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“彩云杯”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽高二年級考題

時間:2024-12-30 23:25:48 培訓(xùn)考試 我要投稿
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“彩云杯”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽高二年級考題

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“彩云杯”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽高二年級考題

  一、單選題102+15鄉(xiāng)土

  1、下列選項中不屬于“四書”的是()

  A、《中庸》B、《大學(xué)》C、《孟子》D、《老子》

  【答案】D解析:“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

  2、《四書》原來并不是一本書,而是由《論語》、《孟子》這兩部書和《大學(xué)》、《中庸》兩篇文章合輯而成在一起的統(tǒng)稱,有一位大儒匯輯刊刻,從此廣為流傳,名聲鵲起。這位大儒是()

  A、孟子B、荀子C、朱熹D、董仲舒

  【答案】C

  3、下列選項中不屬于中庸思想的是()

  A、天人合一

  B、做人要圓潤,善于“和稀泥”

  C、慎獨(dú)自修

  D、三達(dá)德和五達(dá)道

  【答案】B解析:選項的觀點(diǎn)不僅違背了儒家關(guān)于“中庸”的原意,而且在一定程度上誤導(dǎo)了人們對儒家倫理學(xué)說的整體認(rèn)識和評價。

  4、下列對“中庸”的解說中,不正確的是()

  A、“中庸”是儒家倫理學(xué)說的一個核心思想,它要求將“中和”的理念運(yùn)用到日常生活中。

  B、“中庸”就是追求日常言行在時機(jī)、氛圍等方面的恰如其分,做到不失禮、不失態(tài)、不偏激。

  C、“中庸”是人們做事要“走中間路線”,不出頭、不冒尖、守“本分”,滿足于隨大溜、跟

  著走。

  D、“中庸”是在人倫日用中行所當(dāng)行、止所當(dāng)止,是一個一般人難以達(dá)到的極高境界。

  【答案】C

  5、下列選項中不屬于能使人達(dá)到“中庸”境界的條件的是()

  A、究天人之際、通古今之變。

  B、對自然、社會和人生的運(yùn)行規(guī)律、運(yùn)行法則有深刻的體驗和把握。

  C、破除思維定勢和主觀成見,通權(quán)達(dá)變、相時而動。

  D、根據(jù)個人氣質(zhì)稟賦等去理解“仁、義、禮、孝”等倫理問題。

  【答案】D解析:這只是孔子引導(dǎo)弟子追求“中庸”境界的具體做法而非做到“中庸”的一個條件。

  6、“暮夜無知”這一成語講的是誰剛正不阿()

  A、楊震B(yǎng)、楊時C、楊炯D、楊廣

  【答案】A

  7、《論語》中有很多觀點(diǎn)是對“中庸”理念的理解及具體實踐,下列選項中不屬于這一理解及具體實踐的是()

  A、溫而厲,威而不猛,恭而安(《論語·述而》)

  B、釣而不綱,弋不射宿(《論語·述而》)

  C、君子和而不同(《論語·子路》)

  D、非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”(《論語·為政》)

  【答案】D解析:D選項的意思是:“不是自己應(yīng)該祭祀的鬼神,卻去祭祀他,這是諂媚。眼見應(yīng)該挺身而出的事情,卻袖手旁觀,這是怯懦!

  8、中庸之道的理論基礎(chǔ)是()

  A、天地合一B、天人合一C、天時地利D、天下至誠

  【答案】B

  9、《禮記·中庸》所指的“天下之三達(dá)德”為()

  A、知、仁、禮B、知、禮、勇C、知、仁、勇D、禮、仁、勇

  【答案】C

  10、《南華經(jīng)》是()的別稱。

  A、《老子》B、《周易》C、《莊子》D、《抱樸子》

  【答案】C

  11、《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高的研究價值。其中有很多名篇,下列哪一個不屬于《莊子》篇()

  A、《逍遙游》B、《齊物論》C、《養(yǎng)生主》D、《學(xué)而》

  【答案】D解析:《學(xué)而》屬于《論語》。

  12、“天下莫大于秋豪之末,而大山為小;莫壽于殤子,而彭祖為夭!贝嗣允悄奈徽軐W(xué)家說的?()

  A、老子B、孔子C、莊子D、荀子

  【答案】C

  13、《莊子》現(xiàn)僅存郭象注本保留下來的()。

  A、2O篇B、30篇C、33篇D、52篇

  【答案】C

  14、梁啟超在《保教非所以尊孔論》中指出:“文明之所以進(jìn),其原因不一端,而思想自由,其總因也??我中國學(xué)界之光明,人物之偉大,莫盛于戰(zhàn)國,蓋思想自由之明效也。”下列與“思想自由之明效”一致的是()

