初中歷史世界古代史知識
為初中歷史需要識記的內(nèi)容太多太過龐雜，你知道世界古代史的知識點有哪些嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的初中歷史世界古代史知識，希望對大家有用!
初中歷史世界古代史知識
各大古文明知識點
(一)古埃及
1、地理位置：非洲北部，尼羅河流域
2、產(chǎn)生國家的時間：公元3100年左右
3、文字：使用象形文字
4、文明標志：金字塔。(最大的金字塔為胡夫金字塔。)
5、建造金字塔的原因：作為法老的陵墓。
(二)古巴比倫
1、地理位置：古代西亞的兩河流域，即幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間
2、建立時間：公元19世紀
3、文字：使用楔形文字
4、文明標志：國王漢謨拉比在公元18世紀頒布的《漢謨拉比法典》
5、《漢謨拉比法典》的內(nèi)容：包括序言、正文、結(jié)語三部分，涉及訴訟、財產(chǎn)、婚姻、債務(wù)、奴隸、賠償?shù)确矫妫渲兄V語“以眼還眼，以牙還牙”(an eye for an eye and a tooth for a tooth)出自該法典。
6、制定《漢謨拉比法典》的目的：維護王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序(維護奴隸主階級的利益)
★7、《漢謨拉比法典》的世界地位(歷史意義)：是世界上第一部比較完備的成文法典，是古巴比倫留給世界文明的重要遺產(chǎn)。
(三)古代印度
1、地理位置：印度河與恒河流域
2、國家建立時間：公元世紀
3、社會特征：實行嚴格的種姓制度
各個等級之間界限森嚴，不能通婚，等級身份世襲;第三等級“吠舍”的生產(chǎn)勞動供養(yǎng)了其余三個等級;主要供養(yǎng)“婆羅門”、“剎帝利”等級。
★5、種姓制度的影響：嚴重阻礙了古代印度社會的發(fā)展。(該制度直到今天還存在于印度，制造了許多社會矛盾)
6、古代印度人發(fā)明創(chuàng)造了“0”至“9”的十個數(shù)字符號，并由阿拉伯人傳入歐洲，被誤稱為“阿拉伯數(shù)字”。阿拉伯數(shù)字由東方傳播到歐洲是東西方文明交流的突出例證。
7、公元6世紀，喬達摩·悉達多創(chuàng)立佛教，佛教創(chuàng)立后被稱為釋迦牟尼，“三藏”是佛教的經(jīng)典。佛教從公元前2世紀在亞洲各地傳播，成為世界性的宗教。
(四)古代希臘
1、主要地理位置：愛琴海諸島、希臘半島
2、國家建立時間：公元年左右
3、愛琴文明屬于海洋文明，是希臘歷史的開始，包括克里特和邁錫尼兩大文明。古代希臘是西方文明的發(fā)源地。
4、公元8到6世紀，眾多奴隸制城邦在希臘半島興起，其中斯巴達與雅典最為有名。雅典工商業(yè)發(fā)達、政治、科學、思想先進，被稱為“全希臘的學校”。
★5、雅典的民主政治建立與發(fā)展：
①公元前594年的執(zhí)政官梭倫改革建立了民主政治，在伯里克利時期，雅典民主政治達到頂峰，基本實現(xiàn)了公民在法律面前人人平等。
�、谘诺錄]有國王，掌握國家權(quán)力的最重要政治機構(gòu)是公民大會、五百人會議和陪審法庭，公民通過選舉與被選舉參與國家事務(wù)的管理。公民大會是國家最高決策機構(gòu)。
★6、雅典的民主政治的局限性：
是建立在奴隸主對奴隸的專政基礎(chǔ)之上的，奴隸、婦女、外邦人、未成年男子都沒有政治權(quán)利。只有占少數(shù)的雅典成年男性才享有公民權(quán)利。
7、軍事戰(zhàn)爭：
①公元前492年，波斯帝國入侵希臘，以雅典和斯巴達為首的希臘城邦奮起抵抗，史稱“希波戰(zhàn)爭”，持續(xù)半個世紀后，希臘聯(lián)軍獲得勝利。馬拉松戰(zhàn)役是該戰(zhàn)爭中的著名戰(zhàn)役。
