關(guān)于習(xí)俗的經(jīng)典語(yǔ)錄
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都接觸過(guò)一些有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語(yǔ)錄才是好的語(yǔ)錄，下面是小編為大家整理的關(guān)于習(xí)俗的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于習(xí)俗的經(jīng)典語(yǔ)錄1
習(xí)俗是愛(ài)情的天敵。
布爾沃利頓
閑人把愛(ài)情當(dāng)作正事，忙人把愛(ài)情當(dāng)成消遣
布爾沃利頓
愛(ài)情的萌芽是智慧的結(jié)束。
布霍特
愛(ài)情的萌芽是智慧的結(jié)束
布霍特
某些東西一旦枯萎，就是無(wú)法再次舒展開的比如愛(ài)情還有生命。
滄月
誰(shuí)都沒(méi)有真正的愛(ài)情，而只有一見鐘情
查普曼
什么是愛(ài)情？愛(ài)情是大自然的珍寶，是歡樂(lè)的寶庫(kù)，是最大的愉快，是從不使人生厭的祝福
查特頓
愛(ài)情賜予萬(wàn)事萬(wàn)物的魅力，其實(shí)決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象，這一道絢爛的生命的光芒，不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時(shí)期，這個(gè)時(shí)期其實(shí)只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明，黎明雖然可愛(ài)，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時(shí)分更大得多。
車爾尼雪夫斯基
愛(ài)情的意義在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。
車爾尼雪夫斯基
做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。馬克思告訴我們，只要愛(ài)才能播種出愛(ài)，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。愛(ài)情更需要的是執(zhí)子之手與子偕老的溫情。愛(ài)情接下來(lái)的歷史是由兩個(gè)人共同撰寫的。人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美。靠得太近，我們就會(huì)看見對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀�(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。
關(guān)于習(xí)俗的經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、習(xí)俗是最好的主人休姆
2、壞的習(xí)俗與其留著，不如破除。
3、向生活和習(xí)俗里去找真正的范本，并且從那里吸收忠于生活的語(yǔ)言。——賀拉斯
4、長(zhǎng)期形成的習(xí)俗不是輕易可以破除皮浪
5、民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的'優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
6、解讀友善的中國(guó)人民自古就重視“和而不同”的理念，人與人國(guó)與國(guó)可以有不同的觀點(diǎn)不同的文化，但是彼此間要開放包容和諧共處。就如同做一道美味的羹湯，需要有各種滋味的調(diào)和。世界上有多個(gè)國(guó)家和地區(qū)多個(gè)民族多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶。人類文明具有多樣性，而我們則要堅(jiān)持交流互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步，不應(yīng)讓文明差異成為沖突的根源，而應(yīng)使其成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力維護(hù)世界和平的紐帶。
7、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯
8、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。
9、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶
10、習(xí)俗是位態(tài)度粗暴而使人失望的小學(xué)女教師。法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家蒙田
11、從各方面對(duì)習(xí)俗的質(zhì)疑，是每一個(gè)思想水平較高的人的必然發(fā)展階段。愛(ài)默生
12、習(xí)俗也許不如法律來(lái)得明智，然而它們向來(lái)比法律更受人歡迎。
13、習(xí)俗是法律外的法律英格索爾
14、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶�！绹�(guó)總統(tǒng)威爾遜W
15、你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒(méi)有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把僅有的一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心了嗎？——你想錯(cuò)了。我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賦予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍！我不是根據(jù)習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是用靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就好像我們兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此！——夏洛蒂勃朗特《簡(jiǎn)愛(ài)》
16、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說(shuō)話，照習(xí)俗辦事。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根
17、習(xí)俗，至高無(wú)尚的人主拉丁語(yǔ)
18、一般人都是依據(jù)愛(ài)好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說(shuō)，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。
19、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。《論語(yǔ)》--人的性情本來(lái)是近似的，只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶，便相距得遠(yuǎn)了。
20、你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮低微不美緲小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話，而是我的心靈同你的心靈講話。夏洛蒂勃朗特《簡(jiǎn)愛(ài)》
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