實(shí)用的感悟人生的作文集錦5篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的感悟人生的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
感悟人生的作文 篇1
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠(chéng)的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見(jiàn)這里香火甚旺，十分高興。離開(kāi)寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間抬頭看見(jiàn)了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來(lái)，問(wèn)這只蜘蛛：“你我相見(jiàn)總算是有緣，我來(lái)問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，看你修煉了這一千多年來(lái)，有什么真知 灼見(jiàn)。怎么樣?”蜘蛛遇見(jiàn)佛主很是高興，連忙答應(yīng)了。佛主問(wèn)到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬鼽c(diǎn)了點(diǎn)頭，離開(kāi)了。
就這樣又過(guò)了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來(lái)到寺前，對(duì)蜘蛛說(shuō)道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問(wèn)題，你可有什么更深的認(rèn)識(shí)嗎?”蜘蛛說(shuō)：“我覺(jué)得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬髡f(shuō)：“你再好好想想，我會(huì)再來(lái)找你的�！�
又過(guò)了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見(jiàn)它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛(ài)之意。蜘蛛每天看著甘露很開(kāi)心，它覺(jué)得這是三千年來(lái)最開(kāi)心的幾天。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺(jué)得失去了什么，感到很寂寞和難過(guò)。這時(shí)佛主又來(lái)了，問(wèn)蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對(duì)佛主說(shuō)：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說(shuō)：“好，既然你有這樣的認(rèn)識(shí)，我讓你到人間走一 遭吧�！�
就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(zhǎng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。
這一日，皇帝決定在后花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來(lái)了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長(zhǎng)風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他折 服。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因?yàn)樗�，這是佛主賜予她的姻緣。
過(guò)了些日子，說(shuō)來(lái)很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來(lái)。上完香拜過(guò)佛，二位長(zhǎng)者在一邊說(shuō)上了話。蛛兒和甘鹿便來(lái)到走廊上聊天，蛛兒很開(kāi)心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛(ài)。蛛兒對(duì)甘鹿說(shuō)：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說(shuō)：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點(diǎn)吧�！闭f(shuō)罷，和母親離開(kāi)了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)的感覺(jué)?
感悟人生的作文 篇2
有時(shí)，等一個(gè)人，等得太久，會(huì)忘記他的模樣，甚至名姓；有時(shí)候，等一朵蓮開(kāi)，等得太久，會(huì)讓分明的四季模糊，但蓮花總是會(huì)在約定的夏季趕來(lái)，于一夜清風(fēng)，低溫細(xì)語(yǔ)：我來(lái)了，好久不見(jiàn)。
世間所有的相遇都是久別重逢，是種下的因，結(jié)下的果；是前世的緣，今生的份，是昨天的錯(cuò)肩，今日的回眸。若有輪回，生生世世，我愿駐足你身前的蜻蜓，在你的耳邊訴說(shuō)等你的一千零一個(gè)故事。
