距離20xx年國家公務(wù)員考試剩下的時(shí)間不多了，下面是小編想跟大家分享的一套申論的模擬題，歡迎大家閱讀。
一、注意事項(xiàng)
1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成，考試時(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。
2.請?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名和準(zhǔn)考證號，并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號對應(yīng)的數(shù)字上填涂。
3.請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在指定的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效!
4.待監(jiān)考人員宣布考試開始后，你才可以開始答題。
5.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答。未按答題要求作答的，不得分。
6.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙留在桌上，在考生座次表對應(yīng)準(zhǔn)考證號、姓名欄內(nèi)簽字確認(rèn)后方可離開。
嚴(yán)禁折疊答題卡!
二、給定資料
1.一個(gè)成熟、文明的民族，應(yīng)該有建設(shè)性的健康心態(tài)。當(dāng)前，我國社會心態(tài)存在不少問題，一些方面已出現(xiàn)了失衡的傾向。如日本發(fā)生的核泄漏事件，引發(fā)我國國內(nèi)一度出現(xiàn)鹽“慌”，非理性搶購行為反映的正是背后浮躁、焦慮、不淡定的虛弱心態(tài)。在這種形勢下，培育健康的社會心態(tài)、維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定具有十分重要的建設(shè)性意義。
社會心態(tài)反映著社會風(fēng)氣、人們的理想追求和精神狀態(tài)，在一定程度上影響人們的行為方式。積極健康、樂觀豁達(dá)、奮斗進(jìn)取的良好心態(tài)，能夠?yàn)閭�(gè)人和社會進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)的心理保證和強(qiáng)大的精神動力;消極悲觀、扭曲變態(tài)、頹廢陰暗的不良心態(tài)，不僅影響個(gè)人生活和前途，也會影響社會健康發(fā)展。
從總體上說，當(dāng)代中國人的社會心態(tài)已經(jīng)趨于開放進(jìn)取、理智成熟、多元包容。但不可忽視的是，社會心態(tài)仍處于不斷調(diào)整、適應(yīng)、分化的動態(tài)過程之中。由多種主客觀因素引發(fā)、集聚、演化并逐漸累及下來的社會心態(tài)，不符合構(gòu)建社會主義和諧社會的基本要求，不符合人的身心健康發(fā)展和幸福生活的需要。
利益訴求渠道不暢易惡化社會心態(tài)。在任何國家、任何社會和任何時(shí)代，都會存在民眾利益訴求問題。心理疏導(dǎo)源自利益疏導(dǎo)，能否有效疏通民意訴求渠道，是安撫、改善、調(diào)整社會心態(tài)的必要手段。當(dāng)正當(dāng)?shù)睦媸鑼?dǎo)渠道被堵塞之后，公眾的社會心態(tài)便會發(fā)生急劇變化，他們會產(chǎn)生失望、憤怒的感覺，隨之，尋找其他方式表達(dá)利益訴求，導(dǎo)致正常的利益期待演化成為惡化的社會心態(tài)。
城鎮(zhèn)化及大規(guī)模人群流動易造成沖突混亂心態(tài)。社會學(xué)研究表明，人的遷徙、遷居會帶來價(jià)值觀念碰撞、文化沖突和生活方式不適等諸多變化。當(dāng)遷徙的人群適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐男挛幕�，眼界會更加開闊。反之，則難以接受和融入當(dāng)?shù)匚幕�，便很可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適感，嚴(yán)重的會導(dǎo)致心理疾患。在我國，城鎮(zhèn)化過程還將持續(xù)推進(jìn)，城鄉(xiāng)差異、異鄉(xiāng)文化都容易造成人們的心態(tài)失衡。“北漂”、“蝸居”現(xiàn)象懸浮的無根、排斥、迷失的心態(tài)依然比較普遍。
西方文化的沖擊和新型媒體的快速傳播，會衍生“嘻哈”文化和“解構(gòu)”心態(tài)。改革開放以來，西方價(jià)值觀念和生活方式逐漸滲透到我國社會之中，直接沖擊我國主流價(jià)值觀。目前，以手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為主的新興媒體在“嘻哈”和“解構(gòu)”過程中推波助瀾，對塑造良好社會心態(tài)產(chǎn)生消極影響。
