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北京導(dǎo)游詞(15篇)
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導(dǎo)游，編寫(xiě)導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的北京導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
北京導(dǎo)游詞1
各位親愛(ài)的游客：
大家好，我是你們今天的導(dǎo)游：劉堃陽(yáng)，大家可以叫我劉導(dǎo)。今天我?guī)Т蠹矣斡[的這個(gè)地方，
想必大家都知道，那就是——巨龍般的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)的重點(diǎn)文物，在1987年12月被列入世界遺產(chǎn)名錄，這也是中國(guó)人的自豪和驕傲。
遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它就像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。從西頭的山海關(guān)到東頭的嘉峪關(guān)一共有21196.18千米長(zhǎng)。
我給大家講一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)城的.傳說(shuō)吧：這個(gè)傳說(shuō)的名字叫孟姜女哭長(zhǎng)城。從前，秦國(guó)有一位姑娘叫孟姜女，她的丈夫叫范喜良，就在他們成親之日，闖進(jìn)了幾個(gè)衙役，一擁之下，把丈夫范喜良抓走了。原來(lái)，秦始皇正在全國(guó)各地抽調(diào)大批農(nóng)夫修筑長(zhǎng)城。轉(zhuǎn)眼間一年過(guò)去了，范喜良毫無(wú)音訊。姜女吃不下飯，睡不著覺(jué)，一急之下做好棉衣，千里迢迢，修長(zhǎng)城的地方�？墒敲辖搅四抢锊胖雷约赫煞蛟缫阉廊ァＳ谑撬怕暣罂奁饋�(lái)，一哭就是三天三夜。她的哭聲驚天動(dòng)地，長(zhǎng)城被她的哭聲震得的足足塌了800里長(zhǎng)。隨后，孟姜女面對(duì)波濤洶涌的大海從身一躍，跳海自盡了。游客朋友們，這是一個(gè)多么動(dòng)人的故事啊！萬(wàn)里長(zhǎng)城真是凝結(jié)了千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的血汗！
各位游客朋友們，你們知道嗎：我們現(xiàn)在踩在腳下的條石一塊就有兩三斤重，那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重機(jī)，你們知道這些條石是怎么搬上來(lái)的嗎？那就是靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手一步一步抬上這陡峭的山嶺的。游客朋友們，長(zhǎng)城很美很美，說(shuō)也說(shuō)不盡，接下來(lái)請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞。好，現(xiàn)在解散！一小時(shí)候后這里集合！
北京導(dǎo)游詞2
幽谷神潭位于懷柔縣懷北鎮(zhèn)椴樹(shù)嶺村北，江西導(dǎo)游詞，距市區(qū)75公里。景區(qū)總面積約6平方公里，從山腳到頂上神潭，路上要走2—3個(gè)小時(shí)，一路是翠嶺、青山、奇峰、怪石、峭壁、懸崖、幽溪、曲水、飛瀑、清潭、游魚(yú)、鳴禽、繁花、綠樹(shù)，山頂處有天然形成的大石潭。著名景觀有"通天門(mén)"、"回首臥虎嶺"、"雷劈石"、"聞泉知魚(yú)潭"、"鷹嘴峰"、"映月潭"等。
幽谷神潭由于其特殊的地理位置，奇特的山體構(gòu)造，豐富的礦泉資源，美麗的神話傳說(shuō)，構(gòu)成了這里得天獨(dú)厚的自然旅游景觀。峽谷中百泉匯流，溪流縱橫，高峽壁立，不僅能欣賞到大自然的鬼斧神工之筆，而且能觀賞到氣絕的“飛瀑”和“神潭”，其自然天成與壯觀令人嘆為觀止，加上當(dāng)?shù)孛耖g的種。種傳說(shuō)更構(gòu)成一副“難描的畫(huà)”。飛瀑高百尺，上下兩面三疊，上疊側(cè)峰壁立之間，奔流的山泉如蛟龍出谷，巨大的落差，砸在花崗巖崖壁上，滿(mǎn)谷轟鳴，飛花飛濺，騰起數(shù)米，然后漫灑在鱗片狀的崖壁上，形成一副數(shù)米寬的水簾，瀟瀟灑灑，一瀉數(shù)丈，形成“飛瀑”奇觀。
行程
D1：下午從北京市出發(fā)赴懷柔，路程需3個(gè)小時(shí)左右抵達(dá)，到達(dá)后用餐，餐后前往飯店娛樂(lè)區(qū)，卡啦OK2個(gè)小時(shí)進(jìn)行娛樂(lè)。
D2：早7：00享用早餐，前往青龍峽風(fēng)景區(qū)是集青山峽谷、古長(zhǎng)城、綠水白瀑為一體的`風(fēng)景區(qū)。從山腳下沿著長(zhǎng)城走，直到青龍山最高處"玉皇臺(tái)"需要3個(gè)多小時(shí)。一路上怪石奇峻、綠樹(shù)成蔭。峽內(nèi)大湖，可坐竹筏漂蕩垂釣，也可乘龍舟緩行，或乘坐汽艇游覽水庫(kù)全景、蹦極、速降、攀巖和沙灘浴。這里的蹦極比房山十渡蹦極高7米，是國(guó)內(nèi)目前蹦極跳落差最高的，午餐自理，餐后乘車(chē)返回賓館，可娛樂(lè)的項(xiàng)目有：游泳；桑拿；臺(tái)球；棋牌；乒乓球；保齡球；麻將；沙壺球；卡啦OK；卡丁車(chē)
D3早7：00享用早餐，餐后乘車(chē)前往美麗的幽谷神潭國(guó)家公園進(jìn)行游覽，12：00午餐，餐后乘車(chē)返回北京市，結(jié)束愉快行程。
北京導(dǎo)游詞3
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。各位游客，大家好。歡迎大家來(lái)到北京香山公園參觀游覽。我是大家的景點(diǎn)講解員張銀菊，大家可以叫我小張或張導(dǎo)。今天大家在香山的游覽就由我全程為大家服務(wù)。在此，希望大家在領(lǐng)略香山的爛漫楓葉以及古典園林文化之美的同時(shí)也給大家?guī)?lái)一份愉快的的心情和美好的回憶。下面就讓我們開(kāi)始我們今天的游覽。
香山在北京市西北郊的西山東麓，這里層巒疊嶂，海拔577米，滿(mǎn)山是黃櫨樹(shù)，霜后呈深紫紅色。陳毅詩(shī)“西山紅葉好，霜重色愈濃”，即指黃櫨樹(shù)葉。霜降時(shí)節(jié)，香山方圓數(shù)萬(wàn)畝坡地上紅艷似火，遠(yuǎn)觀以為它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片橢圓的`樹(shù)葉。香山觀賞紅葉絕佳處在森玉笏峰小亭，從亭里極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山近坡，鮮紅、粉紅、猩紅、桃紅，層次分明，似紅霞繚繞，情趣盎然，成為北國(guó)著名的秋游勝地。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周?chē)殖Ｓ性旗F彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來(lái)黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的“聽(tīng)法松”依然屹立。香爐峰，俗稱(chēng)鬼見(jiàn)愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車(chē)索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱(chēng)夢(mèng)感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹(shù)石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱(chēng)為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門(mén)內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭(zhēng)奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見(jiàn)心齋在香山公園北門(mén)內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來(lái)新荷婷立，金魚(yú)嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見(jiàn)心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書(shū)和賜宴臣僚。
香山公園歷史悠久，文物古跡眾多，早在1186年就出現(xiàn)了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。香山四季美景不斷。如果把北京西郊比作北京現(xiàn)代化大都市的“后花園“。那么，歷史悠久的香山公園便以“春天山花爛漫，夏日清爽宜人，深秋紅葉飄丹，冬林銀妝素裹“的自然景觀，成為北京西郊的綠谷“氧吧”。公園內(nèi)樹(shù)木繁多，森林覆蓋率達(dá)96%，僅古樹(shù)名木就有5800余株，占北京城區(qū)的四分之一，公園具有獨(dú)特的“山川、名泉、古樹(shù)、紅葉“資源。香山紅葉馳名中外，1986年被評(píng)為“新北京十六景“之一，成為首都秋季最靚麗的一道景觀，每到深秋時(shí)節(jié)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客齊聚香山，共賞秋色。
時(shí)間過(guò)得真快，今天我們的游覽已經(jīng)接近尾聲了。相信大家一定領(lǐng)路到丹楓爛漫錦妝成，要與春花斗眼明的紅葉美景。謝謝大家對(duì)我工作的支持。祝愿以后的每一天都能想今天一樣快樂(lè)，像這滿(mǎn)山紅葉一樣如火如荼!期待我們下一次再見(jiàn)!
