初唐詩(shī)歌的特點(diǎn)主要是什么
初唐詩(shī)歌是唐代詩(shī)歌走向興盛的準(zhǔn)備階段.初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時(shí)期(618-712).下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的初唐詩(shī)歌的特點(diǎn)簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!
初唐詩(shī)歌的特點(diǎn)
初唐前期詩(shī)歌.初唐前期詩(shī)歌受南朝齊梁詩(shī)風(fēng)的影響較大.貞觀(guān)時(shí)期聚集在唐太宗周?chē)膶m廷詩(shī)人虞世南、李百藥、上官儀等,他們的創(chuàng)作日趨宮廷化、貴族化,多是奉和應(yīng)制之作,琢磨技巧,雕飾辭藻,齊梁積習(xí)猶存.以上官儀為代表的“上官體”,成為當(dāng)時(shí)宮廷詩(shī)人創(chuàng)作的典范.
初唐后期詩(shī)歌.初唐后期詩(shī)歌雖沒(méi)有完全擺脫齊梁詩(shī)風(fēng)的影響,但出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī).“初唐四杰”的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了不同于宮廷詩(shī)人的新詩(shī)風(fēng),在內(nèi)容題材、審美追求和風(fēng)格上都發(fā)生了關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變.“文章四友”、“沈宋”雖也都是宮廷詩(shī)人,但對(duì)律詩(shī)的定型和成熟作出了貢獻(xiàn).陳子昂在理論上和實(shí)踐上都是轉(zhuǎn)變唐代詩(shī)風(fēng)的重要人物,他力反齊梁詩(shī)風(fēng),主張恢復(fù)漢魏風(fēng)骨和風(fēng)雅的興寄傳統(tǒng),并且實(shí)踐了這個(gè)主張.總而言之,初唐詩(shī)歌顯示了過(guò)渡和創(chuàng)新的特點(diǎn).
這是唐詩(shī)繁榮的準(zhǔn)備時(shí)期，重要詩(shī)人有被稱(chēng)為“初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，此外還有陳子昂、沈佺期、宋之問(wèn)等。唐代建國(guó)初的詩(shī)歌仍沿著南朝詩(shī)歌的慣性發(fā)展，柔靡纖弱，毫無(wú)生氣。“四杰”的出現(xiàn)開(kāi)始轉(zhuǎn)變了這種風(fēng)氣。他們才氣橫溢，不滿(mǎn)現(xiàn)狀，通過(guò)自己的詩(shī)作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈的懷抱，拓寬了詩(shī)歌題材。如楊炯的《從軍行》:
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗雕旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
這種激揚(yáng)豪邁的格調(diào)，為唐初詩(shī)壇吹進(jìn)一股新風(fēng)。詩(shī)中表現(xiàn)了青年人不甘寂寞，想投筆從戎，到邊疆建功立業(yè)的熱望。寧可做個(gè)低級(jí)軍官(百夫長(zhǎng))，也不想作書(shū)生老死窗下。繼“四杰”而起的是陳子昂，他從理論上對(duì)南朝以來(lái)衰弱的詩(shī)風(fēng)提出批評(píng)，認(rèn)為這類(lèi)詩(shī)專(zhuān)門(mén)玩弄華麗的辭藻，內(nèi)容空虛，拋棄了《詩(shī)經(jīng)》重視思想性的傳統(tǒng)。對(duì)此他耿耿于心，提倡學(xué)習(xí)“漢魏風(fēng)骨”，恢復(fù)建安時(shí)代的詩(shī)風(fēng)。他的38首《感遇》詩(shī)實(shí)踐了自己的'主張，影響很大。他的《登幽州臺(tái)歌》:“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者;念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”蒼涼遼闊，哀而不傷，被認(rèn)為是懷古詩(shī)的絕唱。韓愈曾說(shuō):“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈”，評(píng)價(jià)了他在唐詩(shī)發(fā)展中的重要作用。沈佺期、宋之問(wèn)的貢獻(xiàn)主要在詩(shī)歌格律方面。他們總結(jié)了“永明體”以來(lái)詩(shī)人們探索詩(shī)歌格律的成果，以自己的詩(shī)作，促進(jìn)“近體詩(shī)”最后定型。
