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京劇觀(guān)后感
當(dāng)觀(guān)看作品時(shí)，我們會(huì)沉浸在情節(jié)之中，從中我們可以吸收新的思想，在寫(xiě)觀(guān)后感時(shí)，需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場(chǎng)。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編幫大家整理的京劇觀(guān)后感，希望對(duì)大家有所幫助。
京劇觀(guān)后感1
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的瑰寶，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在我國(guó)戲曲中，京劇被譽(yù)為“華夏魂”之一，它通過(guò)優(yōu)美的唱腔、婉轉(zhuǎn)的唱詞、炯炯有神的眼神和獨(dú)具特色的表演形式，向世人展示了華夏民族深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和博大精深的文化內(nèi)涵。在這個(gè)優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)形式中，我最喜歡的劇目之一就是《野豬林》。
《野豬林》是京劇中的經(jīng)典之作，是一部既悲壯又激昂的戲劇。劇情圍繞著明末遼東抗清的故事展開(kāi)，主要講述了抗清英雄岳飛率領(lǐng)抗清武裝與清軍激戰(zhàn)的故事。這部劇集結(jié)了京劇藝術(shù)的精華，通過(guò)富有表現(xiàn)力的唱腔和精湛的舞臺(tái)表演，將抗清英雄的豪情壯志和民族精神淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
觀(guān)看《野豬林》這一經(jīng)典劇目，我深受其藝術(shù)魅力的感染。首先，對(duì)于這部戲曲作品，我最為欣賞的就是劇中的`唱腔。京劇唱腔獨(dú)特而獨(dú)特，它是用西皮腔和曲腔相結(jié)合的唱腔形式，通過(guò)變調(diào)技巧和音高的起承轉(zhuǎn)合，使觀(guān)眾能更加深入地理解劇中人物的性格特點(diǎn)和情感變化。尤其是在《野豬林》中，一些唱腔高亢激昂，表現(xiàn)了抗清英雄的堅(jiān)定意志和英勇無(wú)畏；而一些唱腔則婉轉(zhuǎn)柔和，表達(dá)了湖山情懷和壯志凌云。這些富有感染力的唱腔使人身臨其境，仿佛與劇中人物一同經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛與生死的博弈。
其次，京劇的表演形式非常獨(dú)特。京劇表演除了唱腔外，還包括行當(dāng)、動(dòng)作、化妝和戲劇化的舞臺(tái)表演。在《野豬林》中，演員們用精湛的表演技巧，展現(xiàn)了戲劇人物的性格特點(diǎn)和情感變化。不僅通過(guò)精準(zhǔn)的姿勢(shì)和動(dòng)作，表現(xiàn)出岳飛英勇頑強(qiáng)的形象，還通過(guò)精妙的面部表情，準(zhǔn)確地傳達(dá)了角色的內(nèi)心情感。演員們的表演不僅具有技巧性和藝術(shù)性，更是背后對(duì)角色深入理解和情感共鳴的體現(xiàn)。
劇中的舞臺(tái)布景和道具設(shè)計(jì)也是《野豬林》的亮點(diǎn)之一。舞臺(tái)設(shè)計(jì)精美細(xì)膩，能夠通過(guò)簡(jiǎn)約的裝置創(chuàng)造出逼真的場(chǎng)景和氣氛。特別是劇中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，通過(guò)巧妙的燈光和音響效果，使觀(guān)眾仿佛置身于炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)中，體驗(yàn)到劇中人物昂揚(yáng)的斗志和無(wú)畏的勇氣。而舞臺(tái)上的道具設(shè)計(jì)也是精心雕琢，栩栩如生，且與劇情相得益彰。通過(guò)這些細(xì)膩的布景和道具設(shè)計(jì)，觀(guān)眾能夠更加直觀(guān)地了解劇中所要表達(dá)的主題和情感。
總之，《野豬林》這部京劇經(jīng)典作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值。它不僅展示了京劇這一古老藝術(shù)形式的精華，還讓觀(guān)眾深入感受到了中華民族的抗?fàn)幘窈兔褡遄宰鹦牡纳A。作為一位觀(guān)眾，我深受這部京劇的感染，也從中得到了許多啟發(fā)。這不僅是對(duì)我個(gè)人審美品味的提升，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。我相信，在今后的日子里，京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式將繼續(xù)在人們的心中熠熠生輝，讓我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。
京劇觀(guān)后感2
以前我看京劇總是覺(jué)得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。
京劇開(kāi)始了，我看到的`是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣！“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來(lái)玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生。旦。凈。末丑。生有小生。老生。武生，旦有花旦。青衣。刀馬旦。老旦。丑有文丑。武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳。荀慧生。程硯秋。尚小云”，四大須生有“馬連良。潭富英。楊寶森。奚嘯伯”。下面我們看到的是兩個(gè)京劇，第一個(gè)是紅燈記主要寫(xiě)了老旦和花旦。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話(huà)說(shuō)的好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”這說(shuō)明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。
