盤點經(jīng)濟學(xué)專業(yè)最好的五所高校

　　經(jīng)濟學(xué)專業(yè)是為適應(yīng)我國市場經(jīng)濟發(fā)展需要而設(shè)立的一個理論兼應(yīng)用型本科專業(yè)。該專業(yè)培養(yǎng)具備比較扎實的經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)，熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論，比較熟練地掌握現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法，知識面較寬，具有向經(jīng)濟學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴展?jié)B透的能力，能在綜合經(jīng)濟管理部門、政策研究部門，金融機構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟分析、預(yù)測、規(guī)劃和經(jīng)濟管理工作的高級專門人才。接下來小編為大家盤點一下經(jīng)濟學(xué)專業(yè)最好的五所高校分別都有哪些。

　　1.中國人民大學(xué)

　　中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院成立于1998年，其最早歷史可以溯源至1946年華北聯(lián)合大學(xué)設(shè)立的財經(jīng)系，1947年改稱經(jīng)濟學(xué)系。經(jīng)濟學(xué)院享譽全國，實力強大。在2004年、2008年、2012年連續(xù)三次國家重點一級學(xué)科評估中，理論經(jīng)濟學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)名列全國第一。作為中國經(jīng)濟學(xué)教育與研究的理論重鎮(zhèn)，這里創(chuàng)造出大批高質(zhì)量、具有重大影響的優(yōu)秀科研成果，在宣傳和研究馬克思主義經(jīng)濟理論、引進與研究外國經(jīng)濟思想和現(xiàn)代西方經(jīng)濟理論以及創(chuàng)建中國經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系、探索改革開放的理論與政策、培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)理論和實踐人才等方面，始終保持在國內(nèi)的領(lǐng)先地位。

　　2.北京大學(xué)

　　北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院共計承擔(dān)國家社會科學(xué)基金項目、教育項目，北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金24項。2002年，北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院成為北京大學(xué)文科院系一級獲得國家社會科學(xué)基金項目最多的單位。經(jīng)濟學(xué)院科研課題研究經(jīng)費超過1700萬元，是國內(nèi)綜合性大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院中為數(shù)不多的科研經(jīng)費超千萬元的學(xué)院之一。

　　3.武漢大學(xué)

　　擁有四個一級學(xué)科：即理論經(jīng)濟學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)、工商管理、管理科學(xué)與工程，四個一級學(xué)科全部具有一級學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)并都設(shè)有博士后科研流動站。學(xué)院有一個一級學(xué)科國家級重點學(xué)科，七個二級學(xué)科國家重點學(xué)科;全部學(xué)科都是湖北省優(yōu)勢或重點學(xué)科�！鞍l(fā)展經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展與經(jīng)濟全球化”是“211工程”重點建設(shè)項目，“中國經(jīng)濟發(fā)展與國際競爭力”是“985工程”創(chuàng)新平臺。

　　4.南開大學(xué)

　　南開大學(xué)經(jīng)濟學(xué)在大陸舉足輕重的地位。擁有一級學(xué)科國家重點學(xué)科：理論經(jīng)濟學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟學(xué);二級學(xué)科國家重點學(xué)科：區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、國際貿(mào)易學(xué)、財政學(xué)、數(shù)量經(jīng)濟學(xué)、國民經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、政治經(jīng)濟史、經(jīng)濟史、世界經(jīng)濟、西方經(jīng)濟學(xué)、人口資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟思想史、國防經(jīng)濟等眾多優(yōu)秀學(xué)科

　　5.上海財經(jīng)大學(xué)

　　1951年4月至1953年8月，復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)、廈門大學(xué)、大同大學(xué)、圣約翰大學(xué)、滬江大學(xué)、東吳大學(xué)、光華大學(xué)等20余所高校的財經(jīng)系科相繼并入學(xué)校，上海財政經(jīng)濟學(xué)院遂成為華東地區(qū)唯一的財經(jīng)高等學(xué)府，名士云集，群賢畢至。

　　拓展：經(jīng)濟學(xué)學(xué)術(shù)派系

　　重商主義學(xué)派

　　重商主義（Mercantilism）學(xué)派是產(chǎn)生于15世紀西歐資本主義萌芽出現(xiàn)和地理大發(fā)現(xiàn)時期，認為財富的直接源泉是流通領(lǐng)域和堅持國際貿(mào)易、保護國內(nèi)市場的經(jīng)濟學(xué)派。

　　重商主義學(xué)派的發(fā)展可以分為兩個歷史時期，大約從15世紀下半期到17世紀上半期為早期重商主義，從17世紀上半期到18世紀下半期為晚期重商主義。早期主張嚴禁金銀出口，對外貿(mào)易奉行絕對的“少買多賣”的原則，代表人物為意大利的安東里奧·塞拉，英國的約翰·黑爾斯和法國的安·德·蒙克萊田。晚期則重視扶植工廠手工業(yè)的發(fā)展和擴大商品出口，并允許貨幣出口和發(fā)展殖民地轉(zhuǎn)運貿(mào)易，主張降低物價和外國競爭，但要求對外貿(mào)易出超，獲得貿(mào)易順差，代表人物有英國的托馬斯·孟，詹姆斯·斯圖亞特和德國的菲利普·威廉·馮·霍尼克。

　　政治經(jīng)濟學(xué)

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是卡爾.馬克思和弗里德里�！ざ鞲袼惯\用無產(chǎn)階級世界觀和歷史觀──辯證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)立的闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、分配、交換和消費的規(guī)律的科學(xué)。

