《悲慘世界》讀后感合集15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《悲慘世界》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《悲慘世界》讀后感1
“只要這土地上有著無知和悲慘，像本書一樣性質(zhì)的書就無不裨益�！边@是書本的卷首印著的一句話。
據(jù)統(tǒng)計從1945年至今，全世界沒有戰(zhàn)爭的日子只有26天，聽起來多么的心寒，因為戰(zhàn)爭，世界無時無刻不充滿著悲慘，人們流離失所無家可歸，四處彌漫著血腥，嗷嚎之聲不絕于耳。哪怕是生于和平年代的我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，新聞上網(wǎng)絡(luò)上一幅幅觸目驚心的畫面也足夠讓我們看到世界另一端的凄慘悲涼。
饒是在那樣一個悲慘的世界，也總會一絲絲的微光溫暖人心。冉阿讓──十九世紀(jì)法國著名作家雨果大師筆下《悲慘世界》的主人公，他是貫穿全書也是令我印象最深刻的人物，他的一生命運多舛讓人心疼不已。
二十五歲的他在潮濕陰暗的牢房度過了人生的十九個歲月，只因為他在貧困饑餓的情況下打碎一塊玻璃偷走了一片面包，他的不幸遭遇讓他仇視這個世界的法律道德，他變的孤僻怪異不再相信任何人，值得慶幸的是在他就快放棄這個世界的時候，讓他生命出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的那個人出現(xiàn)了，善良的神父用仁愛之心和博大的胸懷感化了冉阿讓，他不但沒有怪罪冉阿讓偷盜他的銀器具反而將之贈與他，希望他以后能好好用這一筆錢過上好日子。冉阿讓沒有辜負神父的好意，從此改名為馬德蘭在另個城市里弄起了工藝改革當(dāng)上了市長。他救濟窮人樂善好施，當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她接回她的女兒珂賽特將其撫養(yǎng)長大。八年后他設(shè)法成全珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯，不料遭到嘲諷，并拒絕他在和珂賽特見面，冉阿讓情感上受到打擊已在彌留之際，這時馬呂斯才知道冉阿讓就是他苦苦尋找的救命恩人即受人愛戴的馬德蘭市長，悔不當(dāng)初去看望老人，老人向他們作了最后的臨終道別便黯然離開了世界。
全書中讀不懂那些有關(guān)監(jiān)獄、下水道和法庭的大段章節(jié)，卻唯獨感受到了冉阿讓那顆真誠善良到令人憐惜的慈悲之心，這顆善良的心也將我們的心撫摸的柔順平軟，暖入了心窩。冉阿讓臨終前的那段文字我反復(fù)咀嚼，我舍不得他就那樣離開，不忍心一個老人半生做盡好事卻終究抵不過命運。他深愛著這個世界，哪怕這個悲慘的世界曾經(jīng)給予他太多無法想象的磨難，他深愛著他身邊的人，與他毫無血緣關(guān)系的'養(yǎng)女珂賽特，他照顧的那么用心無微不至，親生女兒也怕不及如此了。
“冉阿讓轉(zhuǎn)向珂賽特，向她凝視著，好像要把她的形象帶到永生里去那樣。他雖已沉入黑暗深處，但望著珂賽特他還會出神。這個溫柔的容貌使他蒼白的臉發(fā)出光芒，墓窟因而也有著它的光彩”哪怕臨終前，他也念念不忘珂賽特，這個他養(yǎng)育了八年的孩子，我每每讀到這總是一陣惆悵，字字誅心，句句感人，這一刻無法用語言來形容一位老人的念想，我想他此生也是知足了。最后的最后，他對女兒和女婿說他愛他們，告訴他們不要傷心，為他們謀劃好了以后賺錢的道路，他祝愿他倆永遠相愛。冉阿讓離開了，讀到這我仿佛看見了天使?jié)嵃椎挠鹨恚抑罆刑焓谷ソ右�，好人不一定都有好報，但只求這短暫的一生問心無愧，我們也無法為好人去多做些什么，唯一能做的只有帶上我們的祝福祈求好人一生平安
我們改變不了這個世界太多，有很多東西都是以一種特定的形式存在，就像我們總是希望世界和平?jīng)]有戰(zhàn)亂，但戰(zhàn)亂總是在我們無能為力的情況下屢屢發(fā)生，是人們真的不希望和平嗎？我們唯一能做的依舊是改變自己，改變自己所處的那一處小小的角落，讓它布滿暖暖的陽光，像冉阿讓一樣做一個問心無愧的人，神會保佑他即那些像他一樣善良無私的好人。
《悲慘世界》讀后感2
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國大革命前夕的社會環(huán)境，帶著我們走進主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學(xué)會用感恩的心來看待社會。
文章的主人公是一個因為偷一條面包救濟兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強權(quán)的勇士；他，是一個飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對待他人的'仁者；他，一個備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被抓獲。
當(dāng)pol。ice隊長將冉阿讓帶到主教面前取證時，主教卻問冉阿讓，那兩個銀燭臺也是送給他的，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對冉阿讓說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個誠實的人。”冉阿讓回憶不起他曾允諾過什么話，他呆著不能開口。主教說，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝。答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？
我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當(dāng)時，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊長，他或許又將在有污點的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時刻，奮不顧身的跳進水中救人，差點丟了性命。是這份對主教先生的感恩之心，回報之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報復(fù)的漩渦中。在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在！
