初二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期中《明湖居聽(tīng)書(shū)》知識(shí)點(diǎn)
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初二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期中《明湖居聽(tīng)書(shū)》知識(shí)點(diǎn)1
全文共9個(gè)自然段，可以分為四個(gè)部分。
第一部分(1—2段)，描寫(xiě)說(shuō)書(shū)前書(shū)場(chǎng)的盛況。書(shū)場(chǎng)盛況主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是觀眾多，到得早�！罢f(shuō)書(shū)”十二點(diǎn)半鐘以后才開(kāi)始，可是“不過(guò)十點(diǎn)鐘”，戲臺(tái)前的“一百多張桌子”，“已經(jīng)坐的滿滿的了”，以至“老殘看了半天，無(wú)處落腳，只好袖子里送了看坐兒的二百個(gè)錢(qián)，才弄了一張短板凳，在人縫里坐下”;有的人甚至餓著肚子早早地趕來(lái)占個(gè)座位，使得戲園子里竟然有一二十個(gè)賣(mài)燒餅油條的。二是觀眾身份多樣，代表性廣。有“做生意”的，有“讀書(shū)人”，還有許多官員以及他們的家人。三是氣氛熱烈。有人在進(jìn)場(chǎng)，有人在找座，有人在打招呼，有人在說(shuō)閑話，有人在叫賣(mài)叫買(mǎi)，他們都有一個(gè)共同的目的指向，即聽(tīng)白妞說(shuō)書(shū)。
第二部分(3—5段)，描寫(xiě)琴師、黑妞的精彩表演和人們的反應(yīng)。首先是琴師演奏三弦子，初不覺(jué)怎樣，“只是到了后來(lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，挑若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的”，很有特色。再是黑妞說(shuō)書(shū)，從衣著打扮寫(xiě)到動(dòng)作表情，進(jìn)而描寫(xiě)黑妞的演唱清脆宛轉(zhuǎn)，高低徐急，富于變化，既有“字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)”“或緩或急，忽高忽低”的直接描述，又有“新鶯出谷，乳燕歸巢”的生動(dòng)比喻。然后是觀眾的'議論，知情懂行的觀眾將黑妞和白妞進(jìn)行比較，“他的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到�！蓖怀隽税祖ふf(shuō)書(shū)技藝的高超，為白妞的出場(chǎng)作了鋪墊。
第三部分(6—8段)，著力描繪白妞高超的說(shuō)書(shū)技藝。這是課文的描寫(xiě)重點(diǎn)。第6段描寫(xiě)了白妞的衣著相貌、動(dòng)作表情，特別用特定鏡頭描繪了白妞“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀”，是那樣清澈純凈，明亮潤(rùn)澤，美麗傳神。第7段寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)歌聲的高亢，第8段寫(xiě)歌聲的低回和變化。這兩段描寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的全過(guò)程，可以分為幾個(gè)階段：聲音初不甚大——聲音越來(lái)越高，回環(huán)轉(zhuǎn)折，雄渾高亢，字轉(zhuǎn)悠揚(yáng)——聲音陡然一落，回旋激蕩——聲音悠遠(yuǎn)、細(xì)弱——聲音揚(yáng)起、諸聲并發(fā)——突然收結(jié)。作者在描寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的節(jié)奏時(shí)，運(yùn)用了很多貼切生動(dòng)的比喻，使讀者能借助實(shí)體形象來(lái)感受到聲音的美，讓人們體會(huì)到白妞技藝的高超。
第四部分(9段)，以觀眾的議論來(lái)點(diǎn)明白妞說(shuō)書(shū)的藝術(shù)魅力。
初二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期中《明湖居聽(tīng)書(shū)》知識(shí)點(diǎn)2
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日)清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云，又字公約，號(hào)老殘。署名“鴻都百煉生”。漢族，江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人，寄籍山陽(yáng)(今淮安楚州)。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派李光(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》節(jié)選自《老殘游記》第二回，原題為“歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調(diào)”。
作者清末劉鶚，(1857~1909)筆名洪都百煉生�！独蠚堄斡洝方枰粋�(gè)不愿做官、奔走江湖行醫(yī)的名士老殘，在游歷途中的所見(jiàn)所聞，揭露了當(dāng)時(shí)官吏昏庸殘暴的行徑，反映了社會(huì)的黑暗和人民的痛苦，也表現(xiàn)出作者反對(duì)革命運(yùn)動(dòng)，主張維新圖強(qiáng)、科學(xué)救國(guó)的政治態(tài)度。這部小說(shuō)刻畫(huà)人物、描寫(xiě)自然景物比較生動(dòng)形象，在語(yǔ)言運(yùn)用和表現(xiàn)手法上頗具特色。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)論這部作品：“敘景狀物，時(shí)有可觀�！薄睹骱勇�(tīng)書(shū)》便是“可觀”的一節(jié)。記敘文中縱使記述靜物，有時(shí)也要加入動(dòng)態(tài)的敘述，以增加情趣�！睹骱勇�(tīng)書(shū)》是很典型的例子。
“明湖居聽(tīng)書(shū)”故事緣由是這樣的：老殘來(lái)到濟(jì)南府(今山東濟(jì)南)，在高升店住下。第二天上街游玩，見(jiàn)那墻上貼了一張黃紙，居中寫(xiě)著“說(shuō)古書(shū)”三個(gè)大字，旁邊一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上聽(tīng)得兩個(gè)挑擔(dān)子的說(shuō)道：“明日白妞說(shuō)書(shū)，我們可以不必做生意了，來(lái)聽(tīng)書(shū)吧�！庇致�(tīng)得鋪?zhàn)永锇迮_(tái)上有人說(shuō)到：“前次白妞說(shuō)書(shū)是你去的，明兒書(shū)應(yīng)該我去了。”一路行來(lái)，街談巷議，大半都是這話，心中很詫異�；氐降昀锵虿璺看蚵�(tīng)這件事，茶房介紹說(shuō)：這說(shuō)鼓書(shū)，用一面鼓，兩片梨花簡(jiǎn)，名叫“梨花打鼓”，演說(shuō)一些前人的故事，本也沒(méi)什么稀奇，自從王家出了白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三歲就學(xué)會(huì)了說(shuō)書(shū)的本事。她有一副好嗓子，又吸收了京腔、昆腔小調(diào)種種腔調(diào)，運(yùn)用到大鼓書(shū)的調(diào)兒里，經(jīng)過(guò)二三年工夫，創(chuàng)造出了梨花打鼓的新調(diào)，“竟至無(wú)論南北高下的人，聽(tīng)了她的說(shuō)書(shū)，無(wú)不神魂顛倒”。明兒上午一點(diǎn)鐘開(kāi)唱，如上午十點(diǎn)鐘去，便沒(méi)有了座位，要聽(tīng)還要早去。老殘聽(tīng)了茶房的話，也不甚相信，次日九點(diǎn)鐘便去明湖居聽(tīng)書(shū)。可以說(shuō)，在節(jié)選的這部分文字之前，作者已為白妞說(shuō)書(shū)作了渲染鋪墊，那屬“耳聞”;進(jìn)入課文之后，則屬“目睹”了。
《老殘游記》(劉鶚)、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》(李伯元)、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》(吳趼人)、《孽海花》(曾樸)并稱(chēng)晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
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