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曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-07-11 13:56:15 名人語(yǔ)錄 我要投稿

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄匯總70句

  霹靂手段,方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩本篇文章是小編特地為大家收集的曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄,一起來(lái)看看吧。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄匯總70句

1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

2、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。

3、天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。

4、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

5、這顆心狹猛急躁又清高狷介,絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

6、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦,因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯,嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。

7、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。

8、天下的事情若是一一要求得到回報(bào),則必定有大為失望的時(shí)候。

9、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

10、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

11、事斷不可求速效,求速效必助長(zhǎng),非徒無(wú)益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

12、大約凡作大官,處安榮之境,即時(shí)時(shí)有可?扇柚,古人所謂富貴常蹈危機(jī)也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

13、軍事非權(quán)不威,非勢(shì)不行。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

14、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無(wú)令騷擾地方!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

15、營(yíng)中無(wú)事,以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

16、堅(jiān)守已得之地,多籌游擊之師。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

17、攻城最忌蠻攻。兵法日:"將不勝其忿而蚊附之,殺士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蠻攻為戒!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

18、養(yǎng)生之法,約有五事:一日眠食有恒,二日懲忿,三日節(jié)欲,四日每夜臨睡洗腳,五日每日兩飯后各行三千步!对鴩(guó)藩家書(shū)》

19、剛?cè)峄ビ,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折!对鴩(guó)藩家書(shū)》

20、余所見(jiàn)將才杰出者極少,但有志氣,即可予以美名而獎(jiǎng)成之!对鴩(guó)藩家書(shū)》

21、善養(yǎng)人然后能服天下!对鴩(guó)藩家書(shū)》

22、諸弟不好收拾潔凈,比我尤甚,此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾,即一紙一縷,竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以為兒侄之榜樣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

23、多聲色者,殘性命以斤斧!对鴩(guó)藩家書(shū)》

24、立志與自強(qiáng)人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為,何必借助于人?——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

25、余于凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也!对鴩(guó)藩日記》。

26、諺日:"好漢打脫牙和血吞。"此語(yǔ)是余生平咬牙立志之訣!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

27、天下事未有不自艱苦得來(lái)而可久可大者也。——《曾國(guó)落日記》。

28、余死生早已置之度外,但求臨死之際,寸心無(wú)可悔憾,斯為大幸!对鴩(guó)藩日記》。

29、大丈夫見(jiàn)善明,則重名節(jié)如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

30、覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

31、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿(mǎn)腔殺機(jī)也!鴩(guó)藩

32、鄉(xiāng)間無(wú)朋友,實(shí)是第一恨事!鴩(guó)藩

33、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。——曾國(guó)藩

34、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩

35、責(zé)備賢者,須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。

36、茍能發(fā)奮自立,負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū);不能發(fā)憤自立,即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書(shū),何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)? ——曾國(guó)藩

37、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩

38、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。——曾國(guó)藩

39、越自尊大,越見(jiàn)器小。——曾國(guó)藩

40、盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之節(jié)。——曾國(guó)藩

41、讀經(jīng)、讀史、讀專(zhuān)集、講義理之學(xué),此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

42、處利則要人做君子,我做小人;處名則要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利,處名讓名,故澹然恬然,不與世作。

43、"大柔非柔,至剛無(wú)剛"。"家勤則興,人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

44、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語(yǔ),入壯語(yǔ)則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過(guò)失,不可入一二戲語(yǔ),入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。

45、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。

46、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。

47、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重聞雅頌聲。

48、文涵萬(wàn)古江山氣;道續(xù)千年絲竹聲。

49、有油水的地方常常最滑,爬起來(lái)站穩(wěn)都難。

50、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

51、不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。

52、廣其識(shí)則天下大!鴩(guó)藩

53、去山中賊易,去心中賊難。

54、戒傲戒惰,保家之道也。

55、天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。 ——曾國(guó)藩

56、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生,非可強(qiáng)為,強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國(guó)藩

57、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。 —— 曾國(guó)藩

58、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,即以此仰達(dá)圣主。"

59、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之,微瑕涵之,則可。

60、矜名譽(yù),畏譏毀,自好也。忘檢制,肆偷惰,自棄也。自好者,中人也,可導(dǎo)之使為善也。自棄者,民之為下矣。

61、為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知!鴩(guó)藩名言

62、曾國(guó)藩平時(shí)再忙,都要堅(jiān)持每天早上臨帖,讀十頁(yè)史書(shū)給兒子做出榜樣,紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),他還用自己讀書(shū)幾十年的切身體會(huì),對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細(xì)心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。

63、勤者生動(dòng)之氣,儉者收斂之氣。

64、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之!鴩(guó)藩

65、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩

66、學(xué)莫貴于自得,得非外也,故曰自得!鴩(guó)藩

67、甘心數(shù)日不開(kāi)仗,不行開(kāi)仗而毫無(wú)布置算計(jì)。

68、接觸不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變革;服務(wù)無(wú)聲無(wú)臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)便。

69、蓋世人念書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。

70、無(wú)恒者,喜新厭舊也,欲求上進(jìn)難矣。

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