《人間草木》讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《人間草木》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《人間草木》讀后感 篇1

　　初讀標(biāo)題以為這是一本描寫(xiě)自然景色的書(shū)，又加上這是一本散文，應(yīng)該很深?yuàn)W難以理解，但只讀到第一篇，這種想法便被打破。汪曾祺在本書(shū)中第一篇章所描繪的并不是奇麗壯美的風(fēng)景，而是那些生活中常見(jiàn)卻不尋常的小物，通過(guò)細(xì)致的觀(guān)察將其寫(xiě)下來(lái)�！队箢^》這一名字很直白，很樸素，內(nèi)容也很樸素：作者離家去上海，心情失落之時(shí)看見(jiàn)了一顆芋頭，只是這顆芋頭很特別，它是從煤塊中生長(zhǎng)出來(lái)的，沒(méi)有土壤、肥料，僅有一點(diǎn)雨水供它成長(zhǎng)。作者將它成為“奇跡”，是啊，這是奇跡，這顆小小的芋頭需要克服多少困難才能在這班惡劣的環(huán)境中生存！我的心也被震撼了。我們總以為植物是弱不禁風(fēng)的，總給以他們最周到的照料，沐浴在陽(yáng)光下，定時(shí)施肥澆水，可其實(shí)這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)出的植物，才是真正脆弱的。植物本身比我們所想的堅(jiān)強(qiáng)的多，他們可以經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，可以在夾縫中生存，只要我們相信，它們就能夠創(chuàng)造奇跡。

　　對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)而言亦是如此，我們會(huì)逃避困難，畏懼失敗，因?yàn)檫@種滋味很不好受，可換個(gè)角度想，只有經(jīng)歷足夠的風(fēng)雨，我們才能像那些頑強(qiáng)的小生命一樣不懼風(fēng)雨，坦然相待，也才能變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，走向更高更遠(yuǎn)的地方。同時(shí)，我們的生活中也會(huì)遇到不少似文中的`芋頭一般的植物，我覺(jué)得這份遇見(jiàn)是一種幸運(yùn)，因?yàn)榭匆?jiàn)它們——那些堅(jiān)韌的，充滿(mǎn)生機(jī)的植物們，真的會(huì)如文中所說(shuō)，心情變得舒暢起來(lái)，內(nèi)心更加堅(jiān)強(qiáng)，多了幾分勇氣與朝氣來(lái)面對(duì)生活。

　　《北京人的遛鳥(niǎo)》講述了北京許多不同階層的人都有養(yǎng)鳥(niǎo)的愛(ài)好他們趕早遛鳥(niǎo)，為了讓鳥(niǎo)鳴叫，遛鳥(niǎo)的們會(huì)相聚在一起，不會(huì)叫的鳥(niǎo)兒聽(tīng)其他鳥(niǎo)兒鳴叫能很快學(xué)會(huì)。這樣的生活是悠閑而快樂(lè)的，即使是短暫的、僅有清晨的一小段時(shí)光。讀到這樣的文章，心里覺(jué)得很輕松，眼前似乎出現(xiàn)了北京人們清晨遛鳥(niǎo)的情景，雖無(wú)法親身體驗(yàn)，但仍覺(jué)得心情得到了舒緩、放松�，F(xiàn)在的生活都太忙碌了——無(wú)論大人小孩。

　　文中這般悠閑的生活已經(jīng)很難得了，其實(shí)我們也可以在平時(shí)多出去走走看看，也行不是多么著名的名勝古跡，不是多么壯美的名山大川，只是身邊的一草一木，我們的身心也能得到放松，感受到生活的美。閱讀便是如此，它能讓我們看到離我們哪怕很遙遠(yuǎn)的風(fēng)光，了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情，更能讓我們的心靈得到一份慰藉。

　　《人間草木》讀后感 篇2

　　接觸到汪曾祺寫(xiě)的小說(shuō)還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的時(shí)候，他樸素而形象，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引到了我。特別是描寫(xiě)吃鴨蛋的時(shí)候，寫(xiě)到筷子一戳，紅油就流出來(lái)時(shí)，我的口水也跟著流出來(lái)了。于是我開(kāi)始更多的關(guān)注他。

