（精華）關于價值的作文
在日常學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的關于價值的作文，希望對大家有所幫助。
關于價值的作文 篇1
人們都希望能積極地看待自己和自己的人生，關于自我價值感。我們也為此做了很多。相對而言，能夠容忍自己有陰暗面的人，不會那么輕易地失去良好的自我價值感。
批評，尤其是沒有依據(jù)的、令人費解的、令人感覺遭到貶低的批評，被看作是對良好自我價值感的威脅。但這個問題也是因人而異。
首先，認為沒有依據(jù)的批評會威脅自我價值感的人，主要是自我價值感習慣性地偏差的男性，而自我價值感一貫良好的人不會受到無理指責的干擾。
其次在女性中，自我價值感偏差的人會認為沒依據(jù)的批評在讓她感覺被貶低的'同時受到了威脅，而自我價值感良好的人則認為它是讓她感覺被人忽視的時候受到了威脅。
自我價值感良好的人，尤其是男性，聲稱自己“沒有感覺到任何威脅到自我價值的負擔。”這聽上去甚至有點傲慢的味道，但無論如何，令他們感受到自我價值受到威脅的事物還是有的，那可能就是自我批評，自我評價《關于自我價值感》。
對于那些對外界評價不敏感的人來說，可能追求的并非真正良好的自我價值感，而是一種以自我為中心的孤芳自賞。這種行為的典型特征就是將自己描述得極其完美，自身的缺點被一概回避。
他們的行為已自定的標準為準繩，給人留下社會認可對他們無足輕重的印象。他們的自我概念是穩(wěn)定的，但也是僵化的。他人的提議被他們置若罔聞，外界的批評對他們似乎也毫無影響——或者頂多是反擊批評自己的人。從發(fā)展趨勢上看，這樣的人多為男性。他們不與他人交往，似乎根本不需要別人。
自我價值感不佳的人對外界批評的反應則要強烈得多。他們更愿意聽從伴侶的意見。這會使他們因過度迎合別人而付出代價。
而自我價值感良好的人面對批評會表現(xiàn)出穩(wěn)定性，他們有著很好的個人心理狀態(tài)，但在與伴侶的關系方面不太善解人意，不太能給對方以有力支持。
——《依然故我》
關于價值的作文 篇2
書，是人們獲得知識的工具，是消遣時的好伙伴、是尋找真理時的好幫手，但每當你不想讀的時候，它就只是個擺設，而那時書能給你的最后價值就得有你自己想辦法獲得了。
每到一個年齡段，媽媽就會買那個年齡段的書，所以許多小時候的繪本就被十二歲的我淘汰掉了，不過這些書能所給的最后價值則是最實用的交易用品：錢。
放個小桌子、架個小凳子、堆些書本、擺個架勢，眼里散發(fā)出：“我的書比他的好！”的氣場，使人駐足癡望，對呀，是駐足癡望，可是不能只看著我的帥臉而不看我的書吧？！為什么總是看一眼就走了？有時過來仔細看看的人帶來了我對賣書賺錢的希望，而走時也帶走了那呼之欲出的.鈔票。
呀，旁邊竟然有人也要擺攤，但為什么人都跑到那邊去了？那個攤只不過是占地面積大、書多而且?guī)缀跞际锹嫸�，為什么全部往她那邊走？她那些幾乎都是極其普通的書，而我的幾乎都是經(jīng)典之作，沒有不買的道理��！為什么我不管是什么方法，客戶總是不來，難道客流量真的和占地面積和書籍數(shù)量有關？