看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀！讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧！”
京劇觀(guān)后感3
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，可以說(shuō)每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。是我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來(lái)以愛(ài)情為題材的小說(shuō)、戲劇創(chuàng)作影響很大。
《西廂記》的作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家，今保定定興縣人。他一生寫(xiě)作了14種劇本，《西廂記》大約寫(xiě)于元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛(ài)，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。
歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
作品里描寫(xiě)的崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事。簡(jiǎn)直是家喻戶(hù)曉，無(wú)人不知，而作品的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是它那璀燦優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的'歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由于這部作品的出現(xiàn)，作者王實(shí)甫當(dāng)之無(wú)愧地成為我國(guó)古代一位杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師。這位來(lái)自社會(huì)平民階層的人士與當(dāng)時(shí)另一位戲曲大師關(guān)漢卿齊名，其作品全面地繼承了宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語(yǔ)言，并將它們完美地融合在一起，創(chuàng)造了文采璀燦的元曲詞匯，成為我國(guó)戲曲史上所謂“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戲曲評(píng)論家朱權(quán)在《太和正音譜》中稱(chēng)《西廂記》：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之浴華清，綠珠之采蓮洛浦�！北疚臄M就《西廂記》里所體現(xiàn)出來(lái)的這種語(yǔ)言藝術(shù)，試為論述二三，管窺之見(jiàn)，淺陋在所難免。
京劇觀(guān)后感4
京劇，又稱(chēng)“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱(chēng)�，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史了，在劇曲里可謂是獨(dú)占半邊天，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
二零一一年年十一月，我們來(lái)到上海城市劇院觀(guān)賞京劇，其中讓我深感收益，值得加油喝彩的是《擋馬》，故事情節(jié)主要描述了：“宋朝天波府楊八姐，因其兄楊延昭被困番邦，為打探消息，喬裝番將，潛入番地。時(shí)有焦光普者，隨楊家八虎入闖幽州，不幸兵敗，流落番邦，苦無(wú)腰牌可回南朝，乃在柳葉鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)酒店，俟機(jī)盜取腰牌，擋馬假請(qǐng)她飲酒，兩面三刀人格斗之后，始洞番彼此身份，終于共商對(duì)策，一同闖關(guān)�！钡墓适�。
當(dāng)一位在戲曲學(xué)院任教的老師走上舞臺(tái)的最左側(cè)，按下連接舞臺(tái)兩邊熒屏的電腦，關(guān)于《擋馬》的形形色色都介紹出來(lái)了；然后同學(xué)扮演的楊八姐翻身下了馬。店主人熱情地幫她把馬牽進(jìn)了店。店主人卻問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短地嘮叨個(gè)沒(méi)完，特別是他那雙透著狡黠的眼睛，不住地在八姐身上盯著，對(duì)這位過(guò)份殷勤的店主人，八姐不由心存了幾分戒備。八姐的`眼力不錯(cuò)，這店主人確實(shí)不是等閑之輩，他原是宋朝的一位將軍，名叫焦光普，與楊延昭手下的大將焦贊是堂兄弟。當(dāng)多年來(lái)，他一直想返回南朝重新為國(guó)效力，無(wú)奈番兵把守邊關(guān)太嚴(yán)，沒(méi)有腰牌根本不放他出關(guān)。為了等待機(jī)會(huì)，他在靠近邊境的柳葉鎮(zhèn)開(kāi)了一個(gè)小客店，暫且存身。八姐從鎮(zhèn)前經(jīng)過(guò)時(shí)，他一見(jiàn)馬上是位番邦小將，而且又是孤身一人，不由心中暗喜，若能把他哄到店中，借機(jī)奪得他的腰牌，便不愁出不了關(guān)了；可是不料，八姐對(duì)他早有了戒心，他幾次想靠上前去偷八姐腰間的那面牌，都被八姐警覺(jué)地閃過(guò)了。