　　不出所料，《人間草木》這本書(shū)依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時(shí)唱的歌前面都有個(gè)“格炸炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會(huì)發(fā)現(xiàn)外地沒(méi)有的習(xí)俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀(guān)察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。

　　我最喜歡聽(tīng)他解說(shuō)家鄉(xiāng)的那些吃的`。他喜歡先表示要解說(shuō)的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛(ài)吃，哪些地方有賣(mài)的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來(lái)。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······ 樸素的語(yǔ)言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛(ài)生活的人，才能知道這么多。

　　再來(lái)就是他所描寫(xiě)的季節(jié)。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據(jù)梔子花香味太濃，讓人難受的特點(diǎn)，再根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我***就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語(yǔ)，讀到這里，我感覺(jué)自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子�？梢赃M(jìn)入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗(yàn)，幾乎都是因冬天的冷而導(dǎo)致的，如果冬天不冷，想必會(huì)更快樂(lè)舒適一些�？稍诋�(dāng)?shù)厝诵睦�，冬天被賦予了特殊的韻味。

　　汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個(gè)平和，友善，寬容，樂(lè)觀(guān)，真誠(chéng)的人，更是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話(huà)：

　　“生活，是很好玩的。生活，是充滿(mǎn)希望的。”

　　《人間草木》讀后感 篇3

　　超越人生的殘缺和不完美，似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者，周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。

　　不知是單純?cè)u(píng)價(jià)蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)化人生，周先生在文章里提出審美在經(jīng)過(guò)“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過(guò)程窘境，并進(jìn)一步指出其原因是審美是通過(guò)主體內(nèi)心的充實(shí)、更新，彌補(bǔ)人生的殘缺，這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過(guò)程輕薄了許多。

　　真如周先生所言，那么藝術(shù)創(chuàng)作或者詩(shī)意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學(xué)專(zhuān)用，如不能從藝術(shù)生活過(guò)渡到宗教生活，感性便成為自加的罪過(guò)。

　　也有道理。

　　宗教是決絕的，割裂因而能不再受困。與之相比，審美更像是徒勞的修補(bǔ)。

　　開(kāi)始“嚴(yán)肅”地思考自己的`生活，深感自己的感性真是萬(wàn)分險(xiǎn)惡。

　　讓我我試著很感性（很裝）地描述寫(xiě)一下與這本書(shū)的遭遇：

　　我陷入北京路附近的一仄小巷子，“學(xué)而優(yōu)”書(shū)店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個(gè)店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里，不大的正堂因?yàn)闊艄獍档�似乎有將她們淹沒(méi)的態(tài)勢(shì)。我想這正該有咖啡的香味，于是連步走上窄窄的樓梯，并對(duì)綠色的墻面致意。

　　二樓亮堂點(diǎn)，我告訴店員我要買(mǎi)一本叫作《人間草木》的書(shū)，周寧寫(xiě)的。

　　另一店員去找的時(shí)候，我隨手翻看擺在當(dāng)前的《書(shū)屋》。因?yàn)槎栊裕�我已有一兩年沒(méi)買(mǎi)這本雜志了。

　　一分鐘后，店員好像剛完成了一次長(zhǎng)跑，手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉：先生，書(shū)名是“人間竹木”吧？我一下被擊倒，但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開(kāi)火的能耐，很快鎮(zhèn)靜下來(lái)。說(shuō)，那是仿篆書(shū)的“草”字。書(shū)脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書(shū)后的滿(mǎn)足和獲勝后的喜悅，交錢(qián)下樓。

　　頭一天，我在《南方都市報(bào)》上看到《人間草木》書(shū)評(píng)。

　　用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫(xiě)上面幾段描寫(xiě)的文字，過(guò)程中我很感自由。過(guò)后會(huì)怎樣，真用不著想�，F(xiàn)實(shí)還容不得你像寫(xiě)字一般游戲?qū)Ω丁?/p>

　　還得感性下去。因?yàn)榭桃飧淖冏约簾o(wú)異于又加大殘缺的可能。

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