善念造出的牢籠，同樣需要打破美文摘抄
有一次，一個(gè)孩子對(duì)我說(shuō)：“傳播大手印文化不容易，因?yàn)�，現(xiàn)代人對(duì)一切有關(guān)慈善、信仰的話題都很敏感，容易產(chǎn)生不好的猜想。他們會(huì)用自己的想象，把你的很多行為功利化。所以，你肯定會(huì)碰到很多困難，很多難以逾越的坎。”
善念造出的牢籠，同樣需要打破
我告訴她，沒(méi)關(guān)系，我只是在做自己該做的事情。別人有什么回應(yīng)，都跟我沒(méi)關(guān)系。需要的人，自然會(huì)從我的行為和話語(yǔ)中，得到自己需要的東西。得不到也不要緊，他們覺(jué)得快樂(lè)，也很好。我不覺(jué)得有什么困難。就算真的遇到一些困難，我也會(huì)繼續(xù)做下去的。不過(guò)，世界很奇妙，只要你真心付出，就總有人會(huì)感受到你的誠(chéng)意和善意。比如，我跟這個(gè)小女孩只聊了不到兩個(gè)小時(shí)，但她會(huì)替我考慮很多東西。為什么呢？因?yàn)樗嘈盼�，覺(jué)得我做的事情很有意義。
世界就是這樣。所以，你不要覺(jué)得自己會(huì)遇到多少困難，更不要把困難看得太實(shí)在。困難也罷，不困難也罷，都會(huì)很快過(guò)去。對(duì)你來(lái)說(shuō)，事情的結(jié)果不是最重要的，最重要的，是你在做事的過(guò)程中成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而且，你的價(jià)值不只體現(xiàn)在結(jié)果上，更體現(xiàn)在你的態(tài)度、姿態(tài)與選擇上。只要你享受做事，真誠(chéng)付出，世界就會(huì)用它的方式回應(yīng)你。其他東西，你就算強(qiáng)求，也求不來(lái)的。所以我常說(shuō)，你只管付出，莫問(wèn)收獲。
當(dāng)你做到這一點(diǎn)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有困難，都會(huì)讓你更明白這個(gè)世界。它在想什么？它需要什么？然后，你可以關(guān)懷它，幫助它，但不要在乎它。因?yàn)�，世界在乎你的行為也罷，不在乎你的行為也罷，都不要緊。你屬于你自己。你做的一切，僅僅在實(shí)現(xiàn)你自己的價(jià)值，在圓滿你自己的人生，在實(shí)踐你自己活著的意義，跟世界沒(méi)有關(guān)系。世界不必迎合你，你也不必迎合世界。你一旦迎合它，在乎它，就會(huì)變成它的奴隸，被它控制。它滿足你的期待，你就會(huì)覺(jué)得快樂(lè)；它不滿足你的期待，你就會(huì)覺(jué)得痛苦、失落。你的心不屬于自己。
所以，我們不要做世界的奴隸，要做自己的主人，要拒絕那些自己不需要的東西，守住那些自己必須守住的東西。在所有的生命中，都要明白自己為什么活著，守住自己活著的理由。然后，放下過(guò)去，放下未來(lái)，在每一個(gè)當(dāng)下，做你該做的事情。這就是大手印文化與日常生活的一種基本結(jié)合。
比如，如果你活著的意義，是成為一個(gè)有價(jià)值、有貢獻(xiàn)的作家，就好好修煉你的人格，同時(shí)進(jìn)行必要的文學(xué)訓(xùn)練，補(bǔ)充必要的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。不要在乎自己投過(guò)多少次稿子，被人退過(guò)多少次稿子，更不要在乎自己什么時(shí)候才能成功。你只管做好當(dāng)下的事情，一天一天澆灌你這棵小樹(shù)苗，一天一天沐浴在真理的陽(yáng)光下。有一天，你吸收了足夠的營(yíng)養(yǎng)，成功自然就會(huì)降臨。
好多朋友或許也是這樣，但他們將目標(biāo)定得比較低。他們可能覺(jué)得，隨便找一份工作養(yǎng)活自己，然后待在家里，靜靜地享受一杯茶，享受一段音樂(lè)，就會(huì)生活得非常愜意。可我不是這樣。很小的時(shí)候，我就為自己設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)：要在有限的生命中，留下一些不會(huì)隨著肉體消失的東西。于是，我就有了一個(gè)選擇的參照系：不會(huì)隨著肉體消失的東西，我便守住它；反之，我就毅然地放下它。所以，我總能輕易作出一些別人覺(jué)得艱難的決定。
有些人或許覺(jué)得這個(gè)理念過(guò)于簡(jiǎn)單，不像他們想象中的真理。所以，有時(shí)，真理也會(huì)穿上一件貌似“真理”的衣服。但你要明白，真理其實(shí)是質(zhì)樸的。不管你用什么語(yǔ)言去表達(dá)它，用什么形式去傳遞它，其核心，都是最簡(jiǎn)單的。它就像水晶，晶瑩剔透，什么顏色也沒(méi)有，但每個(gè)切面都能反映出光明。尤其在一些根本性的問(wèn)題上，如果你能遵循那簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的真理，堅(jiān)定地守住它，它就能影響你的一生。至少，你的人生必定會(huì)更充實(shí)，更自由，更少遺憾。
我說(shuō)的自由，是一種無(wú)需任何依靠的自由。它來(lái)自心靈。只是，很多沉迷于物質(zhì)的人，不一定這么想。他們從心底里認(rèn)為，沒(méi)有身體的自由，心靈的自由就是自欺欺人。所以，他們希望改變世界。但大手印文化告訴我們，我們無(wú)法控制世界，無(wú)法控制別人，我們真正能控制的，只有自己。
