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蘇舜欽《題花山寺壁》詩(shī)詞
《題花山寺壁》是北宋詩(shī)人蘇舜欽所寫(xiě)的的一首七言絕句，主要寫(xiě)作者游玩花山寺的感慨。詩(shī)人觀其景而發(fā)感，“花木”需要精心修剪護(hù)養(yǎng)，而“野草”應(yīng)勤除，同時(shí)也寄托了作者對(duì)革新除弊的企望。以下是小編給大家整理的蘇舜欽《題花山寺壁》詩(shī)詞相關(guān)資料，歡迎閱讀！
【原文】
寺里山因花得名，繁英不見(jiàn)草縱橫。
栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。
注釋
（1）花山寺：地址不詳�！舵�(zhèn)江府志》載有沈括詩(shī)《游花山寺》一首，據(jù)此，花山寺可能在鎮(zhèn)江。
（2）繁英：繁花。
（3）草縱橫：野草叢生。
（4）剪伐：指斬去枯枝敗葉。剪，斬?cái)唷?/p>
�。�5）勤力：勤奮努力。
�。�6）凋零：凋落衰敗。
譯文
花山寺是因鮮花繁多、美麗而得名，來(lái)到這里才發(fā)現(xiàn)，不見(jiàn)鮮花，只見(jiàn)雜草叢生。
鮮花栽種的培養(yǎng)和修枝很重要，要勤奮努力，要知道，花是很容易凋零的，而雜草卻是很容易就蔓延生長(zhǎng)的。
【賞析】
從標(biāo)題看，這首
是記游之作。記游詩(shī)可以寫(xiě)景狀物，也可以因景生發(fā)，別有寄托，內(nèi)容是不可限止的。如果說(shuō)唐人的記游詩(shī)多強(qiáng)調(diào)圖形繪影，情寓景中，宋人的記游詩(shī)多注重借景生發(fā)，述志明理。那么，這首詩(shī)則正是符合后一特點(diǎn)的。
“寺里”一聯(lián)，兩句各寫(xiě)一種景觀。前一句虛出，后一句實(shí)錄，構(gòu)成形象鮮明的對(duì)比。但二者所寫(xiě)的對(duì)象又是同一的，這樣就把花山寺“名”與“實(shí)”相離的現(xiàn)狀突出了。生活中名實(shí)不符的事常有之，但詩(shī)人所見(jiàn)所寫(xiě)的情況也實(shí)在太刺眼，這就使人讀了這兩句詩(shī)后不能不激動(dòng)，激動(dòng)的同時(shí)也必然要想：寺名是因?yàn)樗吕锷街杏谢ú诺�，而眼前卻無(wú)花可賞，必然會(huì)引起人們思索玩味的興趣，于是，作為一首詩(shī)的“發(fā)人深思"的藝術(shù)目的，也就自然實(shí)現(xiàn)了。作者當(dāng)然是有著自己的答案的。他顯然深信命名之謬，寺里和山中本來(lái)是確實(shí)有花的，之所以“繁英不見(jiàn)草縱橫”，是因?yàn)橛兄�、客觀兩方面的原因。從客觀上說(shuō)，“花易凋零草易生”，這是自然界的客觀規(guī)律，所謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"(白居易《古原草》)，正是有感于它的旺盛的生命力。俗語(yǔ)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)”，也正是對(duì)種花不易的真實(shí)感嘆。無(wú)疑，從主觀上說(shuō)，是“栽培剪伐”不“勤力”，助長(zhǎng)了草勢(shì)的瘋狂，而且從詩(shī)人對(duì)這兩句次序的安排上看，顯然是特別強(qiáng)調(diào)人的主觀原因的。草本無(wú)罪，剪伐不力則是無(wú)可推卸的責(zé)任。
不過(guò)，詩(shī)人在作出這一結(jié)論的時(shí)候，情感色彩卻并不十分強(qiáng)硬，因?yàn)樵?shī)沒(méi)有說(shuō)“為何剪伐不盡力”，而是既講到對(duì)草要“剪伐”，又講到對(duì)花要“栽培”，中間加一個(gè)“須"字，就把他對(duì)剪伐不力的憤懣，變?yōu)楸仨氁舴サ囊?guī)勸，因此，惋惜大于憤慨，警告少于勸誡的這種感情色彩，就表明了詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中，是遵循著傳統(tǒng)的“明勸誡，著升沉”(南齊·謝赫《古畫(huà)品錄》)和“美刺"的美學(xué)思想和原則的。