就在旁邊那個攤風風火火之時，攤主走了，真不容易啊，要不是那家伙走了，我也完成不了今天的第一筆交易，雖然價格低了點，但至少聊勝于無嘛，總比原封不動的拿回家好。
做完了第一筆交易，我的生意也火起來了，而且還遇到了熟人，看來他們是咬定要買書了，那我就抬高一點價格，這樣會賺得多一些，如果嫌價格高了，就再把降低價格，不降的話，搞不好還沒錢賺，那我到底要不要抬高價格啊？要不看在他買那么多的份上再降低一點，不行，再低就折本了，哎呀，管他呢，能多賺就多賺，熟人應該也不會計較……
到頭來，這么多的心理活動其實是在證明一件事情，這次賣書我得到的不僅僅只是錢，還有享受與別人分享知識的快樂，當然這不是最主要的，最主要的是我體驗到了那些街頭擺書攤的人，每天要受到多少人的鄙視，又有多少人回去買他們的書，還有多少人會因為可憐他們而不找零，那些書可能他們連碰都不敢碰，所以感受不到與別人分享知識的快樂。雖然這次沒有被鄙視，但是那種不管不顧且及其不屑的眼神我永遠都忘不掉，因為只有在當時才體會到這些書帶給我的最后價值。
關于價值的作文 篇3
帶著一絲絲不安的心情，帶著一縷縷不平的哀愁，懷著被震撼的心，看完了《不能沒有爸爸》這部電影。
《不能沒有爸爸》講述了愛家愛子的爸爸，不辭辛勞地常年在外工作，喪失了勞動能力�？杀�!家里喪失了一個頂梁柱，全家的生活一片黑暗。靠媽媽工作掙來的那一點錢，也只是杯水車薪，無濟于事。家中年齡最小的建威，毅然背起家中生計的重擔。他奮不顧身上山采草藥，來彌補家庭的支出，并資助姐姐小燕上大學。建威堅信山上的靈芝可以解救爸爸的病，一次他因采藥跌入懸崖，感染發(fā)燒。而爸爸卻在建威和小燕趕來時病重不愈，撒手而去了……
我被片中的許多人震撼了!建威的堅強;小燕的孝心;老師的善良;購草藥人的愛心。建威小小年紀，竟敢上山采藥，冒著跌崖和被蛇咬的危險，用稚嫩的臂膀，頑強不取地撐住家庭。面對收購草藥人的`施舍，他不被誘惑，絲毫不動心。從他的那顆幼小的心中，散發(fā)出金色的光芒，體現(xiàn)出了不同常人的，堅韌不拔，堅強不屈的品質(zhì)。他不向命運低頭，而是勇敢地向社會的不平發(fā)出挑戰(zhàn)!在他那執(zhí)著的勇氣中，我學會了堅強。
小燕曾多次提出要綴學，但都被建威一口拒絕。要知道，考上大學是小燕多年來所追求的夢想啊!她是那樣的熱愛學習，熱愛校園，但他竟然提出停止學業(yè)，放棄自己的未來，就是為了讓爸爸活下來。她需要多大的勇氣和孝心來做出這樣不可思議的決定啊!在她固執(zhí)的話語中，我明白了孝心無價。
老師在校園中，只是一個無私奉獻，傳授學生知識的園丁，但劇中的老師，卻和建威一起去山上采草藥。多么善良，多么可敬的老師啊!他不僅是建威的良師，更是他的益友。從她的一舉一動，我感受到了她身上籠罩的善良。
一個其貌不揚的購草藥者，身上竟有如此愛心。他因同情建威一家，毫不吝嗇，毫不猶豫地拿出雙倍的錢購買建威的草藥。這樣的人，真是少見!從他那發(fā)舊的紙錢上，散發(fā)出了無限的愛心!最讓我哀傷的，是家人想方設法救助，卻無濟于事，撒手而去的爸爸!
這是一部關于一個被忽視的群體生活在不公平的生活里堅強地立足于社會的故事，是講述一群有高尚品質(zhì)的人故事。它啟迪了我們生命的價值：堅強!善良!孝心!愛心!