　　邊際效用學(xué)派

　　這是19世紀70年代初出現(xiàn)在西歐幾個國家的一個庸俗學(xué)派，以倡導(dǎo)邊際效用價值論和邊際分析為共同特點，在其發(fā)展過程中形成兩大支派：一是以心理分析為基礎(chǔ)的心理學(xué)派或稱奧地利學(xué)派，其主要代表為奧國的C.門格爾、F.von維塞爾和E.von柏姆－巴維克等；一是以數(shù)學(xué)為分析工具的數(shù)理學(xué)派或稱洛桑學(xué)派，其主要代表有英國的杰文斯、法國的L.瓦爾拉斯和V.帕累托。邊際效用學(xué)派在美國的主要代表是J.B.克拉克，他在邊際效用論的基礎(chǔ)上提出邊際生產(chǎn)力分配論。這個學(xué)派的主旨是宣揚主觀唯心主義，否定勞動價值論和剩余價值論，為資本主義剝削制度辯護。當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家把邊際效用價值論的出現(xiàn)稱為“邊際主義革命”，即對古典經(jīng)濟學(xué)的革命。這個學(xué)派運用的邊際分析方法，后來成為資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

　　新古典經(jīng)濟學(xué)

　　主要代表人物是英國劍橋大學(xué)的馬歇爾，他在1890年出版的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中，繼承19世紀以來英國庸俗經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)，兼收并蓄，以折衷主義手法把供求論、生產(chǎn)費用論、邊際效用論、邊際生產(chǎn)力論等融合在一起，建立了一個以完全競爭為前提、以“均衡價格論”為核心的相當(dāng)完整的經(jīng)濟學(xué)體系，這是繼J.S.密爾之后庸俗經(jīng)濟學(xué)觀點的第二次大調(diào)和、大綜合。他用漸進的觀點分析經(jīng)濟現(xiàn)象；用力學(xué)的均衡概念和數(shù)學(xué)的增量概念分析商品和生產(chǎn)要素的供求均衡及其價格的決定；用主觀心理動機解釋人類的經(jīng)濟行為；在靜態(tài)、局部均衡分析的框框內(nèi)引進時間因素等。他用均衡價格論代替價值論，并在這個核心的基礎(chǔ)上建立各生產(chǎn)要素均衡價格決定其在國民收入中所占份額的分配論。他頌揚自由競爭，主張自由放任，認為資本主義制度可以通過市場機制的自動調(diào)節(jié)達到充分就業(yè)的均衡。這個理論體系的實質(zhì)是在掩蓋資本主義的剝削，抹煞資本主義的無政府狀態(tài)及其他許多矛盾。新古典經(jīng)濟學(xué)從19世紀末起至20世紀30年代，一直被西方經(jīng)濟學(xué)界奉為典范。

　　制度學(xué)派

　　這是19世紀末20世紀初在美國出現(xiàn)的歷史學(xué)派變種。它的主要代表有T.凡勃倫、J.R.康蒙斯、W.C.米切爾等。他們把歷史學(xué)派的方法具體化為制度演進的研究，否認經(jīng)濟理論的意義，以批判資本主義的姿態(tài)出現(xiàn)，提倡改良主義政策。

　　瑞典學(xué)派

　　此外，在北歐出現(xiàn)了以K·維克塞爾（1851～1926）為代表的瑞典學(xué)派，提出與馬歇爾不同的理論體系，強調(diào)投資與儲蓄的均衡，提出自己的利息理論，在這一時期的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)說中，占有特殊地位。

　　演化經(jīng)濟學(xué)

　　與主流經(jīng)濟學(xué)理論的研究范式不同，演化經(jīng)濟學(xué)主要研究競爭中變化發(fā)展的市場過程，對應(yīng)于靜態(tài)均衡的新古典經(jīng)濟學(xué)。它以歷史的不可逆視角觀察經(jīng)濟現(xiàn)象。它研究開放的系統(tǒng)，關(guān)注變革、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造。競爭過程是非均衡的，具有路徑的依賴性的，被視為一種甄別的機制。實際上，早在1898年，凡伯倫就向經(jīng)濟學(xué)家們提出了，“經(jīng)濟學(xué)為什么不是一門進化的科學(xué)？”馬歇爾也在《經(jīng)濟學(xué)原理》的序言中明確指出，“經(jīng)濟學(xué)家的麥加應(yīng)當(dāng)在于經(jīng)濟生物學(xué)，而非經(jīng)濟力學(xué)”。當(dāng)前演化經(jīng)濟學(xué)的熱門研究領(lǐng)域有演化金融學(xué)和演化證券學(xué)等。

　　19世紀上半葉德國資本主義的發(fā)展還遠遠落后于英法。在這個特殊的歷史條件下，出現(xiàn)了以國家主義F.李斯特為先驅(qū)的德國歷史學(xué)派。歷史學(xué)派分為舊歷史學(xué)派和新歷史學(xué)派兩個階段。以W.羅雪爾為創(chuàng)始人的舊歷史學(xué)派活動于19世紀40～70年代。他們反對19世紀中葉以前的英法傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)，以歷史歸納法反對抽象演繹法；以歷史反對理論，否認經(jīng)濟規(guī)律的客觀存在；以國家主義反對世界主義；以生產(chǎn)力的培植反對交換價值的追求；以國家干預(yù)經(jīng)濟反對自由放任。隨著70年代德國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展和工人運動的蓬勃興起，出現(xiàn)了以G.von施穆勒、A.瓦格納（1835～1917）、L.布倫塔諾（1844～1931）等為主要代表的新歷史學(xué)派，他們在上述基本觀點的基礎(chǔ)上，提出改良主義的“社會經(jīng)濟政策”，因而被稱為“講壇社會主義者”。

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