《西游記》讀書(shū)筆記匯編15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的《西游記》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》讀書(shū)筆記1
這學(xué)期，我讀了《西游記》�！段饔斡洝肥撬拇竺�。它的作者是吳承恩。本書(shū)主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。
讀完這部小說(shuō)，我有一種最深的感覺(jué)，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進(jìn)。這本書(shū)使一個(gè)從石頭里跳出來(lái)的潑猴活了過(guò)來(lái)。它已經(jīng)從一個(gè)不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個(gè)受人尊敬的打架斗毆的佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著生命危險(xiǎn)。每當(dāng)他在取經(jīng)的路上遇到危險(xiǎn)時(shí)，他都會(huì)挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會(huì)全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。
孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學(xué)習(xí)。我們的生活中應(yīng)該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學(xué)會(huì)騎自行車的時(shí)候：當(dāng)我看到自行車時(shí)，我興奮地跳了起來(lái)，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我似乎看到孫武對(duì)我說(shuō)：“堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利！”我認(rèn)為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會(huì)得到真正的經(jīng)文。所以我堅(jiān)持騎自行車，不管我的.身體有多疼，我都堅(jiān)持。一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。
我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書(shū)中表達(dá)的精神。這是我的精神食糧。
《西游記》讀書(shū)筆記2
書(shū)名:
《西游記》
作者:
[明]吳承恩，他是我國(guó)明代杰出的文學(xué)家，出生于一個(gè)小商人家庭。吳承恩天資聰穎，年幼時(shí)就因善于寫(xiě)文章而聞名鄉(xiāng)里。
人物特點(diǎn):
唐僧:虔誠(chéng)堅(jiān)定，心地善良，心存善念。
孫悟空:疾惡如仇，無(wú)所畏懼，神通廣大。
豬八戒:好吃懶做，膽小好色，溫和善良。
沙僧:正直無(wú)私，任勞任怨，一心求佛。
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
師徒四人在前往西天的路上困難重重，危險(xiǎn)不斷，但他們不曾放棄，由徒弟三人一路保護(hù)唐僧。他們經(jīng)窮山惡水，斗妖魔鬼怪，他們心中有想取得真經(jīng)的夢(mèng)想，這夢(mèng)想指引著他們跋山涉水，遠(yuǎn)征天涯，直到最后夢(mèng)想成真！
我的摘抄:
優(yōu)美字詞:
風(fēng)餐露宿，響徹，縱然，責(zé)怪，洗耳恭聽(tīng)，筋疲力盡，坻御，恍然大悟，金箍，眼疾手快，不勝驚駭，包袝......
摘抄語(yǔ)句 :
1、沙僧一看，大師兄不見(jiàn)了，不停的埋怨八戒。悟空覺(jué)得好玩，在八戒的耳朵里大喊:“悟凈，我在這兒呢 ！”嚇得八戒連忙求饒。悟空這才恢復(fù)了原樣，仍趴在八戒的背上，讓八戒背著一起向前走。
2、他們來(lái)到那妖怪的住處，發(fā)現(xiàn)門外沒(méi)有水。于是悟空變成一個(gè)長(zhǎng)腳蝦婆，跳到門里，直見(jiàn)那個(gè)妖怪和斑衣鱖婆正商量吃唐僧肉，得知唐僧在宮后的石家莊。悟空找到唐僧，安慰了他一番，便從原路出來(lái)，見(jiàn)到了沙僧、八戒，讓他倆把那妖怪引出水面，自己到水上等著。沙僧、八戒按照計(jì)劃在大門前大喊大叫，那妖怪一出來(lái)，兄弟三人便和妖怪打了起來(lái)。不料那妖怪的.一柄銅錘十分厲害，三人打了兩個(gè)時(shí)辰仍不分勝負(fù)。
心得 :
在我們前往夢(mèng)想的路上，難免會(huì)遇到困難挫折，但那不足以打敗我們對(duì)夢(mèng)想的追求。只有我們勇于直面困難，擊敗困難，我們成長(zhǎng)的道路上才會(huì)多姿多彩。我們不要一遇到困難就退縮，不要被困難擊垮，一定要堅(jiān)強(qiáng)。要敢于和困難作斗爭(zhēng)，一定要相信自己，不要輕易放棄！
《西游記》讀書(shū)筆記3
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種的教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是的，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、佛祖釋迦，都是被捉弄的對(duì)象，不少倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)上最不的`人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；簧萧[了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨，不分忠奸，孫悟空為了他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