關于價值的作文 篇4
“人的價值有時就像一根稻草，與自身無關，就看你與誰在一起”無論何物，都體現(xiàn)著這種“稻草定律”。
想自身價值的實現(xiàn)，需借助他人。
當初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關羽、張飛，劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻策，他的價值在諸葛亮的幫助下才得以體現(xiàn)，若不是他三顧茅廬請諸葛亮哪有三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權(quán)，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實現(xiàn)自身價值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵他直言，那么他的價值就不會體現(xiàn)。他的價值得以體現(xiàn)，正是有了像唐太宗這樣的賢明的'君主。
又如其他NBA球星，他們?nèi)羰菦]有這種職業(yè)籃球機構(gòu)提供機會，他們也不會成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可以上場的機會，表現(xiàn)了他的“林瘋狂”各種輿論報道關于他的事跡。他有機會打NBA，一次又一次展現(xiàn)出他訓練已久的技能以及過人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價值就難以體現(xiàn)，也不會成為千萬球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價值得以實現(xiàn)，需借助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價值就不會實現(xiàn)。
歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學問的人才得不到重用，不得志，有著學識無以施展，這時何等的悲催，他們的價值得不到體現(xiàn)，正如路邊的稻草無人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價值也得不到體現(xiàn)。
所以說，無有價值的人的幫助，自身的價值難以實現(xiàn)。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價值得以實現(xiàn)，在于他們與有價值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應證了“價值與自身無關，就看你與水在一起”。
關于價值的作文 篇5
一塊木頭，在農(nóng)戶手里不過就是個柴火，在木匠手里則能成為房屋棟梁，在藝術(shù)家手里就可以成為美麗的雕塑;一把刀，在將士手中則是建功立業(yè)的利器，在屠戶手中卻只能切切豬肉，在達官貴人手中甚至就是用來觀賞的玩意。由此看來，一個事物，它的價值在不同的人手里，眼中是不一樣的，更令人驚訝的是這個事物本身沒有根本性的改變，但價值有了變化。
為什么?因為每個人對同一事物的見解不同，想的角度不同;另一個原因則是事物本身也具有一定的復雜性、多元性、可塑性。
比如古代的管仲，在成為齊國丞相之前，不過是一個家道中衰的貧窮者，在眾人眼里不過是個卑微的商人，一個逃兵，一個多次做官失敗的失敗者。只有鮑叔牙知曉他是個人才，可以治國平天下。于是在公元前685年，鮑叔牙向齊桓公推舉管仲為相。等到管仲成為丞相時，管仲才真正的開始展現(xiàn)他的價值，才留給后世一段佳話。在管仲的一生中，他所具有的'治國才能沒有根本性衰退和變化。也就是說管仲所具備的可以挖掘的價值不變，可是除了鮑叔牙誰認為管仲有這個才能呢?沒有。
再想想曹操，年少時放蕩不羈，不修品行，不學習。當時的人不認為他有特別的才能。只有喬玄、何顒、許劭等人認為他不平凡。后來，曹操把握時機，成功挾天子以令諸侯，書寫了自己的傳奇。你敢說曹操一直都是世人眼中成大業(yè)者嗎?不能，因為曹操也有自己價值沒被大眾所發(fā)現(xiàn)的時候。
再看看現(xiàn)在的一些人，他們喜歡說他們自己沒用，認為自己是個失敗者，不去追求生活。這是什么人?這是想把自身價值藏著掖著帶回土中的人。他們不蠢，有時想的比你多，比你好，更加全面;他們不壞，有時比你更懂得關心人，調(diào)整集體的氛圍。我們得激發(fā)他們，讓他們將自己的價值體現(xiàn)。
那么此時你就可能會問：自己有何價值?你也許多會說你本來就沒有天賦，但是丘吉爾也曾是最頑皮、最貪吃、成績最差的學生，可他成了英國首相。你又或許會說你身處的環(huán)境不行，可是哈蘭·山德士他在65歲破產(chǎn)，幾乎沒人會像那時的他困難，因此創(chuàng)出他的新輝煌。此時你再想想，你有什么理由說自己沒有價值，而否定自己的價值呢?
