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鄭板橋畫(huà)的特點(diǎn)有哪些

時(shí)間:2022-01-25 17:00:52 美術(shù) 我要投稿

鄭板橋畫(huà)的特點(diǎn)有哪些

  鄭板橋一生只畫(huà)蘭、竹、石,自稱(chēng)“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬(wàn)古不敗之石,千秋不變之人”。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的鄭板橋畫(huà)的特點(diǎn),希望能幫到大家!

  鄭板橋畫(huà)的特點(diǎn)

  鄭板橋善畫(huà)竹、蘭、石、松、菊等,而以體貌疏朗、風(fēng)格勁健的蘭、竹最為著稱(chēng)。他主張不泥古法,師法自然,極工而后能寫(xiě)意”。他提出了眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的繪畫(huà)三階段說(shuō),把深思熟慮的構(gòu)思與熟練的筆墨技巧結(jié)合起來(lái),板橋畫(huà)竹以草書(shū)之中堅(jiān)長(zhǎng)撇法運(yùn)之”,收到了多不亂,少 不疏,脫盡時(shí)習(xí),秀勁絕倫”的藝術(shù)效果。板橋所畫(huà)之竹氣韻生動(dòng),形神兼?zhèn)。意在筆先”趣在法外”。

  板橋畫(huà)蘭,多為山野之蘭,以重墨草書(shū)之筆,盡寫(xiě) 蘭之爛漫天性。板橋畫(huà)石,骨法用筆,先勾出石的外貌輪廓,有時(shí)配以蘭竹,極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。鄭板橋的畫(huà)給當(dāng)時(shí)清代書(shū)壇帶來(lái)了一股清新的活力,廣大知識(shí)分子, 勞動(dòng)人民視為珍寶,不惜重金爭(zhēng)購(gòu),廣為流傳。

  鄭板橋畫(huà)的主要成就

  書(shū)法藝術(shù)

  鄭板橋書(shū)法,用隸體摻人行楷,自稱(chēng)“六分半書(shū)”,人稱(chēng)“板橋體”。其畫(huà),多以蘭草竹石為主,蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書(shū)法藝術(shù),在中國(guó)書(shū)法史上是獨(dú)樹(shù)一幟的。

  由他23歲寫(xiě)的《小楷歐陽(yáng)修《秋聲賦》和30歲寫(xiě)的《小楷范質(zhì)詩(shī)》推知,板橋早年學(xué)書(shū)從歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)耸帧F渥煮w工整秀勁,但略顯拘謹(jǐn):這與當(dāng)時(shí)書(shū)壇盛行勻整秀媚的.館閣體,并以此作為科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)字體有關(guān)。對(duì)此,鄭板橋曾說(shuō):“蠅頭小楷太勻停,長(zhǎng)恐工書(shū)損性靈!痹谒40歲中進(jìn)士以后就很少再寫(xiě)了。鄭板橋書(shū)法最被稱(chēng)道的是“六分半書(shū)”,即以“漢八分”(隸書(shū)的一種)雜人楷、行、草而獨(dú)創(chuàng)一格的“板橋體”。

  “六分半”書(shū),是鄭板橋?qū)ψ约邯?dú)創(chuàng)性書(shū)法的一種諧謔稱(chēng)謂。隸書(shū)中有一種筆畫(huà)多波磔的“八分書(shū)”,所謂“六分半”,其意大體是隸書(shū),但摻雜了楷,行、篆、草等別的書(shū)體!缎袝(shū)曹操詩(shī)》軸(如同,現(xiàn)藏?fù)P州博物館)可視為“六分半”體的代表作。此件寫(xiě)曹操《觀滄!吩(shī),幅面很大,平均每宇有10平方厘米以上,字體隸意頗濃,兼有篆和楷;形體扁長(zhǎng)相間,宅勢(shì)以方正為主而略有擺宕。拙樸擴(kuò)悍,恰與曹詩(shī)雄偉闊大的風(fēng)格相似。鄭板橋曾在《贈(zèng)潘桐岡》詩(shī)中稱(chēng)道自己的書(shū)法:“吾曹筆陣凌云煙,掃空氛翳鋪青天。一行兩行書(shū)數(shù)字,南箕北斗排星躔!

  鄭板橋書(shū)法作品的章法也很有特色,他能將大小、長(zhǎng)短、方圓、肥瘦、疏密錯(cuò)落穿插,如“亂石鋪街”,縱放中含著規(guī)矩?此齐S筆揮灑,整體觀之卻產(chǎn)生跳躍靈動(dòng)的節(jié)奏感。如作于乾隆二十七年的《行書(shū)論書(shū)》橫幅,時(shí)已七十高齡,乃晚年佳作。大意是說(shuō)蘇東坡喜用宣城諸葛氏齊鋒筆,寫(xiě)起來(lái)十分如意,后來(lái)改用別的筆,就手心不相應(yīng)。板橋自己喜用泰州鄧氏羊毫筆,寫(xiě)起來(lái)婉轉(zhuǎn)飛動(dòng),無(wú)不如意。于是把泰州鄧氏羊毫比作宣城諸葛齊鋒,最后說(shuō):“予何敢妄擬東坡?而用筆作書(shū)皆愛(ài)肥不愛(ài)瘦,亦坡之意也。”整幅作品結(jié)字大大小小,筆劃粗粗細(xì)細(xì),態(tài)勢(shì)欹欹斜斜,點(diǎn)畫(huà)、提按、使轉(zhuǎn)如樂(lè)行于耳,鳥(niǎo)飛于空,魚(yú)游于水,在一種態(tài)情任意的節(jié)律中顯露著骨力和神采:清人何紹基說(shuō)他的字“間以蘭竹意致,尤為別]趣”。從這件作晶的章法、結(jié)體和筆畫(huà),不準(zhǔn)看出他“波磔奇古形翩翩”的蘭竹婁神。