一次真誠的幫助，可以使一個犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對主教先生的感恩之情，回報給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但為何那些人不能用感恩之情來幫助他，為什么人只能記住一個人曾經(jīng)的過錯，這便是人性的悲慘之處，社會的悲慘，世界的悲慘。在后來漫長的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅持做一個誠實、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個最終的偉人，這一過程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈言。
在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。
《悲慘世界》讀后感3
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特；與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部！直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多么戲劇性的結(jié)果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前�！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂！
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女！僅為她的遺愿！然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳！
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現(xiàn)實殘酷的世界中！這將不是一個悲慘世界！我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的`身份，救了一個無辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。勵志的句子
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀(jì)的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認(rèn)識到當(dāng)時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R我們要學(xué)習(xí)，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質(zhì)的人。
《悲慘世界》讀后感4
也許一開始閱讀名著，是出于某些要求或者某些原因，但一旦開始閱讀，之后便完全是自發(fā)的情感了。這大概就是閱讀的力量，書籍的力量吧！
在開始讀《悲慘世界》之前，我看了電影歌劇版。這部純歌劇的電影看得我已是驚心動魄，當(dāng)我開始閱讀時，便完全被書中的故事吸引了！
歌劇有所刪減和改動，只是把厚厚三本《悲慘世界》有關(guān)主人公冉阿讓的主線捋了出來�？戳藭胖涝瓉磉�有更多豐富的背景和其他人物。
雨果的著作幾乎大部分都在描寫當(dāng)時的社會背景，或者人物在某一事件發(fā)生時所處的環(huán)境。尤其是冉阿讓總在不停逃離、更換地點，對于他所居住地的描寫就有好幾處。另外一個比較占大成分的就是人物的內(nèi)心思考。如冉阿讓怎樣從惡的邊緣拉回來轉(zhuǎn)變到善，他怎樣疼愛柯塞特等等，還有許多其他人物的內(nèi)心獨白。如果僅僅把冉阿讓的遭遇作為主線捋出來編成書估計只有薄薄一本吧……
不過本文的重點不是去探討雨果的寫作特色或者冉阿讓的人物形象、這本書的主題思想之類，只是想談?wù)勛约洪喿x中的一些感受罷！
冉阿讓的形象無疑是眾多世界名著中的一個經(jīng)典形象了，否則《悲慘世界》也不會如此經(jīng)久不衰，百年之后依然震擊人心！我們總說“江山易改，本性難移”，就像沙威所信奉的一樣，這個世界非善即惡，曾經(jīng)作惡的人怎么可能還會向善呢！因此，一個人一旦有了前科，前途也基本被否定了。大約就是因為有這樣的想法在，我們這個世界才總是有所謂的“壞人”吧。如果我們?nèi)巳硕枷癖甯Ｈ曛鹘棠菢討驯б活w善良、寬容、包容的.心，那么我們這世界的惡應(yīng)該也會被善凈化許多吧！
人們總是更愿意去相信“人性本惡”，因為“人性本善”的例證實在比“人性本惡”的例證少太多！我不敢說自己是“人性本善”的堅定擁護者，但我更愿意去接受“人性本善”而非“人性本惡”。沒有人天生就愿意作惡，真有那些喪心病狂的，我覺得是因為他們的精神出現(xiàn)了問題，否則，一個人作惡必定是出自某些原因。正如冉阿讓，只是為了救人性命。
而這社會有時在定罪時并不問出自何緣由，即便在現(xiàn)代這社會恐怕也依然如此，法律總是高于人情。
在閱讀這本書的之前和之后我都沒有去搜索有關(guān)冉阿讓這一形象的論述，一旦讀了評論性文章，思維便會受到限制，感受也就不純粹了。
不過，從來沒有一個人物像冉阿讓這樣帶給我那么多的震撼與感想。《悲慘世界》是部悲劇嗎？可以說是，但比它更悲的也有。不過我都不曾為那些悲劇人物落淚，唯有冉阿讓！
在讀到這本書的末尾，是一個午后，久雨的日子轉(zhuǎn)成多云，但我眼里、心里卻開始下雨。曾經(jīng)也讀過一些小說，遇到結(jié)局不好的也會難過，但能讓我流淚的極少。而冉阿讓，只是以一個歷經(jīng)滄桑的老人的形象出現(xiàn)在我面前，我的眼眶漸漸濕潤了。我也不知道是出于何種感情�；蛟S是被他這一生所折服，在他無私地將愛奉獻給柯塞特的時候，為了柯塞特救出馬呂斯，為了她遠離她的生活，孤獨至死；或許在他釋放沙威的時候，或許在他擁有雄厚家財而甘于清貧時……我不知道是否有評論文章將他解讀成一個靈魂偉大的人，應(yīng)該是有的，因為他就是那樣的人！
“他安息了。盡管命運多舛，
他的偷生，失去了他的天使就喪生；
事情是自然而然地發(fā)生，
就如同夜幕降臨，白日西沉。”
這是這部書最后幾句話。
人的偉大可以有許多種：為了正義、為了理想、無私奉獻……最最偉大的，應(yīng)該是，為了愛吧！
《悲慘世界》讀后感5
法國作家雨果所著的悲慘世界，這本榮獲諾貝爾文學(xué)獎的書籍，以及環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，平凡的不粉飾的文字，揭露了法國舊社會的不公與黑暗，也同時直擊人心。