國家十二五規(guī)劃首次寫到了培育社會心態(tài)，明確提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理輔導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)�！边@說明了黨中央、國務(wù)院對社會心態(tài)問題的高度重視，是以人為本的重要體現(xiàn)，也是民生保障的重要體現(xiàn)，是將民生保障的領(lǐng)域從物質(zhì)的層面，延伸到了精神的層面，進(jìn)一步深化了對民生內(nèi)涵的認(rèn)識。實(shí)踐表明，健康的社會心態(tài)能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，不良的社會心態(tài)則會給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來困擾，甚至拖后腿。
2.當(dāng)下不良的社會心態(tài)在輿論上的主要表現(xiàn)是預(yù)設(shè)立場、不問是非、放縱情緒，全稱判斷泛濫。全稱判斷是指斷定一類事物的全部都具有或不都具有某種屬性的判斷。在社會問題上，指的是將同一個(gè)特征歸屬于團(tuán)體的每個(gè)成員，而無視成員間的個(gè)體差異。比如所謂“農(nóng)民皆短見”、“工人都團(tuán)結(jié)”、“富人全黑心”、“官員必”等等。在日常生活中，全稱判斷能幫助我們簡化世界，減輕認(rèn)知、理解和敘述的負(fù)擔(dān);但對于復(fù)雜的社會現(xiàn)象，對嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的研究者、觀察者、評論者和報(bào)道者來說，應(yīng)當(dāng)以批判警醒的姿態(tài)反省自己的公共言論，是否有濫用全稱判斷、放縱不良情緒之嫌。
改革開放后開放包容的思想成為社會輿論的主流，但思維固有的慣性頑固地沉淀在每個(gè)人的思想深處，濫用“全稱判斷”，放縱刻板偏見的現(xiàn)象，在虛擬網(wǎng)絡(luò)上最典型。
以藥家鑫案為例。一審判決后，受害者家庭放棄民事賠償，而“我們想對藥家鑫父母說：我們農(nóng)村人并不難纏!你們應(yīng)該低下你們高昂的頭!”的表態(tài)，被認(rèn)為是回敬狂傲富人的一記“響亮耳光”，而受到網(wǎng)友喝彩。西安音樂學(xué)院原大三學(xué)生藥家鑫開車撞傷張妙后又連刺8刀致對方死亡，后自首交代作案動機(jī)是因擔(dān)心張妙記住其車牌號，“農(nóng)村人難纏”，“以后可能會沒完沒了地找我父母要錢”，為逃避法律責(zé)任而實(shí)施的殺人滅口。而受害者家人試圖以放棄賠償來證明“我們農(nóng)村人并不難纏!”其實(shí)，農(nóng)村人難纏與否，既不是藥家鑫一人所能定義，也不是受害者一家能充分證明。這種“我們農(nóng)村人并不難纏!你們應(yīng)該低下你們高昂的頭!”帶著意氣之爭的話，聽起來解氣，仔細(xì)推敲卻很天真。弱勢群體之所以弱勢，社會原因是根本。因弱勢而呈現(xiàn)出一些性格弱點(diǎn)不僅不應(yīng)成為社會歧視的理由，而應(yīng)該是整個(gè)社會反思的邏輯起點(diǎn)。其實(shí)，從報(bào)道中我們早就了解到受害者家庭的艱難，如果沒有民間資助的支撐，想必受害者家庭很難做出放棄賠償?shù)倪x擇。藥家鑫案受害者激起了眾多網(wǎng)友的同情心，無數(shù)人為之奔走呼號，不分城鄉(xiāng)貧富，這無疑是化解彌合貧富階層裂痕的元素，是城鄉(xiāng)放下傲慢與偏見的嘗試，但受害者家庭在放棄賠償?shù)睦碛缮希恢挥X中與藥家鑫運(yùn)用了同一個(gè)“全稱判斷”的邏輯，把個(gè)體當(dāng)成一個(gè)群體一個(gè)階層的代表。受害者家庭成員在無限悲情下產(chǎn)生這樣想法并不值得大驚小怪，可悲的是，張家這一表態(tài)竟引來眾多網(wǎng)友叫好，所折射出的危險(xiǎn)社會心態(tài)實(shí)在令人擔(dān)憂。
3.總有一種感動讓人怦然心動，總有一種情感“秒殺”無堅(jiān)不摧。在蘇州木瀆鎮(zhèn)，一位少女在暴雨中為殘疾乞丐撐起一把雨傘;在贛州南門文化廣場，一位交警俯身背起一名跌倒在地的老人;在安徽亳州一間簡陋的屋子里，一位白發(fā)蒼蒼的母親艱難地給癱瘓?jiān)诖驳膬鹤游怪唷?dāng)這些令人動容的瞬間被定格，在微博和論壇上被數(shù)以十萬次的轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)候，一種溫暖的力量，正推動著我們迎來灑滿陽光的秋天。
這些瞬間也恰如一部正在書寫的愛心之書的封面。近期，一大批平凡的“溫暖人物”，構(gòu)成了令人嘆為觀止的“愛心譜系”�！白蠲缷寢尅眳蔷掌加戮雀呖障聣嫷呐瘜�(dǎo)致手臂骨折，“最美奶奶”柴小女奮力救起落水孩子不幸犧牲，“送水哥”3年堅(jiān)持給農(nóng)民工免費(fèi)送水，“板凳媽媽”許月華37年帶大138個(gè)孤兒…… 尤其讓人感嘆的是，這些溫暖你我的“小人物”們，大多在網(wǎng)上率先走紅，受到無數(shù)網(wǎng)友的追捧、贊美�！罢堊�，大叔!”廣州地鐵車廂內(nèi)，一位農(nóng)民工因怕弄臟座位而蹲在一旁的圖片，引起人們熱議。眾多網(wǎng)友對普通勞動者的善意和力挺，更讓人看到了一種久違的價(jià)值觀的回歸。這足以讓我們略感欣慰：誰說真善美在今天是稀缺品?誰說真善美在今天沒有“市場”?