焦光普無(wú)奈，只好慢慢尋機(jī)下手。他借著給八組端酒送飯的機(jī)會(huì)，一面搭訕著一面仔細(xì)打量著八姐。焦光普突然發(fā)現(xiàn)她似乎哪里見(jiàn)過(guò)，哈哈大笑，剛想說(shuō)她是楊八姐，八姐陡然變色，猛地抽出寶劍朝焦光普刺去。焦光普急忙閃身躲過(guò)劍鋒，還沒(méi)等他張口解釋?zhuān)私愕膭σ呀?jīng)再次朝他刺去，焦光普左躲右閃，八姐卻始終不容他開(kāi)口，那口鋒利的寶劍像蛇一樣死死纏住了他。焦光普無(wú)奈，只好先保住性命要緊，他一面用椅子抵擋八姐的兇猛進(jìn)攻，一面不住地高聲叫道：“別打了，都是自己人！”八姐已經(jīng)殺紅了眼，一心要將這個(gè)識(shí)破自己身份的店主人置于死地。焦光普說(shuō)的話(huà)她根本聽(tīng)不進(jìn)去，只管拼命朝對(duì)方要害處下手。幸虧焦光普的武功不凡身手敏捷，幾次化險(xiǎn)為夷。最后，直到焦光普抓住了八姐的手腕，才結(jié)束了這場(chǎng)生死誤會(huì)。
我看完后，真為焦光普捏了一把汗：要是他沒(méi)有躲過(guò)去呢？萬(wàn)一楊八姐沒(méi)有相信他呢？千千萬(wàn)萬(wàn)的問(wèn)題一股腦兒地冒了出來(lái)。不過(guò)，我還是被這些日后說(shuō)不定能站在大舞臺(tái)，成為當(dāng)紅新秀的小演員的演技與動(dòng)作的精湛所深深地折服，真是意猶未盡，一言難盡呀！
京劇觀(guān)后感5
京戲的起源是徽劇與昆劇的結(jié)合，再加以民間藝人的自我改編，所創(chuàng)造出來(lái)的新的劇種。唱腔或優(yōu)美，或粗獷，或沉穩(wěn)，曲風(fēng)多變。是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，被譽(yù)為中華文化的瑰寶，是世界精神文化遺產(chǎn)之一。中國(guó)京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。京劇之名始見(jiàn)于清光緒二年（1876）的《申報(bào)》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國(guó)劇等稱(chēng)謂。清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽(yáng)、亂彈等劇種經(jīng)過(guò)五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國(guó)最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀(guān)眾之多、影響之深均為全國(guó)之冠。 京劇名劇,是根據(jù)《三國(guó)演義》中劉備過(guò)江迎娶孫權(quán)之妹-孫尚香的故事而改編的,后成為馬派的看家戲。劉備借荊州后遲遲不還,魯肅多次討要不果。恰劉備甘夫人亡故,周瑜定下美人計(jì),假意將孫權(quán)妹孫尚香許配與劉備,騙劉備來(lái)東吳招親,屆時(shí)再以劉備換回荊州。孔明識(shí)破此計(jì),并將計(jì)就計(jì),用周瑜的岳父喬國(guó)老(就是江東美人大喬,小喬的父親)說(shuō)于孫權(quán)之母吳太后,吳在甘露寺相過(guò)劉備,十分滿(mǎn)意,真把劉備招為女婿。劉備到東吳后沉迷于溫柔鄉(xiāng),不愿回轉(zhuǎn),趙云用諸葛亮之計(jì)騙劉備帶孫尚香一同回荊州,周瑜派兵追趕,被孫尚香一一斥退。張飛趕來(lái)接應(yīng),打敗周瑜,劉備安全返回荊州。東吳用周瑜之美人計(jì),不但沒(méi)有換回荊州,反而是----賠了夫人又折兵! 京劇《龍鳳呈祥》中諸葛亮授予趙云解救主公的三條錦囊妙計(jì)第一條就是要趙云和劉備去拜見(jiàn)喬國(guó)老。云曰：“軍師吩咐三條妙計(jì)，依次而行。今已到此，當(dāng)先開(kāi)第一條錦囊來(lái)看。”除了吩咐隨軍的五百軍士去城中購(gòu)買(mǎi)豬羊果品，傳播消息，另一去處就是先去拜訪(fǎng)喬國(guó)老。喬國(guó)老名喬玄，乃二喬之父。在京劇《甘露寺》中基本是按《三國(guó)演義》的路子改編的，在智破美人計(jì)中，喬國(guó)老可是立下汗馬功勞的，因?yàn)閯淙|吳相親，年齡是最大的障礙，48歲的劉備要與十八歲的孫尚香結(jié)婚，首先要在外表上征服吳國(guó)太。國(guó)太對(duì)喬玄曰：“我不認(rèn)識(shí)劉皇叔，明日約在甘露寺相見(jiàn)。如不中我意，任你們行事；若中我的意，自把女兒嫁他”。所以在京劇《甘露寺》中就有喬玄贈(zèng)于劉備染須膏這一細(xì)節(jié)，尤其是“甘露寺”中喬國(guó)老介紹劉備的那段 “西皮流水”：“劉備是靖王的后，漢帝玄孫一脈留”到“這一班武將哪國(guó)有，還有諸葛用計(jì)謀。你殺劉備不要緊，他弟兄聞知怎肯罷休，若是興兵來(lái)爭(zhēng)斗，曹操坐把魚(yú)利收，我扭轉(zhuǎn)回身奏太后，將計(jì)就計(jì)結(jié)鸞儔”更是膾炙人口。
我更喜歡甘露寺這段，其原因是因?yàn)椤拔髌ち魉保?tīng)來(lái)韻律和就走都很好，更符合我這個(gè)不懂京劇的人。實(shí)際上京劇，又稱(chēng)“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱(chēng)。現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的'“國(guó)粹”，已有200年歷史。另外，“京劇”也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。
這段只是京劇《龍鳳呈祥》中的一折，為馬派的經(jīng)典劇目之一。本出戲的高潮部分在于喬玄的大段唱功，已故著名京劇表演藝術(shù)家馬連良先生的演出堪稱(chēng)經(jīng)典，至今尚無(wú)人超越。