冉阿讓，故事主人公亦是一位飽受法國舊社會壓迫的人物，起先的社會底層人民因為饑餓偷了櫥柜中的面包，但這對于法國舊社會而言，相當(dāng)是彌天大罪，以往的勞動人民因為一念之差，因為嚴(yán)酷的法律，因為冰冷的人心，他在黑暗的監(jiān)獄中度過了一個又一個日夜，但他沒有所以墮落，因為教主的感化冉阿讓最終成為了威明遠揚的市長，這是一個怎樣的反轉(zhuǎn)？讓以往的臭名昭著的罪犯，竟成了市民中最為之境中的人物，但命運卻嘲弄了他，再一次被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，他在一次被不公的黑暗社會所擊敗。故事寫的曲折，這不由得讓我們痛恨，甚至懷疑那個法國舊社會真的如此黑暗嗎那法國舊社會的人民真的如此沒有人性嗎
無一來說，冉阿讓的一-生是悲慘的，這以我一個旁觀者的視角，但他仍愛善良的品性，就在那個黑暗的社會中熠熠發(fā)光，他的善良在那人生人性險惡的舊社會中，必須是一顆明星，他善良，因為他不愿辜負芳汀的醫(yī)院，冒著生命危險，從德納地手中救出屬于水深火熱的珂賽特，因為他在危難關(guān)頭釋放了處處逼迫難為他的殺薇，因為他不顧自我解救了身負重傷的青年人馬里尤斯。這究竟是善良還是愚昧呢我相信我是沒有冉阿讓的偉大的'，我會選擇一
個僻靜的地方過以后的日子，然而讓那個舊社會拼搏的人卻不加批判，而是用自我的行為來感化整個世界。
故事里的人物都有著自我在舊社會里一生輝的品性，然而讓的善良與仁愛，方丁對孩子無私的母愛，稍微在最.后關(guān)頭的悔改，種種人性的完美，在這個黑暗的舊社會顯得無比可貴也許這也是雨果大家的用心良苦吧!我也曾想過，如果沒有切身的經(jīng)歷，怎會熟寫出如此悲慘的世界，但當(dāng)我了解了雨果，雨果是悲憫的人道主義者，又是虔誠的教徒。他的遺囑這樣開頭:“神、靈、魂、職責(zé)這三個概念對一個人足夠了，對我來說也足夠了，宗教的本質(zhì)就在其中。我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是神。神如同白晝。我留下4萬法郎給貧苦的人們。(他留給母親的僅有1.2萬法郎)”也許雨果給予我們的就是愛與救贖。
當(dāng)下的我們一生活在這個混沌的世界，但如果始終僅有心中的善良，人性的完美，那么在這個世界里給予光明給予溫暖又不大難了。你抱怨世界對你不公，你稱他為悲慘世界，那是因為你沒有體驗過面包后進入監(jiān)獄;你抱怨世界太混沌，無法找到自我的方向，那你是沒有經(jīng)歷過，冉阿讓的一生。你報抱怨人心的險惡，說自我看不透人生，那是因為你沒有體會過方汀的至深的母愛。我們沒有權(quán)利抱怨，因為這是個光明與自由，善良與仁愛的世界，這不是那個黑暗的悲慘世界，如果為這個世界留下
了悲慘世界，為人民為人們指明了真正所謂的夢想與追求，他想要的是我們永持心中的完美與善良，遠離所謂的悲慘世界。也許這就是大的作家語言質(zhì)樸，卻有種直擊人心的力量。
人類與邪惡之間不懈的斗爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過苦難的歷程。愿這世界不再悲慘，愿這不是悲慘世界。
《悲慘世界》讀后感6
初讀《悲慘世界》，我便立刻被深深的感動和震撼了。芳汀只是一位普通甚至是有些卑賤的女工，她穿的衣服永遠是打補丁的，而她女兒穿的，卻是上等的衣服。為了讓女兒過上快樂的日子，芳汀將女兒托付給德納第夫婦，并接受了高額的撫養(yǎng)費。離開時，她已哭成一個淚人了，她實在舍不得女兒，但自己現(xiàn)在的條件，女兒……她下定決心，一定要攢足夠的錢，讓女兒重新回到自己身邊。以后的日子里，她努力攢錢，并不時寄信給德納第夫婦，對自己的女兒問長問短。后來聽說女兒沒衣服穿了，這偉大的母親毅然剪下了自己美麗的長發(fā)，用來給女兒買衣服……當(dāng)?shù)弥畠旱昧酥夭�，她瘋了似得找東西賣錢，但她已一無所有了，她跑了整整一天，找到了一個牙醫(yī)，她，賣掉了自己的門牙。回來時，她從一個美麗的女人變成了一個癟嘴老太婆……
噢�。∷缫话汛笥陚�，為自己的孩子遮風(fēng)擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍天！它是如此偉大，如此震撼人心��！
而這偉大的母愛，又何時不在我們身邊守護著我們、照顧著我們呢？連飯桌上，都留有愛的溫暖。吃飯時，我總會看見那一盆盆可口的美食擺在我面前，而我的碗中，總會裝滿濃濃的愛。媽媽的愛細致入微，她為了讓我多吃那些富含營養(yǎng)的菜，從書店買來烹飪的書，不時變著花樣燒菜給我吃。
無論春夏還是秋冬，母親的手總會出現(xiàn)在夜晚。當(dāng)我墜入夢鄉(xiāng)時，媽媽總是小心地走進房間，輕輕地將被子蓋在我的身上。我從以前體弱多病的哮喘病患者變成了現(xiàn)在活潑健康的'孩子，而媽媽卻由于長期睡眠不足而變得疲憊不堪，和以前判若兩人。
母愛有時只是那么細小的一瞬間，有時，卻是偉大的犧牲。汶川大地震時，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當(dāng)樓房要倒下來的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護在身下……救援隊發(fā)現(xiàn)這位母親時，她已經(jīng)死了，是被塌下來的房子壓死的，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊用磚敲敲石頭，對她身下喊了幾聲，沒人應(yīng)答，他們正準(zhǔn)備離去時，隊長又將他們招呼過來，只見那位母親身下有一個三四個月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來，只見裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機，下意識打開來，只見手機上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛你的！
為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛，母愛不求回報，母愛默默獻出！
母愛！多么震撼人心！母愛，又是多么得無微不至，又是多么偉大！
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛，自己過得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過得快活些，幸福些。偉大的母親�。∈谷诵念^一震的母愛��！多么偉大！
可當(dāng)我們沉浸在母愛的幸福之中，當(dāng)我躲在母愛的庇護之下，我們是否想過它的意義？也許，許多孩子都會說：“這是應(yīng)該的！”但是，你仔細去品味你的母親對你的愛吧！大聲贊美那永遠愛你的母親與那母愛吧！仔細去體會生活中母愛的點點滴滴，細細捉摸母愛的真理，你會發(fā)現(xiàn)，這平凡的母愛，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大��！它會給予你許多啟發(fā)！
《悲慘世界》——愛的交響曲，母愛使人震撼，母愛使人驚嘆，母愛使人贊美。母愛是平凡的，又是偉大的，母愛能創(chuàng)造奇跡！
