云龍山廟會(huì)作文

　　在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的云龍山廟會(huì)作文，歡迎閱讀與收藏。

云龍山廟會(huì)作文1

　　今天是云龍山廟會(huì)正會(huì)，為期四天。

　　云龍山廟會(huì)又稱“云龍山廟市”，是我國(guó)集市貿(mào)易形式之一。云龍山是徐州的游覽勝地，古跡云集，風(fēng)景宜人。在西山坡大士巖，每年農(nóng)歷二月十九日都要舉行觀音菩薩誕辰廟會(huì)，俗稱“云龍山廟會(huì)”。參與人數(shù)達(dá)百萬(wàn)以上，遍及魯南、豫東、皖北接壤地區(qū)及徐州六縣（市）、五區(qū)。

　　云龍山廟會(huì)最初起源于大士巖(觀音寺)。1719年(清乾隆年間)，開(kāi)山時(shí)發(fā)現(xiàn)了一尊送子玉帶觀音石像。以為從天而降，逐日神化，其實(shí)，并非天賜。清康熙年間，徐州知府姜焯，在山西坡興建僧舍時(shí)于地基中發(fā)現(xiàn)一塊白紋巨石，便命人雕刻成送子玉帶觀音。眾多婦女知悉，紛紛來(lái)拜，以求早生貴子。每年農(nóng)歷二月十九日，興化寺的僧人就做起法事，為觀音菩薩誕辰慶典，為求子者還愿，來(lái)者益眾。這充分體現(xiàn)了佛教文化的“諸惡莫作、眾善奉行、大慈大悲、普渡眾生”的精髓。也反映了人民群眾對(duì)平安幸福生活的向往和渴求。云龍山廟會(huì)場(chǎng)面很大，涉及山上山下，廟內(nèi)廟外，內(nèi)容和形式各異。其主要內(nèi)容是朝山燒香磕頭拜佛、民間工藝美術(shù)大展示、民間文藝表演及企業(yè)商家趕廟會(huì)等。因年年盛會(huì)，各種攤點(diǎn)已形成格局。

　　云龍山廟會(huì)已非單純的宗教色彩，而是集商貿(mào)、旅游、信仰、娛樂(lè)、民間文化藝術(shù)于一體的.盛大民俗活動(dòng)，已成為淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)模最大的民俗盛會(huì)之一。

　　近兩年由于容易造成交通堵塞地點(diǎn)改在云龍湖北大堤，媽媽帶我去的。

云龍山廟會(huì)作文2

　　星期天下午，媽媽說(shuō)要帶我和弟弟去云龍山趕會(huì)。我聽(tīng)后高興得一蹦三尺高。

　　剛來(lái)到這里，我就被來(lái)趕會(huì)的人給鎮(zhèn)住了，烏鴉鴉一片，我真正體會(huì)到什么叫人山人海，這陣勢(shì)推著自行車壓根就擠不進(jìn)去，我們只好走著進(jìn)去。

　　一上山就聽(tīng)見(jiàn)小販的吆喝聲，討價(jià)還價(jià)聲更是不絕于耳。賣的商品也是五花八門：有盤子、罐子、杯子，還有玩具。我一會(huì)問(wèn)問(wèn)這是什么，一會(huì)又摸摸那個(gè)是什么。走著走著，忽然，我看到了一個(gè)叫魔尺的小玩具，我被它深深地吸引了，慢慢地走進(jìn)去輕輕地蹲下來(lái)，問(wèn)老板：“這個(gè)玩具怎么玩？”老板說(shuō)：“可以上下左右旋轉(zhuǎn)，既可以照著圖上的拼，又可以自己想怎么拼就怎么拼，可以練習(xí)動(dòng)手能力。”

　　我聽(tīng)了就嚷著媽媽給我買一個(gè)，于是媽媽便和老板談起價(jià)來(lái)，老板最終沒(méi)有戰(zhàn)勝媽媽，媽媽以最優(yōu)惠的`價(jià)格買下了它。我拿著心愛(ài)的玩具，心里可高興了。

　　我們又繼續(xù)往前逛去，“前面有耍猴子的�！眿寢層檬种钢�右前方高興地說(shuō)，“我們也去跟前看個(gè)清楚吧”。我們來(lái)到耍猴的跟前，猴子還真是聰明，穿衣、戴帽、跳繩、拉車樣樣都會(huì)，而且它們還會(huì)看耍猴人的臉色，把大家逗的前仰后合，放聲大笑。

　　隨著人群稀稀落落，我們也往回走了。雖然有些疲憊，但心里還是充滿著喜悅，這真是一次有趣的出行。

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