一只鳥(niǎo)飛翔的速度足以傾斜天空，迷途的時(shí)候，抬抬頭，望一眼天空，伸開(kāi)雙臂，放飛自己。你要知道，路的盡頭，還是路，你拿著號(hào)碼牌在等，有一個(gè)人也拿著相同的號(hào)碼在排，在找，在尋，眾里尋來(lái)，只為遇見(jiàn)。而我們要做的只有兩件事，一是等你，二是讓自己變得更優(yōu)秀。 茫茫世海，忙著追逐，尋找所謂的歸宿，其實(shí)又何曾有故鄉(xiāng)，心若沒(méi)有棲息的地方，都只是暫將身寄，都只是流浪，看幾場(chǎng)春日芳菲，等幾度新月變圓，長(zhǎng)河落日，雁排長(zhǎng)空，都只是匆匆一瞥，表象而已。
若說(shuō)人生如棋，關(guān)于輸贏，我們總是無(wú)能為力，至于對(duì)錯(cuò)，是非，誰(shuí)又說(shuō)得清，誰(shuí)又講得明。迷惘之際，多半在局中，了悟之時(shí)，人已在局外。曾不停歇，曾不言棄，我們都奔跑在路上向前，卻忘了眼前，身邊。遇見(jiàn)即是幸運(yùn)，相識(shí)則是緣，相知更是份。繁華萬(wàn)千，琉璃煙火，終抵不住眼前人。
滿天星，雖不是滿天的星星，卻是星星的眼睛。如果說(shuō)滿天星的花語(yǔ)是配角，是背景，不如說(shuō)是陪伴，是守護(hù)。如果非說(shuō)只是配角，那也是身邊不可或缺的存在。我們都希望有一個(gè)人陪，我希望那人是你，你是錦瑟，我為流年，只想牽著你的手，樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看雪。我始終相信，走過(guò)平湖煙雨，歲月山河，歷經(jīng)浮沉，嘗遍百味，你，我會(huì)更加生動(dòng)而干凈。
感悟人生的作文 篇3
讀《史記-臥薪嘗膽》有感
自盤古開(kāi)天以來(lái)，中國(guó)的上下五千年發(fā)生了翻天覆地的變化，從《史記》到現(xiàn)在的名人自傳，無(wú)數(shù)的文學(xué)作品充斥著世界，但我最愛(ài)的還是我的啟蒙教育《史記》。
第一次接觸《史記》是在剛剛讀書(shū)剛剛有些懂事的時(shí)候，最初是因?yàn)樗蔷实牟瀹�，它以漫畫的形式詮釋著里面的人物，一下就把我吸引住了，尤其是臥薪嘗膽……
里面的越王勾踐是一個(gè)躺在稻草上嘗一個(gè)類似雞肝的東西，反正最初我是那么認(rèn)為的。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，我終于沒(méi)那么“白癡”了，終于理解了臥薪嘗膽的真正意義，也可以這么說(shuō)那么小就看《史記》簡(jiǎn)直就是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的糟蹋，用童言來(lái)講里面的故事簡(jiǎn)直就是…….
現(xiàn)在我已經(jīng)非常深刻的理解，臥薪嘗膽講述的是一個(gè)越國(guó)的君王勾踐，在一次戰(zhàn)役中大敗吳國(guó)，但他依舊沒(méi)有服輸，他甘心為吳王做牛做馬，天天嘗嘗蛇膽的苦澀，讓自己永遠(yuǎn)不忘自己的恥辱，時(shí)時(shí)刻刻為重整家園做準(zhǔn)備，經(jīng)過(guò)數(shù)十載寒暑，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜他成功了，他依靠著自己的頑強(qiáng)和自己心里那股不服輸?shù)男拍�，他終于迎來(lái)了自己的又一個(gè)春天，他終于成就了國(guó)家的重生，這不禁令我想到了我們國(guó)家一百年來(lái)的榮辱史…..
回到繁榮的唐朝，回到古代世界第一大都市，唐朝的繁榮令當(dāng)時(shí)的日本都垂涎，都把中國(guó)作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，但現(xiàn)在中國(guó)把日本作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，好像有些荒唐，但各種原因卻令我們不得不這樣做，但雖然如此但我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)依舊落后，連韓國(guó)，新加坡都跑在了我們前面，看來(lái)我們確實(shí)實(shí)力有待提高。
1949年，我們迎來(lái)了新中國(guó)開(kāi)國(guó)典禮，今年是新中國(guó)成立60周年，舉國(guó)大慶。
1949年，舊中國(guó)留下的是貧窮落后，千瘡百孔，民不聊生。一些西方人士面對(duì)對(duì)著我們剛剛成立的共和國(guó)說(shuō)，共產(chǎn)黨解決不了自己的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，中國(guó)將永遠(yuǎn)是天下大亂。如今，13億人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)溫飽，正在推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，全面建設(shè)小康社會(huì)。近60年來(lái)，中國(guó)人民攻克了一道又一道難關(guān)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。衛(wèi)星環(huán)繞著地球在飛翔，巨輪穿行在五大洲四大洋，三峽大壩建成，青藏鐵路通車，高速公路縱橫交織，機(jī)場(chǎng)，港口一派繁忙。西氣東輸，西電東輸，南水北調(diào)等重大工程捷報(bào)頻傳…….
