私欲，不謀錢(qián)財(cái)），作者認(rèn)為“醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心，于冥運(yùn)道中，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自眩功能，諒非忠恕之道。志存救濟(jì)，故亦曲碎論之，不可恥言之鄙俚也”！
孫思邈的這些看法，對(duì)當(dāng)今醫(yī)藥環(huán)境仍具有十分重要的教育意義。
醫(yī)生是份無(wú)比神圣的職業(yè)，選擇了這份職業(yè)就選擇了耐心、仁慈、誠(chéng)實(shí)、審慎、公正、廉潔和敬業(yè)我們應(yīng)站在高度對(duì)病人負(fù)責(zé)任的角度上，做一名“大醫(yī)”。 建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，需要所有的醫(yī)生在擁有精湛的醫(yī)技、至信至誠(chéng)的醫(yī)德之外，還要擁有一顆仁慈之心、無(wú)私之心。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇4
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì)覺(jué)得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì)不會(huì)太幽默了。說(shuō)起來(lái)很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)少兒圖書(shū)版的《西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇、動(dòng)畫(huà)片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀原著，卻是近段時(shí)間的事情。曾經(jīng)我以為自己不會(huì)去翻閱厚厚而相對(duì)晦澀的原著，覺(jué)得看電視劇挺好的，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受。但是，當(dāng)我打開(kāi)著作，一樣的故事，
一樣的人物，書(shū)本比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界。通過(guò)對(duì)原著的學(xué)習(xí)，我對(duì)唐僧師徒各自的性格以及在現(xiàn)實(shí)中所代表的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
�。�1）孫悟空
《西游記》這部是中刻畫(huà)的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空天生石猴，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說(shuō)的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺(jué)，只有從《西游記》中描寫(xiě)孫悟空的語(yǔ)句中才能感覺(jué)到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉
惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
他還有說(shuō)到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂(lè)世界。 孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起，可以組成一個(gè)字——勇。它象征著勇敢，這里的`勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為，而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神。也許孫悟空身上有缺點(diǎn)，但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的�？梢哉f(shuō)，孫悟空給我?guī)?lái)了激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
�。�2）唐僧
小時(shí)候當(dāng)我看完《西游記》動(dòng)畫(huà)片時(shí)對(duì)唐僧的印象是“傻”，“軟弱無(wú)能”等等類(lèi)似的詞語(yǔ)。但是唐僧這些個(gè)性的體現(xiàn)僅僅來(lái)源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說(shuō)白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來(lái)更加傳神，才會(huì)讓唐僧有這樣的描寫(xiě)。