《悲慘世界》讀后感7
終于終于看完了這本書，從去年四月份開始，斷斷續(xù)續(xù)地讀，終于在新一年的初月第六天看完了。這便有了第一個感受：看書實在太慢，并且沒養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣。但坦白講，在閱讀的整個過程中，有很多次都讀不下去。外國文學(xué)大塊頭似乎都有個“通病”，巨長的歷史大背景……《悲慘世界》當(dāng)然不例外，而且它還每卷必用完整的一章詳詳細細地討論歷史�？吹臅r候，必須得按耐下性子讀下去，若不至于囫圇吞棗，便能深刻感受到何謂大文豪。里面有專章講到“拿破侖”“大革命”“城市下陰溝規(guī)劃布局”“流浪兒”“黑話的正名”等等，很顯然，這不僅是雨果知識儲備的，還是他對政治、城市、社會、語言等等（好吧忘記姿態(tài)的名字正確拼法了）。
這些同時也是后人了解法國歷史很好的據(jù)本吧。對于《悲慘世界》里的人物，我想我的態(tài)度基本都經(jīng)歷了從不以為然到理解接受的轉(zhuǎn)變。無論是本書出現(xiàn)的第一個圣人米里哀主教，還是受其寬恕而被感化的冉阿讓，他們身上都肩負了雨果想傳達的一個理念：寬恕罪惡。這種帶著宗教信仰般的寬容，在中國，意即道德吧。冉阿讓的轉(zhuǎn)變正是這種力量的體現(xiàn)。但當(dāng)寬容面對屢教不改的罪惡時，真的還要再繼續(xù)寬容嗎？在讀冉阿讓解救珂賽特那卷，面對德納第厚顏無恥、變本加厲地談條件，冉阿讓一一答應(yīng)，我不自覺跳開了作品本身，忍不住想罵一句傻。到故事的結(jié)尾，德納第這個十足的'惡人仍然逍遙法外，雨果也仍安排他繼續(xù)為非作歹。在他身上沒體現(xiàn)轉(zhuǎn)變，這個信號表明，他，不是為正襯主旨精神服務(wù)的。這個形象，就是完全的惡之身，在他身上雨果不賦予他人的復(fù)雜性。那人本應(yīng)該都會有的善去往哪兒了呢？神奇的在他的兒女身上。在本書中，除了米里哀主教、冉阿讓、我最最喜歡的便是德納第的大女兒和大兒子，愛潘妮和伽弗洛什。文學(xué)作品當(dāng)然要有藝術(shù)性，所以在邪惡的家庭里安排這兩個有血有肉的人物才更有文學(xué)性。愛潘妮對馬呂斯的卑微的、小心翼翼的愛證明雨果即使是對小女孩愛慕的心理，也能把握得十分精準(zhǔn)。愛潘妮嫉妒了，為馬呂斯?fàn)奚�，她還是把珂賽特的信給回馬呂斯了，她懇求臨終時得到愛的人一額頭之吻……這一為愛奮不顧身的形象躍然紙上。再是伽弗洛什，這個小淘氣，機智機靈又善良，他明明還是個乳臭未干的小孩，卻總有了些大人才有的見解。他喜愛用唱詩歌的方式諷刺人、事。即使在槍林彈雨中，他也能邊吟著歌，邊撿敵方殘留下的子彈。若在大熒幕里，能演上這個角色的演員，得多幸運啊，因為他注定被角色而記念。
除了這兩個最喜愛的，本書中我還喜愛的角色，還有福舍勒旺老頭、馬白夫先生、安灼拉那幾個看似平時只會議論政治的年青人等等。他們都有人的軟弱、自私一面，但他們的光輝一面，讓他們形象高大加立體。那珂賽特和馬呂斯這兩位呢？我覺得，他們存在的形式，不是人，而是符號。珂賽特?zé)o疑是美、善、純的象征，所以，在她身上，也就讀不出除此之外的其它內(nèi)容，便成空洞。而馬呂斯呢，我覺得他在本書中像是一個穿針引線的剪頭，從父親被救，到他與珂賽特相戀，到投身街壘抗?fàn)�，到對冉阿讓身份的追問……由他完成。所以，在理解了這兩個角色的作用后，我對他們眼中只有對方，只有愛情而無其它，像是“傻蛋”的設(shè)定也就報以理解了。
最后來個突兀的結(jié)語，盡管可能再細想下，會有更多感受，但這次就到此為止吧�！侗瘧K世界》，不愧為世界名著，值得一讀！
《悲慘世界》讀后感8
以前我曾無數(shù)次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》是我至今讀過的最難忘的小說。難忘于它的恢宏歷史、社會場景、人物百態(tài)，更難忘于主人公冉阿讓，他面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠的分量感和直抵靈魂深處的震顫。
雨果筆下的冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，就因為偷了一塊面包受到了社會的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄�，F(xiàn)實的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復(fù)社會。當(dāng)他偷走主教家的一個銀器后，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時還送了他一對銀燭臺，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界�！耙粔K面包”，“一個燭臺”， 代表了人們對過錯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責(zé)懲和有情的寬恕！
讀完小說，我閉目沉思，良久良久。原來，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個聲音在心中拷問著我，撕扯著我。讓我又記起去年冬天那個寒冷的中午……
我至今不能忘懷那個中午，我和我最好的朋友因為一些瑣事鬧翻了，彼此扔下狠話——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日溫暖的陽光。多年的兄弟之情就這樣了結(jié)了，那么輕易，那么冷漠，那么灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠遠見到就繞道躲開，見面也不再說話。大家表面都裝得若無其事，但心里卻在暗自神傷，但誰都不愿先跟對方和解，打開僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問：我該怎么辦？
對，我們需要寬恕！就像大主教寬恕冉阿讓，冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人、也放松了自己。想想容易，但付之行動比登天還難!當(dāng)我第二天在教室里看到B時，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎么也開不了口，雖然心里無數(shù)次在為自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了�！皯{什么要我先開口？多丟臉。”一種可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無其事般。