北京導(dǎo)游詞4
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游xxx。
太廟位于北京市東城區(qū)天安門(mén)東側(cè)。面積14萬(wàn)平方米，平面成南北向長(zhǎng)方形，正門(mén)在南，四周有圍墻三重。主要建筑為三進(jìn)大殿及配殿，前面有琉璃磚門(mén)及戟門(mén)各一座，兩門(mén)之間有7座石橋。明、清兩代為皇家祖廟。
北京太廟以古柏最為著名，園內(nèi)有多株已有數(shù)百年樹(shù)齡的古樹(shù)，現(xiàn)為北京市勞動(dòng)人民文化宮。太廟整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，魏峨宏麗，莊嚴(yán)肅穆。1924年辟為和平公園，1950年5月1日改名北京市勞動(dòng)人民文化宮。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
太廟始建于明朝永樂(lè)十八年（1420年），嘉靖二十三年（1544年）改建。此后于清朝順治八年、乾隆四年屢次修葺與擴(kuò)建，太廟面積為139650平方米。 太廟在明朝時(shí)歸內(nèi)府神宮，清朝時(shí)歸太常寺。明清兩代每逢新皇帝登極，或有親政、大婚、上尊號(hào)、徽號(hào)、萬(wàn)壽、冊(cè)立、凱旋、獻(xiàn)俘，奉安梓官，每年四孟及歲暮大袷等等，均需告祭太廟。
民國(guó)成立后，北洋政府于1926年將其命名為和平公園對(duì)公眾開(kāi)放，兩年后歸內(nèi)政部。民國(guó)二十年改為故宮博物院分院，次年8月對(duì)外開(kāi)放。
中華人民共和國(guó)成立后，總理周恩來(lái)將太廟劃撥給了總工會(huì)。太廟從此變?yōu)槲幕瘜m，設(shè)有劇場(chǎng)、電影院、球場(chǎng)、圖書(shū)館、展覽室等等。
太廟 即帝王祭祀祖先的宗廟，按周制，位于宮門(mén)前左（東）側(cè)。文獻(xiàn)記載，古代宗廟，是每廟一主：唐夏五廟，商七廟，周亦七廟；漢代則不僅京城立廟，各郡國(guó)同時(shí)立廟，于是其數(shù)達(dá)一百七十六所，這是和后來(lái)天子宗廟僅太廟一處的制度很不相同的。
每廟一主變?yōu)橐粡R多室、每室一主的形制，大約是魏晉間事。魏有四室，晉為七室，東晉增至十室至十四室，親盡則祧遷。原在廟內(nèi)兩廂別立夾室“儲(chǔ)”貯放已祧神主，后世則另立祧廟于殿后。至唐代，定為一廟九室；明清亦沿襲一廟九室，另立祧廟之制。祭宗廟以功臣配享的制度，漢代已有；明清太廟兩廡，是平日貯存配享功臣神主所在。
北京故宮紫禁城前出端門(mén)往東，經(jīng)太廟街門(mén)進(jìn)入太廟區(qū)。此區(qū)于太廟垣墻外滿(mǎn)布古柏。用常綠樹(shù)叢造成肅穆氣氛，是古代建筑綠化的成功經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入太廟戟門(mén)，則庭院空敞，與垣外適成對(duì)比。
經(jīng)周恩來(lái)總理提議，第一次政務(wù)院會(huì)議批準(zhǔn)，將太廟移交北京市總工會(huì)管理，辟為職工群眾的文化活動(dòng)場(chǎng)所，“北京市勞動(dòng)人民文化宮”匾額由毛主席命名并親筆題寫(xiě)，于1950年4月30日揭幕，5月1日正式對(duì)外開(kāi)放。是勞動(dòng)人民的“學(xué)校和樂(lè)園”和中外游客旅游的勝地。
豐富多彩的文體活動(dòng)和優(yōu)美典雅的環(huán)境吸引著眾多的游人，藝術(shù)和教育培訓(xùn)造就了大批人才，各種藝術(shù)演出和展覽也久負(fù)盛名，各種娛樂(lè)健身項(xiàng)目雅俗共賞，是休閑娛樂(lè)的極好去處，北京市勞動(dòng)人民文化宮的成立，作為建國(guó)后的重大歷史事件載入《中華人民共和國(guó)大事記》。
1988年1月太廟被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1998年北京市勞動(dòng)人民文化宮被全總評(píng)為全國(guó)示范工人文化宮。
20xx年3月北京市勞動(dòng)人民文化宮被評(píng)為北京市一級(jí)公園。
北京市勞動(dòng)人民文化宮自成立以來(lái)，成為首都乃至全國(guó)職工文化活動(dòng)的中心，開(kāi)展了豐富多彩的文化活動(dòng)，培養(yǎng)了大批各方面人才。同時(shí)，作為黨和國(guó)家重大活動(dòng)的重要場(chǎng)所，經(jīng)歷了許多重大的歷史事件。隨著改革開(kāi)放步伐的加快，文化宮正將太廟傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，逐步形成了獨(dú)具特色且富涵文化價(jià)值的學(xué)校和樂(lè)園。
太廟占地約十六萬(wàn)五千平方米。太廟本身由高達(dá)9米的厚墻垣包繞，封閉性很強(qiáng)。南墻正中辟券門(mén)三道，用琉璃鑲貼，下為白石須彌座；凸出墻面，線腳豐富，色彩鮮明，與平直單一的長(zhǎng)墻強(qiáng)烈對(duì)比，十分突出．這一入口處理是相當(dāng)成功的。入門(mén)有小河，建小橋五座；再北為太廟戟門(mén)，五間單檐廡殿，屋頂平緩，翼角舒展，尚為明代規(guī)制。 入戟門(mén)為廣庭，北上為太廟正殿，原為九間，清代改為十一間重檐廡殿，與太和殿同屬第一級(jí)而尺度稍遜。殿內(nèi)列皇帝祖先牌位，置龍椅上，代表生人。殿內(nèi)用黃色檁香木粉涂飾，氣味馨芳，色調(diào)淡雅．牌位以西為上，分昭穆而列，平日則存于殿后寢宮。寢宮以北，用墻垣隔出一區(qū)為“祧廟”。正殿前東西廡列功臣牌位，祭祀時(shí)用為陪祀。
整個(gè)太廟建筑群，基本為明嘉靖年間重建規(guī)模，是研究明代建筑群整體組合造型處理的良好典型。
殿宇均為黃琉璃瓦頂，建筑雄偉壯麗。前殿面闊11間，進(jìn)深4間，重檐廡殿頂，周?chē)腥貪h白玉須彌座式臺(tái)基，四周?chē)o(hù)欄。其主要梁柱外包沉香木，其余木構(gòu)件均為金絲桶木，天花板及柱皆貼赤金花，制作精細(xì)。太廟雖經(jīng)清代改建，其規(guī)制和木石部分，大體保持原構(gòu)，是北京最完整的明代建筑群之一。太廟以古柏著名，樹(shù)齡多達(dá)數(shù)百年。
總體布局：太廟的主體建筑為三大殿，大殿對(duì)面是大戟門(mén)。大戟門(mén)外是玉帶河與金水橋，橋北面東、西各有一座六角井亭，橋南面為神廚與神庫(kù)。再往南是五彩琉璃門(mén)，門(mén)外的東南有宰牲房、治牲房和井亭等。 太廟的正門(mén)：設(shè)于天安門(mén)內(nèi)御路東側(cè)，稱(chēng)太廟街門(mén)，是皇帝祭祀太廟時(shí)所走之門(mén)。該門(mén)與天安門(mén)內(nèi)御路西側(cè)社稷壇門(mén)相對(duì)稱(chēng)。太廟的正門(mén)在對(duì)外開(kāi)放后，改設(shè)為長(zhǎng)安街上現(xiàn)勞動(dòng)人民文化宮的正門(mén)。
