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高二第二學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷
一、選擇題
下列語(yǔ)段橫線(xiàn)處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比，實(shí)在是_______。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是_______的星空，還是_______的灰塵，都是大自然_______的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
A、捉襟見(jiàn)肘 變幻莫測(cè) 不足為奇 精巧絕倫
B、相形見(jiàn)絀 變幻莫測(cè) 不值一提 精巧絕倫
C、相形見(jiàn)絀 諱莫如深 不足為奇 巧奪天工
D、捉襟見(jiàn)肘 諱莫如深 不值一提 巧奪天工
下列詩(shī)句中沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是（ ）
A、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
B、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
C、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
D、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
在文中橫線(xiàn)處填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
五七言古詩(shī)自漢魏以來(lái)已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變化。不僅抒寫(xiě)波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，還直接敘述事件，刻畫(huà)人物，鋪排場(chǎng)景，生發(fā)議論，使詩(shī)歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。
①加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩(shī)走向定型化
②一般來(lái)說(shuō)，較之漢魏六朝詩(shī)歌大多局限于單純的抒情寫(xiě)景
�、厶拼鐣�(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化
④更促使這種少受時(shí)空限制的古體詩(shī)朝著發(fā)揮自己特長(zhǎng)的道路邁進(jìn)
�、萏迫说墓旁�(shī)則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開(kāi)闊、語(yǔ)言明暢
⑥要求詩(shī)歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開(kāi)拓
A、②①⑥④⑤③ B、②⑤③①⑥④
C、③⑥①④②⑤ D、③①⑥④②⑤
下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（ ）
A、我們的這項(xiàng)研究遇到了困難，渴望得到您父親的幫忙，不知家父能否從百忙之中抽出時(shí)間賜教。
B、各位書(shū)友！新版《菊與刀》業(yè)已售罄。本店正在組織貨源，一旦到貨，當(dāng)函請(qǐng)各位光臨！
C、一位學(xué)生給老師的留言：上午第三節(jié)體育課，烈日當(dāng)空，一節(jié)課下來(lái)我感覺(jué)氣息奄奄，朝不慮夕，故需要回家休養(yǎng)兩天。
D、老年大學(xué)舉辦的慰問(wèn)演出很成功，主持人上臺(tái)總結(jié)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。我們要像剛才的表演者一樣，將自己的人生活出精彩�！�
下列詩(shī)句中，與右圖漫畫(huà)的情境最吻合的一項(xiàng)是（ ）