《西游記》讀書(shū)筆記4
《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。西游記讀后感西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來(lái)，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的'艱辛旅途。這本書(shū)中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回—三星洞訪仙學(xué)道，雖然只是短短的一小章節(jié)，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻，也佩服行者的聰明伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號(hào)，并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng)。還有第二十三回—「唐僧八戒飲水懷胎」，哇！只是喝了河水，竟然就懷孕了，不論男女都會(huì)生呀！八戒的一句話「我的媽呀！這孩子從哪里出來(lái)呀！」堪稱一絕，令我不禁捧腹大笑。幸好，后來(lái)悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣。
西游記，真不愧是中國(guó)四大名著之ㄧ，真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲！西游記讀后感當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀書(shū)筆記5
《西游記》是中國(guó)人家喻戶曉的四大名著之一，我從小到大看《西游記》的時(shí)間不下二百小時(shí)，幾乎每一集都看過(guò)十多次。《西游記》是明代吳承恩所作。故事從石猴出世寫(xiě)到孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡艱辛，排除萬(wàn)難，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成“正果”�！段饔斡洝防镞�有許多世人應(yīng)學(xué)習(xí)的東西。
就拿師徒四人去取經(jīng)來(lái)說(shuō)吧！一路上他們步步危機(jī)，困難重重，險(xiǎn)些丟掉性命，但他們就是不放棄，是因?yàn)閷O悟空神通廣大嗎？不是，是因?yàn)樗麄冇泻阈�、有毅力。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人有自己的理想，但并不是所有的人都能成功，這是因?yàn)樗麄冇鲭y而退。在學(xué)習(xí)上也是這樣，不少人成功，也有不少人失敗。而有些IQ不是很好的.人卻能加入成功的行列，這不正是靠著持之以恒、永不言棄的精神嗎？明代在吳承恩筆下，上演了一場(chǎng)知難而進(jìn)、獲得成功的大戲。現(xiàn)在，我們要用永不放棄的精神，繼續(xù)創(chuàng)造中華民族那壯麗、不朽的精彩篇章。
《西游記》讀書(shū)筆記6
《西游記》是我國(guó)明代吳承恩所作，是我國(guó)古代四大名著中的神話小說(shuō)。主要講了孫悟空、沙僧、豬八戒、白龍馬護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，一路上徒弟三人降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)成正果的故事。
全書(shū)想象豐富奇特，情節(jié)動(dòng)人曲折，人物栩栩如生，語(yǔ)言幽默詼諧。令我印象最深的乃是大鬧天宮的孫行者。好一個(gè)如意金箍棒，打死了多少奸詐狡猾的鬼怪。孫行者在我心中是個(gè)光彩奪目的大英雄，他奮起金箍棒，拔根毫毛，橫掃一切妖魔的大無(wú)畏動(dòng)作和不屈不撓的奮斗精神令我佩服。雖然大鬧天宮時(shí)他大膽的反抗行為有些桀驁不馴，但細(xì)細(xì)品味，他的本性是難變的。在第三十三回里他甚至對(duì)玉帝說(shuō)道：“若道半聲不肯，即上靈霄殿，動(dòng)起刀兵!”于是，孫悟空這么一個(gè)不畏強(qiáng)勢(shì)屈服的錚錚子漢便躍然紙上。
師徒四人取得真經(jīng)靠的'不僅僅是孫悟空的機(jī)智勇敢正義，還有團(tuán)結(jié)，眾神的幫忙，和他們堅(jiān)持真理的信念，俗話說(shuō)“團(tuán)結(jié)一心，其力斷金”。他們遇到困難與危險(xiǎn)時(shí)，雖也有矛盾，但最終能“心往一處想，勁往一處使”，為保師傅，抱定一個(gè)信念，不悲觀，不氣餒，上天入地，遍尋各方神怪，才取得了勝利。這也反映出了統(tǒng)治者的腐敗，社會(huì)的黑暗和處在水深火熱的老百姓，昏庸無(wú)能的玉皇大帝;寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王;拿小兒心肝當(dāng)藥的國(guó)丈……稱職的皇帝找不出一個(gè)。此時(shí)，他們代表了一種正義的力量和必勝的信念。
閱讀《西游記》，我受益匪淺：為了追求一個(gè)目標(biāo)時(shí)，或多或少都會(huì)遇到挫折，只要我們齊心協(xié)力，頑強(qiáng)克服，剛正不阿，就能到達(dá)勝利的彼岸!