這是結(jié)合詩(shī)人具體的經(jīng)歷和思想所作出的思想內(nèi)容上的理解。但是，由于這首詩(shī)畢竟是從自然景觀的描寫(xiě)而來(lái)，從社會(huì)生活的現(xiàn)象而來(lái)，所以這首詩(shī)的思想內(nèi)容，又不僅限于社會(huì)政治方面。盡管也可以把詩(shī)中的“花”理解為賢臣，“草”，理解為奸佞，因而說(shuō)詩(shī)的題旨是對(duì)革新除弊的企望。因此，從這方面來(lái)看，這首詩(shī)就不是一般的政治詩(shī)，而是對(duì)生活中某一方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻總結(jié)的具有相當(dāng)?shù)恼芾淼男咽涝?shī)。
曾國(guó)荃是大學(xué)士曾國(guó)潘的九弟，是湘軍的主要將領(lǐng)之一，在鎮(zhèn)壓太平軍之際，建立了諸多功勛，深受其兄曾國(guó)潘的重用。一直以來(lái)，圍繞在曾國(guó)荃身上有這樣一個(gè)說(shuō)法，那就是曾國(guó)荃家財(cái)不計(jì)其數(shù)，無(wú)論是圍攻安慶，還是圍困天京，在城破之際，曾國(guó)荃都搶掠了諸多金銀。甚至在清廷要求他交還的時(shí)候，都拒不交還，最終其兄替其請(qǐng)辭。而跟隨在他一路大軍的軍士，每個(gè)人都比其他軍隊(duì)里的富有。
曾國(guó)荃所得金銀細(xì)軟、稀世珍寶盈筐滿(mǎn)箱，難計(jì)其數(shù)，其貪婪殘暴之名于是遍聞天下。民間流傳曾國(guó)荃的吉字營(yíng)湘軍擄掠的金銀如海、財(cái)貨如山，一時(shí)間，長(zhǎng)江上成百上千艘舟船，滿(mǎn)載這些財(cái)寶駛向湖南。在城市被洗劫一空后，為了消贓隱罪，他還縱兵放火燒房，使天京城頓成一片火海，破壞極為嚴(yán)重。
這些故事說(shuō)的有理有據(jù)，讓人想不信服都難，那么曾國(guó)荃是否真的如此膽大包天?他到底貪了有多少錢(qián)財(cái)呢?
嚴(yán)格算來(lái)，曾國(guó)荃的家財(cái)，根部比不上同一時(shí)代的其他官員。所謂曾國(guó)荃財(cái)產(chǎn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)每破一城，便將城內(nèi)財(cái)產(chǎn)洗劫一空，“于此中獲資數(shù)千萬(wàn)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤不可信的。
曾國(guó)荃晚年過(guò)的極為窮困，要是真有財(cái)產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)，再怎么揮霍都不會(huì)淪落到后來(lái)那種生活。吃飯都成問(wèn)題，舉債無(wú)數(shù)，以致他后來(lái)一直感嘆辭官過(guò)早，否則還能憑當(dāng)官還一些債務(wù)。他在寫(xiě)給自己兄長(zhǎng)，以及自己的子侄親友的信中，多次提到自己的窮困。
同治九年十一月初二日寫(xiě)給曾國(guó)潘的信：“弟向未留�；铄X(qián)而用度日繁，亦漸有涸竭之意。”
同治九年十二月十六日寫(xiě)給曾國(guó)潘的信：“住鄉(xiāng)應(yīng)酬亦大，明春有權(quán)住省城之意，借以省款客酒飯轎錢(qián)�！�
光緒元年五月初七日給曾紀(jì)澤寫(xiě)信：“千辛萬(wàn)苦，乃得此處，雖撙節(jié)用之也，年可省出八千兩完賬�！�
光緒元年五月十三日：“八年閑居……負(fù)欠如海�！�
光緒元年光緒元年十五日給曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻兄弟寫(xiě)信說(shuō)：“鄧小山先生昔在此住六個(gè)月之久，亦為省錢(qián)與應(yīng)酬起見(jiàn)，可見(jiàn)英雄所見(jiàn)自古相同�！�
光緒元年光緒元年二十三日：“惟曉亭所欠之項(xiàng)，陸續(xù)要取償，余所欠各處之項(xiàng)，自當(dāng)相其緩急先后，次第以完之耳。”
光緒二年六月初六日他在回復(fù)曾紀(jì)澤的信中談起了經(jīng)驗(yàn)：“乞退不可太早，亦不能不想做官完賬，此中全丈有機(jī)緣，否則不敢冒昧率爾徑行，且熟思定妥再詳復(fù)信與侄也�！�
若真有一筆大家產(chǎn)，如何會(huì)到這種地步呢?不僅如此，趙烈文所見(jiàn)也可證明。
趙烈文是曾國(guó)藩身邊的一個(gè)核心幕僚。是曾國(guó)藩特地派給曾國(guó)荃的，專(zhuān)門(mén)為曾國(guó)荃出謀劃策。攻陷天京前后，趙烈文是見(jiàn)證者。他一部《能靜居日記》被史學(xué)家稱(chēng)為信史，里面記載有此戰(zhàn)情況。在他的日記中有湘軍殺人的，有各類(lèi)暴行的，但是就是沒(méi)有曾國(guó)荃貪財(cái)?shù)挠涊d，假如有，他是會(huì)毫不猶豫地記錄下來(lái)的。所以小編可以說(shuō)，曾國(guó)荃不是民間傳說(shuō)那般，了多少財(cái)產(chǎn)。
曾國(guó)荃的軍事才能，世所共見(jiàn)。論治軍，他采用“重賞重罰”的方法，打仗勇敢的重賞，不聽(tīng)話(huà)的戰(zhàn)場(chǎng)退縮的重罰，且管理下屬不拘小節(jié)，讓當(dāng)兵的也能撈點(diǎn)實(shí)惠，所以當(dāng)兵的都愿意跟著他打仗。而且他為人英勇大氣，很對(duì)將士胃口，時(shí)人稱(chēng)之為“九帥”。論打仗，曾國(guó)潘被圍困時(shí)，是他帶領(lǐng)軍隊(duì)解救。后又攻破安慶、天京等重要城市，為清廷鎮(zhèn)壓太平天國(guó)出力甚多。
軍事才能不錯(cuò)，但是他的政治才能就有待商榷了。曾國(guó)潘“少年奇氣，倜儻不群�！�，再加上沒(méi)遇上過(guò)大挫折，因此他極為驕傲。脾氣暴躁，在與其他湘軍將領(lǐng)及地方官員的交往中，剛愎驕傲，物議紛紛。在給曾國(guó)潘的諭令中，朝廷曾隱晦批評(píng)曾國(guó)荃：“曾國(guó)藩以儒臣從戎，歷年最久，戰(zhàn)功最多，自能慎終如始，永保勛名。惟所部諸將，自曾國(guó)荃以下，均應(yīng)由該大臣隨時(shí)申儆，勿使驟勝而驕，庶可長(zhǎng)承恩眷�！彼茉谡紊献吣敲催h(yuǎn)，全靠圓滑的長(zhǎng)兄扶持。
創(chuàng)作背景
公元1044年（慶歷四年）詩(shī)人被貶蘇州之后，賦閑在家，一日外出游玩，來(lái)到花山寺，只見(jiàn)野草叢生，不見(jiàn)百花開(kāi)放，覺(jué)得“花山寺”名不符實(shí)，于是有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
蘇舜欽（公元1008年～公元1048年），字子美，梓州銅山（今四川中江縣）人，生于開(kāi)封。中進(jìn)士后曾任縣令、大理評(píng)事、集賢校理等。在當(dāng)時(shí)的政治中，他屬于范仲淹為首的革新集團(tuán)。后被邪惡勢(shì)力所不容，被罷黜“除名”，閑居蘇州。后又起用為湖州長(zhǎng)史，不久病卒。
蘇舜欽是與梅堯臣齊名的詩(shī)人，時(shí)稱(chēng)“蘇梅”。他的詩(shī)多能揭露時(shí)弊，反映人民疾苦，抒寫(xiě)為國(guó)立功的抱負(fù)。感情激昂，氣勢(shì)豪邁，筆力剛健，語(yǔ)言樸素暢達(dá)。有些詩(shī)語(yǔ)言時(shí)嫌粗率。有《蘇學(xué)士文集》。
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