五彩琉璃門(mén)：是祭殿的正門(mén)，此門(mén)得名于五彩琉璃的裝飾。門(mén)內(nèi)為玉帶河及金水橋，其作用和名稱(chēng)與紫禁城之內(nèi)的`金水橋相同。
大戟門(mén)：此門(mén)得名于門(mén)內(nèi)外曾陳列有八個(gè)戟架，每個(gè)戟架上陳戟15枝，共陳戟120枝。大戟門(mén)有五個(gè)開(kāi)間，當(dāng)中三間均為前后三出陛，中階九級(jí)，左右則各七級(jí)。門(mén)外東間有一座小金殿，專(zhuān)供皇帝祭祀時(shí)更衣盥洗所用。
燎爐:大戟門(mén)內(nèi)稍東與西南方各有一座黃磚燎爐，專(zhuān)為焚燒祝帛而設(shè)。
前殿是三大殿中的主殿，這里是皇帝舉行大祀之處。始建于明代，明末清初被毀得只剩有中間三間和殿柱。順治年間重修太廟大殿，完工后的大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿額有滿(mǎn)漢文對(duì)照的"太廟"。殿外的三重臺(tái)基用漢白玉石欄環(huán)繞，月臺(tái)御道正面依次刻有龍文石、獅紋石和海獸石。殿內(nèi)的大梁為沉香木，其余用金絲榆木；地鋪"金磚"；天花板及四柱，均貼有赤金葉。殿內(nèi)供奉木制金漆的神座，帝座雕龍，后座雕風(fēng)。座前陳放有供品、香案和銅爐等。兩側(cè)的配殿設(shè)皇族和功臣的牌位。 中殿，寬九楹，深四楹，通過(guò)石露臺(tái)連接前殿，殿外的石階下左右各有二個(gè)石燈。殿內(nèi)正中室供太祖，其余各祖分供于各夾室。神龕之外陳列著與神牌數(shù)目相同的帝后神椅，對(duì)于皇后的祭祀，明代僅供原配，清代兼祀繼配。
后殿，四周?chē)约t墻，有門(mén)五楹，殿九楹。殿外石階中刻龍紋石，殿內(nèi)供清朝立國(guó)前被追封的帝后神牌。
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于天安門(mén)東側(cè)。明清兩代皇帝祭祀祖先之所。占地近14萬(wàn)平方米。始建于明永樂(lè)十八年(1420)，嘉靖二十四年(1545)重建，明、清多次重修。1924年改為和平公園，1951年改為勞動(dòng)人民文化宮。廟坐北朝南，圍墻兩重，外垣正面辟正門(mén)，門(mén)前建石橋。內(nèi)垣正門(mén)為戟門(mén)，門(mén)前有單孔白石橋5座，橋南左為神庫(kù)，右為神廚。進(jìn)戟門(mén)至前殿，為太廟正殿，面闊11間，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，漢白玉石砌須彌座臺(tái)基，分三層，俱圍以漢白玉護(hù)欄，前出寬闊月臺(tái)，臺(tái)前御路，殿內(nèi)金磚墁地。正殿是祭祀先祖列帝之處，東配殿祀配享王公，西配殿祀配享功臣。前殿之后為中殿，面闊9間，黃琉璃瓦廡殿頂，為清代供奉歷代帝后神位之處，兩廂配殿貯存祭器。后殿又稱(chēng)祧廟，是供奉清代遠(yuǎn)祖神位之所，殿前有墻與中殿相隔，自成院落。太廟西垣共有3座門(mén)，分別通天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)，以方便皇帝由紫禁城出入太廟。太廟雖歷經(jīng)修葺，仍大部分保持了明代的建筑法式，是現(xiàn)存最為完整的明代建筑群，其歷史和藝術(shù)價(jià)值極為珍太廟是明清兩代皇帝祭祖祖先的家廟，始建于明永樂(lè)十八年（1420年），占地二百余畝，是根據(jù)中國(guó)古代“敬天法祖”的傳統(tǒng)禮制建造的。太廟平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)475米，東西寬294米，共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構(gòu)成三層封閉式庭園。大殿聳立于整個(gè)太廟建筑群的中心，面闊十一間，進(jìn)深四間，建筑面積達(dá)2240平方米；重檐廡殿頂，三重漢白玉須彌座式臺(tái)基，四周?chē)o(hù)欄；殿內(nèi)的主要梁棟外包沉香木，別的建筑構(gòu)件均為名貴的金絲楠木；天花板及廊柱皆貼赤金花，制作精細(xì)，裝飾豪華。太廟是皇帝舉行祭祖典禮的地方，大殿兩側(cè)各有配殿十五間，東配殿供奉著歷代的有功皇族神位，西配殿供奉異姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黃琉璃瓦廡殿頂?shù)木砰g大殿，中殿稱(chēng)寢殿，后殿稱(chēng)祧廟。此外還有神廚、神庫(kù)、宰牲亭、治牲房等建筑。太廟以古柏著稱(chēng)，樹(shù)齡多高達(dá)數(shù)百年，千姿百態(tài)，蒼勁古拙。辛亥革命以后，太廟一度仍歸清室所有，1924年辟為和平公園，1950年改為現(xiàn)名“勞動(dòng)人民文化宮”。
北京導(dǎo)游詞5
各位旅客，大家好!歡迎大家來(lái)到北京，我是導(dǎo)游小鵑。這天我要帶領(lǐng)大家去北京最大最美的公園——頤和園。期望大家玩的開(kāi)心快樂(lè)。
各位旅客，我們此刻已經(jīng)來(lái)到了頤和園。頤和園是皇家園林，是我國(guó)的世界遺產(chǎn)之一，請(qǐng)大家注意安全，不要掉隊(duì)。游覽之前我要提出幾個(gè)要求：不要亂涂亂畫(huà)，不要亂扔垃圾，不要隨便攀爬。
游客們，此刻我們已經(jīng)來(lái)到了長(zhǎng)廊，這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成273間，頂上有美麗橫欄，橫欄上有著五彩的畫(huà)，請(qǐng)你們細(xì)細(xì)觀察。20分鐘后在那里集中。
尊敬的.游客，我們先正位于萬(wàn)壽山，萬(wàn)壽山上有許許多多美景，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞。半小時(shí)后我們?cè)谀抢锛�。各位游客，我們最后的景點(diǎn)就是美麗的昆明湖，昆明湖上最多橋洞的就是十七孔橋。橋上雕著小獅子，姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩只是相同的。一小時(shí)后在那里集合。
尊敬的游客，我們要離開(kāi)北京了。北京還有更多的景色。以后大叫還要來(lái)，我還愿意做你們的導(dǎo)游。
北京導(dǎo)游詞6
祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北側(cè)。北出成貞門(mén)，便是丹陛橋，又稱(chēng)海墁大道。丹陛橋是連接天壇南北兩大壇的通道，其北端高出南端2米。丹陛橋長(zhǎng)108丈，路面中間為“神道”，東為“御道”，西為“王道”。而它作為通道為什么又稱(chēng)為橋呢？有兩種說(shuō)法：一說(shuō)大道南低北高，步步上升，意為與天相接，故稱(chēng)橋；二說(shuō)因橋下建有進(jìn)牲的通道，故稱(chēng)橋。丹陛橋北端有一條東西走向的券洞，叫走牲道。祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過(guò)此通道，再無(wú)生還的可能，俗稱(chēng)“鬼門(mén)關(guān)”。沿丹陛橋再往北走，東側(cè)就是祈谷壇具服臺(tái)。祈谷大典前在臺(tái)上搭設(shè)方形幄次，內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具，皇帝在此更衣盥洗。祈谷典禮結(jié)束后，皇帝再次來(lái)這里更衣后返回紫禁城。過(guò)了丹陛橋，就來(lái)到了南磚門(mén)，南專(zhuān)門(mén)的北面是祈年門(mén)。在祈年門(mén)和南磚門(mén)之間東側(cè)有燔柴爐、鐵燎爐和瘞坎。燔柴爐用綠琉璃磚砌成，東、西、南三面有臺(tái)階9級(jí)。典禮開(kāi)始時(shí)，先將一只刮凈的牛犢置于燔柴爐上，掌燎官點(diǎn)燃燔柴爐，以通達(dá)天神，稱(chēng)“燔柴迎帝神”。祀典告成，皇天上帝的神案上所列一應(yīng)供品和祝版、祝帛均恭運(yùn)到爐內(nèi)焚化，皇帝也要在燔柴爐西側(cè)恭立目視，稱(chēng)“望燎”。瘞坎位于燔柴爐東側(cè)，由綠琉璃磚砌成，像個(gè)巨大的盤(pán)子埋在地下，直徑約1米，深約0.3米。瘞坎用于瘞埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。
進(jìn)入祈年門(mén)，呈現(xiàn)在面前的就是祈谷壇。祈谷壇分三層，圓形，八出陛，南北各三出陛，東西各一出陛。壇上為祈年殿。祈年殿高九丈九尺九寸九分，殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部為鎏金寶頂。祈年殿建于明永樂(lè)年間，初名“大祀殿”，是一個(gè)矩形大殿，用于合祀天地。明嘉靖年間改為三重檐圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃瓦，象征天、地、萬(wàn)物，并更名為“大享殿”。清乾隆年間，三色琉璃瓦全部改為藍(lán)色以象征天，并將大殿定名為“祈年殿”�！捌怼笔瞧矶\，“年”是五谷成熟，意思是祈禱有個(gè)好年景，能五谷豐收。
祈年殿以28根落地柱環(huán)繞支撐，形成內(nèi)中外三個(gè)環(huán)柱網(wǎng)。內(nèi)圈為4根龍井柱，其東方柱間代表春，南方柱間代表夏，西方柱間代表秋，北方柱間代表冬。中圈為12根金柱分隔的12個(gè)位置，代表一年的12個(gè)月。12根金柱的柱位加上柱間隔成的.12個(gè)空間，代表一年的24個(gè)節(jié)氣。外圈12根檐柱分隔的12個(gè)空間，代表一天的12個(gè)時(shí)辰。祈年殿內(nèi)中間北側(cè)有一個(gè)圓形的高石臺(tái)，是安放黃天上帝神版的地方。東西兩側(cè)較低的方形石臺(tái)是安放清代列祖列宗神版的地方。
祈谷壇北側(cè)是當(dāng)時(shí)天地壇的天庫(kù)，用于存放祭祀天地的神版。明嘉靖年間改稱(chēng)皇乾殿，天地分祭后皇乾殿專(zhuān)門(mén)存放祈谷大典所需的神版。
在祈谷壇前東西兩側(cè)有兩個(gè)配殿，用于供奉從祀神位。東配殿現(xiàn)在辟為祭天樂(lè)舞館，展出古代祭天時(shí)的樂(lè)器。西配殿現(xiàn)在辟為祭天禮儀館，展出古代祭天儀式。
在祈年殿院落的東磚門(mén)外是長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊共72間，又稱(chēng)七十二連房。它使祈年殿與神廚、神庫(kù)相連，是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，可以防止祭品被雨雪風(fēng)沙所污染。
在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，石上有人工雕鑿的山形圖案，稱(chēng)“七星石”。在此放置七星石是因?yàn)槊骷尉改觊g，有道士稱(chēng)大祀殿（祈年殿）東南方空曠，不利于皇權(quán)的鞏固和皇帝的壽數(shù)，于是在此設(shè)置了象征北斗七星的七塊青石。還有一個(gè)說(shuō)法是七星石代表東岳泰山七峰。至于七星石東北方向的小青石，是清康熙皇帝派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北長(zhǎng)白山后，乾隆年間增置的。
北京導(dǎo)游詞7
大家好!我是田貽心。各位來(lái)自世界各地的游客們，歡迎來(lái)到“世界遺產(chǎn)”之北京故宮，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧。
故宮是中國(guó)明清兩代的皇宮，又稱(chēng)紫禁城，位于北京城中心。開(kāi)始建造與明永樂(lè)四年至十八年，也就是此刻說(shuō)的1406年至1420年，之后經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的勞動(dòng)人民細(xì)心修改，變得十分的富麗堂皇，但仍持續(xù)著原先的布局和規(guī)模，是世界上保存的.最完整、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。
說(shuō)完了北京故宮的歷史，此刻該說(shuō)說(shuō)外觀和排列順序了。這座城設(shè)四個(gè)門(mén)，南門(mén)正中面是午門(mén)、北邊是神武門(mén)、東為東華門(mén)，西為西華門(mén)，四門(mén)個(gè)建有重檐廡殿頂門(mén)樓。這座城的四個(gè)角都還布有一些結(jié)構(gòu)精巧、外觀秀麗的角樓。故宮長(zhǎng)3800米，整個(gè)建筑群按南北中間的中軸線為對(duì)稱(chēng)布局，層次分明，主次有序。故宮在1961年定位中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。請(qǐng)大家保管好自我的財(cái)物，注意安全，有序地游覽，祝大家玩得開(kāi)心!
