忍受寂寞作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的忍受寂寞作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

忍受寂寞作文1

　　兩個(gè)愛(ài)畫(huà)畫(huà)的孩子，一個(gè)把自己畫(huà)的每一幅畫(huà)都貼在墻上，3年后他舉辦了畫(huà)展;另一個(gè)則把畫(huà)完的一張張畫(huà)都扔進(jìn)了紙簍，然后又埋頭揮毫。30年后，第一個(gè)孩子的畫(huà)人們已不感興趣，第二個(gè)孩子的畫(huà)卻橫空出世，震驚了世人……這就是“紙簍與墻”告訴給我們的故事。 小小的故事，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，我不禁為第二個(gè)孩子的成功叫好，更欽佩他30年“寂寞”之中所保持的那份“平常心”。 法國(guó)文學(xué)家羅曼·曼蘭說(shuō)過(guò):“藝術(shù)家是寂寞的.�！睙o(wú)獨(dú) 有偶，我國(guó)畫(huà)家程十發(fā)老先生也曾富有哲理地說(shuō):“藝術(shù)家要 有生命意識(shí)，浮躁、焦灼的心態(tài)于創(chuàng)作不利，藝術(shù)家要修煉自 己�！薄靶逕捵约骸�，說(shuō)得多好!用佛教術(shù)語(yǔ)講就是:“四大皆 空，千錘百煉，方能修得正果。”

　　眾所周知，苦行僧式的隱逸且 活是十分清苦，十分寂寞，甚至是普通人難以忍受的，但也只 有這樣才能大徹大悟，獲得真諦。反之，一個(gè)沉緬于世俗的誘 惑、急功近利、沽名釣譽(yù)的人，是很難有大的作為的，就算喧}+ 一時(shí)，也必定不會(huì)長(zhǎng)久。 縱觀中外，撫今追昔，許多有建樹(shù)、有造詣的人大都能善待“寂寞”。陶淵明不為五斗米折腰，隱居鄉(xiāng)野，留下了“采菊東籬下”的千古絕唱;李太白傲視權(quán)貴，郁郁不得志之時(shí)仍不失豪邁，贏得了“天下滴仙人”的美譽(yù)。再看國(guó)外，梵·高的《向日葵》令無(wú)數(shù)后人傾倒，可誰(shuí)想到燦爛的色彩之下，是畫(huà)家一生窮困潦倒;巴爾扎克在創(chuàng)作巨著《人間喜劇》時(shí)債臺(tái)高筑，捉襟見(jiàn)肘……但所有這一切他們都忍受了，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有“身在曹營(yíng)心在漢”，恰如文中提到的第二個(gè)孩子那樣，忍受寂寞與“大苦”，執(zhí)著地、永不停止地作盡善盡美的追求，最終贏得了數(shù)十年后的成功與“大樂(lè)”。

　　在“窮愁不得志”之時(shí)，應(yīng)該忍受寂寞不受誘惑;在“功成名就”之后，在被掌聲、鮮花環(huán)繞之際，我們也應(yīng)保持理智、清醒的頭腦。25屆奧運(yùn)會(huì)上，撐桿跳高的世界紀(jì)錄保持者布勃卡失敗了，時(shí)人評(píng)價(jià)說(shuō):“他把太多的時(shí)間給了應(yīng)酬，把太多的精力給了金錢(qián)�！苯�日，我國(guó)圍棋“天元賽”降下帷幕，圍棋大師馬曉春不敵小將常昊，中國(guó)棋協(xié)主席陳祖德中肯地說(shuō): “一名成功的棋手，在贊譽(yù)聲中更要把握方向。”

　　這話(huà)說(shuō)得多好!一個(gè)人尤其是曾擁有過(guò)成功與輝煌的人，更要把握自我， “甘于寂寞”，保持一顆平常心。文中第一個(gè)孩子30年后的黯然失色，這個(gè)教訓(xùn)不是很深刻嗎? 由此，我又想到了當(dāng)今社會(huì)。面對(duì)五光十色、物欲橫流的世界，有的人不甘清貧，下海弄潮了。對(duì)此本無(wú)可厚非，沉寂了多年的國(guó)人確實(shí)應(yīng)活躍一下了，但我們是否也應(yīng)多一分冷靜? “非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志�！睙o(wú)論是功成名就，還是獻(xiàn)默無(wú)聞，我們都應(yīng)該像故事中的第二個(gè)孩子那樣，忍受 。賓。多一些沉穩(wěn)，少一些浮躁。

