曾仕強(qiáng)活出你的價(jià)值勵(lì)志文章

　　人生只有短短的幾十年，每一個(gè)人都是赤裸而來(lái)，空手而去，那么人生的價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢?對(duì)此，一千個(gè)人有一千個(gè)答案，紛繁蕪雜，不一而足。

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，老子只用兩個(gè)字來(lái)概括人生價(jià)值，叫做“行道”�！暗馈笔怯脕�(lái)行的，不是用來(lái)講的。你說(shuō)了半天，倒不如身體力行來(lái)的實(shí)際。但行的是什么“道”?老子告訴我們，“道法自然”。此處的這個(gè)“法”不是仿效的意思，如果說(shuō)道還要仿效自然，就表示道跟自然還有一段距離，那“道”和“自然”孰高孰低，就難以判斷了�！暗婪ㄗ匀弧边@句話是說(shuō)，道就是自然，自然就是道。這兩個(gè)是合在一起的。

　　自然中萬(wàn)物俱存，天上的行云，地上的流水，都是自然。那么自然里面給我們印象最深刻的是什么?大家一想就知道，叫做無(wú)私的奉獻(xiàn)。小草到了春天就開始萌芽，開始生長(zhǎng)，但生長(zhǎng)以后并沒有只為自己，就算牛羊過(guò)來(lái)吃它，它也不跑，再說(shuō)它也跑不動(dòng)。但問(wèn)題的關(guān)鍵不在于此，它不是不愿意跑，也不是不敢跑，而是根本就沒有跑的概念。“你要吃我，那就請(qǐng)吃吧”，它沒有抱怨，什么都沒有做，這就叫自然。再看那些潺潺的流水，滋潤(rùn)土地，滋養(yǎng)生物，但它無(wú)求于受它恩惠的任何生命。“水，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，這就是無(wú)私的奉獻(xiàn)。

　　由此可見，人類的.價(jià)值何在?人類最高的價(jià)值就是如水一樣，善利萬(wàn)物，而不求一己之恩澤。每一個(gè)人都是社會(huì)人群的一分子，如果每一個(gè)人都敬奉著天地，來(lái)為整個(gè)人類做出奉獻(xiàn)，那這就是無(wú)比的生命價(jià)值。

　　可是很多人對(duì)此很不以為然，他們信奉的是“人不為己，天誅地滅”的人生哲學(xué)，覺得人本來(lái)就自私，不自私能活命嗎?認(rèn)為人不自私，連老天都不放過(guò)，都要天誅地滅。其實(shí)這句話長(zhǎng)久以來(lái)都被解釋錯(cuò)了，因?yàn)檫@不符合自然，不是道。道告訴我們，萬(wàn)事萬(wàn)物，都是盡其本性而已。樹葉遮擋陽(yáng)光，它自然遮陰。人躲在樹蔭之下，它不會(huì)鳴不平，不會(huì)干預(yù)你，更不會(huì)收你的錢，也不會(huì)認(rèn)為自己為人遮陰就很有功勞。那為什么人一定要自私呢?既然萬(wàn)物都不自私，作為萬(wàn)物之靈的人，卻自私其私，這說(shuō)不過(guò)去吧?其實(shí)，“人不為己”這四個(gè)字，要從“名可名非常名”的角度來(lái)看。這里的“人”，并非指哪一個(gè)具體的人，而是指所有的人。這里的“己”，不是自己，而是人之所以為人的本性，也叫做自性。

　　“人不為己，天誅地滅”的意思是說(shuō)，如果人類不能夠堅(jiān)守老天，也就是自然賦予我們的人之所以為人的本性，那人就不存在了。那人不就是純粹的動(dòng)物了嗎?不就是天誅地滅嗎?所以，人的存在是因?yàn)橛腥诵浴９返拇嬖�，因�(yàn)橛泄沸�，豬的存在，因?yàn)橛胸i性，這才叫自然。所以，這一句話跟自私自利一點(diǎn)關(guān)系都沒有�？墒情L(zhǎng)久以來(lái)我們一直誤解它，這是我們自己的問(wèn)題，跟這句話本身沒有關(guān)系。我們犯的錯(cuò)不能推到這句話上面。

　　人生一世，價(jià)值幾何?每個(gè)人都希望自己在這短短的幾十年間，活得有價(jià)值。老子告訴我們，人生的最高價(jià)值，就是行道，為整個(gè)人類做出貢獻(xiàn)。

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