這一折我聽(tīng)的不光是馬連良，也聽(tīng)了于魁智、言興朋、趙建忠、關(guān)證明等名家的這段。也是各有千秋，一人一個(gè)唱法，沒(méi)有可比性。比如言興朋的這段，把個(gè)別詞完善也好修改也好多少和以前版本不同，而且有些字的發(fā)音更像現(xiàn)代詞。加上自身的嗓音“清秀”，味道確實(shí)不一樣。再比如趙建忠，他的聲音高亢、通透。有些唱段稍微段開(kāi)，多了一些旋律的展示。于魁智的聽(tīng)起來(lái)更像馬連良，行云流水般的唱法。關(guān)證明上來(lái)一句“勸千歲少字休出口”用掉了27秒，給我的感覺(jué)好像“歌劇”的感覺(jué)，加之這段陰陽(yáng)頓挫，低音到高音錯(cuò)落，段落與段落斷的節(jié)奏，也很耐人尋味。
京劇觀(guān)后感6
4月17日星期四，我們來(lái)到徐匯區(qū)青少年活動(dòng)中心，觀(guān)看了大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國(guó)夢(mèng)》，劇中一個(gè)個(gè)動(dòng)人有趣的故事，讓我們受益匪淺。
看了這部劇，我們知道了在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期，頑皮貧窮的報(bào)童“小東北”，遇到了人民教育家陶行知，使他不僅有機(jī)會(huì)在陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的“山海工學(xué)團(tuán)”里讀書(shū)識(shí)字，還被“愛(ài)滿(mǎn)天下”的情懷所感染，成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢正直的少年。這部劇讓我們了解了人民教育家陶行知先生的偉大，了解了在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期的孩子們的生活環(huán)境。
這部劇讓我們印象最深刻的就是在陶行知先生教“中”字變“日”字，“中”字躺倒變成斷手?jǐn)嗄_的“日”時(shí)，很可怕，鼓勵(lì)我們要爭(zhēng)氣。
是啊，回憶以前戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小孩都不認(rèn)識(shí)字，只能在街上賣(mài)報(bào)紙，而且他們的日子也過(guò)得很苦，不像我們現(xiàn)在，每位同學(xué)都能在整潔明亮的教室里讀書(shū)，寫(xiě)字，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。
在我們的印象中，京劇都是藍(lán)臉的'竇爾墩盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……可這部劇就截然不同，它栩栩如生地演繹了一個(gè)個(gè)有趣的故事，在演繹的過(guò)程中，也會(huì)加入一些京劇的元素，顯得相得益彰。
當(dāng)我們?cè)谂_(tái)下，看到京劇演員帥氣地翻著一個(gè)又一個(gè)的跟頭時(shí)，心里是由衷地羨慕，因?yàn)橛芯湓?huà)說(shuō)得好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功�！本﹦⊙輪T平時(shí)也肯定訓(xùn)練得很辛苦，真是了不起！
這次觀(guān)看的這部京劇，真是改變了原來(lái)在我們心中京劇的概念，突破了傳統(tǒng)，我們都非常喜歡這部京劇！
京劇觀(guān)后感7
等假期的熊貓寶寶
今天館主寶寶下班后，匆匆趕赴蟾蟾觀(guān)看期待已久的《裘盛戎》，該戲是北京京劇院出品的原創(chuàng)京劇，也算是一部現(xiàn)代戲了。"現(xiàn)代戲"這三個(gè)字，含義曖昧，有種觸發(fā)微笑的魔力。然而館主早在七月就入了票，對(duì)這部戲還是充滿(mǎn)期待，原因有二。第一，心愿未了。記得去年7月份有一個(gè)紀(jì)念裘盛戎先生誕辰100周年專(zhuān)輯套裝光盤(pán)的眾籌項(xiàng)目，小伙伴們慷慨助力，后還是黃了，怨念至今。第二，工作原因。為了熟悉業(yè)務(wù)，近日館主把目光更多地投在了現(xiàn)代戲的歷史沿革與表現(xiàn)手法上。傳統(tǒng)戲要看，現(xiàn)代戲也要看，里面有一層從"由古知今"到"由今知古"的意思。今天看了原創(chuàng)京劇《裘盛戎》，散戲后竟有一絲快意，戲票沒(méi)白買(mǎi)，時(shí)間沒(méi)白花，這是一部好戲�。ó�(dāng)然了，有些方面，挑剔的館主依然沒(méi)有過(guò)癮，但是作為寬容的現(xiàn)代戲曲觀(guān)眾，有一兩點(diǎn)閃光點(diǎn)寶寶就很滿(mǎn)意了！）
一、劇情好
該戲時(shí)間跨度自196年至1970年，這7年時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短。這是裘盛戎先生藝術(shù)生涯的最后片段，也是近代史中"革"愈演愈烈的階段。全劇圍繞參演現(xiàn)代京劇《杜鵑》，展現(xiàn)了裘盛戎從主演《杜鵑》好評(píng)如潮→奉命停演《杜鵑》→喜聞重排《杜鵑》→得知扮演角→徹底勸回沒(méi)戲唱的跌宕起伏的人生經(jīng)歷，從中揭示裘盛戎先生在人生最后時(shí)光的心路歷程，并帶出了他身邊的人際狀態(tài)。在那個(gè)時(shí)代的映襯下，藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)之情、師徒之情、觀(guān)眾之情、夫妻之情以及朋友之情顯得格外真摯可貴，令人動(dòng)容。
這種專(zhuān)注于表現(xiàn)一人一事的劇本，經(jīng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的深挖細(xì)摳，使得劇中人物情感得以細(xì)膩展現(xiàn)，立意自然深刻，戲就出了。
二、表現(xiàn)手法好
1、傳統(tǒng)戲與現(xiàn)代戲的有序穿插
