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百轉(zhuǎn)千回后還是一個(gè)人哲理散文
妖小顏說：“其實(shí)這個(gè)世界，就一個(gè)人。百轉(zhuǎn)千回后，還是一個(gè)人�！笔前�，是啊。沒有人同生，連體嬰兒畢竟是個(gè)畸形；沒有人共死，陪葬的決不是另一個(gè)人。不同生，不共死，我們只是同行。一個(gè)人走，一個(gè)人行。同行也是中途一段路程而已。始點(diǎn)在哪里，終點(diǎn)在何方，均不得而知，我們怎么能做得到善始善終？
多少人在掙扎求生？多少人只是掙扎求生？人們總是祝父母壽比南山，祝兒孫長命百歲。生命的長短，由是成為大多數(shù)人幸福的度量之一。長壽，本身就是一種生活質(zhì)量？活著，本身就是一種優(yōu)生？當(dāng)然，不全如此。不過每個(gè)人還是愿意攤薄自己的幸福，以延長生命的旅程。比如知道節(jié)欲，不讓欲火焚身，縮短壽命。
為什么會貪生呢？是因?yàn)榕滤馈Ｘ澤滤朗侨说牡谝槐灸�，也是絕對本能。伊壁鳩魯說：“不要為死亡擔(dān)憂，因?yàn)槿烁倔w驗(yàn)不到死亡�！闭f的是：人活死不至，死至人不存。我們對死一無所知，對生又一湖茫然，該如何是好？說死亡象詩一樣靜美，象落葉一樣恬然，畢竟是哲學(xué)的慰藉吧？否則，咋那么多人賴活著？
對于很多人來說，活著就是享樂，主要是對自己以外的`人事獲取操控權(quán)，占有盡量多的物質(zhì)與精神財(cái)富。人們對物質(zhì)生活的追求，實(shí)際是對舒適生活的追求，本質(zhì)上是追求肉體生活的滿足。只要我們不想放棄對更舒適生活的追求，物質(zhì)主義就會大行其道。理想主義便成了極少數(shù)人的事，他們或者無能，或者無病呻吟。
生命是沿著肉體與精神兩條主線在延續(xù)，對應(yīng)著物質(zhì)主義與理想主義。二者的矛盾統(tǒng)一構(gòu)成生命。就象談戀愛一樣，肉體與精神經(jīng)常鬧別扭。長壽是生命的長度，富足才是生命的寬度。人生是立體的，那么生命的高度是什么？生命的高度一句話：站得高，尿得遠(yuǎn)！既不用憋著，也沒人管著。
這句過于粗俗的話，其實(shí)蘊(yùn)含很多生活哲理。仔細(xì)體味一下就知道了。
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