《西游記》讀書(shū)筆記7
這個(gè)星期我讀了《西游記》這本書(shū)，里面的故事既有趣又過(guò)癮，我深深地被吸引了！
我很喜歡里面的孫悟空，他機(jī)智勇敢，天不怕地不怕。碰到妖怪總是大喊道：“妖怪！哪里逃！俺老孫來(lái)也！”我心里總想，我要是有孫悟空的'本領(lǐng)該多好呀！
獵八戒雖然好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，但是他非�？蓯�(ài)，總做些令人好笑的事情來(lái)。
沙僧是最忠厚了，媽媽希望我做人做事像沙僧一樣，勤勤墾墾、踏踏實(shí)實(shí)的。但我還是希望我像孫悟空那樣，火眼金晴，本領(lǐng)高強(qiáng)，能把妖怪們統(tǒng)統(tǒng)的打��！
《西游記》讀書(shū)筆記8
《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
《西游記》全書(shū)一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第1回至第八回是第1部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故�！钡拇_如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來(lái)佛祖管轄的西方極樂(lè)世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。
孫悟空是《西游記》中第1主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的`不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他較大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第1得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
盡管如此，《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
《西游記》讀書(shū)筆記9
偉大的領(lǐng)袖毛澤東說(shuō)過(guò)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，但書(shū)不可以一日不讀。4月23日是讀書(shū)日，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀好書(shū)。正所謂：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
課余時(shí)間，我讀了一本《西游記》。以慈悲為懷的唐僧，降妖除魔的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧，還有白龍馬它們個(gè)個(gè)都家喻戶曉，人人皆知。
書(shū)中有一段三打白骨精寫(xiě)的.十分精彩。唐僧只看表面誤會(huì)了大徒弟悟空，把他趕回了花果山，而自己最終讓白骨精捉了去。但是孫悟空在花果山的時(shí)候心里卻一直惦記這師傅，最終孫悟空還是把師傅就出來(lái)了。我們要學(xué)習(xí)孫悟空對(duì)師傅的尊重。而唐僧也是因?yàn)樘屏剂耍疟话坠蔷�。在我們的生活中也有這樣的事情，我們要學(xué)會(huì)辨別，再相信別人的同時(shí)要學(xué)會(huì)判斷是非，從而增強(qiáng)自我保護(hù)的能力。
在課余時(shí)間，讀一些課外書(shū)，既豐富自己的生活，又增加了自己的見(jiàn)解，何樂(lè)而不為呢？著名的詩(shī)人蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)�！彼�，我們要多讀課外書(shū)。
《西游記》讀書(shū)筆記10
這個(gè)寒假，我實(shí)在不知道讀什么書(shū)，就問(wèn)了媽媽。她想了想，讓我再讀一遍《西游記》。我當(dāng)時(shí)也不知道為什么，帶著疑惑的心情我又讀了一遍。
這本書(shū)的作者是吳承恩，字汝忠，號(hào)淮海浪士，又號(hào)射陽(yáng)山人。小說(shuō)通過(guò)唐僧取經(jīng)的故事，反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。講的是初唐時(shí)期，唐僧四人西天取經(jīng)，在路上斬妖除魔，最后取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)的寫(xiě)作技巧是以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富多彩的幻想世界，開(kāi)拓了我國(guó)古代長(zhǎng)篇神話小說(shuō)創(chuàng)作的新領(lǐng)域，也是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。在《西游記》中唐僧，也叫唐三藏，是一個(gè)善良，有毅力，有恒心的'人。孫悟空有很多名字，比如齊天大圣、美猴王、孫行者等。它是一個(gè)勇敢的人。豬八戒是一個(gè)好吃懶做、貪吃貪睡、自私自利的人。沙僧又叫沙悟凈，是一個(gè)老實(shí)憨厚、疑心重重的人。