全劇并不是清一色的現(xiàn)代戲調(diào)調(diào)，而是根據(jù)劇情邏輯，適度地將傳統(tǒng)戲安插其中，使得整出戲情緒飽滿(mǎn)，錯(cuò)落有致，構(gòu)思巧妙。這種戲里戲外的表現(xiàn)方式值得借鑒。
全戲以《盜馬》中竇爾敦粉墨形象開(kāi)場(chǎng)，后隨著劇情發(fā)展，角兒走下舞臺(tái)回歸現(xiàn)實(shí)，臺(tái)上的演員以現(xiàn)代服裝演繹那個(gè)時(shí)代。在表現(xiàn)那個(gè)特定時(shí)代戲曲特征時(shí)，安插膾炙人口的《杜鵑》"大火熊熊照亮了天"、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》、《沙家浜》等經(jīng)典唱段，臺(tái)下的觀(guān)眾亦隨著劇情，回味屬于他們自己的個(gè)人觀(guān)劇史，與戲中人物一起沉浸劇情，酣暢淋漓。在抒發(fā)主角裘盛戎或悲憤或無(wú)奈時(shí)，安插《草橋關(guān)》、《銚期》等唱段，巧妙地用京劇傳統(tǒng)戲中的經(jīng)典唱段表現(xiàn)人物情感，使得臺(tái)上臺(tái)下情緒飽滿(mǎn)，效果卓越。
2、虛實(shí)結(jié)合
戲中有一處我非常欣賞，就是包公與裘盛戎對(duì)話(huà)的那段，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)！
舞臺(tái)上包公在左，裘盛戎居右，他們一唱一和，一問(wèn)一答，將裘盛戎心中無(wú)處訴說(shuō)的不平之情演繹得淋漓盡致。他們的對(duì)話(huà)意義深刻，值得回味。
包公聽(tīng)完裘盛戎的怨憤訴說(shuō)后，對(duì)他說(shuō)你一無(wú)妻離子散，二無(wú)生離死別，這只不過(guò)是些些小事罷了。這舉重若輕的"些些小事",道出了包含智慧的人生真諦，展現(xiàn)了貫穿古今的宏大格局。人生在世，縱有不平，那又如何？自認(rèn)為遭受的大苦大難，是經(jīng)不起比較的，這就是人生。
臺(tái)上的兩個(gè)人物，一古一今，這是一場(chǎng)跨時(shí)空的'古今對(duì)話(huà)。一虛一實(shí)，這也是一場(chǎng)戲里的角色與現(xiàn)實(shí)中的演員的對(duì)話(huà)。一此一彼，這更是一場(chǎng)直面心靈的獨(dú)白。戲看到這里，已經(jīng)分不清誰(shuí)是包公，誰(shuí)是裘盛戎，誰(shuí)是演員，誰(shuí)是觀(guān)眾了。
三、題材大膽
反映革的藝作品很多，但選取那個(gè)時(shí)代為背景的戲曲作品很少，更何況這是一出現(xiàn)代戲！這個(gè)方面我不能多寫(xiě)的，但這確實(shí)是一處振奮人心的地方，值得記錄！
四、題材好，觀(guān)眾喜歡
1、老戲迷喜歡。
一這是一出實(shí)惠的戲。正如前所及，劇種安插若干傳統(tǒng)戲經(jīng)典唱段，使得臺(tái)下的觀(guān)眾隨著劇情，回味屬于他們自己的個(gè)人觀(guān)劇史，觀(guān)劇體驗(yàn)別致。往實(shí)際點(diǎn)講，就是賺了，突然能出乎意料地聽(tīng)到那么多唱段，對(duì)了！二，該戲題材是表現(xiàn)戲曲演員個(gè)人經(jīng)歷的，對(duì)老戲迷說(shuō)，故事本身就頗具吸引力。
2、新戲迷也喜歡。
這個(gè)故事除了將裘盛戎外，更具有一個(gè)普世意義，即一個(gè)郁郁不得志的人如何面對(duì)生不逢時(shí)的人生際遇。正如國(guó)父所言，人生在世，不如意十有八九。即便是那些略帶光環(huán)身居要位的人，亦有頂在頭上的煩惱和壓力。更何況生活中絕大數(shù)人都在跑龍?zhí)�，胸中再有錦繡韜略，奈何人微言輕，徒有一腔不平又如何？我想，這種痛苦必然是每個(gè)有識(shí)之士深刻體會(huì)的。遇到不平之事，心中塊壘難消，何以解憂(yōu)？支柱何處？裘盛戎的生活中有愛(ài)徒、妻子、戲迷以及知音的支持和陪伴，這些都是足以珍視且值得為之努力生活的精神支撐。那我們的生活中呢？
以自身體驗(yàn)為例，竊以為父母的愛(ài)，知己的理解和支持，以及為自己所熱愛(ài)的事物每日的付出和積累足以抵抗歲月的嚴(yán)寒，即使感到周遭的一切都與我漸離，不是還有生活在其他時(shí)空下的同類(lèi)人陪著自己?jiǎn)�？不是還有自己陪著自己?jiǎn)幔?/p>
該劇雖以裘盛戎的郁郁而終為結(jié)局，但通過(guò)其曲折人生中那些聊以欣慰瞬間展現(xiàn)，亦為生活中飽受挫折的現(xiàn)代人開(kāi)出了一劑良方。
五、一些好玩的零碎
1、劇中多次提到寧夏京劇院的《杜鵑》，真是君子報(bào)仇十年不晚，好玩！
2、《裘盛戎》是現(xiàn)代戲，劇中的《杜鵑》也是現(xiàn)代戲，以現(xiàn)代戲演現(xiàn)代戲，本身就好玩！這亦表明，這是一次現(xiàn)代戲歷史上的全新嘗試！有趣！
、劇中裘盛戎亦道出了現(xiàn)代戲無(wú)水袖等，看家本領(lǐng)亮不出的困境，哈哈哈！
這有點(diǎn)后現(xiàn)代的黑色幽默，現(xiàn)代戲就應(yīng)該這樣嘛！哈哈哈！
反正，這部戲?qū)崒佻F(xiàn)代戲作品中大膽而不錯(cuò)的嘗試！給了寶寶很多啟發(fā)！感謝它！
京劇觀(guān)后感8
看得出從該戲主創(chuàng)到演職人員都是下大功夫了。給人的第一感覺(jué)是舞臺(tái)宏觀(guān)景象令人耳目一新。舞美、燈光、背景、道具等設(shè)計(jì)布置新穎，現(xiàn)代的燈、光、電技術(shù)一應(yīng)俱全，也很顯大氣。唱腔總的感覺(jué)不錯(cuò)，加了些曲子小調(diào)與伴唱很活潑，也有幾個(gè)大唱段聽(tīng)起來(lái)還很過(guò)癮。音樂(lè)編排配置也很好，加了大量中低音樂(lè)器，還不時(shí)地亮出清脆嘹亮的`笛子聲，也倒合諧。演員功底都不錯(cuò)。主演花蕊的李潔是該院當(dāng)紅的臺(tái)柱子，身段、扮相、唱腔、舞打和表演都很出色。飾趙匡胤的嚴(yán)陣是已經(jīng)馳名全國(guó)京劇戲壇的名角了，自然很壓臺(tái)，有幾處表演真出了些彩頭。還有傅希如飾趙光義、盛海寧飾孟昶、李為群飾趙普將軍，都比較到位�？傊@出戲如果你是站著看，整臺(tái)戲都還會(huì)感覺(jué)不錯(cuò)。