初唐四杰和其它詩(shī)人
初唐時(shí)期一些生活經(jīng)歷不同于宮廷詩(shī)人的作家，在詩(shī)歌的創(chuàng)作上，顯示著不同的創(chuàng)作特點(diǎn)。這類(lèi)詩(shī)人以王績(jī)和“初唐四杰”為代表。
1.王績(jī)
王績(jī)生活在隋、唐之際，或仕或隱。他的詩(shī)歌主要是抒寫(xiě)隱者的自我排解和娛情山水田園的淡泊心境。他的詩(shī)歌以自然質(zhì)樸的語(yǔ)言，創(chuàng)造了一種寧?kù)o閑適的意境，在宮廷詩(shī)風(fēng)風(fēng)靡一時(shí)的初唐詩(shī)壇上卓然不群。他也是盛唐山水田園詩(shī)派的先驅(qū)人物。其代表作《野望》，已具備了唐詩(shī)的格調(diào)，是典型的五律。
2.“初唐四杰”
“初唐四杰”的創(chuàng)作活動(dòng)在高宗、武后時(shí)期，代表著下層文人的思想傾向和創(chuàng)作精神。他們的心中充滿(mǎn)著匡時(shí)濟(jì)世、建功立業(yè)的理想與豪情，也有底層文人不得志的激憤。他們對(duì)唐詩(shī)演變和發(fā)展的主要貢獻(xiàn)：
(1)他們不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇盛行的宮廷詩(shī)風(fēng)，抨擊其“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”(楊炯《王勃集序》)，并努力以清新剛健的詩(shī)歌創(chuàng)作，力圖突破和改變這種纖弱雕琢、綺靡華麗的宮廷詩(shī)風(fēng)。雖然不能說(shuō)掃蕩干凈，而且其本身的創(chuàng)作也不能說(shuō)完全擺脫了影響，但確是以自覺(jué)的審美追求和創(chuàng)作實(shí)踐，開(kāi)辟了唐詩(shī)創(chuàng)作的新的局面，創(chuàng)造出了新的氣象。
(2)他們的詩(shī)歌創(chuàng)作還突破了宮廷詩(shī)歌狹窄的內(nèi)容題材范圍，走向了更廣闊的社會(huì)人生天地。他們的詩(shī)歌內(nèi)容豐富，題材廣泛，有寫(xiě)邊塞軍旅生活的，有抒發(fā)個(gè)人的壯志豪情和懷才不遇的，也有贈(zèng)別懷歸、閨怨相思、詠史詠物等。他們創(chuàng)作題材由宮廷到市井，由京都至邊塞，即使是抒發(fā)個(gè)人的情感也與時(shí)代的精神相契合，顯示著開(kāi)闊的視野和宏闊的氣象。
(3)他們的詩(shī)歌創(chuàng)作不僅對(duì)革新初唐詩(shī)風(fēng)起到了一定作用，而且為五言律詩(shī)和七言歌行體的發(fā)展作出了有益的探索和貢獻(xiàn)。如王勃的《送杜少府之任蜀川》、楊炯的《從軍行》、駱賓王的《在獄詠蟬》都是成熟的五言律詩(shī)，在他們的手中五言律詩(shī)的形式已初步定型。盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》和駱賓王的《帝京篇》都是七言歌行的優(yōu)秀作品，為后來(lái)七言歌行的創(chuàng)作提供了藝術(shù)上的借鑒。
3.初唐末期，張若虛以一首七言歌行《春江花月夜》，奠定了在唐代詩(shī)歌史上的大家地位。同時(shí)劉希夷的七言歌行《代悲白頭翁》也成為千古傳送的名作。
初唐歌
這是唐詩(shī)繁榮的準(zhǔn)備時(shí)期，重要詩(shī)人有被稱(chēng)為“初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，此外還有陳子昂、沈佺期、宋之問(wèn)等。唐代建國(guó)初的詩(shī)歌仍沿著南朝詩(shī)歌的慣性發(fā)展，柔靡纖弱，毫無(wú)生氣。“四杰”的出現(xiàn)開(kāi)始轉(zhuǎn)變了這種風(fēng)氣。他們才氣橫溢，不滿(mǎn)現(xiàn)狀，通過(guò)自己的詩(shī)作抒發(fā)憤激不平之情和壯烈的懷抱，拓寬了詩(shī)歌題材。如楊炯的《從軍行》:“烽火照西京，心中自不平……寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。”
