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2017年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元練習(xí)題
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程,需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的2017年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元練習(xí)題，希望對(duì)大家有所幫助。
第一部分 基礎(chǔ)訓(xùn)練(21分)
1.給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(6分)
悼念( ) 重荷( ) 自詡( )
卷zhì( ) nuò( )言 熟rěn( )
2.改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。(4分)
爐火純青 交頭截耳 開(kāi)懷暢飲 無(wú)懈可擊 群英會(huì)萃
公正不阿 乘風(fēng)破浪 閉門(mén)造車(chē) 轟堂大笑 性命悠關(guān)
錯(cuò)別字
正確字
3. 從你學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，任意寫(xiě)出兩句帶有“山”字的句子，多寫(xiě)更好。(2分)
A ;B
C ;D
4.下列句中橫線上應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)囊唤M短語(yǔ)是( )(3分)
由于寧波地理環(huán)境優(yōu)越，廣袤肥沃的平原， ，縱橫交錯(cuò)的江河，水深波寧的港口，形成了寧波商業(yè)興旺， ，航運(yùn)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)特色。
A.山林的富饒茂密 市場(chǎng)繁榮 B.富饒茂密的山林 市場(chǎng)繁榮
C.富饒茂密的山林 繁榮市場(chǎng) D.山林的富饒茂密 繁榮市場(chǎng)
5. 同學(xué)不會(huì)做作業(yè)，要求抄你，請(qǐng)你找出理由來(lái)勸說(shuō)他，至少說(shuō)出兩點(diǎn)以上的理由。(3分)
答：
6. 下列句子的順序排列最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
�、傧袼鼈円粯�，我總是耐心地集中在一個(gè)目標(biāo)。
�、谖易⒁曋业呐畠簜兯B(yǎng)的蠶結(jié)著繭子，這使我感興趣。
③我之所以如此，或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我——正如蠶被鞭策著去結(jié)它的繭子一般。
�、苡幸荒甑拇禾炖铮乙虿”黄仍诩依镄菹�(shù)周。
⑤望著這些固執(zhí)的、勤奮的工作者，我感到我和它們非常相似。
A.④②⑤①③ B.①③④⑤② C.①③④②⑤ D.④②①③⑤
第二部分 閱讀訓(xùn)練(39分)
(一)閱讀下列文段，做7—10題。(11分)
兩 小 兒 辯 日
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋。及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”
7.選出下列加點(diǎn)詞意思相同的兩項(xiàng)( )( )(4分)
見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
故時(shí)有物外之趣
而日中時(shí)遠(yuǎn)也
學(xué)而時(shí)習(xí)之
及其日中如探湯
匠師如其言
我以日初出遠(yuǎn)
日初出滄滄涼涼
孔子不能決也。
及次日臨政處決如流。
8.翻譯下列句子。(2分)
孰為汝多知乎?
譯文：
9.一個(gè)小孩認(rèn)為“日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)”的理由是什么?(用原句作答)你認(rèn)為是什么道理?(3分)
答：
10.兩小兒的辯論對(duì)于我們的學(xué)習(xí)生活有什么啟示?(2分)
答：
(二)閱讀下列文段，做11—14題。
①在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿(mǎn)足于回憶她的工作成果對(duì)人類(lèi)已經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。
�、谖倚疫\(yùn)地同居里夫人有二十年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自己是社會(huì)的公仆，她的極端的謙虛，永遠(yuǎn)不給自滿(mǎn)留下任何余地。由于社會(huì)的嚴(yán)酷和不平等，她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解——這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解說(shuō)的少見(jiàn)的嚴(yán)肅性。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道路是正確的，她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。
�、鬯簧凶顐ゴ蟮目茖W(xué)功績(jī)——證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)——所以能取得，不僅是靠著大膽的直覺(jué)，而且也靠著在難以想象的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)，這樣的困難，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。
④居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)。
11.本文第②段中“極端的謙虛” “極端頑強(qiáng)”中兩個(gè)“極端”有何表達(dá)作用?(2分)
答：
12.愛(ài)因斯坦認(rèn)為居里夫人取得偉大的成就的主要原因是什么?(不超過(guò)20個(gè)字)(2分)
答：