京劇觀(guān)后感9
近兩年京劇舞臺(tái)推出一批新作，也涌現(xiàn)出一批新的演職員，大有一片繁榮景象。昨晚在電視上看了一場(chǎng)江蘇京劇院演的新編歷史劇《花蕊》，這里談幾點(diǎn)感受。
這出戲演的是北宋年間西蜀國(guó)王孟昶的寵妃花蕊夫人在亡國(guó)之后隨孟昶來(lái)汴京歸降，被趙匡胤、趙光義看上了。這兄弟倆用藥酒毒死孟昶，老大哥趙匡胤先下手為強(qiáng)，占了花蕊夫人。弟弟趙光義心生妒忌，恨哥哥既坐江山又占美人，一再向花蕊夫人表達(dá)愛(ài)情，試圖殺兄霸嫂�；ㄈ锓蛉思仍趦�(nèi)心戀著原來(lái)的丈夫孟昶，又竭力護(hù)著趙光義的'不軌行為，還安心于享受著年過(guò)半百的趙匡胤父兼兄式的慈愛(ài)。據(jù)導(dǎo)演介紹，這就“演繹了一場(chǎng)愛(ài)與死的故事。”
京劇觀(guān)后感10
但是，如果你坐著看，靜下心來(lái)聽(tīng)，仔細(xì)地品味，的確還有不少欠缺之處。懂歷史、愛(ài)文學(xué)的人大都知道花蕊夫人的.故事�；ㄈ锓蛉�，青城（今都江堰市東南）人。幼能文，尤長(zhǎng)于宮詞。五代十國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人，是難得的才女，史上頗受人稱(chēng)道。從寫(xiě)歷史戲的角度，花蕊夫人完全可以當(dāng)一位歷史人物去展開(kāi)描述。如果與趙匡胤聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)當(dāng)不只限于愛(ài)情。歷史上也沒(méi)有與趙光義三角關(guān)系的說(shuō)法。花蕊夫人之死是趙光義射殺的，但好象是因?yàn)榛饰焕^承之爭(zhēng)。不是像劇中演的趙光義借打獵欲射殺其兄趙匡胤，是花蕊奮勇當(dāng)先，為遮擋趙而受箭身亡。把戲這么一演，就基本上算不上個(gè)歷史劇了。從演花蕊夫人的角度看也不夠份量。于是，從編劇到幾個(gè)主要演員唱念做打表演的全部景象，給人的印象是這臺(tái)戲份量不足。故事主題選擇欠妥，情節(jié)還有待進(jìn)一步挖掘。從舞臺(tái)表演上看比較多地顯得浮躁些，只有兩節(jié)覺(jué)得比較沉穩(wěn)感人。即花蕊夫人持團(tuán)扇在宮中的那一段和最后的一大段唱腔與表演，讓人覺(jué)得吃功夫，有味道。
京劇觀(guān)后感11
近日，我去觀(guān)看了一場(chǎng)京劇表演。這是我第一次看京劇，表演中的各種唱腔、舞蹈和表情讓我感到十分震撼。
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，它是一種融合了唱、念、做、打、舞等多種表演形式的戲曲。在表演中，演員們需要通過(guò)喉嚨、手腳的協(xié)調(diào)和舞蹈的優(yōu)美，來(lái)傳遞故事中的情感和內(nèi)涵。
表演中最令我印象深刻的是演員們特有的嗓音和表情。他們的嗓音極為高亢刺耳，但卻充滿(mǎn)了力量和感染力。表情則是細(xì)膩而精致，能夠讓觀(guān)眾深入地感受到角色內(nèi)心的細(xì)微情感變化。
此次京劇表演讓我倍感中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。我深深地感受到了舞臺(tái)藝術(shù)的'力量，也更加理解了中國(guó)戲曲中的精神內(nèi)涵。希望未來(lái)能有更多的機(jī)會(huì)欣賞到這種精彩的文化藝術(shù)表演。
京劇觀(guān)后感12
一本《三娘教子》折子戲，唱出我清淚兩行，記憶一下回到十幾、二十年前。
那時(shí)，爸爸非常喜歡我們陜西文化“秦腔”。在我的記憶中只要有可以看戲，聽(tīng)?wèi)虻臋C(jī)會(huì)，爸爸很少錯(cuò)過(guò)。家里有了電視機(jī)以后，也是特別鐘情戲曲，尤其是秦腔。記事以來(lái)，媽媽離開(kāi)了我和姐姐，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。姐姐和我對(duì)媽媽心里充滿(mǎn)恨意，每每別人問(wèn)及媽媽?zhuān)铱倳?huì)恨恨的說(shuō)：死了。這種回答并不是家中長(zhǎng)輩所教，而是因?qū)寢寷](méi)有任何記憶，才如是說(shuō)。家中長(zhǎng)輩雖說(shuō)不出媽媽的好，但至少希望在我們成人的一天，可以母女相認(rèn)，多個(gè)人疼愛(ài)我們，所以，從不讓我和姐姐說(shuō)出惡傷媽媽的話(huà)。因年齡太小，對(duì)“母親”一詞的理解并不深，只是覺(jué)得她拋棄了我和姐姐就是我們最大的仇人。爸爸一來(lái)怕將來(lái)造成我們心理不平衡，用仇視的心理面對(duì)社會(huì)。二來(lái)怕造成將來(lái)我和姐姐和媽媽不相認(rèn)，于是常常用秦腔里的《三娘教子》來(lái)教育我和姐姐。
每次，聽(tīng)到這個(gè)戲曲，爸爸總是非常認(rèn)真的把我和姐姐叫在電視機(jī)前，認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)?wèi)颍磻�，并把每句�?huà)解釋給我們聽(tīng)，甚至事后再自己唱給我和姐姐聽(tīng)。雖然，年齡太小聽(tīng)不懂，但有一件事非常的明白，就是媽媽雖離開(kāi)我們，但仍有賜我們生命之恩，作為子女不能恨，更不能傷害詆毀。
隨著時(shí)間的推移，《三娘教子》并沒(méi)有離開(kāi)我們的生活，直到把一個(gè)非常好的教育方式變成我心里一段不堪的回憶。
那年，我10歲，姐姐12歲，新媽媽進(jìn)了家門(mén)。爸爸一如既往從不錯(cuò)過(guò)每個(gè)秦腔《三娘教子》教育我們的機(jī)會(huì)，只是思想從感恩媽媽轉(zhuǎn)變成理解繼母、孝順繼母，得到家和萬(wàn)事興，相親相愛(ài)的效果。小時(shí)候，一直以為，當(dāng)著繼母的面讓我們看《三娘教子》是給繼母看的，并不是我們。后來(lái)，繼母的三個(gè)兒子都非常的不理解她，常常因一些雞毛蒜皮的事和自己的媽媽吵成一片，甚至出言不遜，作為他們的繼父，并無(wú)法明正言順的教育他們，又不能看著繼母常常被兒子氣的尋死覓活。這部《三娘教子》就成了我們五個(gè)孩子的教材。