 、侔偌覡庿Q促進(jìn)了奴隸社會向封建社會的過渡。

  ②百家爭鳴促進(jìn)了當(dāng)時中國思想的解放。

  ③百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。

 、馨偌覡庿Q確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。

  A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

  【答案】A解析:本題主要考查百家爭鳴的影響,可以從政治、思想、文化等方面分析。本題可以采用排除法,百家爭鳴出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期,而儒家思想正統(tǒng)地位的確立是在西漢,故④錯誤。

  15、墨子認(rèn)為孔子的哲學(xué)思想有局限性,于是他在此基礎(chǔ)上提出()

  A、無為而治B、積極入世C、兼愛非攻D、法治與人

  【答案】C

  16、我國古代主張國君和各級官吏由選舉的賢能擔(dān)任的是()

  A、韓非子B、墨子C、孟子D、荀子

  【答案】B

  17、表現(xiàn)墨家“兼愛”“非攻”思想的巨片《墨攻》在全國上映后引起強(qiáng)烈反響。今天,墨子的思想又重新引起世人關(guān)注。墨子堅決反對“攻伐無罪之國”,即所謂“非攻”;但同時他又在《墨子》一書中詳細(xì)解析了戰(zhàn)國時期城防工事的戰(zhàn)略布局、守城器械的制造和使用、人員的配備等。這說明()

  ①墨子反對一切戰(zhàn)爭。

 、谀硬皇菃渭兊暮推街髁x者,他主張戰(zhàn)爭的正義性。

 、勰又鲝堃苑e極的軍事謀略抵御外來進(jìn)攻。

 、苣拥摹胺枪ァ睅в刑搨涡浴

  A、①②B、①④C、②③D、③④

  【答案】C解析:結(jié)合墨家學(xué)說的基本內(nèi)容加以分析,當(dāng)時的社會環(huán)境決定了墨家不可能反對一切戰(zhàn)爭,故①錯;從墨家所代表的階級利益看,④是不正確的。

  18、佛教的創(chuàng)始人是()

  A、喬達(dá)摩·悉達(dá)多B、菩提達(dá)摩C、慧遠(yuǎn)D、弘忍

  【答案】A

  19、佛教漢化的一個重要表現(xiàn)是()

  A、改變?nèi)吭瓉斫塘xB、分化為大、小乘C、融合儒道思想D、自我完善

  【答案】C

  20、不屬于中國四大佛山的是()

  A普陀山B武當(dāng)山C九華山D峨眉山

  【答案】B

  21、下列哪個成語典故不與項羽有關(guān)()

  A、十面埋伏B、四面楚歌C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟

  【答案】C解析:“背水一戰(zhàn)”跟韓信有關(guān)。

  22、下列詩句描寫有誤的是()

  A、遠(yuǎn)古侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,凄凄滿別情。

  B、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  C、相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

  D、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

  【答案】A解析:“凄”應(yīng)為“萋”,形容草木長得茂盛的樣子。

  23、中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家,中國漆雅號“國漆”,在古代文獻(xiàn)中多稱作

 。ǎ

  A、土漆B、大漆C、油漆D、紅漆

  【答案】B

  24、剛采集的新鮮漆液是乳白色的,沉淀之后分為三層,何處的漆最為珍貴()

  A、上層B、中層C、下層D、中層和下層

  【答案】A

  25、下列說法有誤的是()

  A、從出土文物看,浙江余姚出土的河姆渡朱漆木碗是現(xiàn)存最早的漆器。

  B、今日的油漆是西方的舶來品,是化學(xué)行業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。

  C、大漆取自天然,沒有毒副作用。成膜之后是無毒無害的環(huán)保涂料。

  D、朱砂的來之不易,讓朱漆成為了一種身份的象征。古代帝王獎勵平民的房屋、車輛等往往都髹以丹漆,而平民不能僭越。

  【答案】C解析:大漆取自天然,毒副作用小,僅在生漆階段會引發(fā)人體過敏。

  26、“曳尾于涂”的典故與誰有關(guān)()

  A、孔子B、老子C、孟子D、莊子

  【答案】D解析:戰(zhàn)國時期著名的思想家莊子很有才學(xué),楚威王想請他來輔佐朝政,派兩個使者帶上許多珍珠玉帛,在濮水岸邊見到隱居在此釣魚的莊子,莊子對使者打比方說他愿意像保全性命曳尾涂中的烏龜,過著隱居生活。使者只好悻悻而去。