北京導(dǎo)游詞8
云居寺位于北京市房山縣西南山區(qū)山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背后以朱山為依托，對(duì)面以石經(jīng)山為屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石經(jīng)而聞名于世，是京郊具有金石、書(shū)法、美術(shù)、民族史、佛教史等重大文化意義的古跡，在北京以至全國(guó)諸多古寺名剎和佛教界占有重要地位。1992年該寺被評(píng)為“北京十大人文旅游累點(diǎn)”之一。房山縣西北部山岳地帶，自隋唐以來(lái)就是佛教勝地，如上方山兜率寺、六聘山天關(guān)寺、云蒙山龍泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺為中心的七十二庵等很多佛教遺跡文物，而石徑山云居寺則是其中最有名的，向有“北京敦煌”之譽(yù)。
云居寺創(chuàng)建於隋唐時(shí)代，歷代屢有重修擴(kuò)建，成為華北地區(qū)著名寺院之一。寺院部分抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毀於日軍炮火，現(xiàn)僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內(nèi)保存了自隋至明代刻制的石經(jīng)板，連同寺院南端藏經(jīng)穴中遼、金經(jīng)板共143l2塊，鐫字?jǐn)?shù)千萬(wàn)。除去重復(fù)刻造者外，計(jì)刻經(jīng)112O馀部，刻工精湛，為中國(guó)佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經(jīng)，在中國(guó)佛教史上值得大書(shū)特書(shū)�？讨圃凭邮瘡降囊�(guī)模，遠(yuǎn)超過(guò)北齊的音堂山摩崖石經(jīng)和泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)。
云居寺名稱(chēng)最早見(jiàn)於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時(shí)代已具相當(dāng)規(guī)模。在唐代分上寺及下寺上寺在石經(jīng)山上，寺址已無(wú)考，下寺即今遺址。遼、金時(shí)代云居寺因刻造石經(jīng)知名，故有“石經(jīng)寺”之稱(chēng)。明代因在石經(jīng)山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱(chēng)“西峪寺”清初又改稱(chēng)“西域云居禪林”，仍然保留著云居之名。云居寺歷代屢有修葺，最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年)。被毀前的寺院規(guī)模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進(jìn)。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側(cè)有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門(mén)前引泉水流過(guò)，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環(huán)境頗為幽美，確實(shí)是一處修行佳處�！捌咂呤伦儭焙笏略罕蝗哲娕诨饸橐黄瑥U墟，南塔也於此時(shí)被毀。在云居寺遺址范圉內(nèi)，北部及四隅的十座小石塔是劫後僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復(fù)後，日方將當(dāng)時(shí)照片送歸。佛教自公元2年伊存授經(jīng)東傳中國(guó)后，譯著經(jīng)卷便是眾多僧人信徒“經(jīng)久不息"的一項(xiàng)事業(yè)。但是紙張、絹綢、木板經(jīng)卷，不僅易受風(fēng)、火、水、蟲(chóng)的破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次“法難"期間，大量的手寫(xiě)佛經(jīng)化為灰燼，戰(zhàn)爭(zhēng)兵火也給佛教寺院、佛像經(jīng)籍帶來(lái)毀滅性災(zāi)難。造樣就促使僧徒想方設(shè)法讓佛法傳承久遠(yuǎn)。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經(jīng)得以保存，幽州僧人靜琬認(rèn)為經(jīng)刻石上，可以地久天長(zhǎng)，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產(chǎn)漢白玉、艾葉青石，又遠(yuǎn)離幽州城的房山，開(kāi)始了刻經(jīng)於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創(chuàng)建了石經(jīng)山藏經(jīng)洞和云居寺，他發(fā)愿造十二部石經(jīng)。這一行動(dòng)得到當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經(jīng)不輟，每刻完一批石經(jīng)就鑿洞封存起來(lái)。貞觀十三年(639年)靜琬入寂他的第子玄導(dǎo)、僧儀、惠暹、玄法四代相續(xù)主持刻經(jīng)，并得到金信公主奏賜經(jīng)本四千多部作為底本，先後刻經(jīng)百馀部，分藏於各藏經(jīng)洞中。自隋至明，共開(kāi)鑿藏經(jīng)洞九個(gè)藏石經(jīng)版4559塊;遼金時(shí)又在寺南側(cè)挖穴，埋藏經(jīng)版1O611塊。遼天慶七年(1117年)在穴旁筑塔，即“云居寺南塔”也稱(chēng)“壓經(jīng)塔”。
靜琬最初所刻石經(jīng)146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一個(gè)，也是唯一一座開(kāi)放式藏經(jīng)洞，洞前有門(mén)可以進(jìn)出，長(zhǎng)寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1O54尊，故稱(chēng)“千佛柱"。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經(jīng)板，洞門(mén)封錮，人不能出人。
房山石經(jīng)是我國(guó)的石經(jīng)寶庫(kù)，也是世界的寶貴文化遺產(chǎn)。它對(duì)於研究我國(guó)古代文化、歷史、藝術(shù)以及佛教歷史和典籍都有重大價(jià)值和意義。遼金年代所刻石經(jīng)，原以《契丹藏》為底本，但《契丹藏》早已失傳。近年來(lái)從山西應(yīng)縣木塔中發(fā)現(xiàn)了《契用藏》殘卷，與房山石經(jīng)對(duì)照，完全相同。房山石經(jīng)完好地保存了《契丹藏》佛經(jīng)，這在世界佛經(jīng)史上是件大事。房山石經(jīng)是原刻石板，沒(méi)有寫(xiě)經(jīng)傳抄所易產(chǎn)生的那種訛誤、版本校勘價(jià)值極高。同時(shí)，它保存了50種以上的各版大藏經(jīng)所沒(méi)有的經(jīng)籍。鏤刻技術(shù)精淇，書(shū)法秀麗，不僅是有價(jià)值的佛教文物，也是中國(guó)書(shū)法雕刻藝術(shù)的精品。所以問(wèn)世后，即名聞遐邇。在書(shū)法藝術(shù)方面，隋代刻經(jīng)已是高手所書(shū)，唐代刻經(jīng)更具有隋唐書(shū)法的優(yōu)美風(fēng)格。從石經(jīng)中也可以看到我國(guó)書(shū)法風(fēng)格的變遷和文字演變(如：俗寫(xiě)字，異體字，簡(jiǎn)化字，武周時(shí)期新造字等)情況。石經(jīng)中有許多經(jīng)文后面附刻有題記，這些題記是研究歷代政治，經(jīng)濟(jì)，文化以及民風(fēng)民俗的寶貴資料。從1956年開(kāi)始中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和有關(guān)部門(mén)一起，對(duì)房山石經(jīng)進(jìn)行了全面的調(diào)查、發(fā)掘和整理工作，目前已將部分石經(jīng)進(jìn)行編號(hào)，上架展覽。