如果我們強(qiáng)求世界實(shí)現(xiàn)我們的愿望，就肯定會(huì)失望，因?yàn)槭澜绲谋举|(zhì)是善變的。例如，某種福利可能會(huì)取消，某種法律可能會(huì)取締，某種規(guī)則可能會(huì)改變，某種情懷可能會(huì)消失。這時(shí)，你該怎么辦？我們期望世界向更好的方向發(fā)展，但它不可能讓所有人都心滿意足。因?yàn)橘Y源是有限的。那么，不能滿足欲望的`人怎么辦？他們能得到自由嗎？一些人更強(qiáng)大，更善于滿足自己的欲望，就肯定會(huì)有另一些人更弱小，沒(méi)有足夠的能力實(shí)現(xiàn)自己的愿望。那么，難道后者就必須承受痛苦、失落和無(wú)盡的等待嗎？他們的快樂(lè)和自由，又到哪里去尋找？
我告訴大家，在西部大地上，有很多處于弱勢(shì)的百姓，他們臉上充滿了淳樸的笑。這種笑，是發(fā)自內(nèi)心的，不是裝給人看的。你越是跟他們相處，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們是真的快樂(lè)。這種快樂(lè)樸素、簡(jiǎn)單、干凈，沒(méi)有一絲偽裝，但又強(qiáng)大無(wú)比。因?yàn)�，他們的精神世界很富足。有了滿足的心靈，他們就是自由的。他們有足夠的力量，去選擇自己需要的，拒絕自己不需要的。這是一種質(zhì)樸的智慧，它建立在追求高尚人格的基礎(chǔ)上。
西部有好多老百姓不追求金錢名利，只要求自己知足、做個(gè)好人，盡量幫助別人。所以，雖然西部很窮，但老百姓在彼此的幫助下，渡過(guò)了好多難關(guān)。你只要深入西部農(nóng)村，聽(tīng)聽(tīng)老人們講講過(guò)去的事情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那片貧瘠的土地，藏著許多足以令現(xiàn)代都市人動(dòng)容的智慧。
但令人遺憾的是，隨著全球化浪潮和功利主義的席卷，這樣的美德，甚至在西部農(nóng)村那么偏遠(yuǎn)的地方，也漸漸被消解和遺忘了——我在小說(shuō)《白虎關(guān)》中，就記錄了西部農(nóng)村在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下的一些轉(zhuǎn)變——現(xiàn)在的一些農(nóng)村人，不像以前那樣互相幫助了，涼州賢孝那樣的大善文化，也因形式的老舊，漸漸從現(xiàn)代人的生活中隱去。若干年后，假如這些優(yōu)秀文化完全從人們的視野中消失，我們的社會(huì)，我們的世界，將會(huì)變成什么樣子？說(shuō)不清。因此，我總是借助一切渠道，傳播大手印文化，也總是鼓勵(lì)有識(shí)之士一起傳播大手印文化。當(dāng)然，大家也可以傳播別的文化，只要它向往善，承載了有益人類、有益世界的真理，就很好。
不過(guò)，有些人不一定理解這一點(diǎn)。他們認(rèn)為，大手印文化是消極的，是虛無(wú)主義的一種演化。其實(shí)不是這樣的。大手印文化從不回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也不回避苦難。它提倡實(shí)踐者訓(xùn)練出一顆鏡子般清明的心，能觀照到世上一切，包括一些非常丑陋的東西，但它不為所動(dòng)。這種“不為所動(dòng)”,不是冷漠，不是懦弱，不是麻木，更不是動(dòng)物冬眠般的遲鈍，而是明白后的釋?xiě)押头畔隆?/p>
聽(tīng)過(guò)涼州賢孝的人都知道，它充滿了苦難意識(shí)、人民立場(chǎng)和利眾精神。通俗地說(shuō)，它是一種“多情”的文化。不過(guò)，這里的“情”,不是男女間的情愛(ài)，而是一種大悲憫。眾生的苦難無(wú)論多么細(xì)微，都會(huì)令大悲者感同身受，但他們不會(huì)失去心靈的寧?kù)o。他們會(huì)在放下的同時(shí)，盡心盡力地入世做事。
至于做事的方式，每個(gè)人都可能有所不同。有的人會(huì)選擇物質(zhì)，有的人會(huì)選擇精神，我覺(jué)得都很好。我自己，也會(huì)隨緣地選擇任何一種。身邊有些向上、向善的孩子需要物質(zhì)幫助時(shí)，我就盡力幫他們一把；有些人希望我解答一些心靈層面的問(wèn)題時(shí)，我也會(huì)隨緣告訴他們一些東西。我只管提供助緣，不計(jì)回報(bào)，也不計(jì)結(jié)果，因此總是快樂(lè)無(wú)憂。如果你們也能做到這一點(diǎn)，就會(huì)像我一樣，活得逍遙、自在、明白、快樂(lè)，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)你們活著的意義，創(chuàng)造一種能留下去的價(jià)值。
——選自《光明大手�。褐腔廴松费┠� 中央編譯出版社
作家簡(jiǎn)介：
雪漠，原名陳開(kāi)紅，甘肅涼州人。國(guó)家一級(jí)作家，甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席。三度入圍“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”,榮獲“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，連續(xù)六次獲敦煌文藝獎(jiǎng)，代表作有“大漠三部曲”“靈魂三部曲”“故鄉(xiāng)三部曲”等。作品入選《中國(guó)文學(xué)年鑒》《中國(guó)新文學(xué)大系》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《野狐嶺》入選大學(xué)本科教材《大學(xué)語(yǔ)文》閱讀推薦書(shū)目。
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