  27、天下第一行書是()

  A、王羲之的《蘭亭集序》B、顏真卿的《祭侄文稿》

  C、蘇軾的《黃州寒食帖》D、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》

  【答案】A

  28、中醫(yī)是中華文化的瑰寶,在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)十分成熟了。中醫(yī)看病講究望、聞、問、切,其中“切”的意思是()

  A、詢問病癥B、針灸C、推拿D、診脈

  【答案】D

  29、中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識論和方法論是()

  A、氣的一元論B、陰陽五行學(xué)說C、導(dǎo)氣令和D、“安適自養(yǎng)”說

  【答案】B

  30、中醫(yī)認(rèn)識疾病和治療疾病的基本原則是()

  A、整體觀念B、辨病論治C、辨證論治D、標(biāo)本論治

  【答案】C

  31、下列哪一屬性為陽()

  A、興奮B、內(nèi)守C、凝聚D、重濁

  【答案】A解析:興奮與抑制,上升與內(nèi)守,推動與凝聚,輕揚(yáng)與重濁中,興奮、上升、推動與輕揚(yáng)為陽的屬性。

  32、下列人體的器官中,屬陽的為()

  A、肝B、脾C、肺D、膽

  【答案】D解析:膽、胃、大腸、小腸為陽;心、肝、脾、肺、腎五臟為陰。

  33、首創(chuàng)體育治療法——五禽戲的是哪位醫(yī)學(xué)家?()

  A、張仲景B、孫思邈C、李時珍D、華佗

  【答案】D

  34、司南大概是在什么時期出現(xiàn)的?()

  A、戰(zhàn)國B、西漢C、東漢D、唐朝

  【答案】A

  35、下列人物與代表作搭配有誤的一項是()

  A、沈括的《夢溪筆談》B、班固的《東京賦》C、楊孚的《異物志》D、宋應(yīng)星的《天工開物》

  【答案】B解析:應(yīng)該為張衡的《東京賦》

  36、1985年,江西臨川宋墓中出土了一批瓷俑,其中一俑手持羅盤,目視前方,底部墨書“張仙人”三字,“仙人”應(yīng)該怎么理解?()

  A、對制作羅盤的技藝者的稱呼。

  B、指得到的仙人。

  C、對風(fēng)水先生的稱呼。

  D、沒有什么特殊的含義。

  【答案】C

  37、根據(jù)我國古代的“風(fēng)水術(shù)”,青龍代表的是哪個方向?()

  A、東B、南C、西D、北

  【答案】A解析:青龍的方位是東;白虎的方位是西;朱雀的方位是南;玄武的方位是北。38、1405—1433年間,鄭和率領(lǐng)船隊分幾次下西洋,規(guī)模之大,航程之遠(yuǎn)()

  A、三次B、四次C、六次D、七次

  【答案】D

  39、鄭和下西洋,最遠(yuǎn)到達(dá)什么地方?()

  A、蘇門達(dá)臘島B、錫蘭C、非洲東岸、紅海等地D、地中海

  【答案】C

  40、最早發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航海家是()

  A、達(dá)·伽馬B、麥哲倫C、哥倫布D、迪亞士

  【答案】C

  41、2005年,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),將每年的哪一天確定為中國“航海日”,規(guī)定所有輪船鳴笛掛彩旗,以紀(jì)念1405年鄭和首次下西洋的起航之日。()

  A、7月11日B、7月12日C、7月13日D、7月14日

  【答案】A

  42、我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的紡織工具是()

  A、手搖紡車B、腳踏紡車C、水力紡車D、紡塼

  【答案】D

  43、關(guān)于紡車的文獻(xiàn)記載,最早見于()

  A、賈思勰的《齊民要術(shù)》B、揚(yáng)雄的《方言》C、王禎的《農(nóng)書》D、宋應(yīng)星的《天工開物》

  【答案】B

  44、黃道婆將從崖州引進(jìn)的小紡車改造為“腳車”,使它能“一手三紗,以足運(yùn)輪”。黃道婆對紡織工藝的革新()

  A、反映了宋代紡織業(yè)的更大發(fā)展

  B、使麻布成為當(dāng)時民眾的主要衣料

  C、推動了元代棉紡織業(yè)的發(fā)展

  D、推動當(dāng)時自由勞動力市場的出現(xiàn)