  繪畫(huà)藝術(shù)

  鄭板橋出身于書(shū)香門(mén)第,康熙末年中秀才,雍正十年中舉人,乾隆元年中進(jìn)士,五十歲起先后任山東范縣、濰縣知縣計(jì)十二年!暗弥炯訚捎诿瘛钡乃枷,使得他在仕途對(duì)連年災(zāi)荒的平民百姓采取了“開(kāi)倉(cāng)賑貸”“捐廉代輸”等舉措,這引起了貪官污吏、惡豪劣紳的不滿(mǎn),被貶官。之后,他靠賣(mài)畫(huà)維持生活。鄭板橋的一生,經(jīng)歷了坎坷,飽嘗了酸甜苦辣,看透了世態(tài)炎涼,他敢于把這一切都糅進(jìn)他的作品中。鄭板橋的題畫(huà)詩(shī)已擺脫傳統(tǒng)單純的以詩(shī)就畫(huà)或以畫(huà)就詩(shī)的窠臼,他每畫(huà)必題以詩(shī),有題必佳,達(dá)到“畫(huà)狀畫(huà)之像”“詩(shī)發(fā)難畫(huà)之意”,詩(shī)畫(huà)映照,無(wú)限拓展畫(huà)面的廣度,鄭板橋的題畫(huà)詩(shī)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的,有著深刻的思想內(nèi)容,他以如槍似劍的文字,針砭時(shí)弊,正如他在《蘭竹石圖》中云:“要有掀天揭地之文,震電驚雷之字,呵神罵鬼之談,無(wú)古無(wú)今之畫(huà),固不在尋常蹊徑中也!

  吏治清明

  鄭板橋情系百姓,與民同憂(yōu)。乾隆六年(1741年)春,因科舉及第考中進(jìn)士的鄭板橋被派往山東范縣任縣令,開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)12年的官宦生涯。他為官力求簡(jiǎn)肅,視排衙喝道之類(lèi)的禮儀為桎梏。為察看民情、訪問(wèn)疾苦,他常不坐轎子,不許鳴鑼開(kāi)道,不許打“回避”“肅靜”的牌子,身著便服,腳穿草鞋到鄉(xiāng)下察訪。即便夜間去查巡,也僅差一人提著寫(xiě)有“板橋”二字的燈籠引路。因?yàn)樗3N⒎半]上閑眠看耦耕”,以致“幾回大府來(lái)相問(wèn)”,竟找不到他的人影子。

  對(duì)于百姓的疾苦,他時(shí)時(shí)刻刻都掛在心上。他一生善于畫(huà)竹,尤其善于據(jù)竹寫(xiě)詩(shī)。在濰縣任縣令時(shí),他的頂頭上司、山東巡撫包括向他索求書(shū)畫(huà),他畫(huà)了拿手的竹子,并在上面題詩(shī)一首:“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情!

  乾隆十一年(1746年),鄭板橋調(diào)署濰縣,在濰縣任上七年,竟有五年發(fā)生旱蝗水災(zāi),生民涂炭,哀鴻遍野。他一面向朝廷據(jù)實(shí)稟報(bào)災(zāi)情,請(qǐng)求賑濟(jì);一面以工代賑,興修城池道路,招收遠(yuǎn)近饑民赴工就食,并責(zé)令邑中大戶(hù)輪流在道邊開(kāi)廠煮粥,供婦孺耄耋充饑。同時(shí),責(zé)令囤積居奇者迅速將積粟按通常價(jià)格賣(mài)給饑民。他自己也節(jié)衣縮食,為饑民捐出官俸。在最危急之時(shí),他毅然決定打開(kāi)官倉(cāng)放糧。乾隆十七年(1752年),他憤然辭官,回到故鄉(xiāng)江蘇興化定居。

  鄭板橋的簡(jiǎn)介

  鄭板橋(1693-1765),原名鄭燮,字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱(chēng)板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州?滴跣悴,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令,政績(jī)顯著,后客居揚(yáng)州,以賣(mài)畫(huà)為生,為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。

  鄭板橋一生只畫(huà)蘭、竹、石,自稱(chēng)“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬(wàn)古不敗之石,千秋不變之人”。其詩(shī)書(shū)畫(huà),世稱(chēng)“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。 代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等,著有《鄭板橋集》。

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