A、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
B、白云飛鳥(niǎo)去寂寞，吳山楚岫空崔嵬。
C、獨(dú)向西山聊一笑，白云芳草自知心。
D、白云無(wú)事常來(lái)往，莫怪山人不送迎。
二、文言文閱讀
閱讀下面文言文，完成后面各題。
先祖妣事略
張惠言
先祖妣白孺人，年二十二，歸我先祖考政諴府君。政諴府君倜儻好學(xué)，通六藝諸子之書(shū)。父文復(fù)府君命北游，鄉(xiāng)試順天。俄得疾，卒京師，年三十五。訃至，孺人慟絕。是時(shí)文復(fù)府君年七十一，呼曰：“天乎！兒與婦偕亡乎！”頃之，孺人蘇，文復(fù)府君曰：“我老矣，諸孤幼，新婦死耶？”孺人泣曰：“不敢。”明年，文復(fù)府君病，及革，顧孺人泣曰：“吾死矣，諸孤與新婦為命，新婦存一日，諸孤亦存一日也�！绷季茫駠u曰：“貧甚，無(wú)可倚者。吾死，新婦存焉？”孺人泣對(duì)曰：“新婦生死與諸孤俱�！蔽膹�(fù)府君遂卒。
是時(shí)孺人三子，曰思楷、蟾賓、瑞斗。課三子讀書(shū)，有疑義，取筆記，俟伯叔父至者就質(zhì)焉�；蛑^孺人家至貧，令兒習(xí)他業(yè)，可以糊口；今使之讀，讀未成，餓死矣。孺人曰：“自吾翁而上，五世為文儒，吾夫繼之，至吾子而澤斬，吾不可以見(jiàn)吾翁。”卒命之學(xué)。文復(fù)府君有弟曰衍黃，老矣，教授于家，憐諸孫，恒誨之。嘗語(yǔ)孺人曰：“而子可教，吾欲嚴(yán)督之，念其枵腹，不忍也�！比嫒酥x曰：“翁幸督之，枵腹何病焉？”
自文復(fù)府君卒后，孺人率二女紡織以為食。十?dāng)?shù)年，日常不得再食。惟歲時(shí)及家忌日，乃具蔬食以祭。戚族中有周恤之者，一泉一粟，皆簿記之，曰：“他日不可不報(bào)。”而政諴府君之卒于都也，內(nèi)閣中書(shū)許公宏聲，為經(jīng)紀(jì)其喪，文復(fù)府君之終事則衍黃辦之。孺人尤感焉，曰：“吾子孫勿忘此大德�！�
孺人后政諴府君二十六年，以乾隆二十四年卒，年六十有四�？贾M琪，母吳太孺人。孺人之在室也，吳太孺人病，孺人刲股肉和藥以進(jìn)，病輒愈。及文復(fù)府君疾革，孺人復(fù)刲股以進(jìn)焉。及其卒也，子瑞斗亦為之刲股。孺人卒之五年，思楷及瑞斗奉孺人之柩，合葬于加冠橋政諴府君之兆。
1、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A、文復(fù)府君病，及革 革：危急
B、至吾子而澤斬 斬：斷絕
C、枵腹何病焉 �。罕撞�
D、乃具蔬食以祭 具：備辦
2、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、孺人：明清時(shí)七品官的母親或妻子的封號(hào)，也通用為對(duì)婦人的尊稱(chēng)。
B、鄉(xiāng)試：科舉時(shí)代每三年各省集士子于省城舉行的考試，鄉(xiāng)試考中者稱(chēng)解元。
C、乾隆：清高宗的年號(hào)。從漢武帝起，帝王即位一般都有年號(hào)，后就用帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年。
D、刲股：割大腿之肉。割股療親，古以為孝行；割股祭祀，則表示崇敬之至。
3、把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
⑴課三子讀書(shū)，有疑義，取筆記，俟伯叔父至者就質(zhì)焉。
�、破葑逯杏兄苄糁�，一泉一粟，皆簿記之，曰：“他日不可不報(bào)�！�
4、根據(jù)文章后三段，概括白孺人身上具有的美德。
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面各題。
寫(xiě)意①
李商隱
燕雁迢迢隔上林②，高秋望斷正長(zhǎng)吟。
人間路有潼江險(xiǎn)，天外山惟玉壘深③。
日向花間留返照，云從城上結(jié)層陰。
三年已制思鄉(xiāng)淚，更入新年恐不禁。
�。ㄗⅲ俅嗽�(shī)寫(xiě)于作者任職四川梓州幕府期間。②上林：漢武帝時(shí)名苑，此處借指長(zhǎng)安。③潼江、玉壘：即梓潼江、玉壘山，都在梓州附近。
1、請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析中間兩聯(lián)蘊(yùn)含的復(fù)雜的思想感情。
