初一歷史單元知識(shí)總結(jié)
對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史，難在記憶。課本知識(shí)內(nèi)容繁多，難理頭緒，記不住，容易忘記。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的初一歷史單元知識(shí)總結(jié)，希望對(duì)大家有用!初一歷史單元知識(shí)總結(jié)
我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是_元謀人_人(其生活距今約_170萬(wàn)年，在云南元謀發(fā)現(xiàn)的。(舊石器時(shí)代典型代表，知道用火) 北京人(舊石器時(shí)代典型代表，使用打制石器)：生活年代：70萬(wàn)—20萬(wàn)，_北京周口店_發(fā)現(xiàn)的。北京人使用粗糙的磨制石器_，使用天然火，會(huì)保存火種，過(guò)著群居生活，這就形成了早期的原始社會(huì)。
火的使用的意義：增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。 山頂洞人：距今約3萬(wàn)年，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，學(xué)會(huì)人工取火，觀念懂得愛(ài)美。
我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類最多的國(guó)家。
山西境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類的代表：丁村人(臨汾市襄汾)，西侯度人(運(yùn)城市芮城，距今180萬(wàn)，比元謀人還早10萬(wàn)年)
河姆渡原始居民：距今約七千年，位于長(zhǎng)江流域，已使用 磨制石器，種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。會(huì)制造陶器。住房：干欄式 半坡原始居民：距今約五六千年，位于黃河流域，已使用磨制石器，種植粟、白菜、芥菜，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。制作彩陶(魚(yú)紋彩陶盆)，住房半地穴式。 干欄式房屋：南方潮濕多雨，通風(fēng)防潮;半地穴式：北方干燥寒冷，保暖。 他們都過(guò)上了定居生活，特征：原始農(nóng)耕文化。
炎帝和皇帝是黃河流域著名的部落首領(lǐng)，在涿鹿打敗蚩尤----華夏族。
人文初祖---黃帝(軒轅) 教民：建造宮室、制作衣服、挖井、發(fā)明舟車(chē)、指南車(chē)、其妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、倉(cāng)頡造字伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜，后人對(duì)炎帝黃帝的尊敬，海外華人常自豪地稱自己為炎黃子孫。 原始社會(huì)通過(guò)推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱之為禪讓制，如堯、舜、禹。 堯：生活儉樸，克己愛(ài)民。舜：寬厚待人，以身作則 禹：三過(guò)家門(mén)而不入 約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家夏(奴隸制國(guó)家)。在他死后，則由他的兒子啟繼承父位，從此世襲制代替了禪讓制，公天下變成了家天下。 我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束是在禹時(shí)期
初一歷史知識(shí)總結(jié)
夏商周的大事：盤(pán)庚遷殷 武王伐紂(牧野之戰(zhàn)) 烽火戲諸侯(周幽王) 暴君：桀 紂 周厲王
西周的分封制：目的---鞏固統(tǒng)治 內(nèi)容—周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守邊疆，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)。 作用或影響----開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治
西周的等級(jí)制度：(周天子→諸侯→卿大夫→士) → (平民→奴隸)
貴族(統(tǒng)治階級(jí)) (被統(tǒng)治階級(jí))
公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
公元前770---前476，是我國(guó)歷史上的春秋時(shí)期(奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期)，公元前475---前221，是我國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。(封建社會(huì)的形成時(shí)期)
春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。 春秋五霸中最先稱霸的是齊桓公，他任用為管仲為相，改革內(nèi)政、軍制，提出“尊王攘夷”口號(hào)�；卮穑糊R國(guó)首先稱霸的原因是什么?(他任用為管仲為相，改革內(nèi)政、軍制) (六國(guó)之間南北聯(lián)合，共同抗秦，稱為合縱，秦利用六國(guó)之間的`矛盾，遠(yuǎn)交近攻，稱為連橫。)了解即可 春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主：齊桓公，另一個(gè)霸主---晉文公
決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役---城濮之戰(zhàn)(晉楚 ，退避三舍-晉文公) 后來(lái)楚莊王有打敗晉軍，做了中原霸主(問(wèn)鼎中原-楚莊王) 春秋末年，江南吳越爭(zhēng)霸，吳王夫差和越王勾踐，(臥薪嘗膽-勾踐)
戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙魏韓 東南西北到中間 三家分晉：韓趙魏
