實(shí)用的讀后感的作文4篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼綍r我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實(shí)，我們在自己所教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的。
讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學(xué)生注意力集中>，對我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來時，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識中的“思維引火線”。
簽于此，感覺自己在平時“預(yù)習(xí)知識”這一環(huán)節(jié)上，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識跟已學(xué)的哪部分知識是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對于自己搞不懂的問題，拿出來跟同學(xué)討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對比，這樣反復(fù)識記，學(xué)到的知識是很難忘記的。而且經(jīng)過預(yù)習(xí)的新課，上起課來比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。
但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動探索知識，提高課堂效率
在學(xué)困生方面，以往，面對學(xué)生的“不會”，我經(jīng)常會責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會呀!”、“同坐在一個教室里，別的學(xué)生都會了，你為什么不會呀!”等等。有時候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡單的數(shù)學(xué)知識，每一個學(xué)生都應(yīng)該會的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的`成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！弊x完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過談心找到問題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的喜悅，從而消除對學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學(xué)生就不會把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會把評分看成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)�！�
此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會反思自己，從自身找原因：為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動，沒有引起學(xué)生的興趣;是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時表現(xiàn)一直不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學(xué)生談話時，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言�！倍嗝磫渭兊南敕ǎ谷幌氲接眠@種方法來引起老師的注意。但是，班級那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會了以后，這位學(xué)生在接下來的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個細(xì)節(jié)，面對學(xué)生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實(shí)可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！苯處煻家伎迹鞘裁创偈鼓承⿲W(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的心情認(rèn)真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學(xué)中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生�！翱梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！弊鳛榻陶撸覀兊墓ぷ鲗ο笫菍W(xué)生，是一個個鮮活的個體。面對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽光的教育行動。讓我們以此為目標(biāo)做為對自己的鞭策。