1981年11月中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所佛學(xué)家羅焰在洞內(nèi)研修之際，於原地面拜石下五厘米處，發(fā)現(xiàn)一方石，下有一洞穴，內(nèi)存石函、銀函、玉函等，均以函函相套的方式加以密封。一號(hào)白玉石函，函蓋上刻有172個(gè)字，函內(nèi)還刻有83字銘文。這些文字記述了明代萬(wàn)歷二十年(1592年)間，在石經(jīng)山首次發(fā)現(xiàn)隋代所藏佛舍利情況。二號(hào)青石函，較上函略小;函蓋上刻有“大隋大業(yè)十二年歲次丙子四月十已朔八日甲子於此函內(nèi)安置佛舍利三粒原住持永劫”36字銘文。說(shuō)明佛舍利在這里已珍藏l300年之久。三號(hào)漢白玉石函，有楔狀抽斗蓋，上有“佛舍利”以及上下款共26字。四號(hào)鍍金銀函，四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四種刻線圖案，蓋上有花卉圖案，內(nèi)有木質(zhì)彩繪香珠一顆、珍珠11顆。五號(hào)白玉函十分精巧，長(zhǎng)寬各12厘米，高17厘米，里面放有兩粒赤色小米粒大小的佛舍利，旁邊還伴有兩顆珍珠。
關(guān)於這些佛舍利的來(lái)歷，據(jù)記載:隋文帝曾從一印度僧人處得到佛舍利，并於仁壽元年(601年)、仁壽二年(602年)、仁壽四年(604年)三次向全國(guó)各州頒發(fā)佛舍利，地處幽州的弘業(yè)寺和智泉寺皆有幸得到。而這兩寺都距云居寺不很遠(yuǎn)。同時(shí)，云居寺創(chuàng)始人靜碗法師原本是智泉寺僧人，是佛教天臺(tái)宗慧思弟子，所似很可能當(dāng)時(shí)皇帝也賜給了云居寺佛舍利�！逗┥酱髱焿�(mèng)游集》和《帝京景物略》中曾記載明萬(wàn)歷二十年在云居寺石經(jīng)山雷音洞發(fā)現(xiàn)了三粒佛舍利。當(dāng)時(shí)萬(wàn)歷皇帝的母親篤信佛教，於是迎入宮中供養(yǎng)三曰後又安放在雷音洞內(nèi)，但是記載中的三粒佛舍利，現(xiàn)存只有兩粒，據(jù)專(zhuān)家推斷，其中一�？赡茉诿鞔f(wàn)歷皇帝母親迎人宮內(nèi)供養(yǎng)時(shí)不慎遺失或是被私自留下。目前這兩粒佛舍利及相關(guān)文物被中國(guó)佛教協(xié)會(huì)保管，一俟云居寺修復(fù)後，將送回云居寺內(nèi)安置，供各界人士瞻禮。
云居寺周?chē)F(xiàn)存唐遼石塔及遼代磚塔共六座，互相拱衛(wèi)，從而形成云居寺特殊的`佛教人文景觀。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著名的房山石窟漢白玉為原料，精雕而成。塔分單層和密檐式兩種，平面呈方形，正面辟尖拱形門(mén)，內(nèi)兩側(cè)刻披甲胄金剛武士，生動(dòng)逼真。其中唐開(kāi)元十五年(727年)建的石塔內(nèi)兩壁所刻渾目高鼻供養(yǎng)人形象，反映出盛唐時(shí)期民族團(tuán)結(jié)的繁榮景象。這批石塔是北京地區(qū)現(xiàn)存最早古塔，成為研究唐代幽州地區(qū)文化史和佛教史的珍貴實(shí)物資料。1949年後，人民政府對(duì)云居寺所藏石經(jīng)進(jìn)行了發(fā)掘和整理。到現(xiàn)在還完好保存的石經(jīng)就有14278塊，分別藏在對(duì)面石經(jīng)山上的9個(gè)洞內(nèi)和云居寺文物保管所里。1961年3月，國(guó)務(wù)院將云居寺遺址、兩座遼塔、八座唐塔、藏經(jīng)洞和石經(jīng)，列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，并為保護(hù)這些珍貴的文物，先後對(duì)遼代北塔進(jìn)行了加固維修，安裝了避雷設(shè)施，為保護(hù)石經(jīng)板蓋了石經(jīng)庫(kù)，以使這些上千年的古代珍貴文物代代相傳。北京市人民政府於1935年4月1曰決定修復(fù)云居寺。第一期工程，天王殿、毗盧殿已竣工開(kāi)放。原云居寺千年遺物——漢白玉鐫刻的圓形山門(mén)雄姿也已復(fù)原。為更好地保護(hù)石經(jīng)，避免風(fēng)化剝蝕，現(xiàn)已決定於1999年9月9曰9目9時(shí)9分9秒，將全部石經(jīng)全部重新秘封於地下。石經(jīng)藏而天下安，這項(xiàng)舉措必成這佛教史上的一件大事。
云居寺因珍藏著15000余塊石刻佛教大藏經(jīng)被譽(yù)為"北京的敦煌"。在云居寺周?chē)鷥善椒焦锏姆秶鷥?nèi)，內(nèi)云居寺，石經(jīng)山藏經(jīng)洞，唐、遼塔群構(gòu)成了我國(guó)古代佛教文化一大寶庫(kù)。房山云居寺石刻佛教大藏經(jīng)始刻于隋大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、遼、金、元、明六個(gè)朝代千余年，刻經(jīng)1122部，3572卷，刻石14278塊，分藏于石經(jīng)山九個(gè)藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中�，F(xiàn)又將木雕《龍藏經(jīng)》7.7萬(wàn)多塊，明代經(jīng)2萬(wàn)多卷運(yùn)藏于寺。石經(jīng)、紙經(jīng)、木板經(jīng)過(guò)這三種經(jīng)本已稱(chēng)為世界"三絕"。陳列展覽有"石經(jīng)展覽"。
云居寺有五大院落六進(jìn)殿宇，東接上方山，西俯拒馬河，占地7萬(wàn)多平方米，兩側(cè)有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對(duì)峙，歷史悠久，飽經(jīng)滄桑。解放后，云居寺經(jīng)過(guò)兩次大規(guī)模修復(fù)重現(xiàn)莊嚴(yán)。云居寺古時(shí)亦有"碑海塔林"之稱(chēng)，現(xiàn)存碑20余塊、塔10余座，是其寶貴的文化遺產(chǎn)。
石經(jīng)山在云居寺東二里處，俗稱(chēng)小西天。海拔450米。這里不僅是房山石經(jīng)刊刻起源之處，也是佛祖舍利出土之處，4196塊隋唐石經(jīng)為國(guó)之重寶，以雷音洞、金仙公主塔為代表的眾多歷史遺跡，具有極高的價(jià)值。
據(jù)考，石經(jīng)始刻于隋大業(yè)十二年(公元605年)，僧人靜琬為維護(hù)正法，鐫刻經(jīng)于石�？探�(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個(gè)朝代，綿延1039年，刻佛經(jīng)1122部，3572卷，14278塊，分藏于石經(jīng)山9個(gè)藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中，規(guī)模之大，歷時(shí)之長(zhǎng)，是世界文化史上罕見(jiàn)的壯舉，堪與聞名寰宇的萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。
北京導(dǎo)游詞9
尊敬的游客朋友們，大家好！歡迎來(lái)到頤和園，我是導(dǎo)游崔嘉懿，很高興認(rèn)識(shí)大家。今天我將帶領(lǐng)大家游覽頤和園，希望大家能玩的開(kāi)心。在游覽之前，我先強(qiáng)調(diào)一下游覽中注意事項(xiàng)：第一，請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍，不要掉隊(duì)；第二，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)頤和園，自覺(jué)保持它的整潔。
現(xiàn)在我們?cè)陂L(zhǎng)廊。瞧。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有700多米長(zhǎng)，分成了273間，廊上橫檻上都有五彩的畫(huà)，上面的人物、花草、風(fēng)景各不相同。
現(xiàn)在我們來(lái)到了萬(wàn)壽山下，大家抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上。黃的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。還有一處月波樓，有人為其作詩(shī)：“一徑竹陰云滿(mǎn)地，半簾花影月籠紗”。它坐落在南湖島上，大伙一定要去游覽一番。
我們現(xiàn)在在萬(wàn)壽山上，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的.景色是不是大半收在眼底？前面的昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，大伙向東可以看見(jiàn)幾座古老城樓和城里的白塔。
我們又到了昆明湖，湖中心有個(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片蔥綠，樹(shù)叢中露出宮殿的一角。我們走過(guò)石橋就可以去島上了。這座橋叫十七孔橋，上面刻著獅子，每只姿態(tài)不一。
關(guān)于頤和園我就介紹這些，大家盡情游覽吧！再次祝愿大家玩的開(kāi)心。
北京導(dǎo)游詞10
大家好！今天我們要去游玩地方是北京故宮。我姓盧，大家叫我小盧就行了。想必大家對(duì)故宮還不是很了解，現(xiàn)在我就為大家介紹介紹故宮。