放學(xué)回家，看到書桌上的'《悲慘世界》，心里又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現(xiàn)在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻松了人心的土壤，讓愛的種一子在彼此心中萌發(fā)、茁一壯�！叭朔鞘ベt孰能無過”呢？老子不是說：“以德報怨”，“常于善人”嗎？我們每個人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕�。�
“B，今天你好精神��！”當(dāng)我再一次遇到B時，臉上綻放著笑容跟他招招手，心里積壓多日的石頭落地了，寬恕并不難，難就難在戰(zhàn)勝自己�！澳阋埠芸岚。 彼猛瑯拥男θ萃�。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對方的心，也照亮了周圍的一切，世界突然在我眼前寥廓、長遠了……
原來，寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。
《悲慘世界》讀后感9
《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因為偷面包被關(guān)進了監(jiān)獄，因為中途逃跑讓他整整在監(jiān)獄里呆了19年。出獄后，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發(fā)誓要做一個正直的人他開始不求回報的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰(zhàn)火中的馬里于斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一直到死去。
故事主人公冉·阿讓在我的印象里是最深的，在我看來他并不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只不過是個小偷，是個壞人，但是我卻從他的身上學(xué)到了一個道理——知錯就改。
在生活中大家難免會犯錯，當(dāng)犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……但是在我看來不是這些而是——改正。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面��！”這話被廉頗聽到，他向藺相如負荊請罪，最后兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。
不管是小說里的主人公冉·阿讓，還是戰(zhàn)國時代的廉頗都是犯了錯，他們并沒有自暴自棄，而是改正自己的錯誤，成為了我們大家的好典范。
篇二：《悲慘世界》讀后感
大家都知道世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當(dāng)他一無所有的走上社會卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無著時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來，算是多么的美好啊！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會因為想做什么卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的“傷”都算得上什么？現(xiàn)在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什么都該是自己的.，不應(yīng)該受到委屈，所有人都應(yīng)該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大后，改怎樣去融入社會呢？所以，請大家從小做起，試著盡自己最大的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態(tài)度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現(xiàn)在的生活，并懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……
我只想說，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。
《悲慘世界》讀后感10
以前我曾無數(shù)次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》無疑是十九世紀(jì)最光芒奪目的小說之一。小說不僅為我們鋪展了一軸半個世紀(jì)法國恢宏的歷史、政治、法律、道德、宗教信仰的畫卷，更為我們刻畫了那個時代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠的分量感。
那么，這個世界真的很悲慘嗎？不是，也是！世界原本沒有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他史詩般可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報復(fù)社會，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過錯；而大主教的寬恕、仁慈又讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界�！耙粋�面包”，“一個燭臺”，代表了人們對過犯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責(zé)懲和有情的寬��！它們或許存于人的`一念之間，雖然這一念需要內(nèi)心的爭戰(zhàn)，猶如沙場，但，這種心靈的廝殺永遠抵不過拯救一個人的心靈以及改變自己生命意義的價值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運的。
我們需要寬恕，它能點化心靈，使世界變得寬厚�！叭朔鞘ベt孰能無過！”我們每個人都是軟弱、卑微、窮乏的，我們每個人都渴盼別人的寬容、饒恕。寬恕無關(guān)于血緣，是人之間關(guān)愛的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人。而如今社會，紛爭、競爭加劇，人心失衡，構(gòu)成了彼此的人墻，多少靈魂迷茫而錯失于各種矛盾之中。大到宗教之爭、文化之爭、地域之爭、資源之爭，小到名利之爭、財富之爭、排名之爭、游戲之爭，人心被擠壓成縫隙，容不下別人，最終滾落成一地雞毛。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈，去翻松人心的土壤，好讓愛的種子在心中萌發(fā)、茁長。