忍受寂寞作文2

　　有人說(shuō)：“孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)”，很多人把孤獨(dú)與寂寞看作消極，令人痛苦的存在。但很少有人想過(guò)，無(wú)論寂寞，無(wú)論孤獨(dú)都是我們生命最深處的存在，揮之不去，甚至，它是來(lái)自洪荒，萬(wàn)古滄桑的一位老人，即使它沉浸在忘卻已久的回憶中，它仍然會(huì)到起意想不到的作用。

　　忍受孤獨(dú)，享受寂寞。他是中國(guó)儒家的一位大師，他不僅在學(xué)術(shù)問(wèn)題上開(kāi)辟先河，更把這些融入軍事，他的存在，給沒(méi)落的明王朝增添了一筆令人回味無(wú)窮的絢麗，他的功勞之大，卻是用代價(jià)來(lái)?yè)Q得。他曾和朋友“格竹子”，但卻生了大病，之后便被派到偏遠(yuǎn)之地——貴州龍場(chǎng)。他在龍場(chǎng)，獨(dú)自一人，靜坐冥思，這里的瘴氣、濕熱，無(wú)一不威脅著他的生命。但他沒(méi)有叫苦，一個(gè)人，一座山，一個(gè)山洞，一片竹席，這是他的世界，寂寞嗎？孤獨(dú)嗎？是的，但對(duì)于他來(lái)說(shuō)，一切都是充實(shí)而快樂(lè)的，他反思自己，反思人生，反思?xì)v史。終于，他悟了道。自此以后，宋明理學(xué)因他而驕傲，中國(guó)因他而自豪。

　　忍受孤獨(dú)，享受寂寞。他的一生不過(guò)如短短的`東流之水，他出生于哪一日，殘與那一日，他擁有的，是亙古的大孤獨(dú)，是亙古的大悲傷，在大周后離開(kāi)以后，他度過(guò)短暫的孤獨(dú)時(shí)光，但她貴為皇帝，小周后來(lái)到他身邊，他尚可尋歡作樂(lè)；但當(dāng)國(guó)破家亡，孑然一身時(shí)，這孤寂便化作為春江的淚，向東狂奔而去，一座城，一個(gè)院落，一棵梧桐，承載了他半生惆悵與孤寂。但在漫長(zhǎng)如千年的深夜里，他獨(dú)自品嘗著這孤寂，縱使客居他鄉(xiāng)，縱使生無(wú)所戀。他仍把一杯杯血淚化為一篇篇傳誦千古的佳作。

　　忍受孤獨(dú)，享受寂寞。孤獨(dú)之中是成長(zhǎng)，寂寞之后是重逢。一切的孤獨(dú)與所有的寂寞都因友誼的深厚和重逢的喜悅二變得微不足道。“青山不改，綠水常流，后會(huì)有期”。若不是親身經(jīng)歷過(guò)，誰(shuí)又解其中的深意？他十年門(mén)后孤身一人，沉睡，沉睡，整個(gè)世界因他安洋，用十年孤獨(dú)，換朋友無(wú)邪平安；他十年飲冰，卻難涼熱血，尼泊爾、墨脫、巴丹吉林……，他走遍他去過(guò)的地方，只為了解他的身世，只為等他平安的回家，他卻孤身一人，對(duì)抗著這個(gè)世界，的寂寞。情誼深處，孤獨(dú)、寂寞、寂寞不再是業(yè)大，卻是人生的歡娛和希望。孤獨(dú)吞噬不了起靈，寂寞也顛覆不了吳邪。孤寂深處，是曼珠沙華，絕望的等待和萬(wàn)世的孤寂，卻開(kāi)出了這世上最美的花。沙粒在貝殼中忍受孤獨(dú)和寂寞方可成為珍珠。忍受孤獨(dú)，享受寂寞，就像古之白馬崗，在久遠(yuǎn)的寂靜中成就最后一個(gè)仙境。

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