中華人民共和國(guó)成立后的60年，是中國(guó)人民艱苦奮斗的60年，是探索，建設(shè)，改革，發(fā)展的60年。這60年來(lái)，我們?cè)谔剿髦星靶�。其間，雖有世人贊嘆的成就，但也有過(guò)令人心碎的失誤。但在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全中國(guó)人民的全力奮斗下，中國(guó)逐漸告別落后，走上繁榮。這又不僅讓我回想到之前的越王勾踐，他不僅代表了現(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨也代表了頑強(qiáng)奮斗的中國(guó)人民。我們?nèi)腥A人民帶著一百年的屈辱史像勾踐一樣在另一個(gè)國(guó)家尋找下一個(gè)春天，但我想現(xiàn)在已經(jīng)差不多了吧！
現(xiàn)在讓我們高唱那首令世人震驚的義勇軍進(jìn)行曲“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲，起來(lái)，起來(lái)，起來(lái)，我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)！”
感悟人生的作文 篇4
《西游記》，一篇舉世聞名的長(zhǎng)篇巨作，告訴了我們對(duì)人生的感悟與對(duì)長(zhǎng)久的堅(jiān)持。
書(shū)中講到：唐僧收服了孫悟空、豬八戒、沙和尚為徙，降妖伏魔。經(jīng)歷了九九八十一難終于修成正果。小說(shuō)中的孫悟空，正義大膽，本領(lǐng)高超，是所有妖怪的克星，而豬八戒則是好吃懶做，貪財(cái)好色，不過(guò)，卻又令人哭笑不得，至于沙和尚，便是心地善良，安于天命。這三個(gè)徒弟各有特長(zhǎng)，人物對(duì)比十分鮮明。
而在這四個(gè)人物中，最讓我敬佩的還是師傅——唐僧。雖然在小說(shuō)中，唐僧似乎是一個(gè)不能分辨是非，總是誤會(huì)孫悟空，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”來(lái)壓迫孫悟空。特別是在“三打白骨精”和“真假孫悟空”，讓我心中不得有點(diǎn)僧恨唐僧，不過(guò)他的執(zhí)著堅(jiān)毅，一心向佛，為了取得真經(jīng)而放棄學(xué)業(yè)的精神，又令我佩服極了。一個(gè)文儒書(shū)生，為了取得真經(jīng)，在路上經(jīng)歷的磨難與辛苦，又會(huì)有誰(shuí)知道，雖然他每次被妖怪捉走的時(shí)候，總是“悟空，救我！”的叫喊，一點(diǎn)兒也沒(méi)有男子漢氣概，取經(jīng)路上總是一副“老大”的樣子，肩不能扛，出門有“寶馬”的�？墒牵瑩Q位思考一下，如果你遇到了危險(xiǎn)，第一個(gè)念頭當(dāng)然也是喊“救命”啦！而在舊社會(huì)的影響下，唐僧等同于父親，而兒女為父親所做的一切，當(dāng)然也是理所當(dāng)然。
讀了《西游記》，真是讓我對(duì)這四個(gè)人的勇氣佩服得五體投地。再想想自己總是“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，連一點(diǎn)兒苦頭也受不住。我不禁慚愧呀，他們師徒四人取經(jīng)路上的艱辛是如此之多，而我面對(duì)的挫折卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們，還總是因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小小的絆腳石而再也不想“爬起來(lái)”，這又該如何取得人生的“真經(jīng)”呢？我相信，只要我不怕困難，堅(jiān)持到底，相信我離成功就又進(jìn)了一步�，F(xiàn)在進(jìn)入初中，我相信，將有更多的困難正等待我去挑戰(zhàn)，而我，也會(huì)平靜、坦然、勇敢地面對(duì)各種挑戰(zhàn)，駛向成功的彼岸的。