任何人都有價值。只是我們有時會缺少一雙慧眼。在擁有一雙慧眼之前，先讓自己的價值展現(xiàn)出來。
關于價值的作文 篇6
今天下午，全體師生坐在學校操場凝神靜氣，專心致志觀看殘疾人演出。
主持人手持話筒報完第一個節(jié)目后，悠揚婉轉(zhuǎn)的音樂響起來，十個姑娘隨著音樂節(jié)拍跳起了舞，他們用輕盈的腳步，婀娜的身姿，填充著缺陷，展現(xiàn)著生命的意義。
當這段舞蹈結(jié)束后，主持人解釋道：“這些女孩子平均年齡還不足16歲時，全場都震驚了，無聲的世界，沒有旋律的概念，他們把舞跳得美妙絕倫？我用羨慕的眼光看著這些女孩。16歲，一個正直花季年華，一個享受美好事物的年齡，一個青春正茂的時候，卻因聾啞要學習意思極為簡單的手勢十分復雜的手語。
我在享受藝術(shù)的同時被他們的那自強不息的精神所震撼，他們身上洋溢頑強的生命力，沒有聲音的概念他們用眼睛翱翔藍天，全場用經(jīng)久不息的掌聲表達對他們最高的`獎賞，今天零距離與生命的接觸，一瞬間，我明白人活著的價值是給別人帶來快樂。
伴隨著掌聲，迎來一位雙目失明的阿姨，一首《中國喜事多》把全場氣氛拉到高潮，他的歌聲足以證明她對生活有著堅強的信念，后來她自我介紹，原來她一生下來就無緣與光明見面，她對生活充滿美好期待，用自信把凄慘的人生改為熠熠生輝，在厄運面前她果敢的選擇面對，披荊斬棘，最終推開成功的大門，把最完美、最精彩展示給人們，讓人們懂得生命的內(nèi)涵，災難不可怕，可怕的是失去自信。她的成長就像一部鏗鏘曲折的小說，把人生的悲劇變成人生喜劇，沒有眼睛看到紛繁的四季，她用心去感受燦爛陽光。他的故事詮釋一句老話，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！边@時我明白了平靜的水綿磨練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出偉人，人活著的價值是用自己的方式演繹成功，做個造福社會的人。
從身殘志堅的殘疾人身上我學到了自信、堅持、永不放棄才能不斷超越困難，取得成功，今后我將把這種精神帶到學習和生活中，自己奏響生活的凱歌，讓自己成為生活的強者。
關于價值的作文 篇7
你的心有多高你就會飛多高，假如你認為你行那你就行，假如你覺得不行那你就不行，成敗往往在一念之間。一個人能否成功，就看他對待事業(yè)的態(tài)度。成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配的。一個人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。好的態(tài)度應該是，努力的付出，努力的追求，至于結(jié)果就不要強求了，畢竟還有很多因素制約著結(jié)果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
常常聽人說，一個人態(tài)度的好與壞，能從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又能得出這人的品德是否高尚、預示將來的事業(yè)是否成功。
重要的不在于客觀上我們有什么樣的寄遇，而在于主觀我們有什么樣的.胸懷，不在于客觀給予了我們哪些機會，而在于我們的心智在主觀與客觀的判讀上，主觀確立了什么樣的價值觀。
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”世俗的虛與實就這樣在金幣堆里沉沉浮浮。人們爾諛我詐，勾心斗角，成天匆匆于人世，忙碌于瑣碎，以至于連風的感覺時刻從手邊溜走。而那些貪得無厭的人也習慣了用冠冕堂皇的借口來掩飾自己的無知，他們自以為能游刃有余地應對風起云涌的商場風云，他們會無視甚至置疑這個世界的真情所在，他們用金錢偽裝自己，然后一如既往地重復著自己的生活節(jié)奏，生怕有人打亂它，看透它。就這樣一切的人間冷暖都不與之掛鉤，他們是最無情的人，他們只配過行單影只的生活。
相反，有些人他們會時常用“滿招損，謙受益”的墓志銘規(guī)則自己的學習、生活乃至工作，他們生怕自己會玩物喪志，所以經(jīng)常時不時地警醒自己。無論他們是激流勇進還是厚積薄發(fā)，他們的一生都是躊躇滿志的。他們有足夠的信心和勇氣在一輪又一論的歷練中直驅(qū)。在他們的內(nèi)心深處，真情之花怒放得不計成本，他們能用于己于眾人的溫馨燦爛的微笑來完成自己對生命的另一種成全。
俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個人都從自己的點點滴滴開始做起，隨時檢討和反思自己的行為，那么他就離成功的終點不遠了。
關于價值的作文 篇8
生命的價值，是在一次次努力中綻放光彩；生命的價值，是在世界的舞臺上展示自我。生命的價值，通過辛勞的汗水向藍天宣誓；生命的價值，通過堅定的信心，奪下勝利的金牌……當你年華老去，會感覺自己的價值已全部逝去�？山z瓜卻不這么認為。
在燦爛陽光下，我走進小姨種的菜園子，在繁茂的綠葉中鉆來鉆去，尋找著已經(jīng)老了的蔬菜，因為老了的菜不能吃了，也就失去了價值，還不如拿來當玩具呢。我拿著壞了的西紅柿，忽然，眼前一亮，目光直射向在瓜架上那個與眾不同的.老絲瓜上：它的藤蔓和葉子早枯萎了，綠叢中就它一個特別“人”物。其它絲瓜水靈靈的，它卻干巴巴；其它絲瓜的果肉嫩得像水豆腐，它卻是蚯蚓一樣丑的干絲編織而成；其它絲瓜都是像征著生命力的綠色，一看就知道處于生命的巔峰，它卻是生命之燭快燃盡了的老瓜，讓人一看就聯(lián)想到叫花子。我摘下它，剛想扔掉，媽媽卻叫住我，寶貝似的捧起老絲瓜，笑著說：“它還有用呢�！蔽也唤獾馗鴭寢尰氐郊�，一根老絲瓜，能有什么用呢？
回到家，吃完飯后，媽媽拿著飯碗和絲瓜進了廚房，剝下干巴巴的外衣，絲瓜露出枯黃的、難看的身體，它還被剪為幾小段，使原本丑陋的樣子變得更加不堪入目。我便更加堅定了這老東西不會有用的觀念。但在嘩嘩的水流聲下，媽媽竟拿絲瓜刷起了碗，老絲瓜那網(wǎng)狀的干絲都派上了用場，把碗刷得一塵不染�！霸趺礃�？”媽媽笑著對我說，“生命的價值不一定在年輕力壯時體現(xiàn)，即使老了，也可以對別人有好處�！蔽液鋈桓杏X，絲瓜要比其它蔬菜高尚得多。
現(xiàn)在，我家廚房總是會有一兩個絲瓜，不僅是為了刷碗，它時刻告訴我：當青春逝去，并不意味著快要結(jié)束，只要你愿意去付出、去努力，就會在生命的每一刻綻放光彩，在平凡的世界中體現(xiàn)價值。
關于價值的作文 篇9
教師真正的價值在哪里呢？
我以為最關鍵的字眼是“尊重”“理解”、“激勵”、“信任”和“引導”。
“尊重”就是民主、平等就是愛。沒有愛就沒有教育，別忘了，我們教師只是平等中的首席，而非上下級的主宰！
“理解”就是包容、就是寬容。包容學生的優(yōu)點、成績，這很容易；寬容學生的缺點、不足，這很難。別忘了，寸有所長，尺有所短，人無完人，理解萬歲！
“激勵”就是多表揚少批評。常言說：“數(shù)其十過，不如贊其一長�！奔钍且环N手段，是一種藝術(shù)，更是一種魔力。尋找閃光點，放大優(yōu)點，千萬別做教育的蠢事：動不動就諷刺、斥責，甚至是歧視，別忘了“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”！
“信任”就是張揚、就是源泉。有道是“自信是成功的第一秘訣”。是的`，虛心使人進步，但過分謙虛便成了自卑。我們是不是給學生太多的是不能有“傲氣”因而也失去了“傲骨”？我們留給學生的除了微笑、大拇指之外，還應有賞識的目光、信任的目光，不光是讓學生空喊口號“我相信，我能行！”，而是真誠地告訴學生——“我相信，你能行！”
“引導”就是發(fā)現(xiàn)，就是支持。不是說“興趣是最好的老師”嗎？教師不僅是教，更重要的是導。奧托。瓦拉赫是諾貝爾獎獲得者。他讀中學時，學文學、學油畫成績都不理想，甚至藝術(shù)成績在班上倒數(shù)第一。面對如此的“笨拙”學生，絕大部分老師認為他做事一絲不茍，具備做好化學實驗應有的素質(zhì)，建議他試學化學。這下，瓦拉赫智慧的火花一下子被點燃了。文學、藝術(shù)的“不可造就之才”變成了公認的化學方面的“前程遠大的高材生”。試想如果沒有教師積極地發(fā)現(xiàn)、支持，沒有教師正確地引導，也許奧托。瓦拉赫只是奧托。瓦拉赫。如果一個學生對待學習沒有興趣，沒有積極性，他會“努力學習”嗎？
是啊，沒有教不好的學生，只有不會教的老師。各位同人，請讓我們共勉吧！?