13.第②段中“這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解——這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解說(shuō)的少見(jiàn)的嚴(yán)肅性”一句中兩個(gè)加點(diǎn)“這”分別指代什么?(2分)
答：
14.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀阕x了本文的感受。(不少于30個(gè)字)(3分)
答：
(三)閱讀下列文段，做15—18題。(8分)
①剛才一位杰出的演說(shuō)家說(shuō)我有我自己的寫(xiě)作方式，這或許是我惟一能夠自詡的了，此外再?zèng)]有別的。不過(guò)，每個(gè)人都會(huì)對(duì)我有所教益，而又有誰(shuí)不會(huì)從他人那里或多或少學(xué)到一點(diǎn)什么呢?而使我受益最深的，是瑞典的詩(shī)，尤其是上一代的抒情詩(shī)。如果我對(duì)文學(xué)名著能更熟稔一些的話(huà)，那我就可以無(wú)止境地引用和借鑒。我承認(rèn)我作品中的那些經(jīng)你們慷慨發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)處就是從那里受益而來(lái)的。然而，這些如果出自像我這樣的人，會(huì)變成只是空洞的名詞、淺薄的聲音，而沒(méi)有深厚的低音作支持。我已經(jīng)不再年輕，已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)力量這樣做了。
�、诓唬F(xiàn)在，在這燈火輝煌中，在這杰出的與會(huì)人士面前，我最愿意做的是向各位拋灑禮物，拋灑花朵與詩(shī)歌——再度年輕，再度乘風(fēng)破浪。在這杰出的場(chǎng)合，這個(gè)我最后的一次機(jī)會(huì)上，這是我希望做的。我不敢做，因?yàn)槲姨硬涣吮怀靶�。今天，�?cái)富與榮譽(yù)都揮灑在我身上，但有一項(xiàng)禮物卻是缺少的，那卻是最重要的一項(xiàng)，最攸關(guān)的一項(xiàng)——那就是青春。我們之中沒(méi)有一個(gè)人老得記不起它來(lái)的。我們這些已經(jīng)老了的人向后退回一步，并用尊嚴(yán)與優(yōu)美退這一步，我認(rèn)為這是適當(dāng)?shù)摹?/p>
�、畚也恢牢以撛趺崔k才好，我不知道什么是我應(yīng)該做的，但是，我向瑞典的年輕人舉杯，向全世界的年輕人舉杯，向生命中一切的青春舉杯。
15.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括①②兩段的意思。(2分)
答：
16. 在《論語(yǔ)》里孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)和文中“每個(gè)人都會(huì)對(duì)我有所教益，而又有誰(shuí)不會(huì)從他人那里或多或少學(xué)到一點(diǎn)什么呢?”這句話(huà)意思差不多，請(qǐng)問(wèn)孔子的那句話(huà)是什么?(2分)
答：
17. 第①段中“剛才一位杰出的演說(shuō)家說(shuō)我有我自己的寫(xiě)作方式，這或許是我惟一能夠自詡的了，此外再?zèng)]有別的”一句中的“或許”“惟一”能否去掉?為什么?(2分)
答：
18.作者在獲獎(jiǎng)之際，為什么要由衷的禮贊青春?(2分)
答：
(四)閱讀下列文段，做19~18題。(11分)
巴爾扎克葬詞
雨果
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個(gè)人，舉國(guó)哀悼他。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國(guó)為之震驚，今天，人民哀悼一位天才之死，國(guó)家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個(gè)名字將長(zhǎng)留于我們這一時(shí)代，也將流轉(zhuǎn)手后世的光輝業(yè)績(jī)之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列，正如 17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說(shuō)得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)，我們?cè)谶@里看見(jiàn)我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說(shuō)不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書(shū)，他題作“喜劇”，其實(shí)就是題作“歷史”也沒(méi)有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過(guò)塔西陀，上溯到蘇埃通，越過(guò)博馬舍，直達(dá)拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書(shū)，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時(shí)通過(guò)突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實(shí)，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺(jué)地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過(guò)來(lái)一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵，巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類(lèi)的末日，也更了解什么是無(wú)意，于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂(yōu)郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來(lái)的作品，崇高而又扎實(shí)的作品，金剛巖層堆積起來(lái)的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃�，未�?lái)負(fù)起安放雕像的責(zé)任。