  【答案】C

  45、某校研究性學(xué)習(xí)小組參觀考察了黃道婆墓,江南制造總局原址(江南造船廠內(nèi))和大新公司原址(第一百貨商店)三處歷史文物建筑后,討論擬定一個研究課題。能完整體現(xiàn)本次考察內(nèi)容的課題是()

  A、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的上海經(jīng)濟(jì)

  B、上海由手工業(yè)向工業(yè)的漸進(jìn)

  C、近代向現(xiàn)代變遷的上海社會

  D、上海中西方文化交融的歷程

  【答案】A

  46、《中國科學(xué)與文明》一書中寫道“現(xiàn)代研究顯示,中國早期的官僚政治組織對于科學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有強(qiáng)大的推動力。”下列各項中不符合上述看法的是()

  A、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

  B、張衡發(fā)明地動儀

  C、郭守敬編成《授時歷》

  D、黃道婆推廣棉紡織技術(shù)

  【答案】D解析:張衡在太史令任上發(fā)明了最早的地動儀,稱為候風(fēng)地動儀。改進(jìn)造紙術(shù)時的蔡倫主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物,蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗,試制出既輕薄柔韌,又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。郭守敬向朝廷建議,為修訂歷法,組織一次全國范圍的大規(guī)模的天文觀測,元世祖忽必烈接受了建議,派十四名天文學(xué)家,到國內(nèi)二十六處地點(diǎn)進(jìn)行了幾項重要的天文觀測,歷史上把這項活動稱為“四海測驗”,測定了夏至日的表影長度和晝、夜時間的長度,為修訂歷法提供了很多精確的數(shù)據(jù)。

  47、盧照鄰是()

  A、初唐詩人B、盛唐詩人C、中唐詩人D、晚唐詩人

  【答案】A

  48、王勃的名句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”所屬詩篇是()

  A、《長安古意》B、《帝京篇》C、《送杜少府之任蜀州》D、《從軍行》

  【答案】C

  49、《從軍行》(烽火照西京)的作者是()

  A、楊炯B、王勃C、盧照鄰D、駱賓王

  【答案】A

  50、《感遇》詩三十八首的作者是()

  A、陳子昂B、孟浩然C、高適D、王勃

  【答案】A

  51、著名詩句“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”是非同凡響的盛唐之音,其作者是()

  A、王維B、孟浩然C、李白D、杜甫

  【答案】C

  52、著名詩句“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)的作者是()

  A、高適B、岑參C、王昌齡D、杜甫

  【答案】D

  53、駱賓王的絕句佳作“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒”的篇名是()

  A、《詠懷》B、《于易水送人》C、《在獄詠蟬》D、《從軍行》

  【答案】B

  54、有“詩史”之稱的詩人是()

  A、李白B、杜甫C、陳子昂D、李商隱

  【答案】B

  55、《題宣州開元寺水閣》的作者是()

  A、劉長卿B、韋應(yīng)物C、皮日休D、杜牧

  【答案】D

  56、著名詞《憶帝京》的作者是()

  A、蘇軾B、柳永C、李清照D、陸游

  【答案】B

  57、在中唐,受巴山楚水和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)影響,創(chuàng)作有影響的《竹枝詞》的作家是()

  A、韓愈B、劉禹錫C、柳宗元D、白居易

  【答案】B

  58、在唐代,一生被卷人“牛李黨爭”中,致使郁郁不得其志的詩人是()

  A、李白B、李賀C、李商隱D、韓愈

  【答案】C

  59、《過零丁洋》的作者是()

  A、汪元量B、文天祥C、劉克莊D、戴復(fù)古

  【答案】B

  60、下列選項說法有誤的是()

  A、兩漢樂府詩是在繼承發(fā)揚(yáng)《楚辭》優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

  B、兩漢樂府詩推動了以抒情詩為主向以敘事詩為主的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)了由四言詩向五言詩和雜言詩的過渡。

  C、兩漢樂府詩發(fā)展了賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

  D、兩漢樂府詩是我國古代詩歌史上的壯麗景觀,后世的樂府詩既把它視為創(chuàng)作的范本,也把它作為超越的標(biāo)桿。

  【答案】A解析:兩漢樂府詩是在繼承發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

  61、肩負(fù)起歷史的重?fù)?dān),成為新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者,并以極大熱情投入“新樂府”詩的創(chuàng)作的是()

  A、盧照鄰、駱賓王等B、李白、杜甫等C、白居易、元稹等D、韓愈、柳宗元等

  【答案】C

  62、下列不屬于白居易的新樂府“新”的特點(diǎn)的是()