唐僧身上的品質(zhì)，也正是當(dāng)今社會(huì)所需要的，他善良，樸實(shí)，仁慈，優(yōu)柔寡斷。唐僧是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，對(duì)待自己的信仰一直重視勝過(guò)自己的生命，而且不殺生，無(wú)論任何人都以一種善待的態(tài)度來(lái)面對(duì)。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因?yàn)樗陨屏�，相信所有人都是好人，然而殘酷的事�?shí)卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說(shuō)唐僧傻嗎？
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個(gè)詞來(lái)概括：淳樸。這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見(jiàn)。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這 樣的人占據(jù)社會(huì)中的大部分或者是一半，都會(huì)讓社會(huì)充滿(mǎn)和諧，美好與快樂(lè)，社會(huì)將回到原來(lái)美好的境界。
（3）豬八戒
豬八戒是他們四師徒之中最不討人喜歡的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人是比較普遍的，但卻勝在真實(shí)。豬八戒雖然怕苦怕累，但在取經(jīng)的過(guò)程逐漸認(rèn)識(shí)到的自己的毛病，變成有理想有追求的好“豬”了。
�。�4）沙僧
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒 。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)，而形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度，決定著作品的生命力。西游記主角唐僧四人性格分明，特別是孫悟空勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔光輝形象已經(jīng)深入人心。這也是《西游記》幾百年來(lái)在人們中間流傳，永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的原因所在。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇5
寒假里，我讀了格雷厄姆的《柳林風(fēng)聲》，感觸頗深。
《柳林風(fēng)聲》主要描寫(xiě)了蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)過(guò)日子，追求新奇玩意，揮霍浪費(fèi)。蟾蜍的好朋友—河鼠、鼴鼠、老獾為了制止它亂花錢(qián)，輪流值班，連夜守在蟾蜍家，不讓它出去。一次，蟾蜍假裝生病，趁值班的河鼠外出買(mǎi)飯時(shí)，迅速起床，把被子系成繩子，順著被子溜了下去，出去后還是和原來(lái)一樣亂花錢(qián)。后來(lái)因開(kāi)車(chē)瘋狂撞人，被警察抓了起來(lái)，判了二十年有期徒刑。一名獄卒的女兒非常善良，很喜歡小動(dòng)物，把蟾蜍放出了監(jiān)獄。在回家的`路上，蟾蜍聽(tīng)到朋友說(shuō)：“蟾宅被黃鼠狼和白鼬搶走了，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)攻打敵人，共同幫助蟾蜍奪回房子�！贝藭r(shí)，朋友們立即行動(dòng)起來(lái)，向蟾宅發(fā)起了進(jìn)攻，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)鏖戰(zhàn)，最終它們戰(zhàn)勝了黃鼠狼和白鼬，奪回了蟾宅。
蟾蜍懶懶散散，自以為是，不聽(tīng)別人勸告;老獾助人為樂(lè)，聰明伶俐，不斤斤計(jì)較;河鼠機(jī)智、靈活;鼴鼠懂事、善良。我喜歡老獾，河鼠，還有鼴鼠，不喜歡蟾蜍。
這本書(shū)使我明白了一個(gè)道理：無(wú)論在任何環(huán)境下，我們都要保持勤勞、善良、本分、樂(lè)觀(guān)和助人為樂(lè)的精神。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇6
我讀完了《名人故事》這本書(shū)后，覺(jué)得里面講的人都非常厲害，都做出了偉大的貢獻(xiàn)。我來(lái)給大家介紹介紹幾個(gè)人。
蜀國(guó)的諸葛亮。三國(guó)時(shí)期，有位水鏡�？荚囘@天，風(fēng)和日麗。水鏡端坐在正座，十幾個(gè)弟子們垂手侍立�！苯裉�，我只出一道考題：從現(xiàn)在起到正中午，誰(shuí)能得到我的允許走出這所房子，誰(shuí)就算出師了，否則，按照幾天前說(shuō)的辦！“說(shuō)完這番話(huà)，水鏡閉上眼，再也不說(shuō)話(huà)了。諸葛亮想出了一個(gè)辦法，就是對(duì)老師又罵又打，老師肯定生氣，肯定會(huì)把我趕出教室的。于是諸葛亮就做了起來(lái)，老師果然生氣了，站在一旁的徐庶和龐統(tǒng)，也被老師趕到了教師外邊，然后諸葛亮撿出一個(gè)棍子，對(duì)老師說(shuō)：”剛才為了出師，才出手的，請(qǐng)老師原諒。“水鏡聽(tīng)完，笑笑說(shuō)：”哈哈，好，準(zhǔn)你出師�！爸T葛亮說(shuō)：”剛才，您也將徐庶和龐統(tǒng)趕出了教師，請(qǐng)?jiān)试S他們也出師吧�！八R說(shuō)：”哈哈，好吧�！�
后來(lái)，徐庶到了劉備手下。徐庶說(shuō)：”將軍，諸葛亮，才智過(guò)人，滿(mǎn)腹韜略，識(shí)見(jiàn)高深，非比等閑，不能召之即來(lái)，還是請(qǐng)將軍親自去見(jiàn)他為好。“于是，建安十二年＜207年＞，劉備到隆中去尋訪(fǎng)年僅26歲的'諸葛亮，前后去了三次才見(jiàn)到，這就是有名的”三顧茅廬“。后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，開(kāi)創(chuàng)了三國(guó)時(shí)期三國(guó)鼎立的新局面，實(shí)現(xiàn)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇7
《會(huì)飛的教室》是一部長(zhǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)，本書(shū)是孩子們自編、自演的一場(chǎng)戲，全書(shū)有孩子們一系列生動(dòng)、感人的情節(jié)，有一群聰明、活潑、天真、可愛(ài)的少年形象。
《會(huì)飛的教室》有膽小怕事的鄔理，多多愁善感的姚尼，聰明優(yōu)秀的戴馬亭，”大胃王“馬提斯，愛(ài)發(fā)表議論的塞巴修和葛洛迪，有家境貧寒的戴馬亭，他雖然很年輕，但也老成持重;班里的劇作家姚尼，他被父母遺棄，但多愁善感;生性好斗的馬提斯，他的肚還有充滿(mǎn)正義感的培元老師，特別的禁煙的.老師。
看了這一本書(shū)感悟頗深，親情與友情是人與人之間最重要、最貴重的感情。哪怕有再多的困難，與親人的團(tuán)結(jié)是擋不住的，哪怕有再多的金錢(qián)、財(cái)富也換不回珍貴的友情。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇8
林語(yǔ)堂先生的小品隨筆看過(guò)一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂寫(xiě)傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書(shū)能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國(guó)家喻戶(hù)曉的大文豪，但人們喜愛(ài)他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書(shū)后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語(yǔ)堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書(shū)記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語(yǔ)言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說(shuō)，最讓我感動(dòng)的是林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾注的心血，在書(shū)中的每句話(huà)里幾乎都能感受到，林語(yǔ)堂就像一個(gè)忠實(shí)的'“粉絲”，跨越千年時(shí)光，去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。
其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評(píng)價(jià)不夠客觀(guān)。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語(yǔ)堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛(ài)與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語(yǔ)堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴�。�?shū)中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語(yǔ)堂先生的，也正是那份“真純”。
林語(yǔ)堂先生行文瀟灑自然，嬉笑怒罵之間，總能在三言?xún)烧Z(yǔ)中彰顯人生的智慧。然而生逢亂世的他，也有許多無(wú)奈，想必在蘇軾身上，他看到了一種歷經(jīng)劫難依然可貴的純凈與優(yōu)雅，這也正是他向往與追求的人生境界。
