中國(guó)畫(huà)教育的學(xué)習(xí)與探討議論文
一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的興趣
興趣是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的向?qū)�，是認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)的重要環(huán)節(jié)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的了解，使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可低估的動(dòng)力。首先，教師對(duì)中國(guó)畫(huà)要有很深的造詣，在教師的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)的引導(dǎo)、感悟下，使學(xué)生會(huì)產(chǎn)生嘗試學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，以至滿足學(xué)生對(duì)審美的需求，初步感知中國(guó)畫(huà)。教師對(duì)學(xué)生提倡多參加中國(guó)畫(huà)講座會(huì)、研討會(huì)、論談會(huì)，經(jīng)常參觀中國(guó)畫(huà)作品及其他畫(huà)種的作品展覽，教師同時(shí)應(yīng)指導(dǎo)、講解作品的主題及其藝術(shù)規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行分析、思考、感悟，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，開(kāi)闊眼界，提高鑒賞中國(guó)畫(huà)的能力。
興趣是最好的老師，學(xué)生有了自己的喜愛(ài)選擇，樹(shù)立創(chuàng)作目標(biāo)和意識(shí)，對(duì)中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生趣味，對(duì)情與境產(chǎn)生創(chuàng)造。學(xué)生憑興趣會(huì)主動(dòng)參與各類美術(shù)活動(dòng)，關(guān)注生活、關(guān)注自然，從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中選擇活動(dòng)素材，通過(guò)自己的感知、聯(lián)想、情感、思維等一系列的心理活動(dòng)。在審美的熏陶過(guò)程中受到強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，充分領(lǐng)略到中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的美感，激發(fā)他們自由而個(gè)性化的進(jìn)行創(chuàng)作的熱情。讓學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，構(gòu)想自己的創(chuàng)新意識(shí)和未來(lái)理想。
二、在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)臨摹學(xué)習(xí)中提高筆墨技能
中國(guó)畫(huà)有兩千多年的'歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)常從臨摹入手，實(shí)際上是在學(xué)習(xí)前人的繪畫(huà)語(yǔ)言、構(gòu)圖和皴擦點(diǎn)染的技法，以及用線和用墨、用色，并熟練掌握中國(guó)畫(huà)的工具、材料及各種繪畫(huà)技能的應(yīng)用。學(xué)生們就能夠在宣紙上作畫(huà)，表現(xiàn)自己對(duì)情與境的想法，并能領(lǐng)略中國(guó)畫(huà)的筆墨趣味。
談到中國(guó)畫(huà)筆墨。首先想到作畫(huà)中用筆勾線，即是用筆表現(xiàn)的骨干，又是墨的精骨，用墨用水的精妙好壞離不開(kāi)用筆。在作畫(huà)運(yùn)筆時(shí)的起筆、收筆、中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、轉(zhuǎn)折、提按、疾澀等，不同的運(yùn)筆會(huì)產(chǎn)生不同的筆線特征和質(zhì)感。學(xué)習(xí)運(yùn)筆時(shí)，切忌板、刻、結(jié)、枯、弱，即在描寫(xiě)景物的形狀用筆沒(méi)有變化，放不開(kāi)，下筆僵硬，不夠靈活和流暢，筆下沒(méi)勁，筆力不足的畫(huà)，是缺乏藝術(shù)生命力的。對(duì)用墨在唐代張彥遠(yuǎn)說(shuō):“中國(guó)畫(huà)墨分五色，即焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨五個(gè)色階。墨是被作為“色”來(lái)看待的。清代唐岱把墨又分為六彩，即在“五墨”中再加上“白”。用墨之法變化多端。古代畫(huà)論提出“用墨四要”，一要 “活”，落筆痛快，墨分濃淡，干濕得當(dāng)：二要 “鮮”，筆硯要洗干凈，下筆準(zhǔn)確果斷，墨色鮮潔明艷，不滯不�。喝白兓谩�，墨色有濃有淡，隨類賦彩，變化無(wú)窮：四要“筆墨一致”，依照不同的對(duì)象，采用不同筆法及與之適應(yīng)的墨色相結(jié)合，去進(jìn)行描繪。