我們需要寬恕。它可能量精神，使世界變得柔和。老子說：“以德報怨”，“常于善人”，寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當(dāng)然，法律必不可少，它可以約束人的犯罪行為。但當(dāng)我們的思維僅限于各種規(guī)章、準(zhǔn)則、條框的標(biāo)尺時，人心是不是會越來越冷漠、堅硬，缺少寬松、寬厚、寬容呢？我們的生命會不會越來越干枯、石化，缺少感動、感化、感慰呢？懲處總歸是冰冷的，它上升不到溫馨，就像警長沙威對冉阿讓秉公執(zhí)法時的冷酷一樣。這個時代最大的危機是我們已經(jīng)習(xí)慣用各種契約對待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。
我們需要寬恕。它能彼此傳遞，讓世界更加寥廓。當(dāng)寬恕被送至他人靈魄深處時，會有意無意間將兩個人帶入一種生命的體恤中。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗新革命；冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責(zé)，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊藏在人們的心里，而且堅信：一個人被贖就是一個世界被救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對人的信心，前者帶來盼望，后者帶來絕望。
寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！
《悲慘世界》讀后感11
《悲慘世界》講述了冉·阿讓蹲了十九年大牢假釋出獄，走投無路后被一位主教感化，決心從善，并改頭換面過新的生活的故事，也的確在那之后他變得樂于助人，盡自己最大的努力去幫助他所遇到的每一個貧苦大眾，竟還當(dāng)上了市長，憑著自己的努力他成為了最受百姓“愛戴”的市長，因為他竭盡了自己的一切所能，在那樣一個社會大背景下，還能有如此一位親民的市長，當(dāng)然是所有人都所期望的。然而，命運多舛，多年后，負責(zé)追捕他的探長沙威，執(zhí)意要捉拿他歸案，這使得他不得不帶著自己的養(yǎng)女珂賽特四處逃亡，親歷了十九世紀(jì)法國的歷史變遷，讓我唏噓不已。
《悲慘世界》不單單是講述主人公的生命歷程，它反映了太多的社會歷史現(xiàn)象，我們可以從歷史書中學(xué)到，十九世紀(jì)的法國社會的一切，都在兩次大事件（法國大革命、巴黎公社起義）后風(fēng)云變化、動蕩不安，我覺得那時的人們，心靈應(yīng)該是極度迷茫和恐慌的，所以才會每個人都那么自私自利，是時代逼迫著人們走上惡路，但我還是會被震撼，僅僅是因為偷了一個面包，冉阿讓就要被判處五年刑期，先后竟又增加到十九年，這相當(dāng)于二十年的時間啊，二十年單調(diào)與孤獨的牢獄時光，足以磨滅人心中所有的美好與希冀吧，會讓人們不自覺地感覺世界正在崩塌、陷落，幸福已經(jīng)成為永遠的傳說。曾經(jīng)的青春年少，如今已是人到中年，身無分文，卻還要肩負起撫養(yǎng)養(yǎng)女的責(zé)任，這樣的人即使得不到憐憫，卻也不應(yīng)該承受唾棄。
盡管冉阿讓是一個苦役犯，但其實他是一個內(nèi)心善良的人。只因為那在牢中的日子，封印了他那內(nèi)心的善良，使得他變的殘暴不仁。當(dāng)他曾經(jīng)是一個市長，并且擁有許多財富時，并沒有為富不仁，而是用這些錢來幫助那些需要幫助的窮人。他不想再讓別人重蹈他的.覆轍。這是一個平民市長，這個苦役犯通過幾年的努力變成了一個受人擁戴的市長。這完全取決于他對人民的愛戴與幫助。當(dāng)有一位老人被壓在車子底下時，他也沒有擺出市長的架子做事不管，而是自己親手拯救了這位老人的生命。當(dāng)?shù)弥辛硗庖粋�冉阿讓被捕入獄準(zhǔn)備上法庭接受審訊時，他的內(nèi)心也開始不安起來。他知道自己才是真正的冉阿讓，但如果他自己去認(rèn)罪的話，那么他肯定要被捕入獄，并且再也不可能當(dāng)上市長。可是他沒有茍且偷生，而是到了法庭當(dāng)眾承認(rèn)自己才是真正的冉阿讓。他放棄了榮華富貴，放棄了自己的權(quán)利與地位，放棄了自己自由的美好時光，而拯救了一個與自己素不相識的人。這樣偉大而又高尚的節(jié)操其實一個普普通通的苦役犯所擁有的。
我每每想到冉阿讓這樣的做法時，心中總有所不解。明明有機會能趁機脫罪，過著自己市長的生活，可是為什么不把握機會，反而自己去認(rèn)罪。但是我知道，即使這樣茍且偷生，也會激起他心中的不安，相信就算他自己不譴責(zé)自己，想到卞福汝主教，心中也會有著一絲不安。他這樣的做法才能讓他自己能夠接受，讓自己看的起自己。想到這，我便理解了冉阿讓這樣的做法�？墒俏疫�是很難想象一個苦役犯能有這樣偉大的節(jié)操，在他的身上我看到了人性的光輝。
人與人之間應(yīng)該多份寬容與愛，每一個人都可能是冉阿讓，每一個人都可以做次教主信任別人。特別是未來將為社會做出貢獻的我，對我的啟發(fā)特別大，有的人很容易犯錯，面對這些無意的過錯，更多地失去寬容他們，關(guān)愛多一點，很有可能影響那些人的一生。
《悲慘世界》讀后感12
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，不備嘗艱難，怎么會成功？然有時候，眼前美好的一切，未嘗不是由悲慘堆砌而成的呢？
芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個幸運的人。然而，現(xiàn)在這樣美好的你，如若也同我一般品味過這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢！
不經(jīng)意間輾轉(zhuǎn)，翻開那一本由法國作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個原本平凡而又平庸的人，只因年少時砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無天日的監(jiān)獄里。
為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應(yīng)該最美好，最綻放的年紀(jì)。出于正義，出于關(guān)愛，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來也是令人唏噓和憤懣啊！然，世事難料，命運對他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬人喊打，是一個被世人唾棄、恥笑的可憐蟲，他從來吃不飽飯，風(fēng)餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。