  A、用新題B、寫作手法新穎C、寫時事D、不以入樂與否為衡量標(biāo)準(zhǔn)

  【答案】B

  63、提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的詩人是()。

  A、李白B、陳子昂C、杜甫D、白居易

  【答案】D

  64、有一位詩人,他每寫成一首詩,都要讀給老婆婆聽,直至對方聽懂為止,這位詩人是()

  A、杜甫B、白居易C、張籍D、元稹

  【答案】B

  65、京劇之所以被稱為國粹,主要是因為()

  A、它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓

  B、它是中國古代戲曲的唯一表現(xiàn)形式

  C、它起源于北京地區(qū)

  D、它被譽(yù)為“百戲之祖”

  【答案】A

  66、中國古代稱戲曲演員為“梨園子弟”,“梨園子弟”的稱號出自哪個朝代()

  A、唐朝B、宋朝C、元朝D、明朝

  【答案】A

  67、杏林用來指醫(yī)學(xué)界,那么梨園用來指()

  A、教育界B、文藝界C、戲曲界D、冥界

  68、中國的戲曲藝術(shù)有著悠久的歷史傳統(tǒng),它經(jīng)歷了孕育萌芽、形成發(fā)展、成熟興盛的漫長過程。下列選項說法有誤的是()

  A、春秋戰(zhàn)國之際,產(chǎn)生了專門供人娛樂的俳優(yōu)。

  B、三國時期出現(xiàn)了百戲,它包括各種雜技幻術(shù)、裝扮人物的樂舞以及帶有簡單故事的角抵戲。

  C、南北朝時期,出現(xiàn)了《代面》《踏搖娘》等具有簡單故事情節(jié)的歌舞表演。

  D、唐代時,參軍戲盛極一時,它由一名參軍、一名蒼鶻兩個角色扮演人物,互相問答,多為滑稽諷刺的內(nèi)容。

  【答案】B解析:選項應(yīng)為漢代時期出現(xiàn)了百戲,它包括各種雜技幻術(shù)、裝扮人物的樂舞以及帶有簡單故事的角抵戲。

  69、《墻頭馬上》的作者是()

  A、馬致遠(yuǎn)B、鄭光祖C、石君寶D、白樸

  【答案】D

  70、“臨川四夢”指的是()的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四部寫有夢境的戲劇作品。

  A、馬致遠(yuǎn)B、鄭光祖C、湯顯祖D、王實甫

  【答案】C

  71、被后人稱為“南戲之祖”的作品是()

  A、《荊釵記》B、《琵琶記》C、《拜月記》D、《殺狗記》

  【答案】B解析:《琵琶記》,元末南戲,高明撰,寫漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。《琵琶記》是南戲中第一部最成功的文人作品,在明清兩代流傳極廣,影響甚大。

  72、唱段“看大王在帳中和衣睡穩(wěn),我這里出帳外且散愁情”出自哪一派的哪一部作品()

  A、譚(鑫培)派的《秦瓊賣馬》B、余(叔巖)派的《空城計》

  C、梅(蘭芳)派的《霸王別姬》D、程(硯秋)派的《鎖麟囊》

  【答案】C

  73、面對日本人的威逼利誘,毅然以蓄須來明志,表達(dá)作為一名中國人的抗?fàn)幹椋恰八拇竺敝坏模ǎ?/p>

  A、梅蘭芳B、程硯秋C尚小云、D、荀慧生

  【答案】A

  74、佛教造像的崛起大大提高了雕塑家的地位,下列哪一位是唐代的雕塑家()

  A、吳道子B、阿尼哥C、王澤D、楊慧之

  【答案】D

  75、龍門石窟位于下列哪個。ǎ

  A河南B甘肅C陜西D山東

  【答案】A

  76、中國古代雕塑按照其服務(wù)功能不同可分為陵墓雕塑和()

  A、紀(jì)念碑式雕塑B、宗教雕塑C、青銅雕塑D、裝飾浮雕

  【答案】B

  77、雕塑藝術(shù)的鼎盛時期是()

  A、戰(zhàn)國B、春秋C、漢代D、隋唐

  【答案】D

  78、佛教的雕塑起源于()

  A、埃及B、古巴比倫C、印度D、中國

  79、雕塑藝術(shù)是用各種可塑、可雕、可刻的材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。這表明()