他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺(jué)得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國(guó)，就像一個(gè)人出門(mén)遠(yuǎn)行之前，再來(lái)?yè)肀б幌伦约旱哪赣H一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩(shī)人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿(mǎn)風(fēng)暴和斗爭(zhēng)的生活，這是一切偉大人物的共同命運(yùn)。今天，他安息了。他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國(guó)的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對(duì)著這樣一種損失，不管我們?cè)鯓颖�，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再?lài)?yán)重，也先接受下來(lái)再說(shuō)吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對(duì)崇高的奧秘，并對(duì)死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)崇高的英靈莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人張開(kāi)他的有目共睹的天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開(kāi)另外的看不見(jiàn)的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候，我們的心動(dòng)中只能充滿(mǎn)嚴(yán)肅和誠(chéng)摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在 我也永不厭煩地還要再說(shuō)——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)更來(lái)，而是開(kāi)始!這不是虛無(wú)，而是永恒!我說(shuō)的難道不是真話(huà)嗎，聽(tīng)我說(shuō)話(huà)的諸位先生?這樣的墳?zāi)梗褪遣恍嗟拿髯C!面對(duì)某些鼎鼎大名的與世長(zhǎng)辭的人物，人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱(chēng)他為大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
19. 對(duì)文章主旨的理解，下列表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.文章深切悼念巴爾扎克，高度評(píng)價(jià)了其思想和作品，及其偉大意義和深遠(yuǎn)影響，表達(dá)了作者積極的生死觀。
B.文章用深情的筆調(diào)，高度贊頌了巴爾扎克對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者與巴爾扎克的深厚情誼。
C.文章極力刻畫(huà)了巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義精神，充分肯定了他的人品和作品，表達(dá)了作者對(duì)他的仰慕之情。
D.文章通過(guò)悼念巴爾扎克，表達(dá)了作者對(duì)其人格的崇高敬意以及對(duì)其去世的無(wú)比惋惜，突出了作者對(duì)生與死的感悟。
20. 雨果在文章最后幾段談了自己對(duì)生與死的看法，下列表述不符合作者的生死觀的一項(xiàng)是( )(3分)
A.死亡是平等的，人人都要面對(duì)死亡，偉人也不例外。
B.偉人死后，他的靈魂在后人心里獲得了自由與重生。
C.偉人的死只是一個(gè)生命的結(jié)束，在精神上獲得了永恒。
D.偉人的死是一樁好事，它加深了后人對(duì)他的關(guān)注與景仰。
21. 雨果提到的其他作家中，評(píng)價(jià)最高的是誰(shuí)?從哪里看出?(2分)
答：
22.巴爾扎克的作品總集是什么?這段話(huà)從哪幾方面評(píng)價(jià)了巴爾扎克的作品?(3分)
答：
第三部分 作文訓(xùn)練(40分)
23.生動(dòng)形象、機(jī)智活潑的演講，能夠吸引聽(tīng)眾;充滿(mǎn)激情、閃爍睿智的語(yǔ)言，能叩開(kāi)聽(tīng)眾的心扉;學(xué)了“精彩演講”這個(gè)單元后，你是否為演講者的驚人的口才所打動(dòng)，請(qǐng)你以“我愛(ài) ”為題寫(xiě)一片簡(jiǎn)短的演講稿，字?jǐn)?shù)不少于500字。
參考答案
1.dào hè xǔ 帙 諾 稔 2.“截”改為“接” “會(huì)”改為“薈” “轟”改為“哄” “悠”改為“攸” 3.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜 山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明有一村 一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送春來(lái) 4.B(只有B答案支句子的句式與前后相相似，這樣上下文銜接得才能更緊密一點(diǎn)) 5.答案略。(可從影響自己，影響他人，影響班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣等方面著手) 6.A
7.D E(A答案支中前者為“原因”的意思，后者為“所以”的意思，B答案支前者為“時(shí)候”的意思，后者為“時(shí)常”的意思，C答案支前者為“像”的意思，后者為“按照”的意思，D答案支兩個(gè)都為“開(kāi)始”的意思，E答案支兩個(gè)都為“判定，決斷”的意思) 8. 誰(shuí)認(rèn)為你知道的事情多呢? 9. 日初出大如車(chē)蓋。及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎? 早晨的太陽(yáng)看起來(lái)大一些，中午的太陽(yáng)小一些，實(shí)際上是一種視覺(jué)誤差。因?yàn)�，早晨太�?yáng)剛從地平線上升起來(lái)時(shí)，有山峰、樹(shù)木等地面物體作對(duì)比，太陽(yáng)就顯得大一些;而中午的太陽(yáng)高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實(shí)際上用儀器測(cè)太陽(yáng)的視直徑，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚都是一樣的。 