故宮又名紫禁城，是明清兩代皇宮，也是中國(guó)現(xiàn)在所保存最大最完整古代建筑。1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。諸位，故宮有四個(gè)大門(mén)。正門(mén)名叫午門(mén)，俗稱(chēng)五鳳樓；其它門(mén)平面為凹形，中間有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼分別有重檐樓閣四座。
接下來(lái)請(qǐng)大家跟著我到太和殿。太和殿又稱(chēng)金鑾殿，在故宮中心位置，是故宮三大殿之一。太和殿建在高約5米漢白玉臺(tái)基上面。臺(tái)基四周矗立著成排雕欄稱(chēng)為望柱，柱頭頭上雕刻著云龍?jiān)气P圖案，前后各有三座石階，中間石階上雕有蟠龍，襯托著海浪和流云“御路”。太和殿紅墻黃瓦、朱楹金肩，在陽(yáng)光下金碧輝煌，是中國(guó)最大木構(gòu)殿宇。
看完了太和殿，現(xiàn)在來(lái)游中和殿。中和殿也是故宮三大宮殿之一，位于太和殿后方，平面呈正方形，黃色琉璃瓦、四角攢尖頂，正中間有鎏金寶頂，形體壯麗，建筑精巧。
剛才游玩了故宮兩大殿，現(xiàn)在我們來(lái)游玩第三個(gè)大殿——保和殿。保和殿在中和殿后方，呈長(zhǎng)方形，黃色琉璃瓦、四角攢尖頂，建筑裝修與彩繪十分絢麗多彩。
以上就是我們今天游玩景點(diǎn)，相信你對(duì)故宮有了更深了解，如果下次還有機(jī)會(huì)，我一定還會(huì)給你們當(dāng)導(dǎo)游。謝謝！
北京導(dǎo)游詞11
大家好，我是宋玉琳，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我宋導(dǎo)。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家來(lái)參觀北京的頤和園。
北京的頤和園是一個(gè)美麗的大公園。中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，中國(guó)四大名園（另三座為承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園）之一。位于北京市海淀區(qū)，距北京城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的.某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為皇家園林博物館。
我們先到有名的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊位于萬(wàn)壽山南麓，面向昆明湖，北依萬(wàn)壽山，東起邀月門(mén)，西止石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間，是中國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，1992年被認(rèn)定為世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，列入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫(huà)14000余幅，內(nèi)容包括山水風(fēng)景、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物典故等。畫(huà)中的人物畫(huà)均取材于中國(guó)古典名著。然后我們?cè)俚巧先f(wàn)壽山，萬(wàn)壽山原名金山、甕山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香閣為中心，形成了一組氣勢(shì)雄偉、巍峨壯觀的建筑群。東側(cè)有“轉(zhuǎn)輪藏”和“萬(wàn)壽山和昆明湖”的石碑，西側(cè)有五方閣和寶云閣。登臨山頂，可俯看昆明湖景色。從萬(wàn)壽山下來(lái)，就是昆明湖，是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑。
頤和園到處有美麗的景色，說(shuō)也是說(shuō)不盡，希望大家再次來(lái)參觀！
北京導(dǎo)游詞12
各位朋友：現(xiàn)在呢，我們來(lái)到了天安門(mén)廣場(chǎng)，我先為大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，天安門(mén)廣場(chǎng)是目前世界上最大的城市中心廣場(chǎng)，它位于北京市區(qū)的中心。天安門(mén)廣場(chǎng)呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)880米，東西寬500米，總面積44萬(wàn)平方米。如果人們肩并肩地站在廣場(chǎng)上，整個(gè)廣場(chǎng)可容納100萬(wàn)人，就是說(shuō)全北京總?cè)丝诘?/13都可以同時(shí)站在這里，夠大的吧！
在明清時(shí)期廣場(chǎng)可沒(méi)有這么大，當(dāng)時(shí)它呈“T”字形，“T”字的那一橫就是我們今天的長(zhǎng)安街，那一豎就是從現(xiàn)在的國(guó)旗桿前至_紀(jì)念堂前的這一長(zhǎng)條形區(qū)域，在這一區(qū)域的兩側(cè)是按文東武西的格局分布著當(dāng)時(shí)政府機(jī)關(guān)。解放后，原來(lái)廣場(chǎng)兩側(cè)的建筑被拆除，從而形成了今天廣場(chǎng)的基本格局。在天安門(mén)廣場(chǎng)的'四周，有很多著名的建筑，現(xiàn)在我為大家以順時(shí)針?lè)较蜃鲆粋�(gè)簡(jiǎn)單介紹，就讓我們以廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂開(kāi)始吧！人民大會(huì)堂位于天安門(mén)廣場(chǎng)西側(cè)，是全國(guó)人民代表參政、議政、舉行重大會(huì)議，當(dāng)家作主行使主權(quán)的地方，建成于1959年，最高處46.5米，是現(xiàn)在廣場(chǎng)上的最高建筑。整個(gè)大會(huì)堂由三部分組成，南部為人大常委會(huì)辦公樓，中部為萬(wàn)人大會(huì)堂，北端是國(guó)宴大廳，整座建筑自設(shè)計(jì)到完工只用了10個(gè)月，是我國(guó)建筑史上的一個(gè)奇跡。
在廣場(chǎng)的北端是大家都很熟悉的天安門(mén)城樓，它是新中國(guó)的象征，就是在天安門(mén)城樓上，1949年10月1日_向全世界人民莊嚴(yán)宣告，“中華人民共和國(guó)成立了！中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”：廣場(chǎng)的東側(cè)矗立著中國(guó)歷史博物館及中國(guó)革命博物館，完工于1959年，那里是收藏并展覽中國(guó)古代、近代歷史文物及革命文物的主要場(chǎng)所。在人民英雄紀(jì)念碑的南面是_紀(jì)念堂，原來(lái)在那里曾有一座門(mén)，明代叫大明門(mén)，清代叫大清門(mén)，民國(guó)時(shí)又改為中華門(mén)，解放后拆除，1976年_逝世后在其基址上建起了莊嚴(yán)肅穆的_紀(jì)念堂。紀(jì)念堂建成于1977年，是為紀(jì)念偉大領(lǐng)袖_而建，現(xiàn)在_的遺體安然地躺在水晶棺中，供人們憑吊、瞻仰、表達(dá)深深的敬意。廣場(chǎng)的正中，巍巍聳立著中國(guó)第一碑——人民英雄紀(jì)念碑，它是為了紀(jì)念那些自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1949年中華人民共和國(guó)成立這一百多年來(lái)為中華民族的獨(dú)立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建。整座紀(jì)念碑高37.94米，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕，反映了中國(guó)近百年革命歷史。紀(jì)念碑的背面是_起草，周總理手書(shū)的碑文，正面是_親筆題寫(xiě)的“人民英雄永垂不朽”八個(gè)鎦金大字。
天安門(mén)廣場(chǎng)是中國(guó)近代革命的見(jiàn)證人，反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)、三˙一八慘案、一二˙九都發(fā)生在這里。天安門(mén)廣場(chǎng)也是新中國(guó)誕生的見(jiàn)證人，更是今天人民幸福生活的見(jiàn)證人�，F(xiàn)在，它已被全國(guó)人民評(píng)為“中國(guó)第一景”，每天都有來(lái)自海內(nèi)外的朋友們到此參觀游覽。
北京導(dǎo)游詞13