  A、文化離不開物質(zhì)的載體B、文化是社會的物質(zhì)力量

  C、文化源于藝術(shù)家的思考D、思想運(yùn)動影響文化發(fā)展

  【答案】A解析:本小題考查的是文化。雕塑藝術(shù)是反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。這體現(xiàn)了文化離不開物質(zhì)的載體。B、C的說法是錯誤的,D與材料沒有關(guān)系。

  80、中西方由于文化的差異,西方雕塑則注重再現(xiàn)、模仿、寫實、追求美和真統(tǒng)一的思維模式,其人像雕塑注重形體的比例、結(jié)構(gòu)、神態(tài),中國雕塑偏重于象征、表現(xiàn)、寫意、追求美和善統(tǒng)一的思維模式,在塑造人物形象時,并不刻意地去追求外在形象的精確與酷肖,而是重視情感感受與體驗。上述現(xiàn)象表明,文化通過影響人的思維方式進(jìn)而影響人的()

  A、交往活動B、實踐活動C、生活方式D、風(fēng)俗習(xí)慣

  【答案】B

  81、中西方雕塑藝術(shù)的差異表明()

  A、不同民族文化豐富多彩B、不同國家文化一律平等

  C、文化繁榮源于文化差異D、文化發(fā)展具有普遍規(guī)律

  【答案】A

  82、私塾產(chǎn)生于哪一時期()

  A、西周B、春秋戰(zhàn)國C、西漢D、東漢

  【答案】B

  83、在教學(xué)方法上,塾師基本上采用何種教學(xué)方法?()

  A、讀書指導(dǎo)法B、課堂討論法C、注入式D、啟發(fā)式

  【答案】C

  84、“古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國有學(xué)”出自()

  A、《論語·庸也》B、《莊子·達(dá)生》C、《禮記·學(xué)記》D、《禮記·大學(xué)》

  【答案】C

  85、科舉制度的起止朝代是()

 、偎宄谔瞥勖鞒芮宄

  A、①③B、①④C、②③D、②④

  【答案】B

  86、“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自()

  A、《說文解字》B、《論語》C、《孟子》D、《四書集注》

  【答案】B

  87、“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!边@句話出自()

  A、司馬遷的《報任安書》B、諸葛亮的《出師表》C、諸葛亮的《誡子書》D、韓愈的《進(jìn)學(xué)解》

  【答案】C

  88、“士別三日,當(dāng)刮目相看”這個典故和下列選項中誰有關(guān)()

  A、呂布B、呂蒙C、張飛D、司馬懿

  【答案】B

  89、《顏氏家訓(xùn)》的作者是()

  A、顏之推B、顏真卿C、顏回D、顏淵

  90、“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨!边@句話出自()

  A、董仲舒的《舉賢良對策》B、王充的《論衡》C、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》D、韓愈的《進(jìn)學(xué)解》

  【答案】D

  91、先秦時代,教育內(nèi)容文武并重,全面發(fā)展,稱為“六藝”,下列不屬于“六藝”的是()

  A、射B、御C、禮D、詩

  【答案】D

  92、中國古代最通行的結(jié)婚方式是()

  A、掠奪婚B、互易婚C、聘娶婚D、宗教婚

  【答案】C

  93、下列不屬于八大菜系的是()

  A、魯菜系B、川菜系C、贛菜系D、湘菜系

  【答案】C

  94、以下哪種菜系不屬于中國八大菜系之列()

  A、浙菜系B、鄂菜系C、閩菜系D、徽菜系

  【答案】B

  95、下列物產(chǎn)不是在兩漢時期從西域傳入內(nèi)地的是()

  A、石榴B、葡萄C、菠蘿D、胡瓜

  【答案】C

  96、古人的飲食習(xí)慣與我們現(xiàn)在略有不同,一日兩餐,第一頓稱為朝食,也叫()

  A、飱B、饔C、膳D、餉

  【答案】B

  97、齊晉鞍之戰(zhàn)和下列選項中哪一個人物有關(guān)()

  A、齊頃公B、齊桓公C、齊康公D、齊王建

  【答案】A

  98、下列選項中,不是出自蘇軾詩的是()

  A、長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香

  B、日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人

  C、莫將南海金齏膾,輕比東坡玉糝羹

  D、年來傳得甜羹法,更為吳酸作解嘲

  【答案】D解析:D選項出自陸游的詩。

  99、入世精神是中國歷代優(yōu)秀士大夫身體力行的人生追求。下列詩句中不能體現(xiàn)這一精神的是()

  A、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子)

  B、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)

  C、茍利國家生死以,豈因福禍避趨之。(林則徐)

  D、采菊東籬下,悠然見南山。(陶淵明)