10. 注意觀察周?chē)挛锊⑺妓髌渲械牡览怼?11.強(qiáng)調(diào)了程度達(dá)到頂點(diǎn)。 12. 不僅是靠著大膽的直覺(jué)，而且也靠著在難以想象的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)。 13.前者指的是“由于社會(huì)的嚴(yán)酷和不平等，她的心情總是抑郁的”，后者指的是外貌的嚴(yán)肅。 14.答案略。(可以從居里夫人的偉大的人格入手，也可以從居里夫人的對(duì)科學(xué)的刻苦與執(zhí)著入手) 15.第①段陳述自己作品受益于文學(xué)名著，表示自己的謙虛之情。第②段指出自己最缺少的是青春。 16.三人行必有我?guī)煛?17.不能。“或許”，不十分肯定之詞;“惟一”，別無(wú)其他。兩個(gè)詞都表達(dá)了作者的謙虛之情。18.表現(xiàn)了自己一種博大美好的心胸，寄希望于年輕人。 19.A (B文章的主旨不是“表達(dá)了作者與巴爾扎克的深厚情誼”;C極力刻畫(huà)不對(duì)，也沒(méi)有表達(dá)作者對(duì)他的仰慕之情：D“強(qiáng)調(diào)突出”不對(duì)) 20. D “偉人的死是一樁好事”與原文不符。本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的準(zhǔn)確提取能力。 21.評(píng)價(jià)最高的是拉伯雷，這從“直達(dá)”一詞可體會(huì)到。 22. 《人間喜劇》，從整體評(píng)價(jià)、反映現(xiàn)實(shí)、文學(xué)角度來(lái)評(píng)價(jià)。
23.作文點(diǎn)撥：一份好的演講稿，首先內(nèi)容要有針對(duì)性。演講者要了解聽(tīng)眾是那些人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)特點(diǎn)怎樣，他們的心理、愿望和要求如何。演講的中心要明確，觀點(diǎn)要鮮明。演講采用的是口頭表達(dá)的形式。演講者要善于運(yùn)用口語(yǔ)，讓聽(tīng)眾一聽(tīng)就明白。為了使演講生動(dòng)活潑，可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、夸張、排比、對(duì)偶等修辭手法，來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。好的演講既要曉之以理又要?jiǎng)又郧�，要用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言把說(shuō)理和抒情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
例文：
我愛(ài)這樣的美麗
我曾一度非常向往直線，老做著“平步青云”之類(lèi)的美夢(mèng)。可現(xiàn)實(shí)，卻常常破“門(mén)”而入，我心目中的“直線”分割殆盡，使我舉步維艱。
后來(lái)，我終于明白：曲線，無(wú)所不在，比直線更富于魅力。你瞧它：有彎曲，有轉(zhuǎn)折，有流動(dòng)的韻味，能引導(dǎo)你的眼睛作變化無(wú)窮的追逐，能引起你多元的思索……
曲線是美的，而美的東西，恰又往往由曲線構(gòu)成。
曲線的美，在于自然。
雄偉的山巒，是曲線;滔滔的大江，是曲線;光熱無(wú)窮的太陽(yáng)，是曲線;皎潔澄清的明月，是曲線;波濤洶涌的大海，是曲線;苗條貌美的女子，不也是曲線么?……
然而，曲線之美，遠(yuǎn)非這些。
人類(lèi)的歷史跌宕起伏，有峰巔，也有深谷，可為一條曲線，一條無(wú)行而又無(wú)限延展的曲線。帝王將相，從這里經(jīng)過(guò)，凡夫俗子，亦在這里繁衍。“讀史使人明智。”人類(lèi)歷史這一曲線，給人啟迪，讓人清醒。它猶如一面明鏡，可映照出每個(gè)人、每個(gè)時(shí)代的美丑與興衰。歷史的起伏，是自然的，因?yàn)閺娜祟?lèi)茹毛飲血的年代起，歷史的道路，就不是寬闊平坦的長(zhǎng)安街，人們要在荒野中前進(jìn)，有時(shí)越過(guò)高山，有時(shí)腳踩泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)又行經(jīng)叢林。歷史這條曲線，顯示了雄偉的美。
人生道路，也是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既留有意者的歡欣，也淌過(guò)失敗者的淚水;既有勝利者的喜悅，又有受挫折的苦惱。在人生道路上，一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒，也許有，但卻少的可憐。而且，正由于人生像條曲線，生命才變得充實(shí)而有意義。當(dāng)一個(gè)人，走完了自己的坎坷旅程而驀然回首時(shí)，它定會(huì)為自己留下的曲折而抽象的印跡而欣慰，對(duì)大千世界報(bào)以滿(mǎn)意的一瞥……人生的曲線，給予人希望，激勵(lì)人自信，催促人奮進(jìn)，展示了人類(lèi)奮斗的力量和力量的美。
“美是生活”，而生活中，有的卻不是想象中的直線，而是一條條飽含淚水和曲折的實(shí)實(shí)在在的曲線。青年作家陳建功說(shuō)：“只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷。”的確，既然人生是一條曲線，我們，畏頭縮頸又有何用?倒不如昂起頭來(lái)，大踏步前進(jìn)為好。因此，我要說(shuō)：正是生活中的曲線;我愛(ài)這樣的美——曲線美。
簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇用議論兼抒情筆調(diào)寫(xiě)成的講演稿。講演的開(kāi)頭從直線與曲線的對(duì)比入手，提出“曲線是美的”論題。然后由具體的曲線美，談到抽象的，也是更深層次的曲線美——歷史的曲線、人生的曲線。結(jié)尾順著人生曲線引申一筆，激發(fā)人們?cè)谌松缆飞?ldquo;昂起頭來(lái)大踏步前進(jìn)”，并十分自然的點(diǎn)題：“我愛(ài)這樣的美——曲線美”。全篇內(nèi)容，由淺入深，逐層遞進(jìn)，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。演講亦有文采，多用對(duì)偶和排比，增添了整齊美和音韻美。
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