初中的教學反思總結(jié)
在我們的作文教學中，應該大力提倡和督導學生不間斷地寫周記(或者日記)進行這種自由地寫作，學生會養(yǎng)成一種用文字來表情達意的習慣。以下是為大家整理的初中的教學反思總結(jié)，希望對你們有所幫助！
篇一：初中的教學反思總結(jié)
人總是在衰老的過程中看到自己的成熟，而我，還不衰老，所以不成熟也是應該的。但是，直到現(xiàn)在，我認為，在作文教學中我也許還只是一個門外漢。我對我的同行經(jīng)常如是說：語文這行當力，頗讓人有些手足無措的竟是作文的教學。我那樣說著的時候只是一臉的坦誠和無助。
也許，寫作就源于一種沖動吧，即是說激情是寫作的動力。激情決定了學生能否進行寫作，比如很多學生，在學習過程中往往摸索到了一些學習的訣竅，如果把它表述出來與同學們交流，至少能對同學們有所啟發(fā)，對自己方法的改進也不無裨益，可真正能這樣做的僅是少數(shù)。又如我們的師父常說，老師在教授完一篇課文之后往往會又一些新的想法，或者探索，如果能把它寫下來并堅持這么做的話，一定大又長進。聽著他這般述說時，我竟又幾分驚奇，因為于我說來，上課之前倒還有著某種激情的話，一節(jié)課兩節(jié)課下來，除了偶爾瞬間的反思，大抵松弛÷懶散，所以一直以來我就如蝸牛的爬行。究其原因，不一定是他們不會寫，不一定是我們不會寫，而是沒有意識倒自己需要去寫，應該去寫，即沒有寫作意識。沒有意識，談何寫作的激情，寫作的沖動呢?
當務之急，是要培養(yǎng)一種寫作意識，或者說寫作的激情。有寫作愿望，但沒有具體的生活作依托，這種激情也只是一種毫無現(xiàn)實根據(jù)的沖動，只有立足于現(xiàn)實，立足于生活，才可能產(chǎn)生除錦繡文章來�！拔纳谇椋樯诎�，哀樂生于治亂”，一個人深入生活的程度究決定了他是否會產(chǎn)生寫作激情。如果魯迅先生沒有對舊中國社會生活的實際真切體驗，沒有對中國社會諸多矛盾÷弊病產(chǎn)生原因的苦苦探索，沒有改變這種現(xiàn)狀的迫切心情何強烈的社會責任感，他是絕不會拿起筆來改造社會的。一切作家之所以要去深入生活，體驗生活，除了可以積累素材外，更主要的原因就是感受生活的脈搏，讓生活去碰撞，激發(fā)自己的`寫作激情。
我想倒了已故語文教育家黎錦熙先生提出的作文教學的觀點“日札優(yōu)于作文”，日札就是修養(yǎng)日記和讀書札記。我的語文老師歷來推崇周記(或者日記)可以理解為是它的一種變式，我們似乎也需要這樣的理論支撐。我始終認為周記(或者日記)應該成為學生嘗試各種敘述的一個平臺：在內(nèi)容上，可無所不寫;形式上，敘述描寫抒情議論隨意選用。這種沒有精神壓力和文法顧忌的寫作一旦養(yǎng)成習慣，在量的不斷積累下，定會有質(zhì)的飛躍。許多大文學家就都有寫日札的習慣，不但增強了筆力，還以此為素材創(chuàng)作了許多文學作品。
哈佛有句名言：思想決定行為，行為形成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。在我們的作文教學中，應該大力提倡和督導學生不間斷地寫周記(或者日記)進行這種自由地寫作，學生會養(yǎng)成一種用文字來表情達意的習慣，并將有利于他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和捕捉生活中遇到的一些可能引起思索或爭議的事件。有話可說，就有了寫作的沖動。剛開始嘗試著用文字表情達意時，也許不能很準確地把所想所說都準確地表達出來，這種詞不達意的現(xiàn)象只是因為對文字的陌生。堅持下去，待對文字熟悉了，駕輕就熟了，作文實在是一件小事。我們對作家的欽佩，很大以部分源于他們說出了或者說著我們想說的話。當表達成為一種需要，成為一種意識，如果我們學生能用自己的激情去寫作，一定也能彈奏出時代的強音。當然，這肯定需要一個艱苦卓絕的過程的蛻變，就像蛹化蝶一樣，但我們應該去期盼那些美麗的蝶的出現(xiàn)，那將給我們一個繽紛的世界。
我在從事初中作文教學過程中，發(fā)現(xiàn)學生厭煩寫作文的現(xiàn)象非常普遍。造成厭煩心理的原因很多，也很復雜。但分析起來，根本原因還在教師身上。教師學是否高，藝是否精，業(yè)是否有道，品是否端正，責任心是否強，往往就決定了學生的興趣和愛好的方向和程度。為此，解決學生的厭煩心理，首先要從教師入手。
(一)敬業(yè)精業(yè)，授課精彩。要努力認真鉆研教材，設計課堂環(huán)節(jié)，力爭每一堂課都是精品。讓學生感道聽老師講析作文或課文就是一種享受，以自己全身心地投入來感染和引導學生。精湛的藝術(shù)，高尚的品格，本身就具有極強的吸引力。久而久之，學生就會在這種氛圍中逐漸萌發(fā)對文學，對寫作的興趣。