  【答案】D

  100、孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中對立德、立功、立言分別做了界定。其中立言為:“立言,謂言得其要,理足可傳。”具體可理解為()

  A、像周公、孔子,成為社會的道德楷模,可謂“立言”。

  B、像衛(wèi)青、霍去病,建立軍功,為保衛(wèi)國家盡一份力量,可謂“立言”。

  C、像司馬遷、顧炎武,著書言說,用學(xué)術(shù)影響社會,可謂“立言”。

  D、像魏征、狄仁杰這些敢于直諫,心憂社稷之人,可謂“立言”。

  【答案】C

  101、“曳尾于涂”表現(xiàn)了對入世為官的不屑和對精神自由的向往,這個典故和誰關(guān)?()

  A、孔子B、孟子C、韓非子D、莊子

  【答案】D

  102、“五米斗道”的創(chuàng)始人是()

  A、張道陵B、張果老C、張潔古D、張角

  103、云南除了元謀、安寧發(fā)現(xiàn)過恐龍化石外,還有我國著名的恐龍之鄉(xiāng)——(C)。

  A、鶴慶B、洱源C、祿豐

  104、(A)是彝族最隆重的節(jié)日。

  A、火把節(jié)B、潑水節(jié)C、闊時節(jié)

  105、三多節(jié)是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日?(B)

  A、傈僳族B、納西族C、景頗族

  106、“東巴經(jīng)”是(B)特有的原始宗教——東巴教的經(jīng)書。

  A、傈僳族B、納西族C、景頗族

  107、“貝葉經(jīng)”是(C)文化的代表和象征。

  A、傈僳族B、納西族C、傣族

  108、“畢摩經(jīng)”是(C)文獻(xiàn)、民俗、宗教、文化的重要載體。

  A、傈僳族B、納西族C、彝族

  109、《司崗里》是(A)創(chuàng)世史詩的代表作品。

  A、佤族B、白族C、彝族

  110、阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)是在(A)。

  A、石林B、九鄉(xiāng)C、九寨溝

  111、普者黑是(A)的著名景點(diǎn)。

  A、文山B、臨滄C、廣西

  112、“三坊一照壁”是什么民族的典型民居特點(diǎn)?(B)

  A、彝族B、白族C、納西75族

  113、比哥倫布遠(yuǎn)航美洲早87年,比麥哲倫完成環(huán)繞地球航行早116年,曾“七下西洋”的著名航海家(A),在第七次航海途中,因病逝世于古里(今印度南部科澤科德)。

  A、鄭和B、張騫C、張立道

  114、中國著名的醫(yī)藥典籍《滇南本草》的作者是(B)。

  A、鄭和B、蘭茂C、張立道

  115、被大學(xué)者、文史大家楊慎評論為“四朝元老,三邊總?cè),出將入相,文德武功”的著名明代云南籍重臣是(C)

  A、鄭和B、張立道C、楊一清

  116、乾隆年間與劉墉齊名,著有《南園集》,并被稱為“瘦馬御史”的著名書法家是(A)。

  A、錢灃B、張立道C、方玉潤

  117、清末被稱為“錢王”的云南首富(B),被當(dāng)時的《泰晤士報》世界富人榜排名第四。

  A、錢灃B、王熾C、方玉潤

  【答案】A

  二、判斷題33

  1、在故宮的中和殿中高懸著“允執(zhí)厥中”的牌匾,系清代乾隆皇帝的御筆,這塊牌匾的意思是要誠懇、忠實地執(zhí)守中道,即不偏不倚地把握住平衡之道。()

  【答案】√

  2、《四書》除了這個名字之外,還曾被稱為《四子書》。()

  【答案】√

  3、莊子,名周,后人稱莊子為“南華真人”。()

  【答案】√

  4、《莊子》分為外篇、內(nèi)篇和和雜篇。外篇是莊子的思想精華所在。()

  【答案】×解析:內(nèi)篇是莊子的思想精華所在。

  5、“齊物”的思想不僅體現(xiàn)在《齊物論》中,《莊子·至樂》中鼓盆而歌的故事也能體現(xiàn)這一思想。()

  【答案】√

  6、樂府原是封建朝廷設(shè)立的音樂管理機(jī)構(gòu),最初始于西周,漢朝依然沿用了這一名稱。()

  【答案】×解析:樂府原是封建朝廷設(shè)立的音樂管理機(jī)構(gòu),最初始于秦代。

  7、漢代樂府的主要任務(wù)是采集編撰各地民間歌謠,將一些文人詩作制曲配樂,演唱或演奏新的歌舞等。()