面對這殘酷的世道，他本想報復(fù)，甚至摧毀，但他卻遇到了一位善良，樸實的主教的，在主教的收留、教導(dǎo)下，他逐漸放下了這些仇恨。在主教去世后，他從此消失在了這黑暗的世上，沒有人知道他去了哪里。直到在一個遙遠的'地方，一位善良熱心的人的人的出現(xiàn)，才讓我們憶起他……
他已經(jīng)改名換姓并立足于社會，成為了一個受萬人景仰卻登高自卑的善人，并收養(yǎng)了一位和他有著同樣悲慘經(jīng)歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。
并最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時年過半而的他也在不久后死在女兒懷里，想來也算是一個完美的結(jié)局了吧。
唯夢長留，曉看云翻星轉(zhuǎn)，讀過《悲慘世界》，或許每個人的內(nèi)心都曾或多或少有過憤怒，有過憐憫，同時也有過對黑暗現(xiàn)實社會的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態(tài)的變遷以及這一點點隨時間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經(jīng)忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內(nèi)心去愈合著這個世界給他帶來的傷疤，哪怕命運是如此的不公，世態(tài)是多么的炎涼。
只要他的心中一直有那位慈愛的主教，有那個美麗乖巧的女兒暖心的笑容，他的世界，終究還是五彩斑斕的，不是嗎？
緣盡世間，塵埃終會落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈。他在臨死前總算是有了一個圓滿的結(jié)局，含著幸福而滿意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷里。他，一個悲慘而傳奇的人物離開了。他，或許隨風(fēng)而去，或許在那屬于他的美麗的世界中輾轉(zhuǎn)，留戀，或許……但無論如何，他終是活在了《悲慘世界》里愛他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！
合上書，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧。或許時間不長，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內(nèi)心，會隨著風(fēng)，飄散在那悲慘的世界中！
《悲慘世界》讀后感13
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書使我增長了許多豐富的課外知識，使我懂得了許多做人的道理。所以，我從小就喜愛讀書。
時間久了，讀書成了我生活中必不可少的事情。每次讀書，我都會興致勃勃地走進那充滿芳香的書房。每當(dāng)走進書房，我都能聞到那“迷人心竅”的書香，仿佛那有趣的圖書就擺在我的面前。拿起圖書，我心中難免會有幾分激動。很快，我便投入到看書的情景中，陶醉在那一望無際、浩瀚無垠的書海中。我便在那無邊無際的書海中暢游。
俗話說得好：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我開始勤奮讀書，在我讀過的書中，另我印象最深刻的一本書，它便是法國著名的作家雨果嘔心瀝血寫出來的圖書《悲慘世界》。這本書讓我認(rèn)識到了當(dāng)今社會的殘酷。一個苦役犯，他的名字叫冉阿讓，為了撫養(yǎng)姐姐的七個孩子，他必須去偷面包給他們吃，最終因偷了一個面包背判了19年苦役。難道現(xiàn)在的社會連養(yǎng)活一個人都養(yǎng)不起嗎？難道連一個面包都要如此的斤斤計較？轉(zhuǎn)眼間，19年的歲月飛速流逝。冉阿讓出獄了，可是，人們都離他遠遠的，就連住的地方都不給，就連住在狗窩里的狗都要趕他走。每個人的權(quán)利不都因該相等嗎？為什么你們有睡覺的權(quán)利，而他沒有？他覺定報復(fù)這個社會，可是，他后來卻改變了主意。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。真是因為這樣，那個苦役犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭市長出現(xiàn)了。也許，他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的`震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。馬德蘭市長幫助了一個有一個人，為了救被壓在車底的割風(fēng)連信命都要丟了，可真正幫助過、關(guān)心過他的人，卻寥寥無幾。
這本書中，我深深地感受到“寂寞”二字。雖然是兩個不起眼的小字，卻讓那孤單的人感受到巨大的疼痛。他們整天生活在被人拋棄、欺負的環(huán)境中，只會讓他們的內(nèi)心更加沉湎于悲痛之中。其實，在冉阿讓背著馬呂斯，穿過整個巴黎市區(qū)下水道時，他可以健康的再活六十年。但他最后還是安祥平靜地逝去了，他之所以安靜的死去，是因為他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領(lǐng)略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人�？墒�，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真是天若有情天亦老，就是這本書，讓我明白了當(dāng)今社會的殘酷無情。也讓我明白了要孝順父母，多陪父母說說話、聊聊天，也是很快意的。人老了，漸漸地，寂寞就侵占了他的內(nèi)心。以前，我還不太了解什么是寂寞，自從看了這本書，讓我明白了寂寞是一捆多么沉重的枷鎖。
你看，一本書。就讓我懂得了這么多道理。書，是人類不可缺少的東西。沒了書，人們將永遠不會進步；沒了書，人類將永遠不會成功。你看，書多么珍貴�。∽屛覀円黄鸷米x書、讀好書、愛讀書吧！
《悲慘世界》讀后感14
世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數(shù)靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足
以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善�！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎？無溫飽，何以知廉恥？