故宮過(guò)去叫紫禁城，它是明清兩代的皇宮。紫禁城始建于明朝永樂(lè)四年(1406年)永樂(lè)十八年建成，占地面積72萬(wàn)多平方米，距今已有600年的歷史。在這里曾居住了明清兩朝24位皇帝。紫禁城的建筑是依據(jù)我國(guó)古代的《周禮.考工記》中“前朝、后市、左祖、右社”的原則建造的。
那么為什么叫“紫禁城”呢?這里面有很深的文化內(nèi)涵。咱們中國(guó)是一個(gè)天文學(xué)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，早在3000多年前的甲骨文中就有許多關(guān)于天象的記載。在古代的天象觀測(cè)中，人們發(fā)現(xiàn)，有一顆星的位臵是不變的，始終居于天空的正中，它是紫微星，也就是大家熟悉的北極星。人們認(rèn)為那是天帝居住的'宮殿，稱(chēng)它為“紫宮”�；实鄯Q(chēng)自己為天子，就是天帝的兒子，他所居住的宮殿就叫“紫宮”，這是其一，其二呢，皇帝居住的宮院，對(duì)尋常老百姓來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)的禁忌之地。于是兩層含義合起來(lái)，所以就叫“紫禁城”。
紫禁城是明朝的第三個(gè)皇帝朱棣，也就是永樂(lè)皇帝在1406年開(kāi)始營(yíng)建的，用了14年的時(shí)間才全部建成，1421年正式遷都北京。從明朝永樂(lè)到清朝宣統(tǒng)，共有24位皇帝在這兒居住過(guò)，統(tǒng)治中國(guó)達(dá)491年。 相傳紫禁城有宮殿9999間半，實(shí)際上是8700多間，是我國(guó)也是世界上目前規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。這些宮殿沿中軸線排列，并向兩邊展開(kāi)，左右對(duì)稱(chēng)，格局嚴(yán)正，氣魄雄偉，極為壯觀。當(dāng)我們漫步在這些宮殿之間時(shí)，不僅僅可以親身接觸到它的一磚一瓦，還會(huì)欣賞到青銅、玉器、書(shū)畫(huà)、珠寶等珍貴的文物。要知道，這些文物都是從故宮博物院150多萬(wàn)件藏品中精心挑選出來(lái)的，您定會(huì)愛(ài)不夠，也看不夠。
北京導(dǎo)游詞14
各位游客朋友，大家早上好!我是你們的導(dǎo)游小王。今天的天氣非常好，晴空朗朗，相信大家在這么舒服的天氣和我的導(dǎo)游詞解釋下，一定會(huì)對(duì)故宮留下美好深刻的印象。
大家對(duì)故宮有多少了解呢?請(qǐng)大家一邊聽(tīng)我講解一邊看手里的導(dǎo)游詞。故宮是世界上現(xiàn)存最大的古代皇家宮殿建筑群，總面積72萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)960米，東西寬750米，大約相當(dāng)于100個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)這么大。我們今天即使走馬觀花，最少也要兩三個(gè)小時(shí)�，F(xiàn)在請(qǐng)各位朋友跟隨我來(lái)。
現(xiàn)在大家看到是故宮的正門(mén)——午門(mén)。這可不是電視劇里常說(shuō)的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執(zhí)行廷杖的場(chǎng)所。抬頭看一下翹起的.五個(gè)飛檐，像不像展翅的鳳凰?所以午門(mén)又叫五鳳樓。我們看正面有三個(gè)門(mén)，中間供皇帝出入，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進(jìn)去，就是故宮內(nèi)部了。
首先迎接我們的五座漢白玉石橋，它象征著仁、義、禮、智、信。接著我們看到的就是太和殿了，是故宮級(jí)別最高的建筑，俗稱(chēng)金鑾殿，處處體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴(yán)和神圣。大家可以在這里留個(gè)影。
現(xiàn)在我們參觀的是中和殿。顧名思義，就是凡是不偏不倚。請(qǐng)大家看一下中和殿里面的裝飾，接著參觀三大殿的最后一座——保和殿。
“保和”意思是保持協(xié)調(diào)，這個(gè)大殿也被稱(chēng)為清朝的國(guó)宴廳和科舉考場(chǎng)。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續(xù)參觀乾清宮、坤寧宮等景點(diǎn)。
一天的行程就要結(jié)束了，謝謝大家這么耐心聆聽(tīng)我的導(dǎo)游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶。
北京導(dǎo)游詞15
La Cité Interdite(Zi Jin Cheng)—ainsi nommée parce que,pendant cinq siécles, raresfurent ceux qui purent y pénétrer –est le plus gigantesque et le mieux préservé des ensembles architecturaux chinois. Elle servit de résidence à deux dynasties impérials, les Ming et les Qing, qui n′en sortaient qu′en cas de nécessité absolue.
Les qutorités insistent pour l′appeler le Palais Musée(GuGong). Quel que soit son nom, le compiexe ouvre tous les jours de 8h30 à 17h, les guichets ferment à 15h30. il y a deux siécles , on aurait payé de sa vie l′entree dans la Cité Intetdite; aujoud′hui ,30 y suffisent pour obtenir ce privilège, ou 50 y si vous voulez visiter toutes les salles d′exposicaution. Moyennant 30 y supplémentaires et une caution (votre passeport par exemple), une cassette (enregistrée en plusieurs langues ) guidera votre exploration. Pour qu′elle s′avère utile, vous devrez entrer par la porte Sud et sortir par la porte Nord.
Beaucoup d′etrangers confondent la porte TianAnMen avec l′entrée de la Cité Interdite, car elles se jouxtent et ne sont signalées qu′en chinois. Ainsi, certains achetènt par mégarde un billet pour TianAnMen, qui ne donne accès qu′a la partie supérieure de la porte. Pour arriver aux guichets de laCité Intetdite, continuez vers le nord jusqu′a ce vous ne puissiez plus avancer sans payer.
La construction de la Cité ,enterprise entre 1406 et 1420 par l′empereur y ongle, exigea une véritable armée d′ouvriers, estimes à un million. Les empereurs dirigeaient la China depuis ce palais, souvent de manière chaotique, car ils avaient tendance à perdre tout contact avec la réalité dans ce petit univers clos et aà laisser le pouvoir aux mains des eunuques de la cour. Un empereur consacra la totalitéde son règne à la menuiserie et fut enchanté lorsqu′un séisme secoua la Cité (signe demauvais augure pour l′empire), lui donnant ainsi l′occasion de renover les batiments.
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