戰(zhàn)國(guó)著名的戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)(圍魏救趙)，馬陵之戰(zhàn)(走為上計(jì)，減灶計(jì))交戰(zhàn)雙方：齊國(guó)孫臏 魏國(guó)龐涓
公元前 260年，秦趙 長(zhǎng)平之戰(zhàn)(紙上談兵的趙括)
春秋時(shí)期，鐵農(nóng)具開(kāi)始出現(xiàn)，已使用牛耕;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，開(kāi)始普及。牛耕是我國(guó)發(fā)展史上的一次革命。
鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，是土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江修筑都江堰，是成都平原獲得了 天府之國(guó) 的美稱。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革中，影響最大的是秦國(guó)的商鞅變法。
目的—變法圖強(qiáng) 背景原因---到了戰(zhàn)國(guó)，新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)。時(shí)間—公元前356年，商鞅在秦孝公支持下進(jìn)行變法。內(nèi)容---1國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)，2獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)3建立縣制
商鞅變法內(nèi)容：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施—國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。生產(chǎn)糧食布帛多人，可免除徭役 增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的措施：根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族特權(quán)。
意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的國(guó)家。(也為殲滅六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ))
商鞅變法成功了：衡量其變法成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)不在于實(shí)施變法人的生與死，而在于其目的是否達(dá)到，因?yàn)榻?jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的國(guó)家。
初一歷史必備知識(shí)
封建社會(huì)的主要矛盾：地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)。
商朝是我青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的有司母戊鼎(世界現(xiàn)存最大的青銅器)和四羊方尊。與此同時(shí)，成都平原也有舉世聞名的“三星堆”文化，代表：青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)
商朝時(shí)期，刻在龜甲、獸骨上的文字，叫做甲骨文。
我國(guó)有文字可考的歷史，就是從商朝開(kāi)始的，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來(lái)的。
夏朝記載了我國(guó)最早的日食。
夏歷即農(nóng)歷 春秋戰(zhàn)國(guó)的名醫(yī)扁鵲，總結(jié)出四診法 “望聞問(wèn)切”
戰(zhàn)國(guó)的二十四節(jié)氣---以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
屈原戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，代表作新體詩(shī)歌《離騷》被譽(yù)為 世界文化名人，端午節(jié)就是為紀(jì)念他，北方吃粽子，南方劃龍舟。 春秋戰(zhàn)國(guó)盛行鐘鼓之樂(lè)，以湖北隨州出土的整套編鐘
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在思想領(lǐng)域中出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有儒家、法家、墨家、道家，它們的代表人物分別是孔子、孟子、韓非子、墨子、老子、莊子。 春秋時(shí)期，兵家的創(chuàng)始人孫武寫(xiě)了一部世界最早的兵書(shū)《孫子兵法》。 被歷代工匠尊奉為祖師爺?shù)氖菓?zhàn)國(guó)著名的工匠魯班。
孫臏繼承了孫武的軍事思想，主張—反對(duì)空談主義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”各學(xué)派紛紛著書(shū)立作，發(fā)表意見(jiàn)，并互相
春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”局面，原因：社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題有待解決，并互相辯論。(社會(huì)制度的變化—由奴隸向封建社會(huì)過(guò)渡)
諸子百家能體現(xiàn)和諧思想主張的：儒家 孔子—仁 愛(ài)人 為政以德 孟子—仁政治國(guó)，輕徭薄賦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 墨家 墨子 兼愛(ài) 非攻
富貴不能淫„此之謂大丈夫-----孟子
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