2、請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。
四、句子默寫(xiě)
補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
�、臺(tái)_______________，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）
�、萍�(xì)草微風(fēng)岸，______________。（杜甫《旅夜書(shū)懷》）
⑶_______________，惟有飲者留其名。（李白《將進(jìn)酒》）
�、辱F衣遠(yuǎn)戊辛勤久，________________。（高適《燕歌行》）
⑸細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，________________。（李璟《浣溪沙》）
�、蔩_____________，彩筆新題斷腸句。（賀鑄《橫塘路》）
�、薩____________，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
�、虊阎攫嚥秃斎�，________________。（岳飛《滿(mǎn)江紅》）
五、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的作品，完成文后各題。
進(jìn)入
朱以撒
�、僭鹤永镉幸豢脴銟�(shù)，明顯是從別處移植過(guò)來(lái)的，已顯出蒼老之相。為了防止倒伏，工人們?cè)跇?shù)干上釘了許多大釘子，以便木樁撐住，幾次下來(lái)，一個(gè)樹(shù)干就集中了不少鋒利的釘子。早先工人來(lái)拔過(guò)一次釘子，無(wú)奈扎得太深，有一枚釘子的頭拔了出來(lái)，身子卻永遠(yuǎn)留在里邊。
�、谝豢糜心芰﹂L(zhǎng)到摩天的大樹(shù)，對(duì)于扎入體內(nèi)的釘子，居然無(wú)能為力，只能逐漸地壯大，使釘子越發(fā)渺小。也許那個(gè)釘釘子的人也覺(jué)得不妥，想著日后要記著去把它拔出來(lái)，誰(shuí)知時(shí)日過(guò)去，已經(jīng)忘得一干二凈。
③今日的木匠已經(jīng)不是魯班的傳人了，他們荒疏了榫卯的組合功夫，而借助于釘子。打釘機(jī)一梭子過(guò)去，木板已相擁在一起，這使工作進(jìn)度迅疾起來(lái)。早先請(qǐng)一個(gè)木匠到家，管他吃住，把一些曲里拐彎歪瓜裂棗般的木頭疙瘩扔給他，讓他做這個(gè)，或者做那個(gè)。木匠不吝惜汗水，卻吝惜一枚小小的釘子。他又是鋸又是刨，又是鑿孔，又是做榫頭，一個(gè)進(jìn)入，一個(gè)含納，嚴(yán)絲合縫，然后像庖丁解牛后那般，輕松地坐下來(lái)歇會(huì)，卷一支煙，吸著。釘子是機(jī)械的產(chǎn)物，各種形式的釘子天數(shù)一般地生產(chǎn)，天數(shù)一般的房屋正在裝修，如果像舊日木匠那般，速度會(huì)慢的讓人受不了。現(xiàn)在參觀一些古建筑，講解員說(shuō)木料的組合找不出一枚釘子，參觀者也不為之感動(dòng)，并不覺(jué)得因此就有美感——他們對(duì)兩種材料如何緊密地結(jié)合在一起并不在意，更不以為榫卯組合是一門(mén)藝術(shù)。那么，釘子的盛世就到來(lái)了。
④越來(lái)越多的人用釘子——一枚小小的釘子居然有如此大的力量，它的身體鉆入木墻、土墻，僅僅露出一個(gè)頭觀望世界，就可以?huà)煲粋�(gè)沉沉的鏡框，或者一袋重物。我當(dāng)年的房東，有一面土墻幾乎都打入大小不一的釘子，掛上農(nóng)家大大小小的物件。一堵墻就是一個(gè)儲(chǔ)存器，靠一枚枚釘子來(lái)承擔(dān)，除了不占地面的位置，又高高掛起遠(yuǎn)離了地面的潮濕，使人覺(jué)得巧妙不過(guò)。那時(shí)每一家都有一把羊角錘，正面擊打釘子，反面可拔出釘子。一枚釘子可以反復(fù)利用，有的釘子在反復(fù)進(jìn)出時(shí)失去了筆直的造型，惜物的人舍不得丟棄，會(huì)翻來(lái)覆去地敲打它，使它再次筆直。當(dāng)人們舉著錘子擊打釘子時(shí)，釘子的價(jià)值就產(chǎn)生了。