學(xué)生在熟練的掌握了用筆用墨，而后在深入生活實(shí)踐中運(yùn)用，以達(dá)到較為理想的形式美認(rèn)識(shí)目的。在認(rèn)真學(xué)習(xí)研究理論知識(shí)、基礎(chǔ)技法知識(shí)及臨摹古今名人畫(huà)作的同時(shí)，對(duì)于中國(guó)畫(huà)筆法的搭配、線條的組織，依照不同的對(duì)象，采用不同的筆法及墨色相結(jié)合，進(jìn)行描繪完成作品。不論那一種畫(huà)法，都要達(dá)到墨色濃淡相生相宜，濃中有淡、淡中有濃。墨隨筆用才能形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)，才能創(chuàng)作出筆墨美、形式美、意境美的藝術(shù)品。
筆墨是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的最主要語(yǔ)言。它包括表現(xiàn)物象的形狀與內(nèi)在的精神氣質(zhì)，是畫(huà)家心靈的亦化，氣質(zhì)的流露、審美的顯示、學(xué)養(yǎng)的標(biāo)記，集中反映了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的高下和精粗。通過(guò)筆墨呈現(xiàn)出某種文化精神，強(qiáng)勁的人文氣勢(shì)，筆墨是中國(guó)畫(huà)獨(dú)具特性的，無(wú)論怎樣變革都無(wú)法脫離筆墨的。
三、深入生活獲得創(chuàng)作熱情
我們?cè)谏钊肷钪�，由于受時(shí)間所限，一般最常見(jiàn)或采用的是速寫(xiě)、水墨寫(xiě)生、默記等方法（另有拍照）。速寫(xiě)是寫(xiě)景最方便、最行之有效的辦法，要求以最典型、簡(jiǎn)練、概括、準(zhǔn)確的對(duì)自然景物進(jìn)行描寫(xiě)，要有敏銳的洞察力，在較短的時(shí)間內(nèi)完成對(duì)景的表現(xiàn)，在用線、點(diǎn)、面結(jié)合的辦法來(lái)勾畫(huà)景物的形式結(jié)構(gòu)，畫(huà)出景物的自然生動(dòng)。水墨寫(xiě)生是用筆墨直接和自然交流，它能使我們充分利用筆墨的表現(xiàn)力，用筆的輕重、剛?cè)�、正�?cè)、逆轉(zhuǎn)，墨色的濃淡干濕變化來(lái)表現(xiàn)客觀景物的豐富、含蓄和博大。來(lái)表現(xiàn)自己的主觀情思。不斷提高和豐富表現(xiàn)自然對(duì)象的能力，以便和創(chuàng)作很好的銜接。而且還可以加深所學(xué)的傳統(tǒng)筆墨技法與實(shí)景的區(qū)別和體驗(yàn)，更重要的是對(duì)意境的營(yíng)造有著直接的追求和體驗(yàn)。默記是靠“目識(shí)心記”來(lái)完成的，他受客觀對(duì)象的制約較少，一般是到自然中去體驗(yàn)和感受，不動(dòng)手紀(jì)錄，也能重新激發(fā)起創(chuàng)作靈感和激情，而這往往靠的是“心靈有眼”。在日后的創(chuàng)作中，能自由的發(fā)揮主觀想象的作用。
寫(xiě)生的步驟分為：
1、選景觀察。即先大致了解所寫(xiě)生的環(huán)境，在千變?nèi)f化的自然景物面前，要用獨(dú)具慧眼的方法，來(lái)確定所要表現(xiàn)的景物。
2、立意構(gòu)思。即對(duì)景寫(xiě)生時(shí)，面對(duì)自然萬(wàn)物 ，關(guān)鍵在于立意，意為心音，是學(xué)畫(huà)者的情感和精神氣質(zhì)的反應(yīng)，是畫(huà)家的情感借助于筆墨和筆下山川景物的一種表現(xiàn)，是情與景的合一。
3、寫(xiě)形造景。
a在畫(huà)形體局部時(shí)，對(duì)山體的觀察，完全志于對(duì)象，摹仿自然，
b畫(huà)組合形體。即有山、有水、有樹(shù)、有房屋等，安排布局應(yīng)合理自然，讓人視覺(jué)感到舒服就行，在尊重自然的基礎(chǔ)上，有取舍和概括。在繁雜的大自然里去畫(huà)什么？要學(xué)生學(xué)會(huì)多看、多想、多畫(huà)，掌握規(guī)律。
c畫(huà)自然中的“我”就是說(shuō)在這段寫(xiě)生中要增強(qiáng)主觀能動(dòng)性，要調(diào)動(dòng)思維和想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，從生活中體察，到大自然中去捕捉，為“我”感受搜集素材。
著名畫(huà)家王文芳先生說(shuō)：“一個(gè)藝術(shù)家只有在豐富多彩的生活中，去感知去領(lǐng)悟，才能在發(fā)現(xiàn)‘客觀’的同時(shí)發(fā)現(xiàn)‘主觀’，找到‘自我’，學(xué)畫(huà)要遵循注重傳統(tǒng)，走向生活�！北憩F(xiàn)客觀自然和風(fēng)土人情，在藝術(shù)創(chuàng)作上風(fēng)格各異。立足藝術(shù)規(guī)律，面向現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，是學(xué)畫(huà)著尋找到個(gè)自藝術(shù)和精神上的寄托。
四、在欣賞美、感知美中，領(lǐng)略藝術(shù)形式美
畫(huà)家的創(chuàng)作意圖、思想的表達(dá)和所選內(nèi)容，都要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)傳達(dá)給觀者，才能達(dá)到審美與陶冶。構(gòu)圖、構(gòu)成是研究形式規(guī)律的一個(gè)方面，構(gòu)圖，又稱布局、章法和經(jīng)營(yíng)位置，也就是畫(huà)面的安排。是研究造型藝術(shù)的外部形式美的學(xué)問(wèn)。是研究畫(huà)面人物之間，人與景之間，景與景之間各種自然形態(tài)的組合。它是繪畫(huà)中極為重要的形式規(guī)律，就如旋律對(duì)音樂(lè)、語(yǔ)言對(duì)文學(xué)一樣重要。“構(gòu)圖”是繪畫(huà)的骨架，是一幅畫(huà)的骨骼
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