讀后感的作文 篇2
我看完了這本《難忘的夏天》，對書中的婷婷她起先的叛逆、任性、還有她的孤獨(dú)，后來去了鄉(xiāng)下有了好朋友，對生活也燃起了希望，整個故事感觸很深。
書中婷婷在學(xué)校里不守紀(jì)律，不認(rèn)真上課，還作弄老師，受到了老師的批評和諷刺�；氐郊野ち舜颍�(fù)氣離家出走，到鄉(xiāng)下找外婆，誰知這個生活單調(diào)的小鎮(zhèn)更讓她覺得乏味和沮喪。后來幸運(yùn)地遇到了達(dá)武和達(dá)琳兄妹，成為了好朋友。在大自然的懷抱中，在鄉(xiāng)間的課堂里，獲得了難忘的體驗(yàn)和對未來的希望。
婷婷在外婆家過完暑假，整個人煥然一新，對同學(xué)們友愛，對待學(xué)習(xí)認(rèn)真用功，還對未來制定了目標(biāo)，有了理想和希望，和達(dá)武有了十年之約，對未來生活充滿了信心。
書中有句話寫得很好與大家分享一下，每個人心里都有一塊土壤，滋養(yǎng)善良與友愛的種子，只是有的.種子很晚才被陽光喚醒，有的長到一半?yún)s放棄冒出土，便永遠(yuǎn)埋沒在黑暗里。
讀后感的作文 篇3
承諾的份量是無比重的，只要給了別人一個承諾，就必須盡力完成它。然而誰能把承諾演繹得十全十美？當(dāng)然是那只名叫夏洛的蜘蛛，她用一張張寫著字的網(wǎng)，通過幾晚上辛苦的編織，終于完成了這個對春天出生的小豬威爾伯的一個幾乎不可能完成的承諾，這個承諾改變了威爾伯的一生。而威爾伯還來不及答謝，夏洛就因過度勞累和生孩子而死去。
這是一篇凄美的`童話故事，深深地打動了我�？吹较穆蹇椌W(wǎng)時的耐心、辛苦時，我不禁為她擔(dān)心起來，害怕她會突然從網(wǎng)上掉下來�？吹较穆迤届o地死去時，我為她能用畢生心血完成承諾而感動，流下了眼淚，對她十分佩服�？吹较穆褰o了威爾伯承諾后，我覺得一只小蜘蛛完成不了這個關(guān)于命運(yùn)的諾言，可看到夏洛想出這個好辦法時，我又體會到她的機(jī)智。
本書讓我受益匪淺�？赐陼�，我輕輕閉上了眼，反思自己。如果我答應(yīng)了別人一件事，我會盡力做到嗎？我會不顧一切把事情做得完美嗎？我能做到不求回報嗎？我又能真正明白“誠信”這個詞的含義嗎？我想，能像夏洛一樣做到這些的人很少的，但我們可以時時銘記，以誠信為榮，以失信為恥，做一個守信用的人。在各種行為上多多想想：我這么做是不是守諾言，我這么做有沒有失信。相信你做到這一點(diǎn)，誠信之花將永遠(yuǎn)為你綻放！
夏洛的網(wǎng)上有什么？當(dāng)然是那一點(diǎn)一滴的誠信。誠信，可以獲得友誼。如果你想再收獲無限的友誼，那就從現(xiàn)在開始，播種誠信吧！
讀后感的作文 篇4
在讀完《周一清晨的領(lǐng)導(dǎo)課》這本書后我感到這本書看似很薄卻又很厚，涵蓋了作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的知識應(yīng)明白的道理。他不但提出了領(lǐng)導(dǎo)方式還一一闡明解釋了這些方式和道理，管理和自然都是一樣的都有他各自的規(guī)律，在讀了這本書后就我個人而言得到的最大的幾方面啟發(fā)來談?wù)勎业南敕ǎ?/p>
一、"要事"第一、堅持就能勝利
我們總有這樣的感覺，每天忙忙碌碌，但晚上躺在床上想想今天做了什么；又好像什么也想不起來，作為領(lǐng)導(dǎo)不免會經(jīng)常遇到像XX救火一樣到處救場的遭遇，對此托尼一針見血的解釋到——領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任就是把要事放在優(yōu)先考慮的位置。要保持和上級領(lǐng)導(dǎo)有效的溝通，這樣你才會清楚你下一步的工作重點(diǎn)，才可以更有效的制定和完成你的計劃，才可以與公司總體目標(biāo)保持一致。在管理團(tuán)隊時要注意幾件事情，那就是要讓團(tuán)隊的每一個成員都十分的清楚我們的首要問題是什么，我們的首要工作是什么，這樣所有的成員才會為了同一個目標(biāo)共同的努力。這樣我們的注意力就會非常集中，像賽艇運(yùn)動員一樣如果不朝著同一方向劃，再努力劃也不會取得勝利。一旦下屬知道了什么是要事就知道區(qū)分事情的輕重緩急，做事效率也會大大提高。接下來作為領(lǐng)導(dǎo)就不斷激勵提醒員工保持這樣的信念，裝滿"動力"的桶激勵，對一個人來說短時間內(nèi)有效，但持續(xù)的時間不長久，像洗澡一樣，不是洗一次就能干凈很長時間，需要天天洗澡才能保持干凈。
二、寧缺毋濫，精挑細(xì)選