關于價值的作文 篇10
現(xiàn)代科技發(fā)展之迅猛，是令人震驚的。上輩人的夢想，甚至于妄想，在科技急速發(fā)展的今天被實現(xiàn)。而人們也日發(fā)富裕起來，當年人只能吃上窩窩頭，今天我們卻吃上漢堡包。從一切一切的事情看來，我們的生活似乎是什么都變得美好了，其實這個想法大錯特錯。有一個東西，它就退步了。它就像空氣一樣。看不見摸不找，但親身感受得到。唯一不同的就是，空氣給人以清新的感覺，而它的缺失卻有可能使人家破人亡。而這個東西就是“道德”！
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，有的人受利益的驅(qū)使，干了違法，違背道德的事情�？蓸分杏袣⑾x劑，菜中有農(nóng)藥，食品中有防腐劑和蘇丹紅，甚至連與人生死相連的'藥品，也被人利用，換成了假藥。
多少人因錯買了假農(nóng)藥而一年的心血顆粒無收；多少人因錯吃假藥而危在旦夕；多少人因被人詐騙而窮家蕩產(chǎn)！電視上的廣告一個接一個，可是又有多少廣告可信呢？每當每年的三月十五日，又有多少廣告被揭發(fā)！幾乎所有的廣告都帶有虛假宣傳！一口普通的鍋平日里賣十幾元，可是一上電視就成了不粘鍋，無油煙鍋，不糊鍋，身價也從原來的十幾元猛增到了六百多元！現(xiàn)在誰有能說什么是健康的呢？人們越來越吃也不敢吃，買也不敢買，相投資也不敢投了。
所以我們應樹立好“道德觀”與“價值觀”。我們不騙人也能滿足自己的經(jīng)濟心。
武漢男生設計的熊貓燒香病毒在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播，多少臺計算機中了這種病毒多少個帳戶被盜取一空，他是賺了很多錢，但是他卻走上了犯罪的道路。其實他能設計出中國第一的計算機病毒，就說明他對計算機很有研究，也十分有這方面的天賦。假如他能把這方面的知識運用在科研這方面，他也能賺大錢，而命運卻與現(xiàn)在截然不同。
看看世界首富比爾.蓋茨他就把這方面的知識運用到了軟件開發(fā)這一方面，結(jié)果成為了世界首富，而他也是近年來捐款最多的人。我想我們大家都加強加強一點對“道德觀”與“價值觀”的認識，那么我們的生活就會是多么的美好！
關于價值的作文 篇11
每當看到流星劃過，我都會問自己：“生命的價值是什么？”于是尋尋覓覓，結(jié)果冷冷清清�？墒俏覜]有放棄尋找，我相信生命總會有價值。直到我聽到普濟老僧的話，方有感悟。
同樣是茶葉，有的可以沁出芳香，找到自己生命的價值。有的卻只能浮于生活表面看似一帆風順，殊不知這樣的生命是不完整的，注定一輩子活在精神世界的黑暗之中。
當三閭大夫抱著巨石與江水相擁，當西楚霸王自刎時鮮血染紅了整片夕陽，當司馬遷為了完成史記而“茍”活于世上，當貝多芬用失聰?shù)碾p耳聆聽命運的交響……歷史的悲風中發(fā)出陣陣悲鳴。他們生命的價值得到了體現(xiàn)，他們遺留下的感染著一代又一代，數(shù)千年仍扣擊著人們的'心靈。他們死了，但又何嘗不是另外一種活著。
“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”，文天祥是這么看待生命的�！昂螘r眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，杜甫是這么看待生命的，“縱死俠客香，不慚世上英”，李白是這么看待生命的。生命誠可貴，可古之有作為者，為什么將生死看得那么輕？也許他們在乎的并不是自己活了多久，而是自己留下了什么！