(二)教師下水，現(xiàn)身說法。身教勝于言教。教師的一舉一動，比千言萬語還要有說服力和感召力。在這一點上我做的不夠好，我準備在以后的教學中彌補這一點。
(三)典型引導，正面鼓勵。對學生要多鼓勵、多表揚，不說打擊和挫傷學生積極性、自信心的話;不做打擊和挫傷學生積極性、自信心的事。堅持多從學生的作文中找評析范文，不求完美，但求有獨到之處，力爭每學期絕大多數(shù)學生的作文都有被選做范文的機會。同時，注意在學生中培養(yǎng)寫作愛好者。
總之，隨著課程改革的深入，對語文老師的要求也更加嚴格、全面。需要教師具有豐厚的文化底蘊和良好的職業(yè)道德，更要有對教育事業(yè)、對學生赤城的愛。很難想象，一個對現(xiàn)實生活冷漠、對學生漠不關(guān)心的教師會寫出情真意切的作品，會培養(yǎng)出品格高尚具有良好素質(zhì)的人才!
篇二：初中的教學反思總結(jié)
一、數(shù)學教學不能只憑經(jīng)驗
從經(jīng)驗中學習是每一個人天天都在做而且應當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學教學活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學實際上只是將教學實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學習理論而缺乏教學分析的簡單重復活動;將教學作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習使之自動化。它使教師的教學決策是反應的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。
這樣從事教學活動，我們可稱之為“經(jīng)驗型”的，認為自己的教學行為傳遞的信息與學生領會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。
二、理智型的教學需要反思
理智型教學的一個根本特點是“職業(yè)化”。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學活動的基本出發(fā)點，努力追求教學實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學走向理智型教學的關(guān)鍵步驟就是“教學反思”。
對一名數(shù)學教師而言教學反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。
1. 對數(shù)學概念的反思——學會數(shù)學的思考
對于學生來說，學習數(shù)學的一個重要目的`是要學會數(shù)學的思考，用數(shù)學的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學，他不僅要能“做”，還應當能夠教會別人去“做”，因此教師對教學概念的反思應當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
簡言之，教師面對數(shù)學概念，應當學會數(shù)學的思考——為學生準備數(shù)學，即了解數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程;在新的情境中使用不同的方式解釋概念。
2.對學數(shù)學的反思
當學生走進數(shù)學課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學”這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學學習素材，一個比較有效的方式就是在教學過程中盡可能多的把學生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3.對教數(shù)學的反思
教得好本質(zhì)上是為了促進學得好。但在實際教學過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?
我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
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