“草根愛心”靜水深流，滋潤大地，必能釋放巨大能量。但不容否認(rèn)，我們的社會今天還在遭遇“道德沙塵暴”。社會轉(zhuǎn)型期，利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯位、社會的發(fā)展與陣痛，使得道德的挺立與生長面臨前所未有的復(fù)雜社會生態(tài)。在社會道德領(lǐng)域，我們并不缺少各種“最美”，但也不得不面對那些“最窘”——在一些地方，施以援手、見義勇為者不再被感激和頌揚(yáng)，反而被訛、被告、被索賠，彷徨于無地�！芭碛畎浮�、“李凱強(qiáng)案”曾讓不少人“很受傷”，也讓人困惑：法律能否也給善良一個(gè)公平的交代?當(dāng)我們?yōu)槟切翱梢圆粋ゴ�、但不可以沒有責(zé)任心”的平凡好人而喝彩的時(shí)候，也許更應(yīng)思考：我們的社會——從圍觀者到媒體，從有關(guān)部門到法律制度，能不能及時(shí)挺身而出，給在打壓中下墜的道德力量一個(gè)向上的托舉?
普通人的道德勇氣不僅來自于個(gè)體的自覺，更需要社會的呵護(hù)和激勵。就像自然生態(tài)被破壞，最終會懲罰人類自身一樣，“道德生態(tài)”一旦被破壞，同樣貽害無窮。如果好人流汗流血又流淚，病態(tài)的價(jià)值觀就會由此“立論”，人心的“冷漠癥”就會傳染開來。最典型的事例是：在幾起救人者被告的無奈之后，近年來，多次發(fā)生了老人跌倒無人幫助最終死亡的悲劇。
培根說過：集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。今天的道德勇氣和道德踐行，更呼喚道德生態(tài)的涵養(yǎng)。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下重新確立價(jià)值坐標(biāo)，在世界第二大經(jīng)濟(jì)體的國度推進(jìn)“精神的成長”，需要我們每一個(gè)人的努力和付出。
4.自今年5月1日醉駕入刑之后，多名醉駕者被判處幾個(gè)月不等的拘役刑罰。中國著名音樂人，導(dǎo)演，制作人，詞曲創(chuàng)作者高曉松醉駕被公安機(jī)關(guān)查處后，社會上關(guān)于“醉駕者并非一律入刑”的討論日益熱烈。更多民眾則是將目光投向了高曉松醉駕案的審判結(jié)果。今年5月17日的北京市東城區(qū)人民法院內(nèi)外異�！盁狒[”。法院內(nèi)受理刑事案件的可容納百人的第二法庭被幾十架“長槍短炮”和近百名媒體人士擠得略顯狹小，就連法院門口也被因事先沒有向法院登記而未能進(jìn)入法庭現(xiàn)場的媒體記者以及圍觀民眾圍得里三層外三層。高曉松醉駕案為何引起如此高的社會關(guān)注度?《2011年中國社會心態(tài)研究報(bào)告》主編、中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所副研究員王俊秀在接受《法制日報(bào)》記者采訪時(shí)說,這起事件體現(xiàn)出了目前中國民眾的很多典型社會心態(tài),其中最為明顯的就是“群體性怨恨”，以及對政府特別是司法判決極端的不信任，甚至是毫無根由的懷疑。實(shí)際上，當(dāng)法院對高曉松案作出拘役6個(gè)月，罰款4000元的判決結(jié)果后，社會公眾的怨恨、不信任心理也就自然消失了。