�、诠�4世紀中葉，馬其頓王國稱霸希臘，國王亞歷山大經(jīng)過十年征戰(zhàn)，建立起橫跨歐、亞、非三洲的大帝國。
�、蹃啔v山大東侵的影響：給東方造成了巨大的災(zāi)難，客觀上也促進了東西方文明的交流。
8、科學與文化藝術(shù)：
�、倏茖W：阿基米德是古希臘杰出的科學家;他在世界上第一次提出圓周率的科學計算方
法和物體表面積及體積的計算方法;并提出了桿杠原理和“阿基米德定律”，奠定了機械力學和流體靜力學的基礎(chǔ)。
歐幾里得是古希臘著名數(shù)學家，他的著作有《幾何原本》，至今為數(shù)學界所肯定。
�、诘袼埽汗畔ＥD雕塑是古代造型藝術(shù)的典范，作品多是裸體的人像和神像�！稊S鐵餅者》、《米羅的維納斯》、《拉奧孔》是代表作品。
③文學：盲詩人荷馬所著的兩部描寫特洛伊戰(zhàn)爭的長篇敘事詩《伊利亞特》和《奧德賽》，被稱為“荷馬史詩”。
古代希臘戲劇非常繁榮，歌頌英雄主義是希臘戲劇鮮明的主題。悲劇作家索福克勒斯創(chuàng)造的《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇的典范。
初中歷史世界古代史知識總結(jié)
(一)日本
1、日本位于亞洲東部，與中國最早建立交往的時間是東漢時期，隋唐時期兩國往來最為密切。
2、日本的孝德天皇，仿效中國的封建制度，于公元646年進行“大化改新”。
3、大化改新的原因：打擊奴隸主貴族的專權(quán)，挽救大和朝廷的統(tǒng)治危機。
★4、大化改新的主要內(nèi)容：
經(jīng)濟上：廢除貴族對土地和部民的私有制，改由國家管理;實行“班田收授法”和租庸調(diào)制(仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制)。
政治上：實行中央集權(quán),廢除世襲制度，中央和地方設(shè)官僚機構(gòu)進行管理。
★5、大化改新的影響(意義)：使日本由奴隸社會過渡到封建社會。
6、1192年，日本武士集團源氏奪取日本統(tǒng)治權(quán)，天皇大權(quán)旁落，日本開始600多年的幕府統(tǒng)治時期。
(二)古代阿拉伯
1、阿拉伯半島的分裂：
公元6至7世紀，阿拉伯半島奴隸制部落發(fā)展起來，當?shù)厥艿酵庾迦肭郑鐣⻊邮�，�?jīng)濟蕭條，阿拉伯商業(yè)受到打擊，阿拉伯人渴望統(tǒng)一(阿拉伯半島需要統(tǒng)一的原因)。
2、阿拉伯半島的統(tǒng)一：
公元7世紀初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，并在麥地那建立政教合一的國家，穆罕默德既是宗教領(lǐng)袖，也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。公元632年，穆罕默德死后，阿拉伯半島統(tǒng)一大體完成。
3、阿拉伯帝國的擴張：
穆罕默德的繼承人，歷代哈里發(fā)于8世紀中葉建立起地跨亞、非、歐的阿拉伯大帝國。
4、伊斯蘭教繼佛教、基督教后成為世界三大宗教之一，經(jīng)典為《古蘭經(jīng)》，信徒被稱為“穆斯林”，最基本的宗教活動是“五功”。伊斯蘭教中影響較大的教派有遜尼派與什葉派。
5、文化：《一千零一夜》(《天方夜談》)是阿拉伯文學的代表作品，反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民的社會生活及東方古國的`風土人情，至今被視為世界文學的瑰寶。
6、古代阿拉伯商人的作用：將古印度的數(shù)字、中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥等發(fā)明直接或間接傳播到歐洲，為東西方文化交流與傳播作出重要貢獻。