風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中掠過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代得大舞臺上走過，不該留下點什么嗎？
流星用瞬間的閃現(xiàn)點亮了夜空，那一瞬間她比月亮還要閃耀，于是逝去又有何妨？曇花用短暫的絢麗贏得了贊美，那一剎那她比玫瑰還要奪目，于是枯萎又有何妨？朋友，如果你已在人世間留下了自己的足跡，那么死去又有何妨？！
每個人生命的價值都不一樣，而我的生命的價值又是什么呢？我還在尋找。也許要用一生才能找到，也許用盡一生也找不到。但我知道：是大樹，就不做小草；是小草，就要染綠每寸大地！
關于價值的作文 篇12
夜里，一場噩夢突然把我從夢中驚醒，嚇了我一身冷汗。
望著灰蒙蒙的窗外，天色正漸漸轉(zhuǎn)白，可以模模糊糊看到窗外的柳條在擺動。我不禁回憶起了那個夢：那是一片很藍很藍的天空，干凈而透明。天空下，是一片結(jié)了冰的湖泊，在陽光的照射下，冰灘上金光點點，宛如無數(shù)精靈在上面跳躍，又似無憂無慮的滑冰運動員在冰灘上輕快地展示。
太陽冉冉升起，天氣開始變暖，冰，開始慢慢融化。那無數(shù)小精靈，也像失去了生命，停止了跳躍。那些自由自在的滑冰運動員也疲倦了。湖泊，卻漸漸蘇醒，生命漸漸充滿了活力。最后，只有一些碎冰在湖上漂泊。
一位年邁的老奶奶，從遠方緩緩走來，邁著小腳，挎著一只精致的小籃子。老奶奶走到湖邊，不由自主地被這美麗的景色吸引了，她停下了腳步，放下小籃子，欣賞著這派風光，嘴角露出了慈祥的笑意。
大概她把小籃子放在了一處坑洼不平的'地方，那小籃子也太重了，沒過多久，突然翻了個身，跌進了湖里。老奶奶慌了，想抓住那個小籃子，沒想到，卻一個趔趄栽進了湖里。她掙扎著，想往岸上靠，可她的力量拗不過湖水，她越想上岸，湖水就越把她往湖的深處推，她想抓住那些碎冰，掙扎著終于碰到了碎冰，可碎冰卻漸漸陷了下去。她唯一能夠做的，只有求救，可岸上空無一人。
她絕望了，求生的欲望多么強烈啊！好像一直被獵人逮捕的野兔，已經(jīng)受了傷，卻被繩子緊緊捆著，眼看著獵人的刀子就要落下，卻無能為力，它想喊，可沒人救它，它的眼睛里充滿了絕望；又好像一只被沖到岸上的魚，沒有水，無可奈何地在泥坑里打滾，它好渴，好難受，它想媽媽，想家，它快要渴死了，眼睛里充滿了絕望。
漸漸地，老奶奶陷了下去，起初還可以看到一雙無力的手在掙扎，直到最后，就什么也看不到了。一個生命，就這樣悄無聲息地結(jié)束了。
或許，老奶奶的家人正在焦急地等她回家；或許，她做了孫女最愛吃的東西要給孫女送去；可誰知道，生命會這么不堪一擊。
生命真的很重要，當人們年輕時，在遇到情感挫折的時候，會意氣用事，想要了結(jié)自己的生命，擺脫一切痛苦�？墒�，如果以死了結(jié)，世界真的會改變嗎？感情會更深刻嗎？不，如果那樣做，反而失去了使感情得到發(fā)展的機會。
幸福會長長久久，若有了阻礙，還有可能得以延續(xù)，失去了可以再度挽回�？缮鼌s不一樣，失去了，就沒有了，再也挽回不了了，如何享受自己的幸福？
就是那雙冰泊中的眼睛，使我懂得了生命的價值。
關于價值的作文 篇13
有位名人曾說過這樣的話，使人疲憊的不是遠方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生道路上，我們很有必要學會隨時倒出鞋里的那顆小沙粒。這段話告訴了我們這樣一個哲理：在人生奮斗的征程中，自己定下的宏圖偉愿并不是不可企及，再多的艱難險阻也常常不足為懼，而會阻礙你達到目標的，往往是你自身存在的一些看似微不足道的小缺點。因此，要想實現(xiàn)自己的理想，在征程中，就應該不斷地反躬自省，改正自己的缺點，而不要被這些缺點所累。