在《林語(yǔ)堂散文》中，他就曾說(shuō)道：““熱烈慷慨的心情應(yīng)該由一種哲學(xué)加以保障，以免受人生的環(huán)境所摧殘，因?yàn)槿松亲顕?yán)酷的。熱烈的心情是不足應(yīng)付環(huán)境的，熱情必須和智與勇結(jié)合起來(lái)，一個(gè)完全了解人生的人是始終勇敢的。無(wú)論如何，智如果不能生勇，便無(wú)價(jià)值。智制止了我們的愚蠢的野心，把我們由這個(gè)世界的時(shí)髦的騙子—無(wú)論是思想的騙子還是人生的騙子—中解放出來(lái)，是我們得到勇氣”。熱情加上智慧，才能產(chǎn)生直面人生的勇氣，這種勇氣絕不是匹夫之勇，而是一種達(dá)觀(guān)灑脫的大智慧。
在林語(yǔ)堂心中，蘇軾正是一位這樣的勇者，在千年之后依然用不滅的人格魅力照亮人們的心靈。感謝林語(yǔ)堂先生，讓更多的讀者，也有幸，做一回蘇軾這位傳奇文人的知音。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇9
《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)主要資料是人們?cè)诤＠锇l(fā)現(xiàn)了一頭不知名的怪物，阿隆納克斯教授作為一名海洋專(zhuān)家，隨遠(yuǎn)征隊(duì)去剿滅怪物，在捕捉中不幸掉入水中，成了怪物的俘虜。之后，他們明白了那個(gè)怪物是一艘潛艇。于是，他和神秘的內(nèi)莫船長(zhǎng)一齊開(kāi)始了一段驚險(xiǎn)神奇的海底旅行。
讀了這本書(shū)，讓我看到了美麗的海底世界，明白了珊瑚是怎樣構(gòu)成的'，還明白了采珠人在海底怎樣采珠的。采珠人在采珠的時(shí)候遇到了大鯊魚(yú)，是內(nèi)莫船長(zhǎng)解救了采珠人，殺了鯊魚(yú)。場(chǎng)面十分的驚人。看了這個(gè)故事，讓我明白了幫忙別人歡樂(lè)自我的道理。
還有冰山一節(jié)，深深地打動(dòng)了我，他們?cè)谀蠘O航行的時(shí)候，被冰山困住。他們不怕危險(xiǎn)，用勇氣和智慧戰(zhàn)勝了種種困難，拯救了自我的生命。
是啊，生活不總是一帆風(fēng)順的，總有波折、困苦等待著我們。應(yīng)對(duì)困難，我們要勇敢，不退縮。要用自我的智慧戰(zhàn)勝困難。這樣的你才能成為像內(nèi)莫船長(zhǎng)一樣的生活勇者！
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇10
該書(shū)開(kāi)始講了“本葆將軍”客棧里來(lái)了一位叫比爾的老海員，他整日酗酒，直到一個(gè)叫黑狗的人送給比爾一張黑卷，他看完就一命嗚呼了。吉姆打開(kāi)比爾的`水手箱，發(fā)現(xiàn)有好多金幣，吉姆立刻就明白晚上可能有海盜來(lái)打劫，迅速和她媽媽提前逃了。這讓我十分佩服吉姆的臨危不亂、機(jī)智勇敢。
吉姆和李沃西大夫、鄉(xiāng)紳特里勞尼組織了一次尋寶，他們找了一艘大船，找了一位船長(zhǎng)和一些水手就出發(fā)了。然而水手的頭領(lǐng)西爾弗想帶頭造反獨(dú)吞寶藏，他們密謀時(shí)被小吉姆聽(tīng)見(jiàn)了，于是上岸時(shí)雙方展開(kāi)了一場(chǎng)激戰(zhàn)。吉姆在追擊時(shí)被水手捉住了，可是他的勇敢使西弗爾十分佩服而放了他、并跟他和好，最終大家齊心協(xié)力找到了寶藏。這讓我明白了，如果熱愛(ài)生活、感激生活的賞賜、盡力超越自我，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的本事其實(shí)會(huì)大大超出想象。
讀完這本書(shū)，我收獲了：只要努力，任何奇跡都有可能出現(xiàn)；頑強(qiáng)的精神和勇氣才是生活中的寶藏，遇到困難必須要知難而進(jìn)，當(dāng)然勇敢并不是輕率魯莽行事。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇11
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的`監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇12
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)紅樓，一夢(mèng)紅樓，空見(jiàn)色，二夢(mèng)紅樓，色生情，三夢(mèng)紅樓，淫回轉(zhuǎn)，四夢(mèng)紅樓，俗染塵，五夢(mèng)紅樓，木石緣，六夢(mèng)紅樓，金玉姻，七夢(mèng)紅樓，憐心志，八夢(mèng)紅樓，暢惘然，九夢(mèng)紅樓，淡平生，十夢(mèng)紅樓，成大道。
“少不看紅樓，老不看三國(guó)”等等云，民間對(duì)四大民著的說(shuō)評(píng)已經(jīng)很多，尤其是《三國(guó)》與《紅樓》，一度對(duì)《紅樓夢(mèng)》不以為然，甚至到了翻書(shū)的前一刻，覺(jué)得不就男男女女的那回事情，當(dāng)我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書(shū)？所以我這一段故事，也不愿世人稱(chēng)奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，感慨作者的洞察力，再讀到“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的'時(shí)候，我立刻收起了玩酷的態(tài)度，頓覺(jué)作者并不是在寫(xiě)一本小說(shuō)，而是再寫(xiě)一段辛酸歷史，以致后來(lái)對(duì)這本“滿(mǎn)紙荒唐言”的書(shū)卻不肯漏掉一個(gè)字，漏了一字都感覺(jué)讀不全似的。
