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考研政治知識點歸納

時間:2022-01-25 19:01:21 政治 我要投稿

2017年考研政治知識點歸納

  政治是考研的必考科目,也是讓很多人都感到頭疼的一科,因為政治考研需要記憶的知識點有很多。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的2017年考研政治知識點歸納,希望對大家有用!

2017年考研政治知識點歸納

  2017年考研政治知識點歸納

  一、認(rèn)識的發(fā)生

  ◆實踐活動中的主體、客體以及相互關(guān)系

  實踐的主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人。

  客體是指實踐和認(rèn)識活動所指向的對象。

  實踐活動是以改造客觀世界為目的,主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。 主體與客體的關(guān)系,從根本上說是認(rèn)識關(guān)系和實踐關(guān)系。

  ◆ 實踐對認(rèn)識的決定作用

  實踐是認(rèn)識的來源。

  實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。

  實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

  實踐是認(rèn)識的目的。

  ◆認(rèn)識、理論對實踐的指導(dǎo)作用

  它可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,預(yù)見事物的發(fā)展趨勢,明確實踐活動的方向。

  根據(jù)正確的認(rèn)識、理論規(guī)定實踐的目的、計劃、過程,使實踐獲得成功。

  二、認(rèn)識的本質(zhì)

  ◆唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

  一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義認(rèn)識路線,即唯物主義反映論

  一條是堅持從感覺和思想到物的唯心主義認(rèn)識路線,即唯心主義先驗論

  ◆能動反映(辯證唯物主義反映論)論與直觀反映論(舊唯物主義反映論)的區(qū)別

  相同點:都堅持從物到感覺和思維的認(rèn)識路線,認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映。

  區(qū) 別:第一,辯證唯物主義的反映論把科學(xué)的實踐觀引進(jìn)認(rèn)識論,認(rèn)為認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體能動的反映。舊唯物主義的反映論否認(rèn)實踐在認(rèn)識中的作用,把認(rèn)識看作是主體對客體消極、被動的反映。

  第二,辯證唯物主義的反映論把辯證法引入認(rèn)識論,科學(xué)地說明了認(rèn)識發(fā)展的辯證過程。而舊唯物主義反映論不懂認(rèn)識的辯證法,否定認(rèn)識的辯證過程,認(rèn)為認(rèn)識是一次完成的。

  ◆能動反映論的主要內(nèi)容

  認(rèn)識是主體對客體的反映 主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程

  主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的

  三、認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律

  ◆感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系

  區(qū)別:感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段;理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。

  感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的;理性認(rèn)識是感性材料的抽象和概括。 感性認(rèn)識通過感覺、知覺,表象三種形式反映,理性認(rèn)識通過概念、判斷、推理三種形式反映。 感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。

  聯(lián)系:理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。

  感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識,這是認(rèn)識的任務(wù)。

  感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互包含,相互滲透的

  感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的,統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。

  只承認(rèn)理性認(rèn)識,否認(rèn)感性認(rèn)識的可靠性,在實際工作中表現(xiàn)為教條主義。

  只承認(rèn)感性認(rèn)識,否認(rèn)理性認(rèn)識,在實際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗主義。

  考研政治必背知識

  真理與價值

  ◆真理的客觀性

  真理是指人們對客觀事物及期規(guī)律的正確反映。真理是客觀的是因為首先真理的內(nèi)容是客觀的,其次檢驗真理的社會實踐是客觀的。

  ◆真理的絕對性和相對性及其相互關(guān)系

  真理的絕對性和相對性(或絕對真理和相對真理)是真理的兩重屬性,二者是對立統(tǒng)一關(guān)系。這是真理問題上的辯證法。

  ◆真理和謬誤

  相互區(qū)別(含義不同),相互聯(lián)系(相對立而存在,相斗爭而發(fā)展),在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ◆實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  這是由真理的'本性和實踐的特點決定的

  真理的本性是主觀和客觀的一至,符合,所以只有把主觀和客觀相聯(lián)系的東西,才能成為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)

  實踐是主觀見之于客觀的活動,只有實踐才能把主觀和客觀相聯(lián)系,所以只有實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  ◆真理與價值

  真理和價值是人類活動的兩個基本原則,二者既區(qū)別又統(tǒng)一。

  考研政治知識點

  哲學(xué)和哲學(xué)基本問題

  (一)哲學(xué)與世界觀和方法論

  1、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,是世界觀的理論形態(tài);

  2、哲學(xué)是人類把握世界的一種特殊方式,為人們理解和協(xié)調(diào)人與自然、人與社會、人與自我,即人與世界的關(guān)系提供根本準(zhǔn)則和一般方法論。

  (二)哲學(xué)基本問題的內(nèi)容和意義

  1、思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

  2、這一基本問題,是由哲學(xué)作為世界觀的學(xué)問這一性質(zhì)和特點所決定。

  (1)思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問題,是解決其他一切哲學(xué)問題的前提;

  (2)思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù);

  (3)思維和存在的關(guān)系問題也是人類實際生活中的基本問題。

  (三)唯物主義和唯心主義及其歷史形態(tài)

  1、唯物主義和唯心主義的含義

  (1)唯物主義是主張物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)第一性、精神第二性的哲學(xué);

  (2)唯心主義是斷言精神是世界的本原,精神第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)。

  2、唯物主義的歷史形態(tài)

  (1)古代樸素唯物主義;

  (2)近代形而上學(xué)唯物主義;

  (3)現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義

  3、唯心主義的基本類型和存在根源

  (1)唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義;

  (2)唯心主義之所以長期存在和發(fā)展有著深刻的社會歷史根源、階級根源和認(rèn)識論根源。

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