人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀(jì)的三個問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱�！笔秦毟F逼
迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導(dǎo)致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn)，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現(xiàn)狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫后，仍無一絲一毫怨恨，一心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是一個圣人而不是凡人，多少會有些不真實。
人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌５募议T，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的.監(jiān)獄生活早已把他對社會法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對
整個社會的仇恨，包括對一切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。而在搶了小瑞爾威的四十個蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當(dāng)上了市長，樂善好施，仁愛寬厚，興辦福利，收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛離開人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個個柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來，微弱的救贖的光芒就會再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
《悲慘世界》讀后感15
我曾獨自爬過高山，我曾獨自欣賞湖水，我曾獨自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨自在書海中暢游。只不過走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書是哪本書……
當(dāng)年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當(dāng)年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去；當(dāng)年的碭山梨花盛開，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢，于是我走了上來。
在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑；在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了；在梨花園處，我走了上來，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤旋，它的樣子真美，我只能這樣說。
這些我都走了上來，看到了它們最美的模樣。但對于這把“登天的梯子”書籍來說，我始終走不出來，走不出來就代表我從未走進去。
忽然之間，我遇到了生命中的”圣經(jīng)”，我想這便是“遇見未知的自己”。圣經(jīng)當(dāng)然是指《悲慘世界》，遇見未知的自己，當(dāng)然說的是遇到了未來的自己、遇到了未來自己心目中的自己。
一個人遇到另外一個人，這就是遇見；一個人遇見一本書，這就是遇著；但很幸運的是，我遇著了。
我依舊記得第一次翻開《悲慘世界》時候的場景，那是在華豫學(xué)院的圖書館里面。從二樓走進去，然后左拐走到盡頭的最后一個書架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。
學(xué)校里面的`那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開頭幾行密密麻麻的小字，類似于圣經(jīng)，我當(dāng)時并沒有堅持看下去。
就在這恍惚之間，已經(jīng)過去了兩三年的時光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認(rèn)真呵護成長，現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。
未來的自己，也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥；他無比善良又無比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯；他執(zhí)著而堅定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊；他終究活成了他，雖然他（主教）看不到他了，但是他堅信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。
無數(shù)的夜晚相伴，它已經(jīng)不僅僅是一本書了，而冉阿讓也不僅僅是一個虛構(gòu)的人物了；
虛構(gòu)的？
NO！
它就是一個世界，可以讓我看到未來自己的模樣；我不太相信什么”天不生仲尼，萬古長如夜”的詞調(diào)，但我相信”天不生果果，萬古長如夜”。
這本書讓我明白，所有的苦難終究會過去，所有的正義終究會戰(zhàn)勝邪惡，所有善良的人終究會得到好報，所有作惡的人終究會接受上帝的審判；正如肖申克的救贖里面，審判長頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒有想到最終還是審判了他自己；人當(dāng)然是善良的，所以它就是善良的。
讀完這本書，就像自己也隨著經(jīng)歷了冉阿讓的起伏生活，提前給自己的未來走了一遍，然后在真實的生活中去規(guī)避書中冉阿讓的錯誤，去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質(zhì)……
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