讀完已經(jīng)有幾天了，由于后幾十回非原作者著述，讀到最后倒也釋然，怪不得很多人讀到100回就不讀了。
在讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，隨想隨記，記錄心得，我甚至懷疑《紅樓夢(mèng)》不是一個(gè)作者寫(xiě)的，我驚嘆于作者對(duì)漢字文義的把握，驚嘆于作者著書(shū)的冷靜與嚴(yán)謹(jǐn)。作者的博才多學(xué)，我驚嘆于一個(gè)人怎么能寫(xiě)得出十二首對(duì)“菊花”的描寫(xiě)，真正連連稱(chēng)贊，讀來(lái)常常有一種拍案叫絕的感覺(jué)，用通俗的語(yǔ)句來(lái)解釋就是：“好，寫(xiě)的真好……這個(gè)比先前一首要好……這首寫(xiě)的比前兩首都好……這首已經(jīng)不能再好了……這首已經(jīng)好到超神了”。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇13
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì)，對(duì)文學(xué)，哲學(xué)，神學(xué)，倫理學(xué)，美學(xué)，政治科學(xué)，社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn)，那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家。弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類(lèi)思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類(lèi)的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制，人類(lèi)的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容，他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類(lèi)的無(wú)理性�！夺寜�(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作。通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類(lèi)對(duì)自身的.探究的幅度，對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀書(shū)筆記 篇14
《男生賈里》是一本著名小說(shuō)，它是著名兒童文學(xué)作家秦文君的作品。作者用詼諧、幽默的語(yǔ)言描寫(xiě)出了主人公賈里的特點(diǎn)。讀了《男生賈里》這本書(shū)后，我很是驚訝。因?yàn)橹魅斯Z里的生活和我們現(xiàn)實(shí)的生活惜惜相關(guān)。
這本書(shū)大部分都是講了主人公賈里在學(xué)校的種種趣事，也有在生活中家庭中發(fā)生的趣事。體現(xiàn)出了賈里是一個(gè)幽默、愛(ài)出風(fēng)頭，有時(shí)會(huì)有些驕傲的人;賈里也是一個(gè)愛(ài)為別人打抱不平、正直不阿、富有正義感的人。
在賈里的身上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的身影：會(huì)憤怒、會(huì)沖動(dòng)、會(huì)魯莽、會(huì)興奮。正因?yàn)檫@些，這本書(shū)成為了我們中小學(xué)生最喜歡的一本書(shū)。
賈里雖然有許多小毛病，但他終究是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇敢、聰明、幽默、知錯(cuò)就改的.人。他就像我們身邊的同學(xué)一樣，讓人感到他很可愛(ài)、可信，讀了這本書(shū)我感覺(jué)到好像寫(xiě)的是自己在學(xué)校的生活，有時(shí)讀完書(shū)中的片段后會(huì)搞不清楚哪些是書(shū)上的事，哪些是自己經(jīng)歷過(guò)的事。
我想對(duì)同齡的同學(xué)們說(shuō)：我們應(yīng)該快樂(lè)的學(xué)習(xí)，勇敢的生活，我們要學(xué)會(huì)助人為樂(lè)，心胸寬闊�；蛟S，我們會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)，但是，誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)呢?誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，這些都是最真實(shí)的自己。
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