許多事業(yè)有成之人，都是善于自省改過的。德國偉大的哲學家黑格爾年輕時為了鍛煉自己的毅力，培養(yǎng)良好品德，曾做了這樣一個實驗：在口袋里裝上黑豆子和白豆子。黑豆子代表不好的'想法，白豆子代表好的念頭，每當自己有一個什么想法時，他就往自己的袋子里塞豆子，開始時總是黑多白少，后來逐漸變得白多黑少起來，最后都是白的了。黑格爾以這樣的方式倒出了自己鞋里的小沙粒，不斷完善了自我的人格，這對他成為一位偉大的思想家起到了極大的促進作用。由此可見，善于“一日三省吾身”是多么重要。反之，一個人如果不善于反躬自省，那么即使他才華橫溢，不畏艱辛，也往往難以實現(xiàn)自己的宏愿。比如說，二戰(zhàn)時美國陸軍著名將領巴頓，有著天才般的軍事指揮能力，曉勇善戰(zhàn)，常令德軍膽戰(zhàn)心驚。巴頓曾揚言要首先攻人柏林城，拿下頭功�？墒怯捎诎皖D的一個小毛病——暴躁任性的脾氣，使他與這個機會失之交臂。那是在一次到醫(yī)院視察時，他不分青紅皂白地怒打了一位士兵，并且以后多次出言不遜，影響了和友軍的關系，而使他被免去了職務。一代名將，竟栽倒在暴躁、任性這顆“小沙�！鄙希@是多么令人惋惜!
朋友，“天生我材必有用”，你也許有雄心萬丈、沖天斗志、橫溢才華，自信一定能實現(xiàn)自己的偉大抱負，可是，你別忘了自己鞋里的小沙粒，抖抖鞋子，在人生奮斗征途中，你才能走得更輕松、更快。愿你能健步如飛!
關于價值的作文 篇14
這碗米的價值究竟是多少？是一塊錢的米飯，三四塊錢的粽子？還是二十塊錢的一瓶酒？我想，當然是價值大的酒了！善于利用手中已有的材料，實現(xiàn)資源的合理利用，方能創(chuàng)造最大的價值。 歷史上的宋太祖發(fā)動“陳橋兵變”奪取兵權(quán)。軍人出身的他深知兵權(quán)當?shù)脛�，但如果憑借武力去一一解決問題，損失必定是無法估量的�！氨漆尡鴻�(quán)”巧用酒化解了不必要的戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了價值的最大化。不費一兵一卒但卻鞏固了民生政治，這何嘗不是一種大智慧？這種價值的最大化正是當今殘酷的社會競爭所需要的。
比爾蓋茨賺得的財富足夠他的兒子花到下半輩子，但他并沒有死死緊抓財富本身，而選擇了裸捐。500萬美元可以創(chuàng)造更大的價值，為社會做出更大的.貢獻。修建希望小學，拿來賑災都不失為一種明智的選擇，倘若他抓住財富不放手，留給后代使用，中國的俗話“富不過三代”則是最好的驗證。
再看看當今中國社會，有多少拆遷而成的暴發(fā)戶，揮霍財富，最終落成了個流落街頭的結(jié)果。人的價值在于創(chuàng)造價值，在于合理利用物質(zhì)資料，不是一味的追求奢侈。 著名畫家畢加索，對于模仿他的人從不追究。最多只是把他畢加索的簽名給抹掉。有人問他為什么，他說：“販賣假畫的不是老朋友就是窮畫家的朋友，作為西班牙人要求我不能與朋友為難，再者說那些鑒定真假的專家也要吃飯啊�！彼囊环挼莱隽巳松恼嬷B，實現(xiàn)了假畫的價值最大化。一般人對于假畫的嗤之以鼻沒錯，但用寬容的態(tài)度對待假畫，為畢加索贏得了掌聲。他使假畫變得更加有價值，使更多人贊賞他的品格。
每個人，每件東西都有自己的價值，但關鍵在于如何對待，如何使用�；蛟S我們沒有宋太祖的大智慧，比爾蓋茨的舍得，畢加索的寬容，但我們擁有的是頭腦。用自己的思考，來對付實踐，實現(xiàn)價值的最大化，如今的社會使一個人才輩出，競爭激烈的社會，唯有提升自我價值，才能獲得那“二三十塊”的價值。
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