�、莺歪斪硬煌氖锹萁z釘，它不是直接進(jìn)入的，往往借助螺絲刀，擰著，螺旋式地緩緩進(jìn)入，顯示出咬合的緊密。慢在這個(gè)時(shí)候顯示出了力量，如同一個(gè)人徐緩中進(jìn)展的人生。上個(gè)世紀(jì)六十年代，螺絲釘被賦予革命性的含意——每個(gè)人都是渺小之至的，但釘于一處就可以產(chǎn)生作用。時(shí)時(shí)匆匆，把這種觀念吹老，更多的人反螺絲釘?shù)墓潭ǘ�，不斷地棄舊迎新，哪一個(gè)槽口也不能留他太久。這也使他們充滿(mǎn)探魅的活力，不斷探索前路，體驗(yàn)新鮮，感受陌生，挑戰(zhàn)角色，直到一把年齡，才樂(lè)意稍稍跓足。
⑥以前我覺(jué)得樹(shù)木是大地的釘子。它的生長(zhǎng)是天意的，也許是風(fēng)把種子刮到這里，或者飛鳥(niǎo)把糞便中的種子排泄到那里。它們生長(zhǎng)起來(lái)后，抽枝散葉越發(fā)茂盛，風(fēng)雨是撼不動(dòng)的。就算雷劈火燒，也是原地生原地死。后來(lái)我的想法變了——拔釘子的人來(lái)，先挖坑，接著動(dòng)用吊車(chē)，即便一棵樹(shù)再蟠龍奇崛，虬干堅(jiān)實(shí)，也抵不過(guò)吊臂的偉力，有如旱地拔蔥，那些隱秘的地下根須，帶著泥塊，裸露在眼前。此時(shí)，任由人去擺弄了。當(dāng)然，大地最大的釘子是建筑，無(wú)數(shù)的水泥樁釘入地下，幾十米，幾百米，許多高層在這些樁上矗立起來(lái)，可捫星月。這些巨大的釘子展示了一個(gè)城市的繁華，人居其中感受到它的富足，還有擁擠、嘈雜，尤其是它的堅(jiān)硬，使城市的柔和大為削弱，婉曲不再。人們?cè)趫?jiān)硬中生，堅(jiān)硬中長(zhǎng)、長(zhǎng)居，已成了必然，就是見(jiàn)了電梯作垂直起降的堅(jiān)硬氣味，也習(xí)以為常。外出，到偏僻山鄉(xiāng)欣賞老房子，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，氣息安和，讓人覺(jué)得和祖先近了，說(shuō)好啊好啊�？墒屈S昏來(lái)了，回去的心就急切起來(lái)，沒(méi)有人愿意住下，覺(jué)得還是城里的堅(jiān)硬更讓人快活。
⑦我少年時(shí)腳板被釘子扎過(guò)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有穿鞋，光著腳到處奔跑，有時(shí)被銹蝕的釘子扎了。更多的時(shí)候是被到處瘋長(zhǎng)的植物刺痛的，奔跑時(shí)一腳踩下，尖銳的刺立即進(jìn)入皮囊，人頓時(shí)哭叫起來(lái)。肢體被扎入，由于太深，最精華的部分就留在體內(nèi)了，有時(shí)手不經(jīng)意撫過(guò)，里邊一陣痛楚。不由得想到立足的大地，有多少堅(jiān)硬之刺進(jìn)入它的深處，永遠(yuǎn)拔不出來(lái)，夜闌更深時(shí)，能否聽(tīng)到它無(wú)奈的呻吟。
1、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第①段的作用。
2、文章題為“進(jìn)入”，全文主要寫(xiě)了哪些“進(jìn)入”的情況？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
3、請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子的表達(dá)特色。
4、結(jié)合文章內(nèi)容，請(qǐng)?zhí)骄孔髡叩那楦幸馓N(yùn)。
閱讀下面作品，完成后面各題
在交流互動(dòng)中顯示文化魅力
戎麗娟
�、俳冢幻绹�(guó)高中生的畢業(yè)舞會(huì)照片在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱烈討論。有人點(diǎn)贊，也有一些網(wǎng)友指出這名女生身穿中式旗袍是一種“文化挪用”，其中一位網(wǎng)友說(shuō)：“我的文化不是你的……畢業(yè)舞會(huì)晚裝�！痹撗哉撛诰W(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。
�、谖幕瘺_突向來(lái)是容易引發(fā)廣泛參與的爭(zhēng)議性話(huà)題。不過(guò)，這件事情卻有些讓人匪夷所思，美國(guó)女孩怎么就不能穿旗袍了？