(三)中古時代的歐洲(中世紀歐洲)
1、西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在西歐建立了眾多國家。5世紀末，西歐開始進入封建社會。法蘭克王國(查理曼帝國)是其中最大的封建國家。
2、西歐封建制度的核心是封建等級制度。法蘭克王國推行采邑制，實行土地分封。分封的方式為：“國王——大臣(大貴族)——大臣下屬(中等貴族)——下屬再分封(小貴族)”;西歐封建等級制度中，農(nóng)奴處于最底層等級。
3、教會的統(tǒng)治：
�、�756年，法蘭克國王丕平將意大利一片領(lǐng)土獻給教皇，史稱“丕平獻土”，教皇國由此形成。教皇在西歐地位高于國王，有權(quán)廢立國王;教會逐漸成為西歐最大的封建主。中古時代，西歐處于教會統(tǒng)治時期，教會壟斷教育，宣揚基督教神學，禁錮思想文化、科技的發(fā)展。歷史上把教會統(tǒng)治的時代稱為“黑暗時代”。
�、趶�1096年起的近兩百年內(nèi)，羅馬教會組織十字軍向伊斯蘭國家和拜占廷帝國進行東侵。12世紀，十字軍東侵期間，埃及的薩拉丁領(lǐng)導民族武裝抵抗十字軍，收復(fù)了耶路撒冷。
4、11世紀前后，西歐城市興起，城市為獲得自治權(quán)，不斷進行反對封建主的斗爭，甚至舉行武裝起義�，槼瞧鹆x是當中的典型。
★城市的興起對瓦解西歐封建制和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。
5、中古時代西歐與東方有著密切的文化交流，其中杰出的代表之一是意大利人馬可·波羅，他在中國元朝居住旅行多年，回國后口述留下《馬可·波羅游記》一書，對西方人了解東方起了重要作用。
初中歷史世界古代史知識歸納
★埃及象形文字和兩河流域契形文字——最早的文字(P122)
1、公元前4000年代末，蘇美爾人創(chuàng)造了契形文字。由于這種文字是用一段段蘆稈印在泥板上而制成，比劃像契子，故名契形文字。契形文字既有語義符號，又有語音符號，屬于最早的文字。
2、稍晚一點的埃及人發(fā)明的象形文字，是用一定物體的形象符號來表示一定意義的文字。象形文字有一定的讀音，屬于真正的文字。象形文字后來又演進為表意文字，定形的符號取代了形象，并有了固定的發(fā)音。
★古巴比倫的《漢謨拉比法典》(P91)——世界上第一部體系較為完備的法典 古巴比倫第六代國王漢謨拉比在位期間制定的一部著名法典。它是世界上第一部體系完備的法典。法典比較全面地反映了當時的社會狀況。
★雅典的民主制度(P95) 雅典民主政治達到極盛——伯里克利時代。伯里克利說：“雅典是全希臘的學校” (雅典的民主政治值得其他城邦學習)
內(nèi)容：(1)在雅典，除十將軍外，各級官職，向所有公民開放，并以抽簽的方式產(chǎn)生;
(2)公民大會、五百人會議和由公民組成的陪審法庭擁有最充分的權(quán)力，公民大會是高的權(quán)力機構(gòu);
(3)雅典的每個公民都有機會通過抽簽的形式成為陪審法庭的陪審員、五百人會議議員、公民大會的輪值主席;
(4)為保證公民能積極參加城邦政治活動，國家為擔任公職、參與政治事務(wù)的公民發(fā)津貼。 對雅典民主政治的評價 局限性：雅典民主政治所體現(xiàn)的平等和公正等民主原則，僅適用于雅典的男性成年公民，眾多婦女和外幫人無權(quán)享受這種民主。 積極性：在盛行專制的古代社會開創(chuàng)了民主政治的典范，為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)。
★羅馬共和國的興衰(P96)
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