本以為一切事物都會(huì)向好的方向發(fā)展，可命運(yùn)偏偏不成人之美。兩年后，爸爸因家務(wù)受傷臥床不起，失去了勞動(dòng)能力。爸爸本就擔(dān)憂(yōu)繼母不能善待我和姐姐，這下他又無(wú)能為力，凡事都順著繼母，我和姐姐就深刻的體會(huì)了有了繼母也就有了繼父的感覺(jué)。因家務(wù)事，繼母的刻薄變本加厲讓我和姐姐忍無(wú)可忍，時(shí)常發(fā)生不愉快事件。這時(shí)的爸爸，讓我們記住他的教誨的方式不止是打罵，還有他一如既往的秦腔《三娘教子》。這時(shí)的《三娘教子》教育課，都是我們跪著，哭著完成的。長(zhǎng)大后才明白，這是爸爸最后的歇斯底里的教育方式，他最想教育的不是我和姐姐，而是繼母，可惜她始終沒(méi)有理解爸爸的用心良苦。
隨后繼母也因病癱瘓?jiān)诖�。一時(shí)間，一個(gè)家庭本就沒(méi)有達(dá)到齊心合力，此時(shí)更是各有所想。繼母的兒子為推責(zé)任，不認(rèn)了自己的母親，把所有責(zé)任推臥床不起的爸爸，和幼小的我和姐姐。面對(duì)如此不堪一擊的家，爸爸的神經(jīng)世界摧毀了，患了：精神分裂癥。也就是民間說(shuō)的：精神病。這種病時(shí)好時(shí)壞，好的時(shí)候不影響生活，發(fā)作的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)不認(rèn)識(shí)人或是做出一些出乎意料的事。就這樣，以后對(duì)著電視劇挨打，流著淚看《三娘教子》的事件不斷升級(jí)，教育內(nèi)容不斷的增加，被教育的人也不斷的增多我和姐姐，有時(shí)也有繼母的`三個(gè)兒子。這樣的生活方式堅(jiān)持了幾年，直到他的病情穩(wěn)定，得到控制。直到讓這部秦腔《三娘教子》成為我們的陰影。
爸爸的良苦用心并不是人人都領(lǐng)悟，直到去年繼母去世時(shí)，她的兒子們依然沒(méi)有讓她覺(jué)得非常溫暖。我和姐姐只是把被迫的那一聲媽媽變成心甘情愿的叫一聲：媽媽。這也許是爸爸《三娘教子》成果，只是想到這些，讓我不由得五味雜陳。
再次回味秦腔《三娘教子》，想起我的親生母親。她在那樣苦難的年代，也經(jīng)歷了十月懷胎，也為了我的誕生在鬼門(mén)關(guān)去闖了一回，當(dāng)初拋棄我的時(shí)候，也有過(guò)萬(wàn)般不舍和心如刀割的感覺(jué)吧?雖然，至今我們母女依然很遙遠(yuǎn)，但我已經(jīng)逐漸的把恨變成了想念和祝福。如果我的繼母，如同《三娘教子》里的三娘一樣，我想我們都會(huì)很幸福，雖然她沒(méi)有像三娘一樣，但我現(xiàn)在同樣愛(ài)她，思念她。因?yàn)�，反省過(guò)去。我何嘗沒(méi)錯(cuò)?我們要求繼母給予我們親生母親的愛(ài)，我們何曾給過(guò)她理解或是當(dāng)做親生母親?
不養(yǎng)兒不知父母恩，今天已成人母的我，一遍遍回味秦腔《三娘教子》的教育意義，和爸爸的良苦用心。如此的《三娘教子》我們何曾用心體會(huì)，感受過(guò)……
不知若干年后，女兒是否和我一樣，回憶《三娘教子》，潸然淚下……
京劇觀(guān)后感13
以前我看京劇總是覺(jué)得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。
京劇開(kāi)始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來(lái)玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.旦.凈.末丑。生有小生.老生.武生，旦有花旦.青衣.刀馬旦.老旦.丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。下面我們看到的`是兩個(gè)京劇，第一個(gè)是紅燈記主要寫(xiě)了老旦和花旦。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話(huà)說(shuō)的好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功�！边@說(shuō)明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。
看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧!”
京劇觀(guān)后感14
其他也有一些不妥之處，如孟昶說(shuō)的粗話(huà)太多了，有些不像話(huà)。趙匡胤怨自己老了，就摘下髯口放在地上，叫人不可思議。還有把趙普老將軍只安排了些類(lèi)似串場(chǎng)的`旁白，有失這個(gè)人的身份。
編新戲、演新戲不容易，沒(méi)有千錘百煉成不了膾炙人口的傳世佳作。當(dāng)代文化事業(yè)的發(fā)展，又極需要我們的戲劇舞臺(tái)上百花齊放，推陳出新。我作為一名觀(guān)眾或叫戲迷，對(duì)他們的努力與奉獻(xiàn)非常感謝。
京劇觀(guān)后感15
身為一名入黨積極分子，我更加的明白了目標(biāo)對(duì)人生的重要性，而且我們應(yīng)該積極樂(lè)觀(guān)的對(duì)待生活，要對(duì)生活充滿(mǎn)希望。我也明白了我們要正確的對(duì)待我們的生活，而不是活在虛擬的世界。我們可以喜歡一件事物，但是一定要控制好那么一個(gè)度，絕對(duì)不能到瘋狂癡迷的地步，用電影中的一句話(huà)來(lái)說(shuō)“不瘋魔不成活”，這樣是不對(duì)的。
雖然黨組織在成長(zhǎng)的過(guò)程中，犯過(guò)一些錯(cuò)誤，但是人生在世，孰能無(wú)過(guò)。我們的道路是自己摸著路一步步走出來(lái)的，我堅(jiān)信，在以后的道路上我們的黨，我一定能越走越好，人民的生活也會(huì)越來(lái)越富裕，國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)。