�、垡患⌒〉钠炫垡齺�(lái)如此激烈的爭(zhēng)議，實(shí)在令人意外。一些爭(zhēng)議的言論里布滿(mǎn)了“文化挪用”“消費(fèi)主義”等似是而非的“大詞”迷霧，反而模糊了事情的本來(lái)面目：一名高中生因?yàn)橄矚g旗袍而選擇在畢業(yè)舞會(huì)上穿著。這本身沒(méi)什么不可理解之處，而那些無(wú)限拔高其背景含義的詞匯，反倒有些令人不解。
④很多看似復(fù)雜的問(wèn)題，回到常識(shí)就會(huì)簡(jiǎn)單很多。文化是一種精神產(chǎn)品，沒(méi)有誰(shuí)可以將某一種文化“據(jù)為己有”，也沒(méi)有誰(shuí)可以“禁止”他人使用。就以旗袍為例，眾所周知，旗袍盛行于20世紀(jì)前半葉，它與滿(mǎn)族旗服有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在近代逐漸成為具有標(biāo)志意義的中式衣著，同時(shí)也受到西式剪裁的影響，產(chǎn)生了海派旗袍等類(lèi)型風(fēng)格。單從旗袍本身的演變歷史來(lái)說(shuō)，恐怕也離不開(kāi)文化交融的背景。而我們今天所穿的衣服，主流也是以西方服飾為基礎(chǔ)演變過(guò)來(lái)的。如果有人大喝一聲：“不許穿我們的衣服”，是否也會(huì)有些突兀？
⑤在科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，世界日益成為“地球村”的今天，若繼續(xù)用封閉狹隘的心態(tài)去對(duì)待其他民族、其他文化，無(wú)論是拒絕理解他者還是拒絕他者接近自己，都是一種抱殘守缺。文化的生命力在于交流和互動(dòng)，固執(zhí)的自我封閉，帶來(lái)的往往是落后和衰敗。
�、藜词故窃趯W(xué)術(shù)界，所謂的“文化挪用”也是一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議的概念。所以，與其執(zhí)著于這些看似新潮的概念，不如捫心自問(wèn)，當(dāng)我們看著這個(gè)美國(guó)姑娘穿上旗袍時(shí)，有被冒犯的感覺(jué)嗎？如果沒(méi)有，那答案就不言自明了。更何況，外國(guó)人穿旗袍，早已不是什么新鮮事。在國(guó)際高端秀場(chǎng)，許多大牌設(shè)計(jì)師們也常常在設(shè)計(jì)的流行服飾中融入旗袍元素。中西文化元素的碰撞，往往能催生令人驚喜的作品。
�、咧袊�(guó)文化走出去的廣度與深度已今非昔比，近些年不難見(jiàn)到外國(guó)人穿旗袍、唱中文歌和背誦漢語(yǔ)古詩(shī)。我們從中感受到的，想必不是冒犯或是什么“文化挪用”，而是來(lái)自異域的友好示意。
�、嘀腥A民族本來(lái)就是一個(gè)海納百川、胸懷寬廣的民族。幾千年來(lái)，我們一方面在不斷吸納著其他民族的優(yōu)秀文化成果，另一方面也在不斷地貢獻(xiàn)著自己的文化成就。在交流和互動(dòng)中，文化的魅力得到最大程度的顯現(xiàn)。
⑨進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，抱持寬容、開(kāi)放的心態(tài)，是對(duì)我們文化魅力的最好注解。自我封閉、對(duì)他人抱有拒斥甚至敵視的心態(tài)，事實(shí)上是一種弱者心態(tài)。在中國(guó)已走向世界的今天，這種心態(tài)難免有些不合時(shí)宜。文化從來(lái)不是空中樓閣，每一個(gè)人的踐行和發(fā)展，才是它真正的生命力。所以，與其非議美國(guó)女孩穿旗袍，不如自己在日常生活中展示中華文化的獨(dú)特魅力，學(xué)習(xí)理解自己的文化，展現(xiàn)仁義禮智信的中華風(fēng)貌。
1、簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。
2、如何理解文中第⑨段劃線(xiàn)句子的內(nèi)涵？
3、依據(jù)文本，概括文化需要交流互動(dòng)的原因。
六、材料作文
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。
人類(lèi)的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美�！蟹蛲袪査固�
物忌全勝，事忌全美，人忌全盛�！胍环◣�
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