《雇傭合適的員工》一章講到合適的員工才是公司的最大財富。團(tuán)隊是活的，是要有人員流動的，既然要補(bǔ)充新鮮血液就得重視新人的挑選。就要認(rèn)真甄選員工不要為了填補(bǔ)一個職位的空缺而降低標(biāo)準(zhǔn)，若那樣你會付出更大的代價。公司中最大的問題是團(tuán)隊由不適合的員工組成，比起團(tuán)隊中都是不合適的員工來說競爭者對我們的危害要小多了，所以我們在選擇員工前應(yīng)該對員工進(jìn)行全面的了解，招聘前認(rèn)真準(zhǔn)備面試題目，每個職位至少確定3名符合條件的候選人，每人至少面試3次，招聘面試過程中避免感情用事，請其他部門一起做評估。通過評估最后確定最佳人選來加入我們的團(tuán)隊。精挑細(xì)選出來的員工管理起來才會輕松。指導(dǎo)每位員工讓他們變的更加優(yōu)秀，調(diào)整那些在其位不不謀其政的員工。
三、承擔(dān)負(fù)責(zé)、解決問題
《周一清晨的領(lǐng)導(dǎo)課》中司機(jī)與乘客的關(guān)系，當(dāng)一個人由普通員工變成領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)利變大了的同時也失去了作為普通員工享受的一些自由。不能肆意談?wù)撋纤�。不僅要為自己的時間負(fù)責(zé)同時還得為別人的時間負(fù)責(zé)。書中說："當(dāng)遇到問題，你橫加責(zé)備時，你的注意力集中在過去，如果你承擔(dān)了責(zé)任，你才會將眼光投向未來，只有你承擔(dān)了所有的責(zé)任之后，你才能做好計劃來達(dá)到自己的目標(biāo)。"假如他是一個組織的經(jīng)理或領(lǐng)導(dǎo)者，是個負(fù)責(zé)任的人，能如書中所述這樣做，能主動做好管理工作，我想這個組織一定是個很有凝聚力的組織。因?yàn)�，�?fù)責(zé)任是一種態(tài)度，是一種精神，也是一種品德。同時，負(fù)責(zé)任的人又必定是一個有大胸懷的人，這樣的人，能尊重和信任他人，同時又能贏得別人的尊重和信任，和這種有責(zé)任心的人在一起，我們能收獲感動，他的行為必定能影響我們，一種對我們產(chǎn)生積極向上的`影響，這樣的組織怎么會沒有戰(zhàn)斗力？怎么會沒有凝聚力？答案是肯定的：這樣的組織一定會有戰(zhàn)斗力和凝聚力！領(lǐng)導(dǎo)們的問題又分為兩類。
其一，是能力不夠，不能意識到本部門的所有問題都是自己的問題，在他們看來，除了自己做錯的事情才認(rèn)為是自己錯了，下屬的錯就應(yīng)該責(zé)任到人，由下屬自己負(fù)責(zé)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)也許個人能力強(qiáng)，但真不適合做領(lǐng)導(dǎo)，如果要做，就必須好好的學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識。
其二，有些領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)知識過硬，但心胸狹小，且任性，自己不能接受批評，但自己又可以隨意的批評別人，對別人責(zé)全求備，不顧及別人的感受，沒有一個領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的包容心。正如《周一清晨的領(lǐng)導(dǎo)課》中所云，有些優(yōu)秀員工的離去實(shí)際是他們炒了上司的魷魚，而不是對公司有意見，如果他們的上司能夠積極的改變自己，他們對公司是有感情的，還會回來的。
四、退出舒適區(qū)，進(jìn)入進(jìn)步區(qū)
變化就像呼吸一樣自然，但很多人也包括我會拒絕這樣的自然。托尼總結(jié)了幾點(diǎn)：
1）變化超出了我們的控制，每當(dāng)失去控制的時候我們就會變得焦躁不安。
2）不明白何以要變化
3）覺得自己無法成功應(yīng)對變化，缺乏自信。
4）感覺付出的代價會高于回報。終其原因人天性是喜歡穩(wěn)定和舒適的，而變化意味著要走出舒適區(qū)，迎接很多的不確定性。但變化對于進(jìn)步又是不可或缺的，縱觀歷史長卷，莫不是一次次的技術(shù)革新，我們現(xiàn)代人的生活又怎能如此繽紛絢爛。我現(xiàn)在也真正認(rèn)同要進(jìn)步就要積極改變，而一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必然是能帶領(lǐng)下屬適應(yīng)各種變化并積極做出反應(yīng)的人。
學(xué)習(xí)本是人的天性，每個人天生就是積極而出色的學(xué)習(xí)者，人的很多行為，知識和能力并非天生，都是后天學(xué)習(xí)得來的。我們有很多很會讀書，很能學(xué)習(xí)的同事，公司這次又營造了這么好的學(xué)習(xí)氛圍，讓我感覺很慶幸。立足當(dāng)今社會，就應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，終身的學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)我們所從事的專業(yè)知識，還要通過不斷的學(xué)習(xí)，漸漸深入到哲學(xué)的方法論層次，使組織中形成整體堅實(shí)而統(tǒng)一的價值觀，讓我們的同事對公司目標(biāo)產(chǎn)生高度的認(rèn)同。
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