[宋]李清照《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛二首（其一）》原文、注釋、賞析

　　[宋]李清照《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛二首（其一）》

　　五十年功如電掃1，華清花柳咸陽(yáng)2草。五坊供奉斗雞兒3，酒肉堆4中不知老。胡兵忽自天上來(lái)5，逆胡亦是奸雄6才。勤政樓7前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃8。何為出戰(zhàn)輒披靡9？傳置荔枝多馬死10。堯功舜德本如天11，安用區(qū)區(qū)12紀(jì)文字。著碑銘德真陋13哉，乃令鬼神磨山崖14。子儀光弼不自猜15，天心悔禍16人心開。夏商有鑒17當(dāng)深戒，簡(jiǎn)策汗青18今具在。君不見，當(dāng)時(shí)張說(shuō)19最多機(jī)，雖生已被姚崇20賣。

　　注釋：

　　1、五十年：指唐玄宗在位的時(shí)間。唐玄宗先天元年（712）登基，天寶十五年（756）退位，共在位45年�！拔迨�年”是約略的說(shuō)法，唐人已習(xí)慣這種說(shuō)法。《類說(shuō)》卷二十七引《逸史》：“明皇潛龍時(shí)，見僧萬(wàn)回曰：‘五十年天子，愿自愛�！�五十年以后，果有祿山之禍�！比珉姃撸盒稳萏菩�宗在位業(yè)績(jī)輝煌，而又匆匆過(guò)去。

　　2、華清：宮殿名，在陜西臨潼驪山�！短茣�(huì)要》卷三十：“開元十一年十月五日，置溫泉宮于驪山。至天寶六載十月三日，改溫泉宮為華清宮�！碑�(dāng)時(shí)，唐玄宗與楊貴妃經(jīng)常到這里作樂(lè)。咸陽(yáng)：地名，秦始皇建都之地，今屬陜西。劉滄《咸陽(yáng)懷古》：“渭水故都秦二世，咸陽(yáng)秋草漢諸陵�！�

　　3、五坊：唐代設(shè)置的機(jī)構(gòu)，為皇帝出獵而提供服務(wù)�！缎绿茣�·百官志·殿中省》：“閑廄使押五坊，以供時(shí)狩。一曰雕坊，二曰鶻坊，三曰鷂坊，四曰鷹坊，五曰狗坊�！惫┓睿汗俾毭�，在皇帝左右供職的諸多官員皆稱供奉。斗雞兒：飼養(yǎng)斗雞的小孩。唐玄宗喜歡斗雞，專門選錄大量小孩飼養(yǎng)斗雞�！稓q時(shí)廣記》卷十七引《東城老父?jìng)鳌罚骸懊骰蕵?lè)民間清明節(jié)斗雞戲。及即位，治雞坊，索長(zhǎng)安雄雞。金尾、鐵距、高冠、昂尾千數(shù)，養(yǎng)于雞坊。選六軍小兒五百，使教飼之�！�

　　4、酒肉堆：指生活奢侈糜爛。據(jù)說(shuō)紂王窮奢極欲，有“酒池肉林”。

　　5、胡兵：指安祿山、史思明叛軍。安祿山、史思明都是少數(shù)民族，所謂的“胡人”。他們的部隊(duì)，亦稱“胡兵”�！昂�”是古代對(duì)少數(shù)民族的蔑稱。忽自天上來(lái)：形容安史叛軍來(lái)勢(shì)之兇猛和突然。

　　6、逆胡：指安祿山與史思明。奸雄：奸詐而有欺世之才者�！度龂�(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》裴松之注：“（曹操）嘗問(wèn)許子將：‘我何如人？’子將不答。固問(wèn)之，子將曰：‘子治世之能臣，亂世之奸雄�！�太祖大笑�！�

　　7、勤政樓：“勤政務(wù)本之樓”的簡(jiǎn)稱，唐玄宗建，是唐玄宗賜宴的處所�！短茣�(huì)要》卷三十：“開元三年七月二十九日，以興慶里舊邸為興慶宮。后于西南置樓，西面題曰‘花萼相輝之樓’，南面題曰‘勤政務(wù)本之樓’�！�

　　8、珠翠踏盡香塵埃：指宮殿內(nèi)的珠寶翠玉盡被胡兵鐵騎胡亂踐踏。

　　9、輒：就，總是。披靡：潰敗。

　　10、傳置荔枝多馬死：指駿馬兼程急送荔枝，沿途要倒閉多匹駿馬。《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置騎傳送數(shù)千里。味未變，已至京師�！碧K軾《荔支嘆》：“顛坑仆谷相枕藉，知是荔支龍眼來(lái)�！�

　　11、堯功舜德：堯舜的豐功美德。堯舜是上古傳說(shuō)中的賢君。如天：像上天一樣光輝浩大。

　　12、區(qū)區(qū)：不重要，渺小。

　　13、著碑銘德：撰寫碑文銘記功德。指唐人作《摩崖碑》一事。陋：淺陋，淺俗。

　　14、磨山崖：指《摩崖碑》。

　　15、子儀：郭子儀，唐代名將。玄宗時(shí)，累遷朔方節(jié)度使。是平定“安史之亂”的主要功臣，封汾陽(yáng)王。光弼：李光弼，唐代名將。是平定“安史之亂”的`主要功臣，授天下兵馬都元帥，封淮郡王。自猜：被自己人相互猜疑。指來(lái)自皇帝的猜疑。

　　16、天心悔禍：指上天為給人間所帶來(lái)的災(zāi)禍而悔恨。古人信奉“天人合一”，人間的災(zāi)禍應(yīng)該是上天所賜予的。天心同時(shí)喻指帝王之心。這句暗示皇帝為“安史之亂”而悔恨。

　　17、夏商有鑒：以夏與商的歷史為借鑒�！对�(shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世�！辫b：鏡子。

　　18、簡(jiǎn)策汗青：指史書。古代書策由竹簡(jiǎn)編成，為了便于書寫和長(zhǎng)久保存，需要將竹簡(jiǎn)放到火上烤干�？緹�的時(shí)候，竹簡(jiǎn)出水如汗，稱“汗青”。

　　19、張說(shuō)：字道濟(jì)，一字說(shuō)之，洛陽(yáng)人。唐玄宗時(shí)官至宰相，頗多作為。然張說(shuō)與當(dāng)時(shí)的另外一位宰相姚崇不合。鄭處誨《明皇雜錄》卷上載：“姚崇與張說(shuō)同為宰輔，頗疑阻，屢以其相侵，張銜之頗切。姚既病，誡諸子曰：‘張丞相與我不葉，釁隙甚深。然其人少懷奢侈，尤好服玩。吾身歿之后，以吾嘗同寮，當(dāng)來(lái)吊。汝其盛陳吾平生服玩、寶帶、重器，羅列于帳前。若不顧，汝速計(jì)家事，舉族無(wú)類矣。目此，吾屬無(wú)所虞，便當(dāng)錄其玩用，致于張公，仍以神道碑為請(qǐng)。既獲其文，登時(shí)便寫進(jìn)，仍先礱石以待之，便令鐫刻。張丞相見事遲于我，數(shù)日之后當(dāng)悔。若卻征碑文，以刊削為辭，當(dāng)引使視其鐫刻，仍告以聞上訖�！�姚既歿，張果至，目其玩服三四，姚氏諸孤悉如教誡。不數(shù)日，文成，敘述該詳，時(shí)為極筆。其略曰：‘八柱成天，高明之位列；四時(shí)成歲，亭毒之功存�！�后數(shù)日，張果使人取文本，以為詞未周密，欲重為刪改。姚氏諸子乃引使者示其碑，乃告以奏御。使者復(fù)命，悔恨拊膺，曰：‘死姚崇猶能算生張說(shuō)，吾今方知才之不及也遠(yuǎn)矣�！�”

　　20、姚崇：初名元素，又名元之，陜州（今河南陜縣）人。唐玄宗時(shí)為宰相，號(hào)稱“名相”。

　　賞析：

　　這首詩(shī)接觸到大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的深層歷史原因。首先，李清照追究了“安史之亂”之所以爆發(fā)的現(xiàn)實(shí)原因。唐玄宗過(guò)著“酒肉堆中不知老”、“傳置荔枝多馬死”的極度窮奢極欲的糜爛生活，最終導(dǎo)致“胡兵忽自天上來(lái)”的奇禍。其次，李清照批判了唐人的淺陋。明明是國(guó)家的一場(chǎng)大災(zāi)難，反而“著碑銘德”，粉飾現(xiàn)實(shí)。再次，李清照透過(guò)中興的光環(huán)，看到唐王朝“子儀光弼不自猜”之類的潛伏危機(jī)。唐王朝經(jīng)過(guò)這場(chǎng)災(zāi)亂，并沒有反思“張說(shuō)”與“姚崇”之類勾心斗角而逐漸積蓄起來(lái)的政治危機(jī)所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。張說(shuō)、姚崇，向來(lái)被認(rèn)為是唐玄宗在位期間難得的賢相，李清照卻把災(zāi)難的根源一直追溯到他們身上，此處可見李清照目光之獨(dú)特與深刻。

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