小樹(shù)要成長(zhǎng)，需要烈日的考驗(yàn)；老鷹要展翅高飛，需要的無(wú)邊；人要成長(zhǎng)，需要挫折和堅(jiān)持到底的毅力。只要我們每個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)有堅(jiān)定的決心，不管成功還是失敗，只要有付出，就會(huì)成功的。
感悟人生的作文 篇5
人生的攝取與奉獻(xiàn)
哲學(xué)家說(shuō)人生的意義在于奉獻(xiàn)，可我認(rèn)為更需要攝取。因?yàn)槿绻麤](méi)有攝取為前提，何來(lái)奉獻(xiàn)?攝取和奉獻(xiàn)缺一不可。(開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)“人生更需要攝取，攝取是奉獻(xiàn)的前提”，入題迅速。)
在這里所說(shuō)的攝取，并不是向別人索求“成品”；奉獻(xiàn)也不是把所要的“成品”再送給別人，這是無(wú)意義的。攝取是吸收“原料”；奉獻(xiàn)的是經(jīng)過(guò)自己加工而成的成品。就像綠樹(shù)在土壤中不斷吸收水分和養(yǎng)料，然后再調(diào)節(jié)氣候，給人類帶來(lái)幸福。(深入分析關(guān)鍵詞“攝取”、“奉獻(xiàn)”，讓文章說(shuō)理透徹。)
我國(guó)古代著名史學(xué)家司馬遷，向人類奉獻(xiàn)了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。司馬遷為了完成這本書(shū)，足跡遍布大江南北，搜遍各類文學(xué)書(shū)籍。他所攝取的`知識(shí)絕不是一本書(shū)可以寫全的�！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言�！比绻抉R遷奉獻(xiàn)的是一條小溪，那么他必定融化了不計(jì)其數(shù)的冰丁和雪粒。
天文學(xué)家哥白尼，他給人類帶來(lái)了“日心說(shuō)”。這并不是一朝一夕所能形成的言論，也不是一年半載所能提出的學(xué)說(shuō)，它需要幾十年如一日的觀察，無(wú)數(shù)日日夜夜的研究和計(jì)算。他攝取的是無(wú)數(shù)的現(xiàn)象和數(shù)字，而奉獻(xiàn)的是天文學(xué)前進(jìn)的推動(dòng)力。人們看到哥白尼的奉獻(xiàn)，而更應(yīng)該感覺(jué)到他奉獻(xiàn)的前提——攝取。(選取司馬遷、哥白尼一中一外兩個(gè)典型事例，細(xì)致分析，透徹闡明了“攝取是奉獻(xiàn)的前提”這一道理。)
當(dāng)然，要想讓攝取的東西真正地化為奉獻(xiàn)的資本，還需要汗水。例如：曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》出世之前對(duì)它進(jìn)行十次增刪，所用十載；霍金經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日夜觀察和計(jì)算，出版了驚世之作《時(shí)間簡(jiǎn)史》；李時(shí)珍用二十七年跋山涉水完成巨著《本草綱目》??對(duì)我們而言，他們的奉獻(xiàn)是重要的，而對(duì)他們而言，可能在過(guò)程中所學(xué)到的知識(shí)和所付出的汗水是最值得回味
的。(此段對(duì)中心論點(diǎn)補(bǔ)充說(shuō)明，告訴我們“要想讓攝取的東西真正地化為奉獻(xiàn)的資本，還需要汗水”，讓文章飽滿、豐潤(rùn)。)
作為學(xué)生，如果想為社會(huì)奉獻(xiàn)點(diǎn)兒什么，那么現(xiàn)在就必須好好學(xué)習(xí)，以攝取足夠的“養(yǎng)料”。不斷攝取，奉獻(xiàn)自己，回報(bào)社會(huì)。(此段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，告訴同學(xué)們，只有現(xiàn)在有志于學(xué)業(yè)，將來(lái)才能有為于社會(huì)。)