這種激揚(yáng)豪邁的格調(diào)，為唐初詩(shī)壇吹進(jìn)一股新風(fēng)。詩(shī)中表現(xiàn)了青年人不甘寂寞，想投筆從戎，到邊疆建功立業(yè)的熱望。寧可做個(gè)低級(jí)軍官(百夫長(zhǎng))，也不想作書(shū)生老死窗下。繼“四杰”而起的是陳子昂，他從理論上對(duì)南朝以來(lái)衰弱的詩(shī)風(fēng)提出批評(píng)，認(rèn)為這類(lèi)詩(shī)專(zhuān)門(mén)玩弄華麗的辭藻，內(nèi)容空虛，拋棄了《詩(shī)經(jīng)》重視思想性的傳統(tǒng)。對(duì)此他耿耿于心，提倡學(xué)習(xí)“漢魏風(fēng)骨”，恢復(fù)建安時(shí)代的詩(shī)風(fēng)。他的38首《感遇》詩(shī)實(shí)踐了自己的主張，影響很大。他的《登幽州臺(tái)歌》:“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者;念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”蒼涼遼闊，哀而不傷，被認(rèn)為是懷古詩(shī)的絕唱。韓愈曾說(shuō):“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈”，評(píng)價(jià)了他在唐詩(shī)發(fā)展中的重要作用。沈佺期、宋之問(wèn)的貢獻(xiàn)主要在詩(shī)歌格律方面。他們總結(jié)了“永明體”以來(lái)詩(shī)人們探索詩(shī)歌格律的成果，以自己的詩(shī)作，促進(jìn)“近體詩(shī)”最后定型。
鑒賞唐詩(shī)，首先要對(duì)“近體詩(shī)”和“古體詩(shī)”的分別有個(gè)概要的了解，掌握它們各自的特點(diǎn)，就能更好地領(lǐng)略其妙處。
古體詩(shī)
又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)。這個(gè)概念和通常說(shuō)的“古代詩(shī)歌”不同，是專(zhuān)用名詞，專(zhuān)指唐代以前流行并在唐代繼續(xù)流行的一種詩(shī)體，和唐代形成的近體詩(shī)相對(duì)存在。古體詩(shī)的特點(diǎn)是:每篇句數(shù)不限，每句字?jǐn)?shù)不限，可押韻也可不押韻，押韻也可換韻，句與句間沒(méi)有平仄對(duì)應(yīng)和用詞對(duì)仗的要求。一句話(huà)，古體詩(shī)格律上比較自由，同近體詩(shī)在格律上有極嚴(yán)格的要求不同。古體詩(shī)分兩大類(lèi):五言古詩(shī)和七言古詩(shī)(或簡(jiǎn)稱(chēng)五古和七古)。此外還有句式長(zhǎng)短不齊的古詩(shī)，一般歸入七古。有的古體詩(shī)句數(shù)、字?jǐn)?shù)和律詩(shī)相同，但用韻、平仄和對(duì)仗都不同于律詩(shī)的要求，所以仍是古詩(shī)。上文講到的《古詩(shī)十九首》及陶淵明等人的詩(shī)都是古詩(shī)。
近體詩(shī)
又叫今體詩(shī)(“近”和“今”都是就唐代而言的)，講求嚴(yán)格的格律。近體詩(shī)有四項(xiàng)基本要求:一是句數(shù)、字?jǐn)?shù)有規(guī)定;二是按規(guī)定的韻部押韻;三是上句和下句各字之間要求平仄對(duì)立和相粘;四是規(guī)定某些句子之間用詞要對(duì)仗，即名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等。
近體詩(shī)分兩大類(lèi):(1)律詩(shī)，由八句組成，五字句的稱(chēng)五言律詩(shī)，七字句的稱(chēng)七言律詩(shī)。(2)絕句，由四句組成，五字句的稱(chēng)五言絕句，七字句的稱(chēng)七言絕句。下面我們分別舉例說(shuō)明。如大家熟悉的王之渙的《登鸛雀樓》:
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是五言絕句，它必須是四句20字。其次它必須依照用韻要選一個(gè)韻部的字作韻腳①，這首詩(shī)的“流”、“樓”兩字就屬“十一尤”韻。再次，它用的字必須合乎規(guī)定的平仄格式，這樣讀起來(lái)才抑揚(yáng)間錯(cuò)，和諧動(dòng)聽(tīng)。這首詩(shī)的平仄格式是:
平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
用·標(biāo)出來(lái)的字可平可仄，其余的字不能變通。平——指的是古代漢語(yǔ)中的平聲字;仄——指的是古代漢語(yǔ)中的上聲、去聲、入聲字。按普通話(huà)說(shuō)，陰平(第一聲)、陽(yáng)平(第二聲)字屬平;上聲(第三聲)、去聲(第四聲)字屬仄。絕句詩(shī)上下句之間可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。這首絕句全首對(duì)仗，后兩句“欲窮”對(duì)“更上”，“千里”對(duì)“一層”，“目”對(duì)“樓”。
我們舉《登鸛雀樓》這首詩(shī)來(lái)說(shuō)明近體詩(shī)最基本的格律要求，此外五言絕句還有三種平仄格式，共四種格式。七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)也都各有四種平仄格式。關(guān)于近體詩(shī)的平仄格式，只舉上例作些提示，不再詳細(xì)介紹了。如果不想創(chuàng)作這類(lèi)詩(shī)，只是鑒賞前人作品，那么關(guān)于格律的要求知道得粗略些，也是無(wú)妨的。
七言絕句，我們舉孟浩然的《送杜十四之江南》來(lái)看:
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。
日暮孤帆泊何處?天涯一望斷人腸。
表達(dá)了送別友人遠(yuǎn)行時(shí)留戀悵惘的感情。全詩(shī)四句，28個(gè)字，押的是“七陽(yáng)”韻，平仄按規(guī)則。因絕句允許不對(duì)仗，這首詩(shī)就沒(méi)有對(duì)仗。
五言律詩(shī)，我們看戴叔倫的《除夜宿石頭驛》:
旅館誰(shuí)相問(wèn)?寒燈獨(dú)可親。
一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
這是除夕之夜晚遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人獨(dú)宿逆旅感慨自身遭際的詩(shī)。全詩(shī)八句，40個(gè)字，押“十一真”韻，平仄合規(guī)則。律詩(shī)的一二句稱(chēng)“首聯(lián)”，三四句稱(chēng)“頷聯(lián)”，五六句稱(chēng)“頸聯(lián)”，七八句稱(chēng)“尾聯(lián)”。律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。如這首的頷聯(lián)“一年”對(duì)“萬(wàn)里”，“將盡”對(duì)“未歸”，“夜”對(duì)“人”;頸聯(lián)“寥落”對(duì)“支離”，“悲”對(duì)“笑”，“前事”對(duì)“此身”。
七言律詩(shī)，我們看柳宗元的《別舍弟宗一》:
寥落殘魂倍黯然，霜垂別淚越江邊。
一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。
桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。
欲知此后相思?jí)�，長(zhǎng)再荊門(mén)郢樹(shù)煙。
這是柳宗元被貶到蠻荒的柳州，送別堂弟柳宗一去江陵時(shí)寫(xiě)的詩(shī)，情緒極度感傷悲憤。全詩(shī)八句，56個(gè)字，用的是“一先”韻，平仄合規(guī)則，頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗工整。七言律詩(shī)第一句多用韻，也可不用韻，這首用韻。
律詩(shī)中還有一種“排律”(延長(zhǎng))，即把律詩(shī)延長(zhǎng)至10句以上乃至百句，除首、尾兩聯(lián)外，中間所有出句與對(duì)句全要對(duì)仗。排律通常為五言。
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