  【答案】√

  8、晚年白居易和劉長卿唱和頗多,時人稱為“劉白”。()

  【答案】×解析:晚年白居易和劉禹錫唱和頗多,時人稱為“劉白”

  9、中國戲曲表演的根本是“四功五法”,它是一套具有高度審美價值的戲曲藝術(shù)表演程程式,其中的四功是指唱、念、做、打。()

  【答案】√

  10、經(jīng)館的學(xué)生以成年人為主,學(xué)習(xí)的目的是為了科舉。()

  【答案】√

  11、六經(jīng)包括《詩》《書》《禮》《樂》《易》《左傳》。()

  【答案】×

  12、孔子把“信”“食”“兵”看成治國三要素。()

  【答案】√

  13、三國時期,以道家清凈養(yǎng)生、無為治世為主的黃老學(xué)向宗教化發(fā)展,又與方仙道結(jié)合,行成了黃老道,行其術(shù)者被稱為方士。()

  【答案】×解析:應(yīng)該是西漢末年

  14、八支正道又稱為八正道、八圣道,是四圣諦理論中“集諦”的重要內(nèi)容。()

  【答案】×解析:八正道是四圣諦理論中“道諦”的重要內(nèi)容。

  15、作為名家早期代表的鄧析,明確支持孔子的禮治思想,主張“不法先王,不是禮義”。()

  【答案】×解析:作為名家早期代表的鄧析,明確反對孔子的禮治思想。

  16、迄今發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢是浙江吳興錢山漾文化遺址出土4700多年前的絹片。()

  【答案】√

  17、在新時器晚期,大約4500年前,開始有了青銅器的蹤跡,金屬開始出現(xiàn)在人們的生活中。()

  【答案】√

  18、在出土的青銅器中,刀遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于劍,材料特性使然。()

  【答案】×解析:應(yīng)該是劍遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于刀。

  19、古時候的弓箭有個別名,叫“鳥號”。()

  【答案】√解析:應(yīng)該叫“烏號”。

  20、俗語說“化干戈為玉帛”,干戈都是兵器,其中戈指的是防御武器。()

  【答案】×

  21、靈渠工程選在興安縣城東南2000米的分水村處建分水建筑物鏵嘴和大、小天平,將河水分為兩支,并從此開南渠通往湘江,開白渠歸入漓江。

  【答案】×解析:開南渠通往漓江,開白渠歸入湘江。

  22、京杭大運(yùn)河歷史悠久,它貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。()

  【答案】√

  23、2000年10月,都江堰被聯(lián)合國列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”;2014年6月,大運(yùn)河被聯(lián)合國列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。()

  【答案】√

  24、“小品”多指寫作形式固定,篇幅短小精悍,不落窠臼,注重個性、情懷和創(chuàng)見的散文文體。()

  【答案】×解析:“小品”多寫作形式靈活。

  25、以李夢陽、李攀龍為首的“前后七子”提出了“文必秦漢,詩必盛唐”的口號。()

  【答案】√

  26、性靈小品的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩個方面:真是有趣;篇幅冗長。()

  【答案】×

  27、詞集《珂雪詞》出自清詞詞人曹貞吉。()

  【答案】√

  28、中國傳統(tǒng)文人的基本素質(zhì)教育之中有所謂的四門雅藝“琴、棋、書、畫”,“畫”居其首。()

  【答案】×

  29、古人論琴,有“四德九善”之說。()

  【答案】×解析:應(yīng)該是“四善九德”。

  30、北宋著名的“四大書院”,就是朱熹在《白鹿洞書院記》提到的嵩陽書院、岳麓書院、睢陽書院及白鹿洞書院。

  【答案】×解析:北宋著名的“四大書院”,就是呂祖謙在《白鹿洞書院記》提到的嵩陽書院、岳麓書院、睢陽書院及白鹿洞書院。

  31、《袁氏世范》有很多經(jīng)典名言廣泛流傳,比如“小人當(dāng)敬遠(yuǎn)”“小人為惡不必諫”。()

  【答案】√

  32、明清兩代在撰寫家訓(xùn)方面風(fēng)氣不如前代,家訓(xùn)從內(nèi)容到形式,沒有什么發(fā)展。()

  【答案】×

  33、書院的出現(xiàn),形成了中國教育三足鼎立的局面,即官學(xué)、私學(xué)、書院,這三者之間互相砥礪,成就了中國古代教育的發(fā)展和繁榮。()

  【答案】√

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