霸王別姬觀(guān)后感
師哥一起唱，除了師哥，不管和誰(shuí)，都不是霸王別姬。
“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹边@是昆曲中《思凡》的一段，本來(lái)應(yīng)該是“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是女?huà)啥�，又不是男兒郎……”可是不管挨多少打，吃多少苦，小豆子就是錯(cuò)，就是改不回來(lái)，后來(lái)，小石頭拿著煙斗在小豆子嘴里一陣亂搗之后，流著淚的小豆子終于開(kāi)口唱自己是個(gè)女?huà)啥鹆恕?/p>
也許，對(duì)于小豆子來(lái)說(shuō)，這一句的改變意味著他心底里最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)和領(lǐng)地徹底的失去了。從此后，他都演旦角，從醉打金枝中的公主，到牡丹亭里的小姐，再到霸王別姬里的虞姬，在戲里，他就是個(gè)女人。他的戲，讓成千上萬(wàn)的人瘋狂。第一次，他唱虞姬的戲，在清末太監(jiān)張公公的府里，那一次，也是第一次，他被不男不女的張公公變成了禁臠。也在那一次，他看見(jiàn)了那把好劍，那把他的師哥夸個(gè)不停的劍。
那一次，他們倆都成了角兒，從此風(fēng)光無(wú)限。一個(gè)是程老板，一個(gè)是段老板。就這樣過(guò)了很多年，從民國(guó)21年，到七七事變，張公公的府邸如今也變成了棺材鋪，可程蝶衣依然不放棄，他不斷的跑到那里，只為了尋找那把師哥喜歡的劍。
程蝶衣飾演的虞姬，又被政治大腕兼戲迷袁四爺(葛優(yōu)飾)看上了，他不斷地糾纏蝶衣，給他送各種東西，以各種名目邀請(qǐng)蝶衣去他家。而同時(shí)，蝶衣最心愛(ài)的師哥，要娶妓女菊仙(鞏俐飾)了，蝶衣傷心欲絕。在不知不覺(jué)中，程蝶衣早已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了他的師哥，對(duì)他來(lái)說(shuō)，師哥就是霸王，他就是虞姬，他想要活在戲里，一輩子。他對(duì)他師哥說(shuō)，要從一而終。
他在袁四爺府上看見(jiàn)了那把劍，又一次，他付出了自己的身體，只為了一把劍，他依然記得，他允諾過(guò)師哥，要送給他這把劍。他把這把劍丟在了他師哥身上，他的師哥，正和菊仙小姐成親……
再后來(lái)呵，一切仿佛都變了，時(shí)代變了，社會(huì)變了，大家都變了，也許只有程蝶衣沒(méi)變，也許，程蝶衣也變了。
霸王別姬講的是楚漢相爭(zhēng)的故事，楚霸王項(xiàng)羽，是天下無(wú)敵的蓋世英雄，橫掃千軍的勇將猛帥，可老天卻偏偏不成全他，在垓下中了漢軍的十面埋伏，讓劉邦給困死了，那天晚上，劉邦讓部下唱了一宿的楚歌，楚人聽(tīng)后，還以為劉邦已經(jīng)占領(lǐng)了楚地，慌了神，全都跑光了。聽(tīng)的霸王也掉下淚來(lái)。那霸王風(fēng)云一世，臨到頭就剩下一匹馬和一個(gè)女人還跟著他。霸王讓烏騅馬逃命，烏騅馬不去，讓虞姬走人，虞姬不肯，虞姬最后一次為霸王斟酒，最后一回為霸王舞劍，爾后拔劍自刎……
臨到頭，蝶衣從師哥腰里拔出了當(dāng)年的那把真劍，拔劍自刎了。程蝶衣用一生證明了她就是虞姬，他為虞姬而生，也為虞姬而死。他心甘情愿，他這輩子，就是虞姬，他最快樂(lè)的日子，大概就是在師哥身邊……
影片里開(kāi)頭還有一個(gè)小癩子，不堪忍受師父的嚴(yán)厲教導(dǎo)，整天就想著逃。他試了很多次，很多次，每一次都失敗了，回來(lái)后被師父打到半死，后來(lái)甚至說(shuō)自己早被師父打皮實(shí)了。
最后一次，他成功了，他帶著小豆子成功的逃了，他吃到了他這輩子最想吃的冰糖葫蘆，他和小豆子去看了真正的角兒出演的霸王別姬。在所有人都鼓掌大聲叫好的時(shí)候，小癩子卻淚流滿(mǎn)面。他說(shuō)：“他們?cè)趺闯傻慕莾喊�，得挨多少打�?”聽(tīng)著怪心酸的。
也是那一看，小豆子拉著小癩子回去了。師父正拿著教鞭狠狠的抽著他的師兄弟，特別是他的`大師哥。他勇敢的朝師父走了過(guò)去。師父喊著“我打死你”，鞭子狠狠的抽下去了。小癩子吃完了偷偷藏在口袋里的所有冰糖葫蘆，然后吊死了自己。他救了小豆子。很多年后，當(dāng)小豆子成了角兒，成了程蝶衣后，當(dāng)他聽(tīng)到有人叫賣(mài)冰糖葫蘆，他回過(guò)了頭，他愣在了那邊，說(shuō)不上來(lái)他到底在想些什么，也許，在想那個(gè)小癩子，那個(gè)前一秒還活生生的轉(zhuǎn)眼就成萬(wàn)古枯的師兄吧!
片子還有一個(gè)印象比較深的就是他們的師父。這真的是一個(gè)好嚴(yán)格的老頭，一開(kāi)始，真的非常討厭他，人，怎么就可以狠到這份上呢，完全的沒(méi)人性，打人都往死里打，他就不會(huì)心疼，沒(méi)有一絲絲的不忍嗎?檢查時(shí)，背錯(cuò)了臺(tái)詞會(huì)被打的半死，背對(duì)了還是會(huì)挨打，還說(shuō)：“打你，是讓你記著下回也這么背�！�
最先改變觀(guān)點(diǎn)是在小癩子自殺的那一刻，他沖進(jìn)了房子，我才知道，他的心底，到底有多么愛(ài)這些孩子，有多么熱愛(ài)自己的職業(yè)。都說(shuō)嚴(yán)師出高徒，師父一絲不茍，威嚴(yán)全在他的教鞭上了。他一生不知道帶出了多少弟子，不知有多少成了名角，就像段小樓和程蝶衣一樣。但是，他依然故我，一代接著一代培養(yǎng)著新人，最后，他死在了自己的崗位上。他的希望就是，京戲在這一代可以紅紅火火。
這是一部堪稱(chēng)經(jīng)典的影片，片子很老了，故事也很老了，就像一個(gè)老人在述說(shuō)著歷史一樣，充滿(mǎn)了滄桑，沾滿(mǎn)了塵土，卻依然鮮活。
而如今，電影技術(shù)不知好了多少倍，卻再也拍不出那樣的片子，再也找不回那種感覺(jué)了。好可惜。
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