在這篇小說(shuō)中，我最喜歡的章節(jié)是《三打白骨精》。這個(gè)故事主要是講唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前，在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。她為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老婦、老翁，全被孫悟空識(shí)破。孫悟空把村姑、老婦的假身統(tǒng)統(tǒng)識(shí)破并打死了。白骨精真身害怕，變做一陣風(fēng)逃走了。最后白骨精又故伎重演，變成老翁。在唐僧的誤解中，孫悟空仍舊打死了老翁的假身，成功消滅了白骨精。但也因?yàn)檎`解而被唐僧趕回了花果山�？吹酱颂�，讓我感到取經(jīng)之路是真的太艱難了。
這本書(shū)，看完整部書(shū)讓我明白了一個(gè)道理。其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一部“真經(jīng)”。我們要勇敢面對(duì)困難，不能輕易逃避，需得堅(jiān)持有毅力，有恒心。只要你能做到，你就一定可以取得自己心中的“真經(jīng)”。現(xiàn)在，我也終于領(lǐng)悟到媽媽讓我再看一遍的原因。我的體會(huì)也確實(shí)有了和第一次看的不同感受。
《西游記》讀書(shū)筆記11
今年的五一節(jié)期間，我讀了一本名著叫《西游記》，由明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著，講述了一個(gè)來(lái)自東土大唐的唐僧和三位徒弟一同去西天取經(jīng)的故事。
書(shū)上還說(shuō)了他們一共走了十萬(wàn)八千里的路程，歷經(jīng)了九九八十一難，這一路的艱辛可想而知！正是他們師徒驚人的意志力感動(dòng)了我。
我覺(jué)得他們師徒中唐僧最有意志力，他在西天取經(jīng)的路上，他從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出一副不耐煩的樣子，而是一心向佛，最沒(méi)意志二師兄豬八戒，動(dòng)不動(dòng)就向人抱怨著說(shuō)路途太遠(yuǎn)……
唐僧四人的意志力非常值得我來(lái)學(xué)習(xí)，如果換作我是唐僧去西天取經(jīng)的話肯定心里早就打退堂鼓了。的確，我在生活中也缺乏意志力，前些陣子我是中午走路回家的.，可是才走了兩三天我就覺(jué)得沒(méi)有什么新鮮的意思了，于是要求媽媽來(lái)接我，讀書(shū)筆記�？蓩寢屢稽c(diǎn)兒也不給我商量的余地，我只好自己苦走下去。如今我看了《西游記》這本書(shū)就更加覺(jué)得要有毅力了，每天中午要堅(jiān)持走回家，再做一定的鍛煉意志力的事情。
《西游記》讀書(shū)筆記12
在暑假的時(shí)候，我讀了不少的書(shū)，爸爸說(shuō)：“在這期間，我一定要讀一本書(shū)�！蔽以跁�(shū)架上仔仔細(xì)細(xì)得找了一找，突然，我發(fā)現(xiàn)了西游記這本書(shū)，我把這本書(shū)拿了出來(lái)，打開(kāi)一看，看見(jiàn)了里面精彩的`故事，其中，我最喜歡看的是《孫悟空三打白骨精》這篇故事。
故事的來(lái)源是這樣的：一天，唐三藏說(shuō)自己肚子餓了，要悟空去化齋吃，悟空對(duì)師傅說(shuō)：“這半三之中，前不見(jiàn)巴村，后不著店，有錢也不買處，往那里化齋�！比匦闹胁豢�，罵道：“你這猴子，向你在兩界山，被如來(lái)壓在山下，口能言能不能行，虧我救你，摩頂受戒，做了我徒弟，怎么不肯努力。后來(lái)，無(wú)恐怕師傅見(jiàn)怪，就拿著盒子去化齋了，后來(lái)，白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧，就變成里小姑娘，還好悟空回來(lái)的早，用火眼金睛看出了白骨精，還用金箍棒大了他一棒。這個(gè)故事告訴我，信賴，不久能創(chuàng)造美好的境界嗎？
《西游記》讀書(shū)筆記13
在中國(guó)的四大古典名著中，我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》，但是我最喜歡讀的還屬《西游記》了，因?yàn)椤段饔斡洝分杏性S多精彩的片段，如：大鬧天宮、真假美猴王、三打白骨精，還有三借芭蕉扇等等。
《西游記》是一部家喻戶曉的神話小說(shuō)，講述的是唐僧師徒四人，一路跋山涉水，吃盡千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)八十一難取得真經(jīng)，最后終于修成正果的故事。
