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七年級(jí)下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2021-12-01 09:48:56 歷史 我要投稿

蘇教版七年級(jí)下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)

  升上七年級(jí)我們才開(kāi)始接觸歷史這門課程,學(xué)習(xí)到下冊(cè)的課本內(nèi)容時(shí),歷史學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)開(kāi)始增多、瑣碎。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納,希望對(duì)大家有用!

蘇教版七年級(jí)下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)

  七年級(jí)下冊(cè)歷史必備知識(shí)

  一、大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征

  1、明成祖時(shí),在元大都的基礎(chǔ)上,修建了北京城,是古代城市建筑的杰作。明清北京城有三重,由外向里,依次是 京城 、皇朝 、 宮城 。宮城位于北京城的中軸線上,舊稱 紫禁城 ,現(xiàn)在稱為 故宮 。它是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群。

  2、故宮中,象征政權(quán)中心的三大殿( 太和殿、中和殿、保和殿)和帝后居住的后三宮( 乾清宮 、 交泰殿、坤寧宮)各成一體,遙相呼應(yīng)。

  3、為了防范 蒙古騎兵 南下侵?jǐn)_,明朝在歷代長(zhǎng)城基礎(chǔ)上修筑長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城東起 鴨綠江 ,西至 嘉峪關(guān) . 長(zhǎng)城的作用:提高整體防御能力;也是促進(jìn)北疆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的生命線和聯(lián)結(jié)統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶。長(zhǎng)城的象征意義:長(zhǎng)城成為中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、堅(jiān)韌剛毅和充滿向心凝聚力的精神象征。

  二、科學(xué)技術(shù)與世俗文學(xué)

  1、李時(shí)珍是明代杰出的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。代表作《本草綱目》,它被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”。

  2.、宋應(yīng)星編寫的《天工開(kāi)物》是關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面的書籍,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”。

  3、明清四大名著分別為羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。《水滸傳》是根據(jù)北宋末年宋江起義的題材創(chuàng)作而成。《西游記》是一部長(zhǎng)篇神話小說(shuō),取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。《 紅樓夢(mèng) 》是中國(guó)古典小說(shuō)的顛峰。深刻鞭撻了封建制度和封建禮教的罪惡,揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。具有高度思想性和藝術(shù)性,在世界文學(xué)史上占有重要地位。

  4、明代中后期,以描摹世態(tài)人情的 世俗 文學(xué)勃然興起。

  七年級(jí)歷史知識(shí)要點(diǎn)

  1. 712年,李隆基當(dāng)了皇帝,就是唐玄宗。他以唐太宗為榜樣,效仿“貞觀之治”,勤于政事,勵(lì)精圖治。不僅“貞觀之風(fēng)一朝重振”,而且經(jīng)濟(jì)文化又有了新的發(fā)展,形成唐朝的鼎盛時(shí)期——開(kāi)元盛世。

  2. 從三國(guó)到南北朝,中國(guó)主要有九品中正制選拔官員。隋文帝時(shí),下令“分科舉人”。隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科,科舉制度正式創(chuàng)立。

  3. 唐朝時(shí)最重要的選拔官員的方式是科舉制度。分為制舉(皇帝選拔非之人而設(shè)的特科)和?苾深。常科中最重要的是進(jìn)士科,其次是明經(jīng)科?婆e制度在中國(guó)沿襲了1300多年,對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了重要的影響。

  4. 7世紀(jì)初,吐蕃杰出的松贊干布統(tǒng)一青藏高原,定都邏些。

  5. 唐太宗把文成公主嫁給松贊干布,密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流,增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。

  6. 唐中宗又把金城公主嫁給尺帶珠丹,吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。823年,唐藩在拉薩大昭寺前立下了唐藩會(huì)盟碑。

  7. 8世紀(jì)中前唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力斐羅為懷仁可汗,回紇曾在滅亡東突厥和平定安史之亂時(shí)出兵助戰(zhàn);六詔是彝族和白族的祖先,其中南詔的`中心在太和城(大理),唐玄宗封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。

  8. 唐朝時(shí),中日交往頻繁。日本10多次派遣唐使到中國(guó)訪問(wèn)、學(xué)習(xí)。其中著名的有空海(平假名)、阿倍仲麻呂(晁衡)、吉備真?zhèn)?片假名)。

  9. 唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁,高僧、旅行家、佛經(jīng)翻譯家玄奘到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué),求取佛經(jīng)。他專心翻譯佛經(jīng),還寫成《大唐西域記》。

  10. 玄宗時(shí),鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng),東渡日本,講授佛學(xué)理論,傳播博大精深的中國(guó)文化。留下了唐招提寺和干漆坐像,被定為日本的國(guó)寶。

  七年級(jí)歷史知識(shí)總結(jié)

  一、我國(guó)境內(nèi)的早期人類包括:

  1、元謀人:云南省元謀縣,約170萬(wàn)年前,是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類。

  2、北京人:北京周口店龍骨山,約70——20萬(wàn)年前,已具備了人類的基本體質(zhì)特征(四肢),但仍保留著一些猿類的特點(diǎn)(頭部)。能制造和使用工具(這是人和動(dòng)物的根本區(qū)別),使用打制石器(被稱 為“舊石器”)。食物來(lái)源于打獵和采集,住山洞,會(huì)使用天然火(取暖、照明、燒烤食物、驅(qū)趕野獸)。

  3、山頂洞人:約18000年前,北京周口店龍骨山頂部的洞穴里,模樣同現(xiàn)代人基本一樣,已經(jīng)掌握磨制、鉆孔技術(shù),能人工取火,縫制獸皮衣服。

  二、 原始農(nóng)耕文化的代表:

  1、河姆渡遺址:約7000年前,浙江余姚河姆渡村(代表南方長(zhǎng)江流域),使用磨制石器(新石器)、耒、耜,從事原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn),種水稻,飼養(yǎng)水牛,定居(干欄式建筑)。

  2、半坡遺址:約6000年前,陜西西安半坡村(代表北方黃河流域),廣泛使用磨制石器,種植粟、麻、蔬菜,紡麻織布,制作彩陶,住半地穴式房子。

  3、大汶口遺址,有隨葬物,出現(xiàn)貧富分化。

  三、 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

  1、黃河流域兩大部落:黃帝部落和炎帝部落。黃帝打敗炎帝,結(jié)成黃炎聯(lián)盟,構(gòu)成華夏族的主干,它是漢族的前身,所以中華民族

  尊奉炎帝和黃帝為人文始祖。

  2、禪讓制:部落首領(lǐng)們民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。先后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的有堯、舜、禹。

  3、大禹治水:用疏導(dǎo)的方法。

  四、 夏朝和商朝

  1、夏朝:約公元前2070年,由禹建立,是我國(guó)的第一個(gè)王朝。夏的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生(奴隸制)。禹的兒子啟繼位,王位世襲制代替了禪讓制。最后一個(gè)夏王是桀(暴君)。

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