為了奉獻(xiàn)而汲取閆哲
人生就像樹(shù)，在它幼小的時(shí)候努力汲取生活的養(yǎng)分，而在它長(zhǎng)成參天大樹(shù)之時(shí)，便向外無(wú)私地奉獻(xiàn)著綠意與希望。它撐起一片陰涼，供人休憩，直到葉落干枯。(開(kāi)頭巧引材料，由綠樹(shù)到人，貼切自然。)
如果人們把一株小樹(shù)的養(yǎng)料和水分截?cái)�，那么人得到的是什么�?那小樹(shù)只有在饑渴中過(guò)早地夭折，何談奉獻(xiàn)?只有在汲取了足夠的養(yǎng)分之后，才可以把奉獻(xiàn)兩字寫得完美。(反面分析材料，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)。)
乘著時(shí)間的快車，我們來(lái)到了法國(guó)巴黎大學(xué)。突然，大學(xué)里出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的身影——瑪麗。她正匆忙趕去聽(tīng)老師授課，她像充滿好奇心的孩子，在圖書(shū)館里不倦求索。
眼間，時(shí)間定格在三十年之后。一對(duì)夫婦正在一鍋鍋熬著煤渣，終于，他們提煉出了在瓶中微微發(fā)出亮光的鐳。若不是居里夫人在大學(xué)汲取了無(wú)盡智慧的養(yǎng)分，她又怎能制出那一堆堆黑色的污物中隱藏著的藍(lán)色的精靈呢?
坐著時(shí)空機(jī)器繼續(xù)航行，忽然看到一個(gè)穿著便裝的紳士立于船頭。他——達(dá)爾文，為了做生物研究，隨著一艘考察船做為期半年的旅行。他每時(shí)每刻都注意著各種生物的變化并收集起它們的標(biāo)本，積累了大量資料。他努力吮吸著大自然的智慧，他默默積聚著??
終于，待回國(guó)以后，他撰寫了轟動(dòng)全球的著作《物種起源》，把自己最寶貴的研究資料奉獻(xiàn)給了全人類。但是，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究和汲取，他怎能把上帝的意識(shí)寫進(jìn)自己的著作呢?(較為詳盡地使用居里夫人、達(dá)爾文的例證，先寫他們?nèi)绾渭橙I(yíng)養(yǎng)，再寫他們?nèi)绾畏瞰I(xiàn)于人類，十分契合觀點(diǎn)，可稱用例精當(dāng)。)
朱自清如果未受北大、牛津兩所大學(xué)名師的熏陶，他能寫出那樣壯麗的詩(shī)篇嗎?袁隆平如果沒(méi)有汲取生物科技方面的知識(shí)，他有能力成為“雜交水稻之父”嗎?李素麗如果沒(méi)有受到家人愛(ài)心的影響，她能數(shù)十年如一日地面帶微笑，真誠(chéng)助人嗎?(集中使用朱自清、袁隆平、李素麗的例子，讓文章詳略分明，素材豐富。)
沒(méi)有汲取，哪來(lái)奉獻(xiàn)?
我們中學(xué)生，要努力汲取學(xué)習(xí)的養(yǎng)分，來(lái)積聚足夠的力量。只有這樣，才有我們的一片天，才能使我們更好地為祖國(guó)奉獻(xiàn)我們一點(diǎn)一滴汲取、積聚起來(lái)的力量。(此段聯(lián)系中學(xué)生來(lái)談，讓文章有了更為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義。)
為了奉獻(xiàn)，讓我們像小樹(shù)那樣不斷吸收水分和養(yǎng)料吧!這樣才能給人類帶來(lái)幸福!(尾段雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)練，但既再點(diǎn)材料又回扣觀點(diǎn)，妙!)
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