在《西游記》中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)都各不相同，其中我最喜歡的人物是孫悟空，他從一個(gè)普通的猴子成為了眾猴之王，它會(huì)使用如意金箍棒，還會(huì)七十二般變化和長(zhǎng)生不老術(shù)。他的機(jī)靈、敏捷、頑皮、酷愛(ài)自由，敢于反抗等的.種。種性格特點(diǎn)都是我喜歡的。
他們師徒四人的漫長(zhǎng)取經(jīng)之路，不就像是我們漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)之路嗎？著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，他的家境非常貧寒，只讀到初中學(xué)就輟學(xué)回家，但是這一切都沒(méi)有斷絕他學(xué)習(xí)的念頭，他開(kāi)始了艱難而又漫長(zhǎng)的自學(xué)之路，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的華羅庚最終成為世界著名的數(shù)學(xué)家。
《西游記》這本書(shū)和華羅庚的故事，讓我們知道了要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)吃苦，學(xué)會(huì)勇敢，總有一天會(huì)成功的。
《西游記》讀書(shū)筆記14
當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》時(shí)，立刻被它奇思妙想的故事情節(jié)深深地吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的.阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。
當(dāng)我第三次讀完這本厚厚的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，對(duì)唐僧也非常的忠心；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。
當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了�！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：做任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
這本書(shū)，使我受益匪淺。
《西游記》讀書(shū)筆記15
假期里，我無(wú)意中翻到一本《西游記》，便津津有味、不分晝夜的讀起來(lái)。
《西游記》是我國(guó)一部古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。主要記載了唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四師徒前往西天取經(jīng)。途中驚遇九九八十一難，可還是被四人驚險(xiǎn)的解決了。盡管他們遇到無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，但可惡的妖精們始終逃可是悟空的“火眼金睛”。四人無(wú)論應(yīng)對(duì)多麼困難的事都冷靜對(duì)待，最終無(wú)意外的.來(lái)到了雷音寺取得真經(jīng)。
我看這本書(shū)看的如癡如醉，故事中師徒四人的悲歡離合讓我哭笑不得，但四人堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的精神實(shí)在令我佩服不已。它讓我從中明白了一個(gè)道理：無(wú)論遇到怎樣的困難都要進(jìn)取應(yīng)對(duì)，不要害怕，更不要因?yàn)楹ε露丝s。我們要像唐僧四師徒那樣，就算有再困難的事都不怕，堅(jiān)強(qiáng)地去應(yīng)對(duì)，最終才會(huì)克服困難。其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，不要因?yàn)橛龅诫y題就放棄，應(yīng)當(dāng)要認(rèn)真對(duì)待每一樣作業(yè)，要認(rèn)真思考、獨(dú)立完成。我們要學(xué)習(xí)他們四師徒那種堅(jiān)毅不屈的精神。人要做有用的人，不要做懦弱的人。
看完這本書(shū)后，我情不自禁地想到了我自我。有一次，我不耐煩地做著作業(yè)，覺(jué)得那些作業(yè)好像永遠(yuǎn)也做不完似的，那一剎那，我想不做作業(yè)，去玩。忽然，我想起了《西游記》中的孫悟空：他不怕一切去克服困難，沒(méi)有在最艱苦的時(shí)刻放棄。我是不是應(yīng)當(dāng)像他一樣呢?經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后，我還是打消了那個(gè)念頭。
當(dāng)我讀完《西游記》一叢書(shū)后，我覺(jué)得這比我在學(xué)校學(xué)到的還要多，最起碼它教會(huì)我一個(gè)做人的道理——堅(jiān)強(qiáng)。
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